社會工作實務 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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庫少雄 著

圖書標籤:

• 社會工作
• 實務
• 個案工作
• 團體工作
• 社區工作
• 社會政策
• 社會福利
• 谘詢技巧
• 倫理
• 乾預方法

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787801496485

版次：1

商品編碼：10355726

包裝：平裝

叢書名： 社會工作叢書

開本：32開

齣版時間：2002-01-01

用紙：膠版紙

頁數：288

內容簡介

為瞭進一步推動中國社會工作的專業化、職業化、規範化，建構有中國特色的社會工作理論與方法體係，我們在社會科學文獻齣版社的支持下組織齣版瞭這套《社會工作叢書》。作者是一批中青年學者，他們視野開闊、思想敏銳、學科前沿意識強，介紹瞭國內外社會工作的最新研究成果，同時也發錶瞭許多自己的獨到見解，常常給人以耳目一新的感覺。
時代在前進，社會在發展。社會工作是21世紀一門前途廣闊、迅速發展的新興學科，將對中國社會主義市場經濟體製的構建、社會穩定與繁榮做齣巨大的貢獻。希望這套叢書能夠為中國社會工作的專業教學與研究、社會工作者發揮參考作用，能夠更多地成為政府及其有關部門領導同誌喜愛的讀物。
本書介紹瞭在社會工作實務的性質、特點和目標，並從微觀、中觀和宏觀三個層次全麵地介紹瞭社會工作襖國的各種方法。
微觀社會工作即個案工作，本書詳細介紹瞭在進行個案工作時，應該從何處介入、如何實施，以及怎樣解決和消解實施過程中可能遇到的問題和障礙。
中觀社會工作即小組工作，本書著重介紹瞭小組的分類、社工人員在小組中的角色，在此基礎上，介紹如何運用“示範與指導”、谘詢，協調等具體的實施方法。
宏觀社會工作即組織工作和社區工作，本書闡述瞭社會工作人員在組織工作和社區工作中所應擔當的角色，並介紹瞭在此領域內社會工作人員所必須具備的基本方法。
本書既可作為高校社會工作專業的教材，也是從事各類社會工作實務人員的必備書。

目錄

序
第一章 導 論
第一節 社會工作的曆史
第二節 什麼是社會工作
第三節 總體社會工作實務
第四節 促成變化的過程
第五節 社會工作者的角色
第六節 係統論的觀點
第七節 谘詢——總體社會工作實務的重要形式
第八節 人類行為的醫學模式與生態學模式
第九節 社會工作實務的目標
第十節 微觀社會工作、中觀社會工作與宏觀社會工作
第十一節 社會工作事務所必須的基本知識、技能和價值
第十二節 社會工作者對介入策略的選擇
第二章 社會工作價值
第一節 知識與價值
第二節 案主與社會工作人員的價值矛盾
第三節 尊重案主的尊嚴與獨特性
第四節 案主自決的權利
第五節 保守秘密
第六節 特許交流
第七節 嚮案主解釋保密原則
第八節 關於艾滋病的價值矛盾
第九節 其他價值與原則
第三章 微觀社會工作：個案工作
第一節 建立專業關係
第二節 語言和非語言行為
第三節 熱情、理解和真誠
第四節 開始介入
第五節 實施介入
第六節 介入過程中的問題與障礙
第七節 結束介入
第四章 中觀社會工作：小組工作
第一節 小組的分類
第二節 社會工作人員在小組中的角色
第三節 小組動力學
第四節 小組中的微觀技能
第五節 任務小組與治療小組技能
第五章 宏觀社會工作：組織工作與社區工作
第一節 什麼是宏觀社會工作
第二節 宏觀社會工作與社區工作的理論基礎
第三節 組織工作與社區工作的理論基礎
第四節 組織工作與社區工作的微觀技能
第五節 組織工作與社區工作的中觀技能
第六節 組織工作與社區工作的宏觀技能
第七節 社會工作人員在組織工作與社區工作中的角色
附 錄：美國社會工作考察報告

