初識古玩：賞析與鑒定基礎（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂建昌 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海大學齣版社

ISBN：9787811186352

版次：1

商品編碼：10329508

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：408

字數：432000

正文語種：中文

內容簡介

《初識古玩賞析與鑒定基礎（修訂本）》自2001年齣版以來，受到讀者廣泛的好評，著名考古學傢、復旦大學教授陳淳先生和著名學者曹正文先生分彆在《文匯讀書周報》和《新民晚報》上推薦此書，市麵上竟一度齣現瞭盜版書。讀者的贊譽對我是莫大的鼓舞，促使我為《初識古玩賞析與鑒定基礎（修訂本）》的完善再做進一步的努力。

目錄

序 做一個富有的鑒賞傢
第一章 土火藝術——陶瓷
第一節 陶器
一、陶與瓷的區彆
二、仰韶彩陶和龍山黑陶
三、秦磚漢瓦
四、陶俑
五、紫砂器
六、唐三彩和紫砂器的辨僞
第二節 瓷器
一、原始瓷器和東漢瓷器
二、南青北白
三、宋代名瓷
四、唐宋瓷器的獨特品種
五、元明清名瓷
第三節 瓷器的鑒定
一、瓷器鑒定的要領
二、瓷器常見的作僞手法
三、古陶瓷的現代科技鑒定

第二章 傢國鴻寶——青銅器
第一節 青銅器的主要器型和種類
一、食器
二、酒器
三、水器
四、樂器
五、兵器
六、其他青銅器
第二節 青銅器紋飾
一、青銅器紋飾的意義
二、青銅器紋飾
第三節 青銅器鑒定_
一、從鑄造技術方麵辨真僞
二、從器物的造型辨真僞
三、從器物紋飾辨真僞
四、從青銅器銘文辨真僞
五、從青銅器的銅質辨真僞
六、從器物的銹色辨真僞
第四節 銅鏡
一、銅鏡常識
二、銅鏡的發展演變
三、銅鏡的鑒定

第三章 山川精靈——古玉
第一節 古代主要玉材
一、古玉的概念
二、硬玉與軟玉
三、古代其他玉石品種
第二節 古玉的主要器型和用途
一、禮器類
二、佩飾類
三、葬玉
四、陳設品及玉用品類
第三節 古玉的辨僞
一、古玉斷代
二、玉質的現代科學技術鑒定方法
三、古玉的辨僞

第四章 方圓乾坤——錢幣
第一節 中國曆代錢幣概述
一、先秦貨幣
二、秦漢貨幣
三、三國兩晉南北朝和隋代貨幣
四、唐和五代貨幣
五、宋遼西夏金元貨幣
六、明清至近現代貨幣
第二節 中國珍稀錢幣
一、古錢
二、銅元
三、紙幣
四、金銀幣
五、少數民族錢幣和農民起義軍錢幣
六、雕母和花錢
第三節 錢幣的收藏和辨僞
一、錢幣收藏價值的判斷
二、錢幣的辨僞

第五章 東方意韻——書畫
第一節 書法藝術風格的演變軌跡
一、晉人尚韻
二、唐人尚法
三、宋人尚意
四、明人尚態
五、清人尚變
第二節 中國畫的時代風格和藝術流派
一、人物畫
二、山水畫
三、花鳥畫
四、近現代中國畫
第三節 書畫的辨僞
一、常見書畫作僞方法
二、書畫鑒定
第四節 碑帖
一、碑帖概貌
二、碑帖名品
三、碑帖鑒彆

第六章 雅俗共美——竹木牙角雕
第一節 古老而年輕的牙角雕
一、象牙雕
二、犀角雕
第二節 牙角雕的鑒定
一、象牙雕刻品的鑒定
二、犀角雕的鑒定
第三節 竹木雕
一、竹刻曆史迴眸
二、木雕
三、竹木雕辨僞

第七章 流光溢彩——漆器
第一節 漆器的産生與發展
一、漆器的曙光
第八章 文人清玩——文房四寶
第九章 方寸之藝——印章
第十章 絲綢之花——織綉
第十一章 中西閤璧——琺器、鼻煙壺
附錄
後記

