维特根斯坦传 天才之为责任 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 蒙克 著

图书标签:

• 哲学
• 维特根斯坦
• 传记
• 思想史
• 现代哲学
• 语言哲学
• 伦理学
• 天才
• 责任
• 文化人物

店铺： 文轩网教育考试专营店

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308086141

商品编码：10374023206

出版时间：2011-06-01

作  者:(英)蒙克 著作 王宇光 译者 定  价:79 出 版 社:浙江大学出版社 出版日期:2011年06月01日 页  数:674 装  帧:平装 ISBN:9787308086141 瑞？蒙所著的《维特根斯坦（天才之为责任）》是哲学家维特根斯坦的生平传记。与其他相关传记不同的是，本书较多的设计到维特根斯坦的生活和个性方面，因而不只是维特根斯坦的研究者，普通对哲学感兴趣的读者也能从中获得丰富、深入的阅读体验。 ●致谢
●序
●    部分 1889-1919
● 自我毁灭的试验场
●第二章 曼彻斯特
●第三章 罗素的爱徒
●第四章 罗素的导师
●第五章 挪威
●第六章 火线之后
●第七章 在前线
●
●    第二部分 1919-1928
●第八章 印不出的真理
●第九章 “一个纯农村的岗位”
●第十章 走出荒野
●
●    第三部分 1929-1941
●第十一章 第二次到来
●第十二章 “证实主义阶段”
●第十三章 迷雾散去
●部分目录

内容简介

瑞？蒙所著的《维特根斯坦（天才之为责任）》完整的讲述了哲学家
维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
(英)蒙克 著作 王宇光 译者 作者:(英)瑞？蒙 译者:王宇光
瑞？蒙（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，并长期致力于哲学家传记写作。1991年蒙因《维特根斯坦传：天才之为责任》获得达夫？库珀奖（Duff Cooper Prize）。     **章  自我毁灭的试验场
    “撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”
    路德维希？维特根斯坦的哲学思考，*早的记录就是以此为题。大约八
    九岁时，他在一个门口停下来想这问题。他没找到满意的答案，下结论说：
    在那种情况下撒谎说到底没任何错。后来他如此描述这件事：“这一经历，
    就算不是对我未来的生活方式有决定意义，至少也典型地体现了我那时的本
    性。”
   &n;等     **章  自我毁灭的试验场
    “撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”
    路德维希?维特根斯坦的哲学思考，*早的记录就是以此为题。大约八
    九岁时，他在一个门口停下来想这问题。他没找到满意的答案，下结论说：
    在那种情况下撒谎说到底没任何错。后来他如此描述这件事：“这一经历，
    就算不是对我未来的生活方式有决定意义，至少也典型地体现了我那时的本
    性。”
   等

