西藏民居 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

木雅，典吉建纔 著

圖書標籤:

• 西藏
• 民居
• 建築
• 藏族
• 文化
• 民族
• 傳統
• 房屋
• 西藏文化
• 居住

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112117291

版次：1

商品編碼：10325977

包裝：平裝

叢書名： 中國民居建築叢書

開本：大16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：456000

正文語種：中文

內容簡介

西藏作為我國一個在地理位置、氣候條件、民族與宗教、地域文化等與其他省份截然不同的地區，形成瞭特殊的民間居住形式。《西藏民居》作者木雅·麯吉建纔先生，長年從事西藏建築的設計與研究，對於西藏的民居建築形式有著非常深入的瞭解。《西藏民居》從西藏民居的發展曆史、建築設計特點、民居形式分布與特色、建築形態、建築色彩、建築技術、建築材料等多方麵深入論述瞭西藏民居的曆史、發展與現狀，對於研究藏族民居有很高的參考價值。本套叢書由華南理工大學建築學院教授、博士生導師、中國建築學會民居建築學術委員會主任委員陸元鼎總主編，各分捲主編為長期從事民居研究的國內專傢。全套叢書精心編撰，集數十年民居研究成果，具有較高的學術性和知識性，可供建築工作者、建築院校師生、民族學工作者、曆史學者、美術工作者和廣大讀者閱讀。

目錄

總序
前言
第一章 西藏民居的形成和發展
第一節 藏族人的起源
第二節 西藏高原氣候、資源環境和地理位置
一、亞熱帶濕潤氣候區
二、高原溫暖濕潤氣候區
三、高原溫暖半濕涸區
四、雅魯藏布江流最高原溫和半濕潤氣候區
五、喜馬拉雅山脈北麓高原溫涼半乾旱氣候區
六、高原涼溫乾旱氣候區
七、西藏東北高原寒溫帶半濕潤氣候區
八、南羌塘高原寒冷半乾旱氣候區
九、南羌塘高原亞寒乾旱氣候區
十、北羌塘高原嚴寒乾燥氣候區
第三節 西藏民居的發展曆史
一、舊石器時代
二、西藏新石器時代
三、西藏史前世紀
四、吐蕃時期
第二章 西藏民居的建築特點
第一節 民居建築的朝嚮與采暖
第二節 西藏民居與村莊的選址
第三節 藏式民居建築平麵與立麵特點
第四節 西藏民居的結構特點
一、木結構的步驟比較簡易
二、梁柱結構
三、采用梁柱結構的形式
四、平屋頂的藏式建築設計
五、藏式建築由柱梁檁三個構件組成
六、藏式建築中設立柱子是一種特點
第五節 西藏民居的門窗特點
一、門的特點
二、窗戶特點
第六節 西藏民居的廁所
第三章 西藏民居的設計
第一節 基本設計原則
一、平麵設計
二、立麵設計
三、層高設計
第二節 房屋設計的材料選擇
一、牆體材料
二、屋麵材料
第三節 西藏民居設計的種類
一、宮堡建築
二、寺院僧居設計
三、農區民居建築設計
四、遊牧民族的住所——牛毛帳篷
第四章 西藏民居施工過程及技術做法
第一節 民居的選址與奠基
第二節 民居牆體的砌築
一、石頭牆
二、土坯牆
三、夯土牆
第三節 西藏民居的木結構做法
第四節 西藏民居的屋麵做法
第五節 西藏民居的裝飾
一、藏式民居內牆粉刷
二、藏式民居彩畫
三、西藏民居外牆色彩
四、邊瑪牆
第五章 西藏民居的分布與地域特色
第一節 拉薩地區
一、拉薩城的發展
二、拉薩地區民居
第二節 山南地區
第三節 日喀則地區
第四節 阿裏地區
第五節 林芝地區
一、林芝地區的民居
二、林芝地區民居建築實例
第六節 那麯地區
第七節 昌都地區
第六章 其他民間簡易建築
第一節 嘛呢石堆
第二節 藏族建築的裝飾風馬旗
第三節 經輪房建築
第四節 墓葬建築
一．喪葬習俗
二、墓葬建築
第七章 西藏民居的保護與發展
一、指導思想問題
二、經濟策略問題
三、思想認識問題
四、使用現代材料的種種質量問題
五、現代材料的施工問題
主要參考文獻
後記
作者簡介

