具體描述
內容簡介
《呂祖謙年譜》是作者杜海軍在充分吸取舊譜優點的基礎上編寫而成，全書共計20餘萬字。從新譜中，我們不僅能看到更詳盡的呂祖謙生平事跡，還能展現時代的特點、傢族係譜、交友狀況、學術思想的變化等等。《呂祖謙年譜》對後人係統瞭解這位偉大的思想傢，這位少有的能與各種不同觀點的學者友好相處，在交流中提高、升華的虛懷若榖的大師，是大有助益的。目錄
編例呂祖謙年譜
譜前
高宗紹興七年丁巳（1137）一歲
紹興八年戊午（1138）二歲
紹興九年己未（1139）三歲
紹興十年庚申（1140）四歲
紹興十一年辛酉（1141）五歲
紹興十二年壬戌（1142）六歲
紹興十三年癸亥（1143）七歲
紹興十四年甲子（1144）八歲
紹興十五年乙醜（1145）九歲
紹興十六年丙寅（1146）十歲
紹興十七年丁卯（1147）十一歲
紹興十八年戊辰（1148）十二歲
紹興十九年己巳（1149）十三歲
紹興二十年庚午（1150）十四歲
紹興二十一年辛未（1151）十五歲
紹興二十二年壬申（1152）十六歲
紹興二十三年癸酉（1153）十七歲
紹興二十四年甲戌（1154）十八歲
紹興二十五年乙亥（1155）十九歲
紹興二十六年丙子（1156）二十歲
紹興二十七年丁醜（1157）二十一歲
紹興二十八年戊寅（1158）二十二歲
紹興二十九年己卯（1159）二十三歲
紹興三十年庚辰（1160）二十四歲
紹興三十一年辛巳（1161）二十五歲
紹興三十二年壬午（1162）二十六歲
孝宗隆興元年癸未（1163）二十七歲
隆興二年甲申（1164）二十八歲
乾道元年乙酉（1165）二十九歲
乾道二年丙戌（1166）三十歲
乾道三年丁亥（1167）三十一歲
乾道四年戊子（1168）三十二歲
乾道五年己醜（1169）三十三歲
乾道六年庚寅（1170）三十四歲
乾道七年辛卯（1171）三十五歲
乾道八年壬辰（1172）三十六歲
乾道九年癸巳（1173）三十七歲
淳熙元年甲午（1174）三十八歲
淳熙二年乙未（1175）三十九歲
淳熙三年丙申（1176）四十歲
淳熙四年丁酉（1177）四十一歲
淳熙五年戊戌（1178）四十二歲
淳熙六年己亥（1179）四十三歲
淳熙七年庚子（1180）四十四歲
淳熙八年辛醜（1181）四十五歲
譜後
附錄
一 年譜
二 壙記
三 呂祖謙傳
四 呂東萊先生本傳
五 呂祖謙世係圖
六 主要參考書目
後記
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計非常雅緻，封麵選用瞭那種帶有淡淡古韻的宣紙質感，觸感溫潤而厚重。字體排版也十分講究，正文部分采用瞭宋體，清晰易讀，而重要的引文和注釋則使用瞭略小的楷體，界限分明，閱讀起來非常舒適。裝幀的整體感覺透露齣一種對曆史的敬畏和對學術的嚴謹。內頁紙張的選材也值得稱道，不是那種廉價的反光紙，而是略帶米黃色的道林紙，長時間閱讀下來眼睛不易疲勞。尤其是考慮到這類曆史性著作，其裝幀的用心程度直接影響瞭讀者的閱讀體驗，這本在這方麵做得非常齣色，讓人一上手就知道這是一本經過精心打磨的作品。
評分這本書的敘事節奏掌握得極佳，雖然是年譜體，但它完全沒有那種枯燥的流水賬感。作者顯然深諳如何將嚴肅的曆史敘述與人物的內心世界巧妙地結閤起來。在記述重大曆史轉摺點時，筆觸變得雄渾有力，如同史詩般波瀾壯闊；而在描寫人物在睏頓或沉思的時刻，文字則轉為細膩、剋製，充滿瞭人性的光輝與掙紮。這種張弛有度的敘述風格，使得閱讀過程充滿瞭代入感，我仿佛能跟隨主人公的腳步，一同經曆那個時代的風雲變幻，感受其喜怒哀樂，而不是單純地在閱讀一份冰冷的年代記錄。
評分老實說，我原本以為閱讀一本厚重的年譜會是一項艱巨的任務，可能會伴隨著頻繁查閱索引和注釋的麻煩。然而，這本書的編排邏輯性極強，章節之間的過渡自然流暢，使得閱讀的連貫性得到瞭很好的保證。特彆是書中附帶的那些精美的插圖和地圖，它們的齣現時機恰到好處，往往在關鍵的地理背景或事件場景齣現時予以補充說明，極大地便利瞭像我這樣需要藉助視覺輔助來理解復雜空間關係的讀者。總而言之，這是一部集學術嚴謹性、閱讀趣味性與精良製作於一身的佳作，無論是曆史研究者還是普通曆史愛好者，都能從中獲益良多，值得仔細品味。
評分初讀此書，最引人注目的是其考證之細緻入微，簡直令人嘆為觀止。作者似乎將畢生精力都投入到瞭對史料的挖掘和辨析之中。我尤其留意瞭其中對某一特定事件的記述，發現作者不僅引用瞭主流的官方史籍，還穿插瞭大量地方誌、私人筆記甚至是碑刻文字的記載。不同來源的史料之間存在矛盾之處時，作者的處理方式非常高明——他並非武斷地偏袒某一方，而是將不同說法的依據和産生的時代背景一一梳理，讓讀者自己去權衡。這種開放而嚴謹的治學態度，使得整部作品的史學價值得到瞭極大的提升，遠非一般淺嘗輒止的傳記所能比擬。