前言/序言

《人性的河流：理解個體、傢庭與社區的聯結》 內容概要： 《人性的河流》是一部深入探索人類生存境遇，剖析個體、傢庭乃至社群單位如何交織、互動，並在其中尋求意義與歸屬的著作。本書並非關注某個特定領域的“實務”操作指南，而是緻力於構建一個宏觀的、具有哲學深度和人文關懷的理解框架，以期幫助讀者更深刻地認識人類行為的內在驅動力、社會關係的復雜性，以及個體在群體中扮演的角色與所承擔的責任。 全書以“河流”作為貫穿始終的隱喻，將復雜的人類社會比作一條奔騰不息的河流。河流的源頭是每一個獨立個體，他們帶著各自的遺傳基因、早期經曆、性格特質，如同一股股涓涓細流，懷揣著最初的渴望與恐懼，匯入更廣闊的水域。隨著流淌，這些細流逐漸交融，形成瞭傢庭——最基本、最親密的社會單元。在傢庭這條河流的支流中，個體學習愛、信任、衝突與和解，傢庭的動力學深刻地塑造著成員的價值觀、情感模式和行為習慣。 當傢庭這條支流匯入更寬廣的河流，便進入瞭社區。社區是多元個體與傢庭交織的更龐大的水係，在這裏，文化、經濟、政治、曆史等諸多因素共同作用，形成瞭獨特的社會結構和集體意識。本書詳細探討瞭不同社會形態下的社區 dynamics，分析瞭社區如何為個體提供支持網絡、身份認同，同時也可能帶來排斥、不平等和衝突。河流的每一個灣道、每一處湍急、每一次迴鏇，都映射著個體與傢庭在社區中所經曆的挑戰與機遇。 核心論點與章節內容： 本書的寫作以一係列相互關聯的核心論點展開，並體現在各章節的深入探討中： 個體發展的多重動力： 第一部分“源頭的微瀾”聚焦於個體生命早期形成的基石。作者從心理學、神經科學和人類學的視角齣發，審視瞭影響個體人格形成的關鍵因素，包括依戀關係、創傷經曆、認知模式以及文化社會化過程。這裏不涉及任何“應對策略”或“乾預技術”，而是深入剖析“是什麼”塑造瞭一個人，以及這些內在的“源頭”如何影響個體在生活中對事件的感知和反應。例如，章節會討論大腦的發展如何與早期環境互動，情緒調節機製是如何在與照料者的互動中初步建立的，以及文化中的原型和敘事如何潛移默化地影響個體的自我認知和價值判斷。 傢庭係統的動態之美與睏境： 第二部分“支流的交匯”將焦點轉嚮傢庭。本書將傢庭視為一個復雜的生命係統，強調傢庭成員之間的相互依賴、溝通模式以及情感聯結。章節會深入分析傢庭內部的權力結構、角色分配、代際傳承的議題，以及傢庭在應對生命周期中的各種轉變（如結婚、生育、失業、疾病、死亡）時所展現齣的適應性與脆弱性。這裏不會提供“傢庭治療”的指南，而是側重於理解傢庭係統的“運作邏輯”——是什麼讓一個傢庭保持穩定，又是什麼導緻其失衡。作者會引用大量的案例分析（ anonymized and illustrative）來展示傢庭係統如何通過“規則”和“界限”來維係平衡，以及如何通過“循環反饋”來維持或改變其動態。 社群的力量與張力： 第三部分“匯入大河”將視角拓展至更廣泛的社會環境——社區。本書將社區視為一個由共同地理、文化、經濟或價值取嚮聯結起來的個體與傢庭的聚閤體。章節會探討社區的功能，如提供社會支持、安全保障、身份認同，同時也會審視社區內部存在的張力，包括資源分配不均、社會分層、集體行為的形成與瓦解、以及不同群體間的衝突與閤作。作者會分析社區如何通過“集體敘事”、“儀式”和“共同記憶”來凝聚力量，以及外部力量（如城市化、全球化、政策變動）如何衝擊和重塑社區的形態。這裏不涉及“社區組織”的技巧，而是旨在揭示社區作為一種“社會肌理”的內在構成與演變規律。 意義的追尋與聯結的價值： 全書的第四部分“河流的遠航”是對前三部分內容的升華與整閤。作者將視角再次拉迴到個體層麵，但此時的個體已經被置於其所處的傢庭與社區的宏大背景之下。本部分探討個體如何在復雜的社會網絡中尋找生命的意義，如何理解和體驗“歸屬感”，以及如何在一個充滿不確定性的世界中建立起堅韌的內在力量。這裏不會教導“如何獲得幸福”，而是引導讀者去思考“幸福意味著什麼”，以及“人與人之間聯結的根本價值”。章節會深入探討“敘事療愈”（以理解敘事在個體生命中的力量，而非提供療愈技巧）、“苦難的轉化”（從哲學與心理學的角度理解苦難如何塑造個體，而非提供應對苦難的解決方案），以及“集體智慧的覺醒”（反思群體經驗如何啓迪個體）。 寫作風格與價值： 《人性的河流》力求以一種詩意而又不失嚴謹的語言，構建一種引人入勝的閱讀體驗。作者避免使用過於專業化的術語，而是通過生動的比喻、深刻的洞察和豐富的意象，引領讀者踏上一場關於理解人性的心靈之旅。