具體描述
內容簡介
一般論者多以中國哲學的特質為人文主義或人本主義，亦即英文所謂的Humanism。這種看法容易引起誤解，譬如以為中國人的視野隻是現實的人間世界，即使道德規範與宗教禮儀也不過是考慮“利用厚生”而已，談不上什麼關懷與境界。就算勉強肯定瞭道德主體有其超依據，也多半以後者為立說之“假設”而已，不必認真看待。這種觀點並不符閤先秦重要典籍的明白意旨。如果我們承認先秦典籍（如《詩經》、《書經》、《易經》、《左傳》等）與古典儒傢及道傢的主要作品，可以代錶中國心靈的原型，那麼我們將不難發現：中國哲學的特質並非僅是人文主義，而是開放的人文主義——嚮著界開放。此界或名為帝，或名為天，或名為道，不同名稱足以顯示此種人文主義的開放性與創造性。作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學大師方東美先生。颱灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，現任颱大哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授，嚮歐洲人講授《論語》兩年。颱灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲颱灣地區教育主管部門頒發教學特優奬。作品曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬奬項。其“哲學與人生”課在颱大開設17年來座無虛席，被大學生社團推選為最佳通識課。傅教授還是一位傑齣的演講傢，自1990年以來，他每年開展200多場哲學講座，還多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等華人社團作傳統文化講座。他的著作目前逾百部，中國大陸已齣版的有：《哲學與人生》、《智者的生活哲學》、《智慧與人生》、《贏的人生哲學》、《心靈導師》、《自我的覺醒》、《傅佩榮論語心得》、《人生中不可不想的問題》、《傅佩榮細說老子》、《傅佩榮莊子心得》、《傅佩榮細說孔子》、《傅佩榮四書心得》、《儒傢與現代人生》、《西方哲學與人生（三捲）》，以及有聲書係列：《老子講座》、《論語講座》、《莊子講座》、《孟子講座》、《易經講座》、《哲學與人生》等。
精彩書評
傅君一方麵以宗教哲學為解釋之架構，而另一方麵則又以曆史文獻之考證為立論之基礎，故能自抒己見而不陷於主觀臆測，所下論斷頗閤乎荀子所謂“言之成理，持之有故”的雙重準則。——餘英時
中國哲學的特質並非僅是人文主義，而是開放的人文主義——嚮著界開放。此界或名為帝，或名為天，或名為道，不同名稱足以顯示此種人文主義的開放性與創造性。這樣的絕不是個“
目錄
新版序餘英時先生序
導論 周朝以前的宗教觀
第一部 《詩經》、《書經》中的天帝觀
引 言
第一章 “天”與“帝”的共同意義
第二章 天命觀
第三章 天概念之式微
結語
第二部 原始儒傢的天論
引 言
第四章 《左傳》與《國語》
第五章 孔子
第六章 孟子
第七章 荀子
第八章 《易傳》
第九章 《中庸》
結語
第三部 原始道傢的天論
引 言
第十章 老子
第十一章 莊子
結語
結論
參考書目
精彩書摘
關於“天”概念之起源，目前學術界有兩派針鋒相對的理論。一派主張天是由周的氏族神演化而成，另一派則反對此說，並主張天在周朝立國之前早已存在。第一派理論的著名代錶是顧理雅（H.G. Creel）。顧氏在《釋天》一文中提齣以下論證：第一，在商朝的記錄中，亦即甲骨文裏，不曾齣現天神之觀念，甚至天字亦付闕如。換句話說，商人不曾以天指稱上帝。甲骨文裏雖然有二十六處字形接近天字，但是顧理雅認為沒有一處明確指稱天神。他根據王國維的論斷，主張以天為至上神之信念係齣現於商周之際。第二，在某些代錶周人思想的古代典籍中，天的地位遠較帝為超特。這些典籍包括金文（亦即青銅器銘文）、《詩經》與《書經》。顧理雅認為，西周金文中以天為上帝的用法共齣現十七次，以帝為上帝的用法則隻齣現四次。《詩經》中以天為上帝的用法齣現瞭一一八次，帝隻齣現四十三次。至於《書經》，顧氏則統計周初的十二篇文獻，其中天字凡一一六見，帝字凡二十五見。顧氏主張，這種重天輕帝的轉變可以理解為：帝原是商的氏族神，天原是周的氏族神。
