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內容簡介

為瞭適應廣大肉狗養殖場、戶迅速發展的迫切需求，本書以問答形式嚮廣大讀者介紹瞭肉狗養殖方麵的知識和技術，尤其是重點闡述瞭肉狗的選擇、飼養管理、繁殖、疫病防治等技術性問題和注意事項。全書融知識性、技術性、實用性於一體，更突齣實用性。對肉狗養殖場、戶、畜牧獸醫工作者，尤其是肉狗規模養殖戶的開發有一定的參考和實用價值。

目錄

一、養狗基礎知識
1．肉狗養殖的市場潛力和經濟效益如何?
2．當前發展肉狗養殖有什麼問題和有哪些優勢?
3．“養狗吃肉”符閤不符閤“人情味”?
4．狗的品種那麼多，都是怎樣形成的?
5．從狗的體錶看，可分成哪幾部分?
6．狗的骨頭有多少種，多少塊?
7．狗的肌肉有幾種，各有什麼功能?
8．什麼叫關節，狗的運動靠什麼完成的?
9．狗的被毛為什麼有多種顔色?
10．為什麼狗常嚮外伸齣舌頭，它起什麼樣的作用?
11．狗有幾對乳頭?
12．狗舌的構造有什麼特點，它有什麼作用?
13．狗的牙齒有多少枚，怎樣根據牙齒的變化，測定狗的年齡?
14．狗的食管有什麼特點?
15．狗為什麼能消化硬骨頭
16．狗的腸管與其它動物的腸管在消化機能上有哪些不同?
17．狗的肝髒有什麼功能?
18．狗的胰髒有什麼功能?
19．狗吃飼料後，怎樣由飼料變成營養被機體吸收的?
20．狗對食物的消化有哪些特點，與其它動物的消化有什麼不同?
21．狗的脾髒有什麼功能?
22．從狗鼻的解剖構造看它有什麼特點，為什麼狗的嗅覺特彆靈敏?
23．狗心髒的功能是什麼?
24．狗的血管有幾種，各有什麼功能?
25．公狗的睾丸有什麼功能?
26．狗的附睾、輸精管、尿生殖道和副性腺都有什麼功能?
27．公狗的陰莖有什麼特點?
28．母狗的卵巢和輸卵管都有什麼功能?
29．母狗的子宮有什麼特點?
30．狗的泌尿係統有哪些，尿是怎樣生成和排齣的?
31．狗的眼睛有什麼特點?
32．狗的耳朵有什麼特點?
33．狗為什麼這樣聰明，善解人意?
34．狗為什麼要叫?各種叫聲錶示什麼意思?
35．為什麼狗與狗之間經常咬架?
36．狗有沒有錶情變化?
37．狗高興時有什麼錶情?
38．狗憤怒時有什麼錶情?
39．狗恐懼時有什麼錶情?
40．狗的睡眠有什麼特點?
41．狗有無妒忌行為?
42．狗的壽命有多長?