本書不是一個“教你做什麼”的操作手冊，而是一個“幫助你理解”的啓迪之作。它旨在提升讀者的“洞察力”和“同理心”，使他們能夠以更廣闊的視野、更深刻的理解去審視自己、他人以及所處的社會。 本書的價值在於其宏大的視野和深厚的人文關懷。它拒絕將人簡單地工具化或模塊化，而是將個體置於其生存的復雜環境之中，強調人性的豐富性、關係的動態性以及意義的追尋。通過閱讀《人性的河流》，讀者將能夠： 更深刻地理解個體差異的根源： 認識到每個人的行為模式和情感反應背後，都有著復雜而深層的個體經曆和社會文化烙印。 更透徹地洞察傢庭關係的運作機製： 理解傢庭作為情感與支持網絡的雙重屬性，以及其在塑造個體命運中的關鍵作用。 更敏銳地感知社區的脈搏： 識彆社區的內在動力，理解個體在群體中獲得的賦權與可能麵臨的挑戰。 更富有哲思地探索生命的意義： 鼓勵讀者反思自身存在的價值，以及在紛繁復雜的世界中，如何建立起內在的穩定與聯結。 《人性的河流》是一本獻給所有渴望理解人性、渴望理解社會、渴望理解自身在其中位置的讀者的書。它提供瞭一個框架，一種視角，一種啓發，幫助我們在人生的河流中，更清晰地看到自己，也更溫柔地擁抱他人。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注瞭這本書在專業術語處理上的嚴謹性，以及它對未來趨勢的洞察力。在術語錶和索引的設計上，可以看齣齣版方投入瞭極大的精力，每一個關鍵概念都清晰地標明瞭齣處和核心定義，這對於初學者來說是極大的福音，避免瞭在閱讀中因術語理解偏差而産生誤讀。更讓我感到振奮的是，書中對“數字化轉型”和“人工智能在社會服務中的應用”等前沿話題的探討。作者並沒有將這些新技術視為洪水猛獸或萬能靈藥，而是以一種審慎且富有建設性的態度，探討瞭技術如何在保留人文關懷核心的前提下，優化服務效率和可及性。他們對未來挑戰的預估，如數據隱私保護、算法偏見等，都非常具有前瞻性，為從業者提前預警並提供瞭思考方嚮。這本書成功地在“紮根傳統”與“擁抱未來”之間架起瞭一座堅實的橋梁，確保讀者掌握的知識體係既有深厚的曆史根基，又不至於脫離時代發展的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭極其深刻的印象。封麵采用瞭那種沉穩的深藍色調，配上精緻的燙金字體，透露齣一種專業而又不失溫度的氣息。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，厚實而略帶紋理，翻閱起來非常舒適，讓人感覺不是那種廉價的快消品，而是真正值得收藏和細讀的學術著作。尤其值得稱贊的是，內頁的排版布局非常考究，字體的選擇既保證瞭閱讀的清晰度，又在視覺上營造瞭一種平衡感。圖錶和案例分析部分的插圖和圖示，雖然不多，但都恰到好處地穿插在文字之間，有效減輕瞭純文字閱讀的枯燥感。編輯對細節的把控可見一斑，比如章節標題的字體大小和加粗處理，都經過瞭細緻的權衡，確保讀者在快速瀏覽目錄時能迅速抓住重點。整體而言，這種對實體書製作的精良投入，無疑提升瞭閱讀體驗的層次，讓人在尚未深入內容時，就已經對作者和齣版社的專業態度油然而生一種敬意。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工具，預示著其中蘊含的知識體係也是井然有序、結構嚴謹的。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末，沉浸在這本書對理論框架的構建與闡釋之中。這本書最讓我感到驚艷的地方，在於它處理復雜社會現象時所展現齣的那種清晰的邏輯綫條。作者似乎有一種魔力，能夠將那些原本晦澀難懂的社會學、心理學理論，通過生動的比喻和層層遞進的論證過程，轉化為普通讀者也能理解的語言。特彆是關於“生態係統理論”的引用和拓展部分，它不再是簡單地羅列概念，而是深入剖析瞭人與環境之間動態的、相互作用的關係網，讓我對個體行為背後的宏觀和微觀驅動力有瞭全新的認識。作者在論述過程中，非常善於運用對比分析的手法，將不同的理論流派的優缺點並置討論，避免瞭陷入單一視角的局限。讀完一個章節，我常常會停下來，在腦海中快速梳理一遍知識點之間的關聯，發現它們之間的相互支撐和製約，構建起一個堅固的知識塔。這種由淺入深，由錶及裏的敘述方式，極大地提升瞭我的批判性思維能力，不再滿足於錶麵的現象描述，而是開始追問“為什麼”和“如何發生”。

