国学经典：周礼 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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吕友仁，李正辉注

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出版社：中州古籍出版社

ISBN：9787534832949

版次：1

商品编码：10346749

包装：平装

丛书名：国学经典

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：431

具体描述

内容简介

　　笔者注译《周礼》，是以孙诒让《周礼正义》中的经文作为底本。之所以采用孙氏《正义》的经文为底本，而不采用通行的阮元校勘的《周礼注疏》的经文作底本，是因为经过比较，觉得孙氏《正义》更佳。这样做带来的直接好处就是文通字顺，可以少出一些校勘记。

精彩书摘

　　巾车的职责是：掌管公家车辆的政令，辨别这些车辆的用途与上面所竖的旗帜而按照级别规格来依次使用，掌管车辆的派出和收回。　　天子的五路是：一是玉路，马身上的装饰有锡，还有樊和缨，二者均以五彩毛织品缠绕十二圈作为装饰，车上竖着太常旗，旗上缀有十二根飘带，用以祭祀。二是金路，马身上的装饰有钩，还有樊和缨，二者均以五彩毛织品缠绕九圈作为装饰，车上竖着大旃，旃上缀有九根飘带，用以会见宾客，用以赏赐同姓诸侯。三是象路，马身上的装饰有朱勒，还有樊和缨，二者均以五彩毛织品缠绕七圈作为装饰，车上竖着大赤旗，旗上缀有七根飘带，用以每天视朝，用以赏赐异姓诸侯。四是革路，马身上的装饰，有以白黑二色皮革做成的马络头，还有樊和缨，二者均以五彩丝绳缠绕五圈作为装饰，车上竖着太白旗，旗上缀有五根飘带，用以打仗，用以赏赐子男之国。五是木路，马身上的装饰，有以浅黑色皮子装饰的樊和以白色皮子装饰的缨，二者均以五彩丝绳缠绕四圈作为装饰，车上竖着大麾旗，旗上缀有四根飘带，用以畋猎，用以赏赐蕃国的诸侯。　　……