二、肉狗的飼養管理
43．發展肉狗養殖業要注意哪些事項?
44．目前我國有沒有肉狗優良品種?
45．適宜肉用的優良狗種有哪些?
46．怎樣選擇藏獒犬?
47．怎樣選擇鬆獅犬?
48．怎樣選擇太行犬?
49．怎樣選擇內濛犬?
50．怎樣選擇廣東黃狗?
51．怎樣選擇下司犬?
52．怎樣選擇草狗?
53．怎樣選擇聖伯納犬?
54．怎樣選擇大丹犬?
55．怎樣選擇紐芬蘭犬?
56．肉狗飼養場的場址應選擇在什麼地方好?
57．肉狗飼養場內應怎樣布局?
58．肉狗飼養場內還應有哪些附屬建築?
59．蓋狗捨時要注意些什麼?
60．怎樣修建肉狗的狗捨?
61．怎樣修建封閉式狗捨?
62．半封閉式狗捨怎樣修建?
63．種公狗、母狗的狗捨怎樣修建?
64．飼養肉狗還需準備哪些設備?
65．狗捨應怎樣管理?
66．怎樣纔能做到科學養狗?
67．肉種狗的基本條件有哪些?
68．肉用種公狗的基本條件是什麼?
69．肉用種母狗的基本條件是什麼?
70．怎樣選擇肉用種狗，常用的方法有哪些?
71．怎樣纔能選到健康的肉用仔狗?
72．購人仔狗後還應做好哪些工作?
73．狗捨消毒使用什麼消毒藥好，怎樣使用?
74．大、中型肉狗養殖場為什麼要做到自繁自養?
75．為滿足狗體正常的生長發育必須供給狗哪些營養物質?
76．為什麼說蛋白質是狗生命活動的基礎?
77．脂肪對狗的生命活動有什麼重要意義?
78．碳水化閤物對狗的生命活動有什麼重要意義?
79．水對狗的生命活動有什麼重要意義?
80．在狗的營養物質中為什麼一定要有無機鹽和維生素?
81．哪些飼料可用來飼喂肉狗?
82．喂狗的植物性飼料有哪些，其營養價值如何?
……

精彩書摘

35．為什麼狗與狗之間經常咬架？
狗與狗之間的相互咬架。實際上是狗具有明顯的排斥和競爭行為的錶現。這是狗自己特定的性格決定的，與狗的生物遺傳和生存環境條件有關，而遺傳因素是根本因素。狗的排斥行為普遍存在。如兩隻未曾見過麵的青年或成年狗，見麵後就會馬上作準備打鬥的動作。再如自己食盆裏的食物一般不讓彆的狗吃。競爭行為在狗的生活中也存在。在配種季節公狗為瞭找到閤適的母狗，公狗間常作殊死的搏鬥，隻有優勝者纔能找到配偶。仔狗生活中的爭奶競爭，常使強者身體健康，弱小者營養不良。幼狗和青年狗在群體中，在爭食和戲打時，也錶現齣爭當領銜狗的競爭，成功者成為狗群的頭領、支配者。頭狗常以不允許對方檢查其它狗生殖器官，也不準對方嚮另一隻狗排過尿的地方排尿，而其它狗可在頭狗麵前搖頭、擺尾、耍頑皮或退走、坐下或躺下，當頭狗離開時，方可站起。等級優勢明確後，敵對狀態消除。
狗除有打鬥特性外，在狗群間還有協同行為。當一個狗群遇到外來侵犯者時，狗群內部的打鬥就會立即停止。

前言/序言

　　養狗在我國已有悠久的曆史，一直被用於看傢護院、人類伴侶、軍警緝私、警戒、科學實驗研究。由於狗肉味道鮮美、營養豐富，曆來也是我國各族人民喜愛的食品。早在3000年前，周代已將狗肉作為禦席“八珍”之一。在我國民間早有“狗肉滾一滾，神仙站不穩”和“狗肉具有大補虛勞”之說。李時珍在《本草綱目》中也對狗肉的藥理作用有著詳細的闡述。狗肉藥膳、狗肉滋補藥品和菜肴已為人們青睞和廣泛食用，狗的內髒、皮、骨等又是醫學及工業上的重要原料。由此可見，狗全身是寶，綜閤開發大有潛力，利用價值很高。
　　隨著人們生活水平的提高，膳食結構的改變，人們在飲食上越來越要求講營養、換口味、飽口福。因此，當前的狗肉銷售市場不斷擴大，狗肉的需求量越來越大，以往“一傢一犬”的飼養方式已遠遠不能滿足人們的需求，這給肉狗養殖業提齣瞭新的要求，肉狗養殖和整體開發作為一個富有魅力的産業便應運而生。
　　以往的“傢庭式養殖”，不僅肉狗的數量少，缺乏科學的飼養管理方法，飼料利用率低、飼養周期長、疫病繁多、飼養成本高、經濟效益低，明顯地影響瞭肉狗養殖業的發展。為適應廣大肉狗養殖場、戶迅速發展的迫切需求，本書以問答形式嚮廣大讀者介紹瞭肉狗養殖方麵的知識和技術，尤其是重點闡述瞭肉狗的選擇、飼養管理、繁殖、疫病防治等技術性問題和注意事項。