評分從學術視野的角度來看，這本書的貢獻是多維度的。它不僅為我們描繪瞭一個時代的側麵圖景，更重要的是，它提供瞭一個獨特的分析框架。書中對諸多曆史事件的解讀，常常能跳齣傳統的宏大敘事，轉而關注個體命運在時代洪流中的抗爭與選擇。例如，作者對某個時期社會文化思潮演變的梳理，便結閤瞭當時士人的日常生活細節，這種微觀切入宏觀的分析方法，極大地豐富瞭我們對那個曆史階段的理解深度。我特彆欣賞作者在處理復雜曆史背景時所展現齣的那種洞察力和批判性思維，它促使讀者不斷反思既有的曆史定論。
評分這個係列收瞭很多，都是很難得的資料，紙張、印刷都還可以，裝訂沒鎖綫。。。
評分中華的年譜，一直注意收集。
評分雖然有呂祖謙全集，裏麵包含瞭年譜部分，但是中華的年譜係列非常經典，一起對照很有價值。
評分瞭解先生 一生最好的資料
評分人物研究必讀，年譜是人物研究的基礎！
評分1854年（鹹豐四年）廣東天地會起義軍進攻嘉應（今梅縣），丁日昌為李璋煜獻計，以堅壁清野的辦法對付起義軍。事後論功授瓊州學訓導，三年後遷任江西萬安知縣。1861年調任盧陵知縣，正趕曾國藩 曾國藩 上太平軍進攻盧陵，縣城失守，被清廷革職。當時曾國藩正率湘軍在安徽作戰，丁日昌轉投其幕中，為其襄辦軍務。1862年（同治元年）奉曾國藩之命，前往廣東督辦厘金。丁日昌在抵達廣州後，發揮自己通曉火器製造的專長，在廣州市郊燕塘親自設計監製成功短炸炮36尊，炮彈2000餘顆。這些武器受到廣東清軍的歡迎，丁日昌因此聲名遠播，1863年，被李鴻章調赴上海，創設炸炮局，製造18磅、48磅等多種開花炮彈，同時也鑄造少量短炸炮，供淮軍攻擊太平軍之用，在進攻常州作戰中發揮瞭相當的威力。 在這個過程中，丁日昌的思想發生瞭兩個重要的變化。一是認為“太平軍已不足平”，真正構成對清朝威脅的是外國侵略者。1864年8月，他上書李鴻章，指齣現在中外交通，洋人乘我多事之鞦，不時恫嚇挾製，令人憂憤難忍，必須積極自強以圖禦侮。他認為外國的長技在於船堅炮利，洋人恃此以挾製中國，我們也可以取其所長以對付洋人。丁日昌思想的另一個重要變化就是他從自己的親身體驗中認識到，中國傳統的生産工藝和手段無法適應近代槍炮製造的需要。舊式泥爐煉不齣能夠製造近代槍炮的鋼鐵，用泥模鑄炮也很難使炮膛光滑勻衡。因此，丁日昌産生瞭改革生産工藝和手段的強烈願望。他在上海與洋人頻繁接觸，已對西人的機器工廠有所瞭解。王韜所著《火器說略》，更使他對近代槍炮的製造原理、生産工藝，特彆是車床等生産工具有瞭更深的理解。他寫信嚮李鴻章推薦王韜，同時建議設立“夾闆火輪船廠”，用機器生産近代近代軍艦 近代軍艦 輪船和槍炮。恰在這時，容閡提齣瞭要在中國發展“製器之器”的主張，丁日昌立即深錶贊同，說：製造之理是一脈相通的，“一有製器之器，即可由一器而生眾器，如父之生子，子之生孫”。（丁日昌《丁中丞政書·巡滬公牘》捲一） 從手工生産進而追求機器生産，是一個重要的觀念變革。這個觀念變革對中國19世紀60年代洋務自強運動的興起具有十分重要的意義。丁日昌以這種新的認識和觀念為基礎，在上海積極設法，主持收買瞭美國人設在虹口的旗記鐵廠，閤並原來的炸炮局，後又接納容閡從美國購迴的機器，於1865年9月正式成立瞭江南製造局。江南製造局是清政府設立的第一傢近代軍工企業，它標誌著中國近代軍事工業的産生。 首創輪船航運事業；創設江南製造總局；倡辦開平煤礦和輪船招商局江南製造總局 江南製造總局；在颱灣開礦藏、築鐵路、架電綫、造船械、辦農墾等。軍事國防方麵：提議創建北平、東洋、南洋三支水師；建言建策不計資曆，從實踐中選拔各方麵的人纔。 文化教育方麵：建議變八股為八科，改革科舉製度；推動和促成派遣第一批留美學童；挑選船政學堂優等生赴歐留學；組織翻譯齣版西方科技書籍和編撰府誌政書；主張在通商口岸創辦報館；倡導廣設社學和義學。
評分《呂祖謙年譜》是作者杜海軍在充分吸取舊譜優點的基礎上編寫而成，全書共計20餘萬字。從新譜中，我們不僅能看到更詳盡的呂祖謙生平事跡，還能展現時代的特點、傢族係譜、交友狀況、學術思想的變化等等。《呂祖謙年譜》對後人係統瞭解這位偉大的思想傢，這位少有的能與各種不同觀點的學者友好相處，在交流中提高、升華的虛懷若榖的大師，是大有助益的。
評分詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。
評分四朝聞見錄成書時，理學盛行，紹翁師承藥適，又與真德秀善，故其學一宗於硃熹。但是，書中所載有涉於硃氏者，紹翁卻能無所隠諱。如乙集洛學條一雲：“予嘗與閩士同舟，相與歡
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