前言/序言

古老的迴響：雪域高原的生存智慧與建築藝術 在世界屋脊，空氣稀薄，氣候嚴酷，卻孕育齣瞭一種獨特而充滿生命力的建築體係——西藏民居。它不僅僅是遮風擋雨的居所，更是雪域高原上韆萬年來，藏族人民與自然環境和諧共處、順應天時地利的生動寫照。這是一種凝結瞭智慧、勤勞與哲思的生活藝術，它深深根植於這片古老的土地，嚮我們訴說著高原民族的堅韌、信仰與對美的追求。 一、環境的塑造：自然之手與人文之韻 西藏民居的形成，首先是環境的深刻烙印。高原獨特的地理環境，如高寒、強烈的紫外綫、多風、晝夜溫差大、地震頻發等，無時無刻不在考驗著居住者的生存能力。藏族人民便是從這些嚴峻的挑戰中，提煉齣最適閤自己的建築智慧。 堅固與保溫：對抗嚴寒與狂風。 極地的嚴寒是西藏民居首要解決的問題。因此，厚重的牆體成為必然選擇。通常，藏族民居多采用夯土牆或石牆。夯土牆是將粘土、沙石、草秸等混閤後，層層夯實而成，這種牆體不僅保溫性能極佳，還能有效阻擋刺骨的寒風。石牆則多用在山地或石料豐富的地區，以當地開采的石塊砌築，同樣具備良好的保暖和堅固性。牆體外露的部分，常常塗抹白色或紅色的塗料，這不僅是為瞭美觀，白色塗料反射紫外綫，減少夏季的燥熱感，而紅色塗料則在鼕季能吸收更多陽光，提升牆體溫度。 采光與通風：擁抱陽光，驅散濕氣。 盡管高原寒冷，但陽光是寶貴的資源。藏式民居的窗戶通常較大，且多朝南或東南方嚮，以最大限度地捕捉陽光，為室內帶來溫暖和光明。窗戶的結構也頗具匠心，內側通常裝有木質的活動窗扇，外側則覆蓋一層半透明的牛皮或油紙，既能透光，又能起到一定的保溫作用，還能防止風沙的侵入。在房屋的屋頂，常常會設置天窗，這不僅是為瞭采光，更是重要的通風手段，尤其是在夏季，有助於排齣室內的濕氣和熱氣。 適應地形：因地製宜的智慧。 西藏地域廣闊，地形復雜多樣，從廣闊的河榖平原到險峻的山坡，都有藏族人民的聚居地。他們的民居也因此呈現齣不同的形態。在河榖地帶，民居多為平房或兩三層的小樓，占地麵積相對較大。而在山坡上，則會根據坡度修建梯田式的房屋，最大限度地利用土地，同時保證房屋的穩定。依山傍水而建，是藏式民居常見的選址原則，既能獲得相對溫暖的氣候，又能方便取水和耕作。 二、空間的功能：傢庭的港灣與信仰的寄托 一棟藏式民居，不僅僅是物理空間的堆砌，更是傢庭成員生活起居、宗教信仰、生産勞作的集閤體。其內部空間布局，充分體現瞭藏族人民的生活習慣與價值觀念。 堅實的基石：下層空間的利用。 藏式民居的底層，通常被用作牲畜圈、儲藏室或倉庫。這充分考慮到瞭高原的實際情況，鼕季牲畜需要溫暖的庇護，而大量的糧食、燃料等生活必需品也需要妥善儲存。將這些功能區置於底層，不僅可以起到一定的保溫作用，還能將生活區域與生産區域有效分隔，保持上層居住空間的清潔與舒適。 核心的生活區：上層的溫暖與活力。 房屋的主要生活空間，通常集中在二層或三層。這裏是傢庭成員活動、飲食、睡眠的主要場所。進入二層，首先映入眼簾的往往是寬敞的“堂屋”。堂屋是傢庭聚會、接待客人、進行日常活動的核心空間。其設計通常簡潔而莊重，通常會擺放佛龕，供奉佛像、經書，體現瞭藏族人民虔誠的宗教信仰。靠牆的位置，會設置舒適的卡座或軟墊，便於人們在此休息、交談。 私密的休憩空間：臥室的安寜。 臥室通常位於堂屋的旁邊或上方，更加私密和安靜。為瞭保暖，臥室的窗戶可能相對較小，但同樣注重采光。床鋪的設計也很有特點，通常是木製的，床闆下也會用作儲物空間。 重要的烹飪區域：廚房的煙火氣。 廚房的位置也十分講究，通常會選擇在房屋的側麵，並保證良好的通風。藏式爐竈的設計，通常是磚石砌成的，能夠高效地燃燒柴火，為一傢人提供溫暖的食物。爐竈上方常常會懸掛晾曬的肉類、香料等，充滿瞭生活的氣息。 獨特的屋頂空間：陽光的露颱與信仰的仰望。 藏式民居的屋頂，是其最鮮明的特徵之一。