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　　你們現在纔剛開始要挖第一個坑道，請自己擬訂開挖進度。記得，自己跟自己比，自己跟自己挑戰，請保持絕對的專注，韆萬不要分心，專心緻誌纔能“至”——每一個生命階段，就會讓你發現新的人生穴脈，你會發現自己的寶藏其實很多，隻是你得盡快打造齣開啓各寶庫的鑰匙，用好奇的心一一去發掘。

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　　我必須說，我過去在學校裏根本沒想過關於“自己”的事，直到與外界碰撞，纔開始迷惑人生究竟為何、自己是誰、我能做什麼……這些很基本的問題，我整整花瞭八年的時間，直到28歲纔找齣一點兒端倪；這期間當然也通過很多書籍，如《生命數字全書》《生命密碼》《榮格與占星學》《私密的神話:夢之解析》《夢的智慧》《愛與意誌》《自由與命運》《躁鬱之心》《通往哲學的後門階梯》《聰明人的哲學指南》《從已知中解脫》《大腦的秘密檔案》《禪與腦》……像是多麵鏡般地來輔助瞭解自己。

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他們在收弟子時，都供青鳥子的“祖師”牌位。 世界易經大會這K一莊嚴講壇上麵世首發，實在是現代易經研究史上一件大事 2．理氣派 理論，錶明S當時人們對宇宙S的總體認識已經形成體係，可以說，陰陽五行就 確定事情休咎，離開理氣則M無法A推測齣G事情的應事時間。雖然如此，兩派學 們N時間較長，人們從生疏到認識逐漸到興緻更濃，研究風水的人們日益V增多 跪門前三天未起，就這樣，祖師還是擔心，不肯P傳授。福建人見求之無果， 等，現今研究形勢派Q風水的學者都一緻認為形勢派是Q人們選擇居住環境的最 XR伴隨午夜孤燈，個中甘苦，隻有像我的好友秦倫詩先LL生這樣品格堅毅的人纔 起源篇 風M水學的作用主要體現在兩個方麵：一是替人們選擇有利的居住環境， 《易T經》博大精微，堂奧無涯。仲尼讀易，尚且韋編三絕，何況常人? 建築物構成的生剋關係來確定吉凶。法以四周水的來去結閤朝嚮定齣十二長 在巽、五黃在中、六白在j乾、七赤在兌、八白在艮、九紫在離。從實地應用 　　秦倫詩先生對中醫學、易學都有精邃研究、造詣頗深。曾數十次參加國內外大型易學研討會並發錶S論文，是世界易經大會的常務理事，第十次世界易經大會T主席。 後記 第一Z篇　 氣藏風”，以形論山論水，以龍、穴、砂、水的理論作為確定吉凶的依據。 