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於善待“差生”,寬容“差生”。
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本書的寫作受到赫勒“日常生活”理論啓發,主要關注20世紀中國知識分子群體的日常生活,透過他們在私人日記、書信和迴憶錄等中的記述,揭露其在曆史變換中的真實心理狀況,研究其人際交往、經濟生活、師承關係、思想軌跡等情況,展現他們的痛苦與歡樂、喜悅與悲傷。藉由對文人日常生活的個案解讀,作者也嘗試為讀者提供一個理解20世紀中國文化史的全新視角。劉剋敵,文學博士,杭州師範大學人文學院教授。
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分而另外一種意義是對平凡而言,偉大的人也需過著普通的生活,或為生計奔波。魯迅、王國維都曾靠朋友的救濟過活,也一直做著諸如抄書、寫訴狀、做教員的平凡工作。“枯坐終日,極無聊賴”,這是魯迅在1912年5月的一則日記中所述。難以想象當時為瞭中國奮筆疾書,呐喊呼籲,寫下許多絕妙文章的魯迅也會有這般寂寥的時間。而他們值的欽佩之處就在於思想和信念沒有被這樣日常的乏味的生活消磨殆盡,而是抽身齣來,用手中的一支筆,化腐朽為神奇,給後人留下無數珍貴的文化遺産。 書中介紹的人物當中,最讓人痛心的是王國維,一個帶著憂鬱氣質的國學大師,僅有五十年的悲情一生。自幼喪母,身體多疾,一生五十年中經曆瞭十五個親人的死亡,其中包括他的五個孩子。他雖有纔情,也多得大傢的賞識,卻終沒有使傢人安居樂業的能力,常常在書信中嚮朋友哭訴經濟的拮據,靠朋友的救濟度日。現實和理想的落差使他終日鬱鬱寡歡,目睹瞭太多的死亡迫使他思考這個人生的終極問題,終於,自溺在頤和園的湖裏。
評分溝通中達成共識。
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