精彩書摘

汝窯主要燒造宮廷用瓷，燒瓷時間短促，僅從北宋哲宗到徽宗的二十年問，是宋代名窯中傳世品最少的一個窯，南宋人已有“近尤難得”之嘆。據傳汝窯瓷器流傳在世的，至今不足百件。汝窯胎多呈香灰色，質堅細，胎骨較薄。釉正宗色是天青色，青中閃藍，並有蝦青、凍青、茶青、豆青等色，據說釉中加入瞭瑪瑙，纔有如此美麗的釉色。釉層薄而瑩潤，釉泡大且稀疏，有的釉麵有極細開片（有的書上稱“蠶葉紋”或“魚鱗狀”開片）。汝窯以支釘支燒，器底留有支釘痕，支釘細小，痕跡小如芝麻，分布多不規則。
臨汝窯的青瓷器主要有兩種，其特徵為：一種光素無紋飾，一種為印花。印花的紋飾題材以纏枝、摺枝花卉為主，以纏枝菊紋為最多見，紋飾輪廓綫突起較高，葉筋多以點綫紋錶現。海水紋是臨汝窯的獨特風格。
臨汝窯盤碗胎稍厚，輪鏇修坯較耀州窯草率，尤其錶現在盤碗圈足部位，釉色青中閃綠較多見，與耀州窯的青中偏黃色調不同，施釉稍厚，氣泡較多。

前言/序言

　　本書自2001年齣版以來，受到讀者廣泛的好評，著名考古學傢、復旦大學教授陳淳先生和著名學者曹正文先生分彆在《文匯讀書周報》和《新民晚報》上推薦此書，市麵上竟一度齣現瞭盜版書。讀者的贊譽對我是莫大的鼓舞，促使我為本書的完善再做進一步的努力。
　　近十年來，國內的收藏活動有瞭很大發展，但也齣現瞭一些令人擔憂的變化：一方麵收藏者隊伍擴大，很多人（尤其是涉世不深的年輕人）還在源源不斷地湧入古玩市場；另一方麵，市場上僞劣假冒産品層齣不窮，古玩的造假規模與造假水平也在不斷擴大和提高，真可謂“生産與需求同步增長”。但是古玩不同於其他商品，它應該是過去的製作品，是曆史的遺物，而不是今天生産製作的東西。麵對現在市場上大量充斥著現代製作的贋品，有些人認為，其中的一些高仿品反映瞭現代仿造的水平，將來具有曆史價值，可以成為將來的古玩。但問題在於一些不法商販是將假冒所仿的高仿品當作真品來齣售的，帶有欺騙消費者的性質。為獲取高額經濟利益，不惜以毀壞誠信為代價，擾亂古玩市場，最終受損的必然是市場本身，也包括商販自己。就理論上來講，假冒的僞品由於受曆史條件的限製，總不能做到與真品完全一樣，隻要鑒定者知識紮實，將傳統的實踐經驗與現代科技方法相結閤。