第九篇　 派、玄b空派等八個門派，稱之為“中國風水八c大派”。現將八大門派的具體 綜九派而為一之功底，屢感汗顔。 說 第五篇　 清朝後期，風水學門派群齣，其中最有影響的有三元派、三閤派e、八宅 芒。公元1e7世紀，風水學走齣國Y門，在世界各地生根發芽，開花結果。二十 倫詩先生傢學淵源f，自幼嚮族兄秦詩章先生學醫習易，及g長拜抗戰以後 鎮之，水患纔被平除，h到前n些年洪澤縣城和淮陰高埝等地的鐵水牛還躺在街 洪澤湖h水連年泛濫成災，說是有水妖作崇，劉基用九頭鐵水牛，一隻鐵公雞 後記 　　我的好友、哈爾濱易經科學研究所所長，第十迴(屆）世界易經大會主 ， 西x贛州一帶，將楊筠鬆所點過的風水寶地的方嚮位置都暗地用羅盤測l量下來 此 。 自l序 《易經》博大精微，堂奧無涯。仲尼讀易，尚且m韋編三絕，何況常g人? 一怒之下，不再強求，並下定決心，若不將風水術搞到，決不迴傢。遂到江 諸術，實戰數十年，十斷九中，屢驗不爽。近十六年，更是日臻成熟i無一失 　　秦倫詩先生對中醫學、易學都有精j邃研究、造詣頗深。曾數十次參加國內外大型易學研討會並發錶論文，是世界易經大會的常務理事，第十次世界易經大會主席。 理論，錶明當時人們對宇y宙的總體認識已經s形成體係，可以說，陰陽五行就 　　第一章起源篇 天水不可流破，t若m先天流破後天名日“消”，後天流破先天名日“亡”，先 在西北甘肅一帶也齣現瞭不少風水名師，那裏曾流行過一本《五v姓陰陽v宅圖 唐 理氣派的理論十分龐雜，其內容完全是用五行八卦、河圖洛書等論點， 　　秦倫詩先生現任中國q哈爾濱x易經科學研究所所長，哈爾濱河洛文化谘詢公司董r事長，中國國學會研究員，中國科學預測研究會高級預測師，哈爾濱師範大學s河洛文化研究中心教授，中國書畫傢協m會副主席，世界易經學t會顧問等職。 另一方麵G對風水術的信仰度較高，為風水術創造A瞭良好的生存環境。 另一方麵對風水術的信仰度較高，B為風水術創造瞭良好的生存環境。 理氣篇 世界易經大會這一莊嚴講壇上麵世首發，實在是現代易經研究史上一件大事 生心無旁鶩、潛沉易E禮、醫易相輔，終成翹楚x。倫詩先生綜閤醫理、易理， 書籍也紛紛齣現，尤其福建等一些地方發展甚快。這F些地方一方麵文化發達 論分彆作以簡單介紹，以便使初學者對各個門派有所瞭解。 的齣土文物來看，曆代很多古墓的墓前都建有石人、石馬、石凳等鎮邪之物 芒。公元17世紀，風水學走齣國門，在世界各P地生根發芽，開花結果。

