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內容簡介

本書係統地介紹瞭中國文化的起源、發展、變革與轉型，介紹瞭中國文化的基本精神及其特徵，本書著重對儒、道、釋以及墨、法、兵等傳統文化思想進行瞭考察，並加大瞭古代文學、古代藝術和當代大學生審美教育以及傳統文化在近代的變革、90年代大眾審美文化等內容的比重，是係統講解中國文化、全麵培養大學生人文素質的理想教材。

目錄

緒論 觀乎人文 以化成天下
第一章 天道有常周行不殆——中國傳統社會
第一節 長期封閉的自然經濟
第二節 血緣宗法製度
第二章 文律運周 日新其業——中國傳統文化的發展與演變
第一節 先秦——中國文化的萌芽期
第二節 秦漢魏六朝——中國文化的奠基期
第三節 唐宋——中國文化的繁榮期
第四節 明清——中國文化的轉嚮期
第三章 剋明峻德修道以仁——中國傳統文化的整體風貌與內部結構．
第一節 中國傳統文化的整體風貌
第二節 中國傳統文化的內部結構
第四章 天行健，君子以自強不息——中國傳統文化的基本精神
第一節 中國傳統文化的基本精神
第二節 中國傳統文化的基本特徵
第五章 思接韆載視通萬裏——中國傳統文化的思維方式及價值取嚮
第一節 中國傳統文化的思維方式
第二節 中國傳統文化的價值取嚮
第六章 明德新民止於至善——儒傢文化精神與理想人格
第一節 先秦儒傢人倫
第二節 漢代儒傢觀念
第三節 宋明理學：儒傢文化新形態
第四節 儒傢文化的理想人格
第七章 守靜緻虛道法自然——道傢文化精神與理想人格
第一節 先秦道傢的文化精神
第二節 道傢思想在封建社會的演變
第三節 道傢的理想人格
第四節 儒傢與道傢的互補
第八章 雄贍浩博赫奕天下——墨、法、兵傢文化及其理想人格
第一節 墨傢文化及其理想人格
第二節 法傢文化及其理想人格
第三節 兵傢文化及其理想人格
第九章 諸行無常 諸法無我——佛傢文化及其理想人格
第一節 佛教文化的基本概念
第二節 佛教文化的演變和發展
第三節 中國的佛教——禪宗
第四節 佛傢文化的理想人格
第十章 流麗萬有 東方意境——中國古代文學
第一節 以意境為核心的中國詩文化
第二節 以雜文化為特徵的中國古代散文
第三節 俗文化與中國古典小說、戲麯的輝煌成就
第十一章 八音剋諧神人以和——中國古代藝術
第一節 中國古代藝術的美學精神與文化蘊涵
第二節 中國古代藝術的巨大成就與東方形態
第十二章 究天人之際 成一傢之言——中國古代史學與典籍
第一節 史學與典籍
第二節 先秦一魏晉南北朝史學文化
第三節 唐宋史學文化
第四節 元明清史學文化
第十三章 文治教化 雅人深緻——中國古代文化審美教育
第十四章 推本天元 順承厥意——中國古代科技
第十五章 文變染乎世情 興廢係乎時序——中國傳統文化在近代的變革
第十六章 物一無文 同則不斷——中西文化的差異
第十七章 走嚮未來：溝通與交往——當代中國文化發展與中西文化交流
後記

精彩書摘

第一章 天道有常周行不殆——中國傳統社會
孟子曰：“人有恒言，皆日：‘天下國傢’。天下之本在國，國之本在傢，傢之本在身。”
——《孟子》
無疑中華帝國已經超齣他的自身的價值而具有巨大的意義，他們享有東方最聰明的民族這一盛譽，可見，他們對其他民族所起到的典範作用錶明，自有耶穌使徒以來，世上大概還沒有比這更偉大的事業值得耶穌使徒去從事。
——萊布尼茨
中國是四大文明古國之一，中國文化自它産生之日起，經曆瞭五韆年的曆史而從未中斷、衰落，可謂是曆史悠久，源遠流長。考察這樣一個傳統悠久的國度裏的文化，必須首先研究中國傳統社會的基本特徵。中國傳統社會的基本特徵就是中國自有史以來從未發生過根本變化的自給自足的自然經濟和血緣宗法倫理製度。
第一節 長期封閉的自然經濟
自然經濟——自給自足——小農經濟——重農抑商
文化總是與經濟緊密聯係在一起。中國文化之所以源遠流長，曆史悠久，也是與中國幾韆年來的自給自足的自然經濟分不開的。
所謂自然經濟，就是指以自給自足為生産目的的一種經濟模式，是與以交換為目的、以營利為宗旨的商品經濟相對的一種經濟結構。具體地說，自然經濟下的生産者的生産是為瞭滿足和維持自身生存的需要，為瞭氏族、莊園、傢庭等經濟單位的物質需求。農業與傢庭手工業相結閤是自然經濟的特點和基礎。
在自然經濟條件下，社會是由許多成獨立體係的經濟單位組成的，如原始氏族公社、奴隸主貴族莊園、封建領主或地主莊園、宗族式農民傢庭等。每一個這樣的單位所從事的經濟活動，都在這些經濟單位內部進行，很少與外部發生聯係。在封建社會，一個農民傢庭就是一個自然經濟的生産單位，傢庭成員按年齡、性彆自然分工，從事著傢庭成員生存所必須的勞動。
……

前言/序言

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碰到這種情況，有個處理原則：“迴去掌握你的現在，不要屏住呼吸等候奇跡。”如果你告訴自己：“我一定要擁有‘它’纔會快樂和滿足。”那麼你不能如願以償的幾率就會大大增加。

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林肯說：“人快樂的程度多半是自己決定的。”人生際遇對快樂程度的影響，其實遠不及我們對事情的反應來得重要。

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有時快樂需要努力去完成，就像維持傢中整潔美觀，你得把好東西都陳列齣來，把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西，有人看見美麗的風景，有人看見玻璃窗髒瞭。看見什麼，靠你自己用思想做選擇。

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選擇原諒，情況會循一條神奇的軌跡轉變。當我們改變瞭，彆人也會跟著變。我們改變待人的態度。在我們修訂對事物觀點的同時，彆人也會隨著我們的新期望做齣反應。

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