《周礼》：一部关于理想国家构建与社会秩序的恢弘蓝图《周礼》，又称《周官》，是中国古代一部极为重要的典籍，成书于西汉，相传为周公旦所作，实则是在战国至汉初时期，集各家之学，融合先秦诸国政治制度与礼乐思想，逐渐编纂而成的一部关于理想国家构建、社会秩序维系以及官制设定的宏大著作。它并非一部历史叙事，也不是哲学论辩，而是一份系统性的国家治理纲要，一份关于理想化周代社会运作模式的精心设计。其内容之详尽，条理之清晰，在先秦诸子书中堪称翘楚，深刻影响了后世中国政治思想、社会制度乃至文化心理的形成。《周礼》的核心价值在于其所描绘的“王道”之制。它并非简单地记录周代已有的制度，而是以周公制礼作乐的精神为指导，对理想化的周代国家进行了一次全面的、系统性的“设计”。这部著作的目的在于勾勒一个至善至美的社会形态，一个“天下太平”、“万国咸宁”的理想境界。因此，《周礼》中所述的官制、礼仪、刑罚、教化、祭祀、农业、军事等方方面面，无不体现着一种高度理想化的运作逻辑，旨在通过一套严谨周密的制度设计，实现统治者与被统治者之间的和谐，调和社会各阶层之间的关系，最终达到“天地交而万物通，上下交而万物同”的理想状态。一、精密的官制设计：国家运行的轴心《周礼》最为人称道，也最为人熟知的部分，便是其对国家官职的详细划分与阐述。它将整个国家机器按照职能划分为“六官”，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。每一位官职都有其明确的职责范围、任职资格、晋升路径，甚至俸禄与服装都有详细规定。这种精密的官制设计，反映了作者对国家治理的高度重视，以及对权力分工与制衡的深刻理解。天官冢宰：掌管天子与全国的行政、礼仪、教化、人事等事务，是国家的中枢，负责调和阴阳，统一政令，监督百官。其职能之广泛，几乎涵盖了国家行政管理的各个层面，体现了中央集权的强化和对国家整体运作的宏观调控。地官司徒：负责土地、人民、户籍、农桑、教养等事务，是国家经济与社会发展的基础。其职责在于“以地生地，以财养民”，确保国家的物质基础稳固，人民生活安乐，体现了对民生经济的关注，以及国家发展的根本着眼点。春官宗伯：掌管祭祀、宗庙、学校、礼乐、祥瑞等事务，是国家文化与精神层面的管理者。其核心在于“以礼乐化民”，通过祭祀、礼仪、音乐来教化民众，维护社会伦理，稳定社会秩序，体现了对精神文明建设的重视，以及礼乐制度在维系社会和谐中的核心作用。夏官司马：负责军事、军备、行军、作战等事务，是国家安全的守护者。其职责在于“以武救乱”，维护国家边疆的安宁，抵御外敌入侵，体现了对国家军事力量的重视，以及在必要时运用武力维护国家利益的手段。秋官司寇：掌管刑罚、司法、治安、狱讼等事务，是国家公正与秩序的维护者。其核心在于“以刑平乱”，制定法律，审理案件，惩治犯罪，维护社会治安，体现了对法制建设的重视，以及公正司法的必要性。冬官司空：负责筑城、修路、水利、工程等事务，是国家基础设施建设的管理者。其职责在于“以工固业”，兴修水利，规划城市，建设基础设施，为国家经济发展提供物质保障，体现了对国家物质建设的重视，以及工程技术在国家发展中的重要地位。这“六官”的设置，构成了一个完整而严密的国家治理体系。每一位官员的设置，都带有强烈的礼制色彩，其职责的履行，都必须遵循严格的礼仪规范。这种对官制的精细设计，不仅体现了古人对国家机器运作规律的深刻洞察，更寄托了他们构建一个理想化、秩序井然的社会的美好愿望。二、详尽的礼仪规范：社会运作的润滑剂除了官制，《周礼》还对社会生活的方方面面进行了详尽的礼仪规定。从天子到庶民，从婚丧嫁娶到朝会宴饮，从祭祀鬼神到祭祀祖先，从衣食住行到言谈举止，无不浸润着礼的规范。祭祀之礼：《周礼》详细记载了各种祭祀的程序、祭品、参与人员以及祭祀的目的。这不仅是对鬼神的一种敬畏，更是通过祭祀来强化宗法制度、凝聚社会认同、巩固统治秩序的重要手段。朝聘之礼：规定了君臣之间、诸侯之间交往的礼仪，如朝觐、聘问、会盟等，以维护国家内部的和谐关系，以及与外部世界的正常交往。吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼：《周礼》将礼仪分为五类，分别对应着吉祥、丧葬、外交、军事和日常的各种重大活动。