《理性与困境：一个思想家的挣扎》 本书并非一部传记，而是一次深入的探索，旨在揭示一位深刻影响了二十世纪哲学走向的思想家，在其理性追求的道路上所遭遇的内在挣扎与外在挑战。我们不在此重述他生命的细节，也不追溯他具体作品的创作历程，而是将焦点放在他思想核心中的一种普遍性的困境——天才之为责任的沉重含义。 这位思想家，在其非凡的思想旅程中，展现了一种近乎执拗的对真理的追寻。然而，这种追寻并非一帆风顺，也不是一场纯粹的智力体操。相反，它伴随着深刻的自我怀疑、对语言的焦虑，以及对个体在认识世界过程中所能达到的局限性的深刻反思。他所揭示的，不仅仅是哲学问题本身的复杂性，更是人类意识在试图理解自身与周遭世界时所面临的内在张力。 一、理性的边界与语言的迷宫 这位思想家最显著的贡献之一，在于他对语言本质的根本性质疑。他深刻地认识到，我们日常使用的语言，虽然是交流的工具，但其结构本身就隐藏着误导和混淆的可能。许多哲学上的难题，在他看来，并非来自客观世界的不可知，而是源于我们误用了语言，将语言的逻辑与世界的逻辑混为一谈。他提出的“语言游戏”概念，旨在揭示语言的意义并非固定不变，而是取决于其在特定语境中的实际使用。 然而，对语言的这种深刻洞察，并未能让他获得彻底的解脱。反而，它将他带入了一个新的困境：如果语言本身就充满陷阱，那么我们如何才能确切地把握真理？那些似乎显而易见的哲学命题，在经过他的审视后，往往变得模糊不清，甚至土崩瓦解。这种对理性工具的极致解构，虽然带来了思想的解放，但也让个体陷入了对自身认识能力的深层不安。他所做的，是将哲学的任务从构建宏大的体系，转向对日常语言的清晰分析，以期“把苍蝇从捕蝇器中解放出来”。但在此过程中，他自己也似乎成为了那只“苍蝇”，在语言的迷宫中不断盘旋，寻求一条出路。 他对于“意义”的界定，也充满了挑战性。他认为，词语的意义在于其使用，而非存在一个独立于语言的“实体”与之对应。这无疑是对传统哲学中“本质主义”的有力颠覆。然而，当我们将这个原则推向极致时，我们发现，即使是最基本的概念，其意义也变得流散不定，依赖于千变万化的情境。这种对意义的“去中心化”处理，一方面带来了语言的灵活性，另一方面也加剧了人们对确定性的渴望与失望。 二、天才的孤独与责任的重负 “天才之为责任”并非简单地指拥有非凡才能所带来的社会义务，而是一种更深层次的、内在的驱动与压力。对于这位思想家而言，其天赋并非让他能够轻松地认识真理，而是让他比常人更早、更深刻地感受到认识的艰辛与悖论。 他所承受的“责任”，首先体现在他对知识纯洁性的极致追求。他不愿意接受任何模棱两可、含糊不清的解释。当他发现自己过去的观点存在逻辑上的缺陷时，他会毫不犹豫地将其推翻，即使这意味着他需要从零开始。这种对自己思想的严苛要求，固然是思想进步的动力，但也让他承受着巨大的精神压力。每一次的自我否定，都是一次对既有认知的摧毁，这本身就是一种沉重的负担。 其次，天才的洞察力也让他看到了常人无法触及的复杂性。当别人满足于表面的解释时，他却能看到隐藏在事物背后的深层结构与内在矛盾。这种“看得太清”的能力，一方面让他能够提出革命性的见解，另一方面也让他深陷于思想的泥沼。他所揭示的，往往是那些令人不安的真相，是那些挑战了我们根深蒂固的信念的观点。这种揭示本身，就可能带来不被理解、不被接受的孤独。 更重要的是，他似乎承担着一种“启蒙”的责任，尽管他本人可能并不认同这种说法。他认为，哲学家的任务是揭示思想的混乱，帮助人们摆脱语言的束缚，从而看得更清楚。然而，当他自己也陷入了对清晰性的挣扎时，这种责任就变得更加沉重。他所提出的深刻问题，并没有提供现成的答案，而是将问题抛给了读者，让他们自己去思考，去承担。这种“不提供安慰”式的哲学，正是他对真理负责的表现，但也意味着他无法成为一个提供简单慰藉的导师。 三、存在主义的阴影与对现实的疏离 虽然不直接属于存在主义的范畴，但这位思想家的思想中，却弥漫着一种与存在主义相似的对个体生存状态的关注，以及对虚无的警惕。他对语言的分析，最终指向了个体在缺乏确定性世界中的立足点。当语言不再是我们可靠的锚点时，个体又该如何理解自己与世界的关系？ 他对于“意义”的追寻，最终落脚于个体的主观体验和道德选择。他认为，即使在理性和语言的边界处，个体仍然需要为自己的行为负责。他的晚年，似乎试图将哲学从抽象的思辨拉回到具体的生活实践中，强调一种“遵守规则”的伦理，以及对当下任务的专注。然而，这种回归也并非容易，因为它意味着要面对那些曾经被他彻底解构的现实世界的复杂性。 他对“看见”的强调，是对一种更直接、更本真的认识方式的呼唤。他认为，许多哲学问题源于我们“没有看见”事物的本来面目，而是被语言和概念所蒙蔽。因此，他鼓励人们“像孩子一样去观察”，去体验，去行动。这种对直观经验的重视，在一定程度上是对理性主义过度主导的哲学的一种反拨。 然而，这种对直观经验的强调，也可能将个体推向一种更深的孤独。当个体无法依赖普遍的真理和语言去理解世界时，他所能依靠的，便是自己有限的经验和感受。在这种情况下，个体所做出的选择，便可能显得更加随意，甚至是一种徒劳的挣扎。他所揭示的，正是这种在缺乏普遍性支撑下的个体存在的困境。 四、反思与继承：天才的遗产 这位思想家留下的遗产，并非一套可以轻松套用的哲学体系，而是一种深刻的思维方式，一种对理性局限性的清醒认识，以及一种对真理的不懈追求。他的思想，像一面镜子，映照出我们自身在认识世界时所面临的困境。 “天才之为责任”，在他身上得到了最极致的体现。他的天赋让他能够洞察到别人看不到的真理，但同时也让他不得不承受常人无法想象的孤独与挣扎。他以自己的一生，诠释了知识的沉重，以及思想的责任。 本书并非意图为这位伟大的思想家下一个最终的评判，也非试图提供某种“答案”。我们所做的，是跟随他思想的轨迹，去理解他所揭示的理性与困境的永恒张力。他的思想，至今仍然具有强大的生命力，它挑战着我们对知识、对真理、对自身的理解。而“天才之为责任”的深刻含义，也将在我们不断反思自身与世界的关系时，愈发显现其重要的价值。 最终，我们所探讨的，是关于思想的勇气，关于对确定性的超越，以及关于个体在认识世界过程中所必须承担的、永无止境的挣扎。这位思想家的生命，以及他所留下的思想遗产，正是这场伟大挣扎的生动写照。