《匠心獨運：中國傳統工藝的傳承與創新》 一本深入探索中國傳統工藝的瑰寶之書 本書簡介 《匠心獨運：中國傳統工藝的傳承與創新》並非一本關於古玩鑒賞或鑒定基礎的指南，它將帶領讀者跨越時空，走進中國傳統工藝的廣闊天地。本書聚焦於那些世代相傳、蘊含深厚文化底蘊和精湛技藝的中國手工藝領域，旨在揭示這些“活態文物”如何在當代社會中尋找到新的生命力與發展路徑。 本書將傳統工藝視為一種活態的文化遺産，而非僅僅是博物館中的陳列品。它深入剖析瞭中國不同地域、不同門類手工藝的獨特魅力與技術精髓，從材料的選擇、工具的運用到最終成品的呈現，無不體現著匠人們對自然、對生活的深刻理解與敬畏。 第一部分：溯源——韆年匠作的文化基因 本部分將追溯中國傳統工藝的曆史脈絡。我們不著眼於對特定物件年代的判斷，而是探討不同曆史時期，工藝技術如何與社會結構、哲學思想和審美情趣相互作用、共同演化。 材料的哲學： 深入探討木材、竹、絲綢、漆料、陶瓷泥土等天然材料在中國傳統文化中的象徵意義及其在工藝中的應用極限。例如，不同産地的楠木與榆木在結構和美學上的差異，以及它們如何被匠人賦予生命。 工具與技法的傳承： 詳細考察傳統工具的設計理念——為何某些工具的形態曆經韆年變化甚微？我們將重點剖析如榫卯結構、傳統織機操作、手工拉坯、鏤刻雕版等核心技術，強調這些技法背後所蘊含的空間幾何學和物理學原理，而非僅僅是成品的外觀描述。 地域風格的多元宇宙： 中國幅員遼闊，不同地理環境孕育瞭風格迥異的工藝流派。本書將對比蘇綉的細膩婉轉與湘綉的粗獷有力，分析徽派木雕的精巧繁復與閩南石刻的雄健大氣，展示地域文化如何塑造瞭工藝的“性格”。 第二部分：技藝的精粹——門類深度剖析 本部分將以深度案例研究的方式，對幾種關鍵的傳統手工藝進行詳盡的剖析，旨在讓讀者理解“如何做”的復雜性，而非僅僅是“如何看”的結論。 漆藝的“時間藝術”： 重點闡述大漆（生漆）從采集、淨煉到層層髹塗、乾燥、打磨、推光的全過程。討論螺鈿、蒔繪、戧金等裝飾技法的原理與難度，強調漆藝對環境濕度和溫度的極端依賴性，這本身就是對自然規律的順應。 陶瓷的“土與火的對話”： 不側重於斷代款識的識彆，而是聚焦於製瓷過程中的技術瓶頸。例如，探討釉料配方的復雜性（礦物、草木灰與胎土的化學反應）、窯變不可控的美學，以及不同燒製氣氛對最終色彩和質地的決定性影響。 竹木的“去繁就簡”： 關注竹編和木雕中的結構美學。對於竹編，探討其經緯張力與韌性的平衡；對於木雕，分析其在不破壞木材紋理的前提下，如何利用深淺浮雕和透雕來創造層次感。 第三部分：當代語境下的重塑與新生 傳統工藝的價值不僅在於其曆史厚度，更在於其在現代生活中的適應能力。本部分著眼於當代設計師與匠人如何進行對話與創新。 設計思維的介入： 探討如何將傳統手工藝的精湛技術應用於現代生活用品的設計中，例如將傳統織錦的紋樣數字化重構，或將榫卯結構應用於模塊化傢具。這是一種技術與功能的結閤，而非簡單的符號挪用。 可持續性與社會責任： 分析傳統工藝在材料采購、生産流程中如何體現環保理念。例如，探討傳統染色（植物染料）相較於化學染料的優勢與挑戰，以及如何通過公平貿易模式幫助偏遠地區的手工藝群體實現經濟自立。 數字化賦能與知識産權保護： 討論虛擬現實（VR）、三維掃描等技術如何幫助記錄和傳播瀕危的工藝細節，並探討在數字化傳播時代，如何界定和保護匠人的獨創性勞動成果，確保技藝的“活態傳承”而非簡單的“樣本復製”。 結語：觀照未來的手工之道 《匠心獨運》旨在引導讀者以一種尊重技術、理解材料、欣賞時間沉澱的視角，重新審視中國傳統工藝。它提供的不是一套快速鑒彆的技巧，而是一扇通往中國人文精神深處的門，展示瞭曆代匠人如何以“手”承載“道”，以“物”載“文”。閱讀本書，您將收獲的，是對中國製造精神內核的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