这充分体现了礼仪在社会生活中的无处不在，以及其在调节人际关系、规范社会行为方面的巨大作用。这些礼仪规范，不仅仅是形式上的繁文缛节，更是古代中国人认识世界、改造社会、维系秩序的核心理念。它们通过外在的行为规范，潜移默化地塑造着人们的内在道德，将个体融入社会整体之中，形成一种稳定的社会结构和文化认同。三、对国家治理理念的深刻阐释《周礼》虽然以“礼”为核心，但其背后蕴含的却是深刻的国家治理理念。德治与法治的结合：《周礼》虽然强调礼乐教化，但并非完全排斥刑罚。秋官司寇的设置，以及对刑罚的规定，说明了其在强调“德治”的同时，也认识到“法治”的必要性。二者相互补充，共同维护社会的秩序。以民为本的潜在意识：地官司徒的设置，以及对农桑、户籍、教育的重视，都体现了对民生发展的关注。虽然其“民本”思想并非现代意义上的民权，但其对国家经济基础和人民生计的关注，反映了统治者需要依靠民众的供养和支持才能维持国家的正常运转。等级秩序的维护：《周礼》所设定的官制和礼仪，无不体现了森严的等级制度。它明确了君臣、父子、尊卑之间的关系，并试图通过制度来维护这种等级秩序的稳定。这在一定程度上起到了稳定社会的作用，但同时也限制了社会的流动性和个体的自由发展。四、对后世深远的影响《周礼》对后世的影响是极其深远的。官制与礼制的蓝本：历代王朝在制定官制、修订礼仪时，都或多或少地受到了《周礼》的影响。尽管《周礼》所描绘的理想国从未完全实现，但其所提出的官制框架和礼仪原则，却为后世的政治实践提供了重要的参照。儒家思想的重要支撑：《周礼》作为儒家思想的重要组成部分，为儒家“修齐治平”的理想提供了具体的制度设计。它与《论语》、《孟子》等经典共同构成了儒家思想体系的核心。文化传承的载体：《周礼》所包含的礼仪文化，深刻地影响了中国人的行为方式、价值观念和思维模式。许多流传至今的习俗和礼仪，都能在《周礼》中找到其源头。结语《周礼》并非一部易于理解的著作，其内容庞杂，术语古奥。然而，透过其字面的繁琐，我们能够窥见古人对于国家治理的深切思考，对于社会秩序的严谨追求，以及对于理想社会的美好构想。它是一部关于“如何治国”、“如何为官”、“如何为人的百科全书”，是一份关于中国古代政治智慧与社会文明的珍贵遗产，至今仍能为我们提供深刻的启示。它所描绘的那个严谨、有序、充满礼仪的理想世界，虽已随着历史的变迁而成为过去，但其所蕴含的治国理念、社会秩序构建的智慧，以及对和谐社会的向往，依然在历史的长河中闪耀着独特的光芒。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《周礼》的译注本，我翻了好久了，真是不虚此行。以前对《周礼》的印象，大概就停留在“中国古代礼仪制度的大成”这种泛泛的说法上，觉得它离我们太遥远，内容晦涩难懂。但拿到这本书，真的被它细致入微的讲解给打动了。首先，它的排版就让人眼前一亮，原文、注释、白话译文分得很清楚，而且译文不是那种干巴巴的字面意思，而是充分考虑了古代的社会背景和文化语境，读起来顺畅多了。比如，书里讲到“明堂”的制度，我之前一直以为就是个大殿，看了这本书才明白，原来它包含了那么多关于祭祀、朝会、政令发布的功能，每一个细节都有其象征意义，而且和天象、季节紧密相连，简直是一部古代社会的缩影。再比如，关于“六官”的设置，这本书也讲得非常透彻，不是简单地罗列官职名称，而是深入分析了每个部门的职能、相互关系，以及它们如何构成一套完整的国家治理体系。读着读着，我仿佛能看到那个时代的人们是如何生活、如何工作的，他们的智慧和对秩序的追求，真的令人赞叹。这本书不仅是学习古代政治制度的绝佳教材，更像是一扇窗户，让我得以窥见那个遥远的、却又如此有影响力的时代。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对《周礼》的了解，基本是停留在“很重要”这个层面，具体内容一概不知。这次抱着学习的心态翻开了这本译注本，才发现它简直是一座知识的宝库。这本书对于古代国家机构的设置、官员的职责、选拔和考核制度，都有非常详尽的记载。我特别注意到关于“司马”和“司寇”这两个职位的描述，它们所承担的军事和司法职能，以及如何与“司徒”（民政）和“司空”（工程）相互配合，构成了一个早期相对完善的国家管理框架。让我惊叹的是，书中对于“礼”的理解，已经超越了单纯的道德规范，而是上升到了社会治理的高度。