平坦的屋頂，經過夯實處理，既可以作為晾曬糧食、衣物、肉類的平颱，又可以作為夏季乘涼、觀星、曬太陽的場所。更重要的是，屋頂上常常會竪立祈福的經幡，擺放瑪尼堆，或安放轉經筒，成為傢庭與神靈溝通的重要場所，體現瞭藏族人民對自然的敬畏與對信仰的虔誠。 三、裝飾的語言：色彩、圖案與象徵意義 藏式民居的裝飾，並非單純的審美追求，更承載著豐富的文化內涵與象徵意義。每一處色彩、每一個圖案，都在訴說著高原民族的故事。 鮮明的色彩：生命的活力與地域的印記。 藏式民居的牆壁，常常會塗抹鮮艷的色彩，其中白色最為常見，象徵著純潔、吉祥。紅色和黑色也常被用作裝飾，紅色代錶吉祥、喜慶，黑色則寓意堅固、闢邪。這些色彩的運用，不僅打破瞭高原的單調，也錶達瞭藏族人民積極樂觀的生活態度。 精美的圖案：吉祥的寓意與宗教的符號。 在窗戶、門框、梁柱等部位，常常可以看到精美的雕刻和彩繪。這些圖案多以吉祥八寶、蓮花、祥雲、日月等佛教題材為主，寓意著吉祥如意、平安幸福。藏式的窗欞也常常設計成幾何圖案，既美觀又實用。 特色的屋頂裝飾：祈福的載體。 屋頂上的經幡，隨風飄揚，是藏區最標誌性的景觀之一。經幡上印有經文、佛像、吉祥圖案，寄托著人們祈求風調雨順、國泰民安的美好願願。屋頂上的瑪尼堆，是由一塊塊石頭堆砌而成，每塊石頭上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言，是藏傳佛教信徒祈福、積德的一種方式。 四、材料的運用：就地取材與可持續的智慧 在缺乏現代建材的情況下，藏族人民充分利用當地豐富的自然資源，發展齣瞭一套獨特的建築材料體係，既保證瞭房屋的堅固實用，又體現瞭與自然和諧共存的可持續性。 夯土：高原的“混凝土”。 夯土是藏式民居中最常用、最基礎的建築材料。將當地的粘土、沙石、草秸等按照一定比例混閤，經過反復夯實，形成堅固厚實的牆體。這種材料具有極佳的保溫隔熱性能，且成本低廉，易於獲取，是適應高原氣候的絕佳選擇。 石頭：自然的饋贈。 在石料豐富的地區，石頭便成為重要的建築材料。未經精細加工的毛石，經過巧妙的砌築，同樣能形成堅固穩定的牆體。石材的天然紋理和質感，也為民居增添瞭質樸的美感。 木材：結構與裝飾的結閤。 木材在藏式民居中主要用於構建屋頂的梁柱、門窗、樓闆以及內部的傢具等。雖然高原木材相對稀缺，但藏族人民在木材的運用上十分節製，充分發揮其結構性和裝飾性。許多木構件會經過精美的雕刻和彩繪，成為民居的點睛之筆。 羊毛、草秸：保溫與填充。 藏族人民還會利用羊毛、草秸等作為保溫材料，填充在牆體夾層或屋頂中，進一步提升房屋的保暖性能。 五、地域的差異：多元的文化與獨特的風貌 盡管藏式民居有著共同的特點，但由於地理環境、民族習俗、曆史文化等方麵的差異，在不同地區也展現齣豐富多彩的風貌。 藏北牧區：適應遊牧生活的簡易形式。 在廣袤的藏北牧區，藏式民居更多地體現齣適應遊牧生活的特點。雖然不乏一些固定的土石建築，但帳篷（“斯巴”）是更常見的居住形式，其靈活性和便捷性，是遊牧生活方式的必然選擇。即便是固定的房屋，也會更加注重保溫性，牆體更為厚實。 藏東南河榖：受周邊文化影響的多樣性。 藏東南的河榖地區，氣候相對濕潤，降雨量也較大。這裏的民居建築風格則更加多樣，除瞭傳統的夯土和石牆，也開始齣現木結構建築。同時，由於與周邊文化（如門巴族、珞巴族等）的交流融閤，其建築風格也受到一定影響，呈現齣獨特的多元化特徵。 藏中農區：較為成熟的定居模式。 藏中農區，土地肥沃，農業發達，定居生活更為成熟。這裏的民居建築也更為規範和係統，多為兩三層或更高的小樓，布局更為閤理，空間劃分也更為細緻。 結語：活著的曆史與永恒的智慧 西藏民居，絕非靜止的建築樣本，它是高原上韆萬藏族人民生活的容器，是他們信仰的載體，是他們與自然博弈的智慧結晶。每一棟房屋，都仿佛是一個鮮活的生命體，呼吸著高原的空氣，沐浴著神山的陽光，承載著一代又一代的悲歡離閤與對美好生活的嚮往。 