評分☆☆☆☆☆

本書在案例分析的選取上，展現齣一種跨文化、跨地域的廣闊視野。我注意到，作者並沒有將目光局限於發達國傢或某一特定社會背景下的成功案例，而是穿插瞭來自發展中國傢，乃至邊緣群體所麵臨的獨特挑戰。比如，其中關於災後社區重建的部分，詳盡地描述瞭在資源極度匱乏的情況下，本土化的、非正式的支持網絡如何發揮瞭決定性作用，這與教科書上標準化的乾預流程形成瞭鮮明的對比。這種案例的“接地氣”程度，讓理論不再懸浮於空中，而是有瞭堅實的泥土氣息。更重要的是，作者在呈現案例時，非常注重“過程”的記錄，而非僅僅展示“結果”。他們詳細記錄瞭乾預初期遇到的阻力、團隊內部的衝突、以及在麵對意外變故時如何進行策略調整，這對於正在學習實操技能的人來說，無疑是無價的經驗教訓。這些真實的“掙紮”和“修正”，遠比完美的成功故事更能給人啓發和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，說實話，非常具有個人色彩，我個人非常欣賞這種略帶人文關懷和哲思的筆調。作者在敘述專業知識時，時不時地會穿插一些個人反思或者對社會現狀的深沉慨嘆，這使得閱讀過程多瞭一種與一位經驗豐富的前輩對話的感覺，而不是冰冷的知識灌輸。例如，在討論專業倫理睏境時，作者使用的語言充滿瞭對服務對象的深切共情，沒有居高臨下的評判，更多的是對人性復雜性的深刻理解和尊重。這種情感上的共鳴，極大地拉近瞭讀者與文本之間的距離。很多時候，我讀到一些關於人性光輝或社會不公的描述時，會不自覺地停下來，陷入沉思，思考自己在這場社會大戲中所處的位置和應盡的責任。這種潛移默化的價值觀引導，是純粹技術手冊所無法比擬的，它促使讀者思考的深度遠遠超越瞭書本的知識範疇，進入瞭更廣闊的倫理和存在層麵。

評分☆☆☆☆☆

￥23.q50(6.6摺)

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯啦啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

中國社會工作研究·第9輯

評分☆☆☆☆☆

￥22O.10(7摺)

評分☆☆☆☆☆

給女朋友買的書，考社工用哈，還好非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道

評分☆☆☆☆☆

第三節

評分☆☆☆☆☆

優秀社會工作案例精選

評分☆☆☆☆☆

第一節d

評分☆☆☆☆☆

(90%好評)