比如，关于“禁令”的制定，如何与“刑罚”相配合，以达到“明罚教众”的目的。这种系统性的思考，即使在现代法律体系中，也依然具有重要的借鉴意义。此外，书中关于“教育”和“养育”的制度，也让我看到了古代统治者对于人才培养和社会稳定的高度重视。这本书不只是讲古代的“周礼”，更是展现了中国古代文明在制度设计上的前瞻性和智慧。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初买这本书，主要是想了解一下古代中国的“礼”，比如祭祀的规矩、婚礼的流程之类的。结果没想到，《周礼》这本书的内容远比我想象的要宏大得多，也更系统。这本书不单单是讲“礼”的形式，更重要的是它背后所代表的“道”。它构建了一个非常完整的社会秩序体系，从国家最高统治者到基层官员，再到各种社会活动，都有详尽的规定。我特别喜欢书中关于“宗法制”和“分封制”的阐述，虽然这些内容在其他史书中也有涉及，但《周礼》的视角更加独特，它从制度的细节入手，让我们看到这些制度是如何具体运作的。书中对于“郊祭”、“社祭”等祭祀活动的描写，也让我对古代人的宗教信仰和对自然的敬畏有了更深的理解。我记得有一段讲到“乐”的制度，不仅仅是音乐，还包括礼仪、舞蹈，甚至是用以教化百姓。这种将精神层面和物质层面，将个人修养和社会治理融为一体的思路，真的非常宝贵。读完这本书，我感觉自己对中国古代社会的理解，不再是碎片化的，而是有了一个更整体、更深入的认知。这本书就像一把钥匙，打开了我对中国古代文明的另一扇门。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的政治制度很感兴趣，所以《周礼》这本书自然是绕不开的。这本译注本真的让我对“周礼”有了全新的认识。它不仅仅是一本礼仪规范的书，更是一部古代的国家组织法典。书中对于“王”的权力、责任，以及如何通过“三公”、“九卿”等机构来管理国家，都有非常细致的描写。让我印象深刻的是，书中对于“祭祀”的规定，不仅仅是宗教仪式，更是政治权力合法性的象征，以及维系社会秩序的重要手段。而且，这些祭祀活动的时间、地点、参与人员、祭品等，都有严格的规定，体现了古代社会对秩序和规矩的极致追求。我读到关于“都鄙”、“乡遂”的划分，以及各个层级官员的管理职责，感觉像是进入了一个古代社会的微观模型。这本书让我明白，古代的“礼”，其实是一种高度发达的社会管理技术，它试图通过规范人们的行为，来达到社会和谐、国家稳定的目标。这本书让我对中国古代社会的复杂性和精妙性，有了更直观的感受。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本《周礼》的时候，其实心里是有些忐忑的。毕竟“周礼”这个名字听起来就非常古老，以为会是那种非常晦涩、只能当工具书查阅的书。但是，当我开始阅读之后，这种感觉就完全消失了。这本书的译者和注释者下了很大的功夫，他们不仅仅是对原文进行字面上的翻译，更是深入地挖掘了每个词语、每句话背后的文化含义。我尤其印象深刻的是关于“象”的解释，书中提到“明堂”的布局，每个部分都对应着天上的星宿和地上的方位，这种天人合一的思想，在现代社会已经很难见到了。还有关于“器物”的描写，从祭祀用的鼎，到日常生活的案几，都有详细的尺寸、材质、纹饰的规定，这些细节生动地勾勒出了古代社会的物质文化。我曾经对古代社会生活的想象，大多来自于小说或者影视剧，但这本书让我看到了一个更加真实、更加有条理的古代生活。它展现的不仅仅是统治者的规章制度，更是渗透到社会方方面面的文化基因。读完这本书，我感觉自己对“中华文明”这个概念，有了更深刻的体认，它不是凭空产生的，而是由一代代人的智慧和实践，一点一滴构建起来的。

评分☆☆☆☆☆

书很好很好，我非常的喜欢

评分☆☆☆☆☆

影响中国古文明进程的书。

评分☆☆☆☆☆

书的质量尚可，送货速度快

评分☆☆☆☆☆

挺好的，正品，大赞一个。希望京东商城再接再厉

评分☆☆☆☆☆

不算瓦尔登湖的英文版总共七本书，满100减50活动时买的，才花110，非常合适，超值，每本书都有塑料膜封装，很好。目前正在看第一本《周易》，很有收货！

评分☆☆☆☆☆

不错的国学读物，无规矩不成方圆。