評分☆☆☆☆☆

　　我必須說，我過去在學校裏根本沒想過關於“自己”的事，直到與外界碰撞，纔開始迷惑人生究竟為何、自己是誰、我能做什麼……這些很基本的問題，我整整花瞭八年的時間，直到28歲纔找齣一點兒端倪；這期間當然也通過很多書籍，如《生命數字全書》《生命密碼》《榮格與占星學》《私密的神話:夢之解析》《夢的智慧》《愛與意誌》《自由與命運》《躁鬱之心》《通往哲學的後門階梯》《聰明人的哲學指南》《從已知中解脫》《大腦的秘密檔案》《禪與腦》……像是多麵鏡般地來輔助瞭解自己。

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他們在收弟子時，都供青鳥子的“祖師”牌位。 世界易經大會這K一莊嚴講壇上麵世首發，實在是現代易經研究史上一件大事 2．理氣派 理論，錶明S當時人們對宇宙S的總體認識已經形成體係，可以說，陰陽五行就 確定事情休咎，離開理氣則M無法A推測齣G事情的應事時間。雖然如此，兩派學 們N時間較長，人們從生疏到認識逐漸到興緻更濃，研究風水的人們日益V增多 跪門前三天未起，就這樣，祖師還是擔心，不肯P傳授。福建人見求之無果， 等，現今研究形勢派Q風水的學者都一緻認為形勢派是Q人們選擇居住環境的最 XR伴隨午夜孤燈，個中甘苦，隻有像我的好友秦倫詩先LL生這樣品格堅毅的人纔 起源篇 風M水學的作用主要體現在兩個方麵：一是替人們選擇有利的居住環境， 《易T經》博大精微，堂奧無涯。仲尼讀易，尚且韋編三絕，何況常人? 建築物構成的生剋關係來確定吉凶。法以四周水的來去結閤朝嚮定齣十二長 在巽、五黃在中、六白在j乾、七赤在兌、八白在艮、九紫在離。從實地應用 　　秦倫詩先生對中醫學、易學都有精邃研究、造詣頗深。曾數十次參加國內外大型易學研討會並發錶S論文，是世界易經大會的常務理事，第十次世界易經大會T主席。 後記 第一Z篇　 氣藏風”，以形論山論水，以龍、穴、砂、水的理論作為確定吉凶的依據。 第九篇　 派、玄b空派等八個門派，稱之為“中國風水八c大派”。現將八大門派的具體 綜九派而為一之功底，屢感汗顔。 說 第五篇　 清朝後期，風水學門派群齣，其中最有影響的有三元派、三閤派e、八宅 芒。公元1e7世紀，風水學走齣國Y門，在世界各地生根發芽，開花結果。二十 倫詩先生傢學淵源f，自幼嚮族兄秦詩章先生學醫習易，及g長拜抗戰以後 鎮之，水患纔被平除，h到前n些年洪澤縣城和淮陰高埝等地的鐵水牛還躺在街 洪澤湖h水連年泛濫成災，說是有水妖作崇，劉基用九頭鐵水牛，一隻鐵公雞 後記 　　我的好友、哈爾濱易經科學研究所所長，第十迴(屆）世界易經大會主 ， 西x贛州一帶，將楊筠鬆所點過的風水寶地的方嚮位置都暗地用羅盤測l量下來 此 。 自l序 《易經》博大精微，堂奧無涯。仲尼讀易，尚且m韋編三絕，何況常g人? 一怒之下，不再強求，並下定決心，若不將風水術搞到，決不迴傢。遂到江 諸術，實戰數十年，十斷九中，屢驗不爽。近十六年，更是日臻成熟i無一失 　　秦倫詩先生對中醫學、易學都有精j邃研究、造詣頗深。曾數十次參加國內外大型易學研討會並發錶論文，是世界易經大會的常務理事，第十次世界易經大會主席。 理論，錶明當時人們對宇y宙的總體認識已經s形成體係，可以說，陰陽五行就 　　第一章起源篇 天水不可流破，t若m先天流破後天名日“消”，後天流破先天名日“亡”，先 在西北甘肅一帶也齣現瞭不少風水名師，那裏曾流行過一本《五v姓陰陽v宅圖 唐 理氣派的理論十分龐雜，其內容完全是用五行八卦、河圖洛書等論點， 　　秦倫詩先生現任中國q哈爾濱x易經科學研究所所長，哈爾濱河洛文化谘詢公司董r事長，中國國學會研究員，中國科學預測研究會高級預測師，哈爾濱師範大學s河洛文化研究中心教授，中國書畫傢協m會副主席，世界易經學t會顧問等職。 另一方麵G對風水術的信仰度較高，為風水術創造A瞭良好的生存環境。 另一方麵對風水術的信仰度較高，B為風水術創造瞭良好的生存環境。 理氣篇 世界易經大會這一莊嚴講壇上麵世首發，實在是現代易經研究史上一件大事 生心無旁鶩、潛沉易E禮、醫易相輔，終成翹楚x。倫詩先生綜閤醫理、易理， 書籍也紛紛齣現，尤其福建等一些地方發展甚快。這F些地方一方麵文化發達 論分彆作以簡單介紹，以便使初學者對各個門派有所瞭解。 的齣土文物來看，曆代很多古墓的墓前都建有石人、石馬、石凳等鎮邪之物 芒。公元17世紀，風水學走齣國門，在世界各P地生根發芽，開花結果。

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說實話！沒看！感覺不錯！

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養狗得知其然，知其所以然！！！

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