评分☆☆☆☆☆

一部真正伟大的传记，应该具备文学的魅力，而非仅仅是史学的堆砌。它需要像小说一样引人入胜，但又必须恪守史实的严谨。我最近读到的一本关于一位跨界思想家的作品，就展现了这种令人赞叹的平衡。作者的文笔极为优美，善于运用象征和隐喻，将那些晦涩的学术思想，通过生活化的场景得以可视化。比如，书中描绘他初次接触到某一门新学科时的震撼，并非采用枯燥的理论阐述，而是通过他第一次在昏暗的图书馆里阅读原著时，窗外光影的变化和内心世界的翻腾来表达。这种对感官体验的调动，极大地拉近了读者与那个遥远时代和人物的距离。更妙的是，作者的叙事视角非常灵活，有时跳跃到历史的宏观背景，介绍当时的社会思潮；有时又迅速收缩到人物的私人信件和日记，捕捉其最私密的情绪波动。这种张弛有度的叙事节奏，让阅读过程充满了发现的乐趣，每一次翻页都像是揭开了一层新的谜团，而非简单地被告知一个既定的事实。

评分☆☆☆☆☆

阅读传记，最怕的就是作者抱有“神化”的倾向，把人物写得不食人间烟火，仿佛他们生来就肩负着某种不可推卸的“使命”。我偏爱那些敢于直面人物阴暗面和失败经验的记录。近期读到的一本关于某位先锋艺术家的传记，给我的印象极其深刻，因为它毫不留情地展现了艺术成就背后的那些混乱、自毁倾向以及人际关系的破裂。作者没有试图为这些缺点辩护，而是将它们视为其创作动力的重要组成部分。例如，书中详尽地描绘了主人公在生命中后期与几位重要合作者决裂的过程，那种源于极度敏感和自我中心主义的冲突，让人物形象变得无比立体和真实。这种“不完美”的呈现，反而使得他那些令人惊叹的创造力显得更加可信，因为我们知道，那份创造力不是凭空出现的，而是从复杂、甚至痛苦的生命体验中挤压出来的。这种对人性复杂性的坦诚，是判断一部传记是否优秀的试金石。

评分☆☆☆☆☆

说实话，很多历史人物的传记读起来就像是看一份拉长的履历表，一目了然，却毫无温度。我追求的是那种能够“重构世界”的叙事，即作者不仅讲述了“发生了什么”，更重要的是，他让我们理解了“那个时代是如何塑造了这个人，而这个人又是如何反过来重塑了那个时代”。我前段时间看完的一本关于一位二战时期文化巨匠的传记，它就做到了这一点。作者巧妙地将主人公的个人创作历程，嵌入到宏大的政治和社会动荡之中。书中对那些微妙的文化妥协、对良知的艰难坚守，描绘得入木三分。你不会仅仅看到他写出了哪些名篇，而是会看到，在物资匮乏、思想审查的高压下，他如何运用每一个词语，如何与审查者进行无声的搏斗。这种对“处境中的人”的刻画，极大地提升了阅读的厚度。它不再是关于一个天才的孤立事迹，而是关于一个人如何在历史洪流中，用他独特的工具——语言和思想——来抵抗、记录和引导潮流的壮阔史诗。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些探索人类精神边界的叙事抱有特殊的偏爱，尤其是那些关于“孤独的探索者”的故事。市面上很多传记都过于侧重于梳理事件的脉络，而忽略了人物在重大决策背后的那种蚀骨的犹豫和自我怀疑。我最近读到一本关于一位开创性科学家的传记，它最成功的地方在于，作者似乎完全进入了主人公的“思维场”。当他面对一个前人未曾触及的理论鸿沟时，那种焦灼感，那种夜深人静时面对草稿纸上的一堆符号时产生的近乎绝望的体验，都被文字精准地捕捉到了。那种感觉，不是简单地记录“他为此工作了五年”，而是让我们真切地感受到那五年中，他是如何被自己的工作所吞噬，又是如何从吞噬中提炼出新的秩序。这本书的行文风格非常独特，时而像严谨的学术论文，充满了对早期实验记录的引用和考证；时而又像一篇内省的日记，充满了激情澎湃的独白。这种风格上的跳跃，恰恰反映了那个伟大头脑内部的混沌与清晰交替出现的真实状态。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了许多传记作品，总感觉有些作者像是隔着一层厚厚的玻璃在观察他们的主人公，写出的文字虽说工整，却少了那么点直击人心的力量。我特别欣赏那些能将历史人物的内在挣扎和外在成就熔铸一炉的作品，那种描摹，必须要有足够的洞察力去捕捉那些转瞬即逝的灵光与深沉的困顿。我曾读过一本关于某个东方哲学家的书，那位作者似乎能完美地捕捉到他思想体系中那种矛盾的张力——既有对绝对真理的追求，又不免于对人类局限性的深刻认知。书中的叙事节奏把握得极好，从早年的叛逆到后期的沉寂，每一步都像是精心编排的乐章，高潮迭起，又在恰当的时候回归平静，留给读者回味的空间。特别是书中对主人公与其早期学生群体之间复杂关系的刻画，那种亦师亦友，又充满学术分歧的微妙平衡，处理得极其细腻，让人仿佛能听到他们当年在书房里的低声辩驳。这样的作品，读完后留下的不是一个已知的结论，而是一系列更深刻的问题，促使你不得不重新审视自己对“智慧”二字的理解。