深入瞭解西藏民居，我們看到的不僅僅是精湛的建築技藝，更是藏族人民堅韌不拔的生命力，他們對自然的敬畏，對傢園的熱愛，以及那份根植於血脈深處的文化傳承。這是一種不曾被宏大敘事所掩蓋的、屬於普通人的曆史，是一種關於生存、關於適應、關於美的永恒智慧，值得我們細細品味，深入探究。它靜靜地矗立在雪域高原之上，用最樸實無華的語言，訴說著古老的迴響，也昭示著生生不息的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“可讀性”對我來說至關重要。我並不是建築專業齣身，所以如果它能用一種非常通俗易懂，甚至帶有文學色彩的語言來闡釋復雜的結構原理，那將是極大的加分項。我設想中的評價，是這樣一種體驗：閤上書本，我仿佛能聞到那股混閤著泥土、鬆柏和淡淡的煙熏味道的獨特氣味。如果作者能將民居與當地的氣候、地理環境進行高度的綁定，解釋清楚“為什麼是這樣而不是那樣”的內在邏輯，這本書的價值就不僅僅停留在介紹“是什麼”的層麵，而是上升到瞭解釋“為什麼會存在”的哲學層麵。我特彆期待看到書中對不同類型民居的區分，比如遊牧民居與農耕民居的對比，這種對比能更清晰地揭示齣生活方式對建築形態的決定性影響。如果能配上一些精緻的手繪插圖，用綫條的粗細變化來錶現光影和材質的厚重感，那種手繪的溫度，是再高清的攝影圖片也難以替代的。它應該能讓我感受到，每一棟藏族民居，都是大地對人類的慷慨饋贈，是人類智慧對自然挑戰的溫柔迴應。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我最關注的自然是那些關於材料和工藝的部分。我一直對傳統的手工技藝抱有極高的敬意。我想瞭解，那些巨大的石塊是如何被精準地切割和堆砌起來，以達到如此驚人的抗震和保溫效果的？木材的使用想必也是個大學問，高原上樹木的生長環境極為惡劣，那麼他們選用的木材種類、加工方式以及如何防腐防蟲，難道就沒有什麼獨到的秘訣流傳下來嗎？這本書如果能深入到“誰來建造房子”這個層麵就更好瞭，是族群內部的閤作，還是有專門的工匠階層？書中對內部空間的描述，我希望它不要僅僅停留在功能劃分上，而是要深入到生活場景的描繪。比如，火塘在藏族傢庭中的核心地位，它不僅僅是取暖的工具，更是社交、祭祀、傢庭議事的重要場所。我希望作者能細膩地捕捉到那種圍坐在火塘邊，煙火氣與虔誠感交織的氛圍。如果能用上第一人稱的訪談記錄，記錄下老人們對自傢老屋的記憶，講述那些牆壁“見過”的故事，那這本書的生命力就會瞬間被點燃，不再是冰冷的文字和圖紙的堆砌，而是充滿瞭溫熱的人間煙火氣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書完全是齣於一種近乎衝動的興趣，主要是被它封麵上那種近乎抽象的幾何構圖所吸引。那些方形、矩形的堆疊，白色的牆體，深色的木梁，在強烈的日光下投射齣清晰而銳利的陰影，簡直就是一幅極簡主義的現代藝術品，隻是它的“材料”是泥土和時間。我原本以為它會是一本非常學術、充滿專業術語的建築學專著，讀起來可能會枯燥乏味。但如果它真的能做到像我期待的那樣——用一種近乎詩意的語言去解構這些民居的結構邏輯，那就太棒瞭。比如，我想知道，為什麼他們的屋頂往往是平的？這不僅僅是為瞭晾曬青稞或堆放燃料，其中是否還蘊含著對天空的某種哲學錶達？還有那些精巧的通風係統和采光口，它們是如何在保證室內溫度的同時，最大化地利用高原上稀缺的陽光的？我更想看到不同地區——比如後藏和康巴地區——的民居在細微之處展現齣的差異性。這種差異，往往纔是解讀一個地域文化精髓的最佳入口。如果書中能穿插一些老照片，對比新舊建築的變化，那就更具曆史厚重感瞭，能讓我清晰地看到“變”與“不變”中，藏族人民對“傢”這個概念的堅守。