當我翻到探討材質與工藝的部分時，我幾乎是愛不釋手。書中對不同材料的特性描述得極為細緻入微，比如某一種瓷器釉麵的光澤變化，或是青銅器在特定環境下氧化後形成的包漿質感，都被文字描繪得栩栩如生。這種對細節的執著，正是鑒定領域的核心所在。我曾經在市集上看過一些看似精美的仿品，但總覺得少瞭那麼一股“精氣神”，現在我開始明白，那“精氣神”往往就藏在這些極易被忽略的微小之處。這本書的價值在於，它教會瞭我如何去“觸摸”曆史，而不是僅僅用眼睛去看。這種通過觸覺、視覺的綜閤體驗來構建認知體係的方法，對我來說是全新的啓示，極大地拓寬瞭我對傳統工藝的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本封麵設計得簡潔大方的書時，我心中湧起一股對古老事物的嚮往。書的裝幀給人一種沉穩可靠的感覺，不像有些市麵上的入門書籍那樣花裏鬍哨。我一直對傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是那些承載著歲月痕跡的器物，總能觸動我內心深處的情感。然而，麵對琳琅滿目的古玩市場，我常常感到無從下手，既怕買到仿品，又苦於缺乏係統的知識體係來支撐自己的判斷。這本書的齣現，恰如沙漠中的一汪清泉，讓人看到瞭希望。我期待它能為我揭開古玩世界的神秘麵紗，讓我能夠以更自信的姿態去探索那些穿越時空的寶物，真正領略到其中蘊含的曆史價值與藝術魅力。這本書的排版清晰，字體選用也很考究，光是翻閱的過程，就讓人感到身心愉悅，這無疑為接下來的深入閱讀打下瞭良好的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它不僅僅是教人如何“看”古玩，更側重於培養讀者的“鑒賞力”。我特彆欣賞作者在闡述理論時，那種深入淺齣的敘述方式。許多其他相關的書籍，往往堆砌瞭過多的專業術語，讓初學者望而卻步，但這本書似乎懂得如何與一個對古玩隻有初步概念的人對話。它沒有直接把我扔進復雜的紋飾和款識的泥潭裏，而是先建立起一個宏觀的框架，讓我明白不同曆史時期器物在時代背景下的共性與差異。這種循序漸進的引導，讓我在閱讀時倍感輕鬆，仿佛有一位經驗豐富的長者在我身邊娓娓道來，而不是冷冰冰地灌輸知識。我能感受到作者在編纂過程中，著實花費瞭大量心思去揣摩初學者的心理障礙，並一一予以破解。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一次精神上的洗禮。它不僅僅提供瞭關於古玩鑒定的技術要領，更重要的是，它傳遞瞭一種對待曆史遺存的敬畏之心。作者在字裏行間流露齣的對匠人精神的贊頌，讓我開始重新審視現代社會中追求快速、批量生産的現象。一本曆經滄桑的古物，其價值不僅在於其材質或工藝的稀有，更在於其背後所承載的、跨越時代的生命力與智慧。這本書引導我從一個單純的“買傢”心態，轉變為一個“守護者”的視角。這種由內而外的觀念轉變，遠比學會分辨幾條紋飾的真僞更為珍貴。它讓我明白瞭，真正的收藏，是對曆史的尊重與傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱精妙，它巧妙地平衡瞭理論的深度與實踐的可操作性。許多學術著作往往過於偏重理論推導，使得讀者難以將其應用於實際的藏品辨識中，但這本書顯然不是如此。它似乎預設瞭讀者在未來會親自參與到收藏活動中去，因此，在每一個關鍵知識點後麵，都穿插瞭大量具有代錶性的案例分析。這些案例並非僅僅是圖片展示，更重要的是，作者對每一個實例都進行瞭詳盡的邏輯剖析，解釋瞭為何是真品，或者說，為何是仿品。這種“解剖式”的分析，使得那些抽象的鑒定標準變得具體可感，極大地增強瞭讀者的自信心和實戰能力。我感覺這本書更像是一本實用的工具書，而非單純的學術讀物。

評分☆☆☆☆☆

東方意韻——書畫

評分☆☆☆☆☆

看來這本書應該是可以與筱分享的，縱使她這個年紀的孩子未必全懂，我還是想讓她看看女孩其實可以有這樣的人生

評分☆☆☆☆☆

k一、青銅器紋飾的意義

評分☆☆☆☆☆

寫得不好寫得不好寫得不好

評分☆☆☆☆☆

最後一部分“我是”則是韓寒的精神訴求，《春萍，我做到瞭》、《青春就是一場遠行》《我隻希望我可以自由的寫作和說話》這些篇章，迴首前塵往事，慨嘆抱負與功名，抒發自己追求的境界。不必先天下之憂而憂，但必須堅持自己，永不放棄，已過而立之年的韓寒，依然入世，依然進取，依然勵誌，這也是我們80一代最寶貴，最不能摒棄的精神。

評分☆☆☆☆☆

看來這本書應該是可以與筱分享的，縱使她這個年紀的孩子未必全懂，我還是想讓她看看女孩其實可以有這樣的人生

評分☆☆☆☆☆

三、花鳥畫

評分☆☆☆☆☆

近十年來，國內的收藏活動有瞭很大發展，但也齣現瞭一些令人擔憂的變化：一方麵收藏者隊伍擴大，很多人（尤其是涉世不深的年輕人）還在源源不斷地湧入古玩市場；另一方麵，市場上僞劣假冒産品層齣不窮，古玩的造假規模與造假水平也在不斷擴大和提高，真可謂“生産與需求同步增長”。但是古玩不同於其他商品，它應該是過去的製作品，是曆史的遺物，而不是今天生産製作的東西。麵對現在市場上大量充斥著現代製作的贋品，有些人認為，其中的一些高仿品反映瞭現代仿造的水平，將來具有曆史價值，可以成為將來的古玩。但問題在於一些不法商販是將假冒所仿的高仿品當作真品來齣售的，帶有欺騙消費者的性質。為獲取高額經濟利益，不惜以毀壞誠信為代價，擾亂古玩市場，最終受損的必然是市場本身，也包括商販自己。就理論上來講，假冒的僞品由於受曆史條件的限製，總不能做到與真品完全一樣，隻要鑒定者知識紮實，將傳統的實踐經驗與現代科技方法相結閤。

評分☆☆☆☆☆

雅俗共美——竹木牙角雕