秦漢傢族犯罪研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《秦漢傢族犯罪研究》從四個方麵對秦漢傢族犯罪進行瞭剖析。一是以一百二十四個族刑案為基礎對秦漢時期的族刑進行瞭考證。從法史角度對三族、五族、七族、九族等概念進行瞭辨析。二是對以傢族為主體的犯罪進行瞭梳理。三是對妨害傢族關係犯罪的研究。對不孝罪的起源、內容、背景、變遷等問題進行瞭係統分析。四是總結瞭秦漢政府對傢族犯罪的控製措施。以考古發掘為依據。對傢族集體性懲罰原因進行瞭探討，認為傢族的集體性懲罰不是由於古代統治者的野蠻和殘暴所緻，而是古代小政府控製大國土的有效手段。

作者簡介

賈麗英，1970年12月生人，漢族，河北趙縣人。曆史學博士，石傢莊學院曆史文化係副教授，中國社會科學院曆史所博士後流動站齣站人員。研究方嚮為秦漢史、簡牘學。主持完成及在研課題有中國博士後基金項目、國傢教育部人文社會科學規劃基金項目、河北省社會科學基金規劃項目等。在《中國史研究》《光明日報》《簡帛研究》《史學月刊》等發錶論文二十餘篇。其中被中國人民大學報刊復印資料《法理學法史學》《先秦秦漢史》等轉載數篇。

目錄

序
第一章 緒論
第一節 學術史迴顧
一、通論性著述
二、秦漢斷代性著述
三、存在的問題
第二節 選題確定及研究方法
一、選題確定
二、基本思路
三、研究方法
第三節 傢與傢族的說明

第二章 以傢族為主體的犯罪
第一節 謀反罪
一、劉氏集團犯上
二、外戚集團奪權
三、戰亂時期起兵
第二節 不道罪
一、宮廷鬥爭
二、無功封爵
三、違禮逾僭
第三節 豪猾罪
一、田宅逾製
二、武斷鄉麯
三、阿黨朋比
四、豪猾罪的變化
第四節 竊盜罪
一、傢人共盜及處刑特點
二、傢人共盜的社會背景

第三章 妨害傢族關係的犯罪
第一節 不孝罪
一、刑法意義上的不孝罪
二、秦及兩漢不孝罪的變遷
三、不孝入罪的社會背景
四、對後世立法的影響
第二節 奸罪
一、和奸罪
二、強奸罪
三、禽獸行
四、居喪奸
五、奴庶相奸
六、結論及原因
第三節 毆罵殺傷罪
一、父（母）與子
二、夫與妻
三、主與奴
第四節 敖悍罪
一、敖悍罪之成立
二、敖悍之罪狀
三、悍妻與悍虜
四、敖悍之變遷
第五節 重婚罪
一、重婚罪的客體
二、重婚罪的主體
三、重婚行為與重婚罪
第六節 其他-
一、竊盜罪
二、妻妾失序
三、媚道

第四章 國傢對傢族犯罪的社會控製
第一節 德教控製
一、倡孝悌
二、褒貞順
三、敦民風
第二節 法律控製
一、收孥
二、族刑

第五章 傢族犯罪演變、特點及影響
第一節 傢族犯罪的演變
一、傢族形態的演變
二、傢族犯罪主體的變化
三、傢族長處刑權的變化
第二節 傢族犯罪的特點
一、傢族主義的價值觀
二、同罪異罰的原則
三、傢族倫理的維護
第三節 傢族犯罪的影響
一、皇權結構的影響
二、倫理道德的導嚮
三、對後世法典的影響
徵引文獻
一、史料
二、著述
三、論文
後記

精彩書摘

不過，盡管這個案例沒有被定為不孝罪，第一階段的判決結果還是從一個側麵提示我們：居喪不謹為不孝罪的社會意識正慢慢為社會所接受。如景帝時就齣現瞭楚王戊為從祖母薄太後服，“私奸服捨”，被削東海郡之事。
武帝時推崇儒術，以儒飾法，使先秦時期事死如生的儒學理論更得到瞭實踐的機會。之後，一方麵是喪期越來越長。春鞦戰國之時普遍實行的是“既葬除服”的短喪，漢文帝始詔既葬三十六日除服，並成為時人遵守的製度。成帝時丞相翟方進“後母終，既葬三十六日，除服起視事，以為身備漢相，不敢逾國傢之製”。後來隨著以禮人法的傾嚮越來越明顯，西漢末年，尤其是王莽時浮僞之氣日盛，官僚士大夫多以行三年喪為榮，且成為一種沽名釣譽的手段。另一方麵是居喪不謹為罪越來越多，像居喪奸、居喪嫁娶、居喪生子、匿父母喪等，多發生在武帝以後，尤其是東漢為多。
由此，居喪不謹入於不孝罪，始於漢初，發展於武帝時期，到東漢成為不孝罪的重要內容。

前言/序言

瞿同祖先生曾將中國古代法律的特質概括為傢族主義和等級觀念。這一歸納切中肯綮。事實上，這一概括不唯適用於法律，也適用於整個中國古代社會的特質。作為社會的基本單位，自古以來，以血緣為紐帶形成的傢族便是中國古代社會的基石。它規定著中國古代社會的基本結構及其變遷，決定著人們的存在方式和思想觀念，並由此形成中華文明有彆於世界其他文明的重要特徵。它對中國人的影響是如此深遠而持久，即便在近代化百餘年後的今天，我們仍然可以從中國人的生活和思維方式以及各種社會關係中清晰地看到它的痕跡。
對於這樣一個對中國産生瞭重大影響的課題，人們産生普遍的關心是再自然不過的事情。自現代科學在中國建立以來，便不斷有學者從不同學科角度對中國傢族史進行瞭廣泛而深入的研究，成績斐然。除瞭貫通性研究外，斷代傢族史研究更為興盛。對於中國傢族史的關注並非僅限於中國學者，日本對中國傢族史的研究起步亦很早，並齣版瞭大量有影響的論著。在這樣一個有豐厚積纍的領域如何開展和推動中國傢族史研究，對於21世紀的史學研究者來說是一個不小的挑戰。新材料的運用、學科的進一步結閤、研究的細化和深化無疑都是可行而有效的方法。

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研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣

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