評分☆☆☆☆☆

我希望這本書能夠提供一個宏觀的視角，即西藏民居在整個世界建築史坐標係中的位置。它是否受到過來自印度、尼泊爾或中原建築風格的影響？又是如何消化、融閤並最終形成自己獨特的標識的？這種文化上的“對話”和“碰撞”，往往是研究任何傳統建築最引人入勝的部分。更進一步，我期待看到現代科技和材料進入西藏民居後所引發的思考和實踐。現在的藏族同胞，他們如何看待和維護這些祖輩留下的珍貴遺産？在追求現代化舒適度的同時，如何避免破壞那種與自然融為一體的和諧之美？如果書中能包含對當代建築師如何從傳統民居中汲取靈感進行再創作的案例分析，那就更好瞭。這會讓這本書的價值從曆史迴顧走嚮未來展望，變得更加鮮活和具有現實意義。我想要看到的，不僅是凝固在曆史中的“石頭與木頭”，更是活生生的、正在呼吸的、與藏族人民的未來緊密相連的“傢”。這本書如果能做到這一點，它就不僅僅是一本關於建築的書，而是一部關於生存智慧和文化傳承的深刻記錄。

評分☆☆☆☆☆

這本《西藏民居》的書架上靜靜地躺著，光是看到這個名字，我的思緒就已經飛到瞭那片被群山環繞、天空湛藍的土地上。我一直對那種獨特的建築風格充滿瞭好奇，那種似乎是直接從大地母親的懷抱中生長齣來的、與嚴酷自然環境抗爭又和諧共存的生命力。我期待著，這本書能帶我深入瞭解那些用泥土、石頭和木材搭建起來的傢園，它們是如何抵禦刺骨的寒風，又是如何在漫長的鼕季裏為裏麵的人們提供溫暖和庇護的。我尤其想知道，那些厚重的牆壁後麵，隱藏著怎樣的生活哲學？是藏族人民對於天地敬畏的體現，還是世代相傳的生存智慧的結晶？那些錯落有緻的窗戶，是否真的如傳說中那樣，麵嚮著特定的方嚮，以迎接或避開某種特定的光照或風嚮？這本書的封麵設計，如果能用上那種略顯粗糲的石牆質感，配上遠處雪山的剪影，那無疑會更添幾分引人入勝的力量。我希望能看到詳盡的平麵圖、立麵圖，甚至是對內部陳設的細緻描摹，那種仿佛能聞到酥油茶香氣的文字描述，纔能真正打動我，讓我感覺這不是一本簡單的建築圖錄，而是一部活生生的、關於高原生命的史詩。我對細節的探究欲很強，希望作者能像一個經驗豐富的嚮導，帶著我走過每一個村落，推開每一扇厚重的木門，去感受那份獨屬於藏地特有的、內斂而深沉的美學。

評分☆☆☆☆☆

圖文並茂，值得一讀，資料性較強。

評分☆☆☆☆☆

買瞭纔看瞭前麵一張，感覺不錯，因為寫論文需要買瞭，紙張很好，排版整個很舒服，好評！

評分☆☆☆☆☆

此書乃西藏大學木雅·麯吉建纔所作，因其係還俗活佛，精通西藏建築藝術，亦被譽為活佛建築師。

評分☆☆☆☆☆

該書專業性質很強，有很多的插圖，藏居的結構圖，屬於建築學的範疇，作者文字嚴謹。紙張印刷等都很好，質量上乘，用來收藏很不錯！

評分☆☆☆☆☆

該書專業性質很強，有很多的插圖，藏居的結構圖，屬於建築學的範疇，作者文字嚴謹。紙張印刷等都很好，質量上乘，用來收藏很不錯！

評分☆☆☆☆☆

此書乃西藏大學木雅·麯吉建纔所作，因其係還俗活佛，精通西藏建築藝術，亦被譽為活佛建築師。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

很專業，很不錯，建工齣的書質量都很有保障

評分☆☆☆☆☆

非常棒的書！作者一如既往的用他的理論來講述，隻不過這次講的比較長，從頭到尾瞭。大眾讀物，自然沒什麼深度，但學術性、思想性並不缺乏。