第三，周人代商而起，帝概念與天概念得以對照比較，然後發現兩者所代錶的是同一神祗。至於天字的構成及其含義，顧氏主張：（一）天字所含的“大”字，原指人的偉大而言；（二）天原指神祗所居的上界，後來亦用以指稱這些神祗；（三）周人祖先所轉化的神祗皆可統閤於“天”之名下；（四）天成為共稱之名，喪失瞭帝所具備的人格性，成為一個非人格的神祗。
前言/序言
我對中國哲學的興趣與關懷，始於一九七二年在颱灣大學當碩士生時，有幸連續五年親炙方東美先生而深受啓發。真正著手認真研究，則是一九八。年到美國耶魯大學念書時，選讀餘英時先生的課纔開始的。方先生以中國哲學的精神與發展“博”我，餘先生以曆史文獻的考證與論據“約”我。經過這一博一約，我纔敢謹慎地踏入中國哲學的園地，提齣我的初步心得。一般論者多以中國哲學的特質為人文主義或人本主義，亦即英文所謂的Humanism。這種看法容易引起誤解，譬如以為中國人的視野隻是現實的人間世界，即使道德規範與宗教禮儀也不過是考慮“利用厚生”而已，談不上什麼終極關懷與超越境界。就算勉強肯定瞭道德主體有其超越依據，也多半以後者為立說之“假設”而已，不必認真看待。這種觀點並不符閤先秦重要典籍的明白意旨。如果我們承認先秦典籍（如《詩經》、《書經》、《易經》、《左傳》等）與古典儒傢及道傢的主要作品，可以代錶中國心靈的原型，那麼我們將不難發現：中國哲學的特質並非僅是人文主義，而是開放的人文主義——嚮著超越界開放。此超越界或名為帝，或名為天，或名為道，不同名稱足以顯示此種人文主義的開放性與創造性。
用戶評價
這次購書體驗非常棒，物流速度快得驚人，書在完好無損的狀態下送達。打開包裝，首先感受到的是對書籍的精心保護，外部緩衝材料紮實可靠，確保瞭書脊和封麵的絕對平整。書本本身的重量和厚度，讓人一眼就能看齣其內容的豐富性，這不僅僅是一本理論探討的書籍，更像是一部可以陪伴我度過漫長歲月的案頭工具書。紙張的微光反射度處理得恰到好處，即在強光下閱讀也不會感到刺眼疲勞，長時間沉浸其中，眼睛的負擔明顯減輕瞭不少。裝幀工藝體現瞭對“耐用”的重視，即便是頻繁地拉開書頁進行比對查閱，也絲毫沒有鬆動的跡象，細節處彰顯著齣版方的專業與用心。這樣一本製作精良的書籍，不僅滿足瞭我對知識的渴求，更帶來瞭一種物質上的愉悅感，讓人願意花時間去珍視和使用它。
評分我最近在整理一個關於古代思想流派衝突與融閤的專題研究，急需一套能夠提供宏觀視野和微觀細節兼備的參考資料。手頭這本，光是從目錄結構來看，就展現齣瞭極其精妙的邏輯層次。作者似乎沒有滿足於簡單的概念羅列，而是構建瞭一個復雜的思想網絡圖譜，將那些看似分散的哲學觀點巧妙地串聯起來，形成瞭一套完整的論證體係。特彆是它對某一特定曆史階段內，不同學派之間辯論焦點的剖析，細緻入微，入木三分，完全不是那種浮於錶麵的泛泛而談。我尤其欣賞作者在處理那些曆史語境變遷時所展現齣的那種“同理心”，沒有用現代的眼光去簡單評判古人的智慧，而是力求還原其産生的時代背景與內在邏輯。這種深層次的挖掘和重構，對於任何想要深入理解古代思想精髓的人來說，都是一份不可多得的寶藏，它提供的不僅僅是知識，更是一種深入思考問題的方法論。
評分說實話，市麵上關於古代思想體係的論述汗牛充棟，大多逃不過對既有結論的重復闡發，很難看到真正能讓人耳目一新的角度。然而，這本書最吸引我的地方，恰恰在於它敢於提齣並深入論證那些“未竟之思”或者“被忽略的側麵”。作者似乎對文獻的挖掘做到瞭極緻，總能在一些犄角旮旯裏找到支撐自己新穎觀點的關鍵性佐證，讓人不得不信服。它不是在重復彆人已經證明過的事情，而是在拓寬我們理解那個思想領域邊界的勇氣和能力。這種“發微”的視角，使得整部著作充滿瞭探索的張力，每讀完一章，都會有一種豁然開朗的感覺，好像推開瞭一扇通往更深層理解的大門。對於那些已經積纍瞭基礎知識的進階學習者而言，這本書無疑是提供瞭一個絕佳的“升級包”，能有效地幫助打破固有的思維定勢。
評分這本書的語言風格，說實話，初讀之下有些挑戰性，它不像當代學術著作那樣追求簡潔明快，而是保留瞭大量古典文獻的錶達習慣，辭藻考究，句式復雜，需要放慢速度，細細咀嚼。但我很快發現，正是這種“不妥協”的文風，賦予瞭內容一種獨特的莊重感和權威性。作者的敘事節奏沉穩，如同大江東去，氣勢磅礴卻又蘊含著細密的暗流。在闡釋那些晦澀難懂的哲學概念時，作者非常巧妙地穿插瞭一些曆史掌故或者生動的比喻，這些“調劑品”有效地緩解瞭閱讀的枯燥感，讓那些抽象的思辨過程變得立體而鮮活起來。這種在保持學術高度的同時，又兼顧文本可讀性的努力，非常值得稱贊。我甚至覺得，僅僅是學習書中那些精妙的錶達方式，對提升自己的文字功底也是大有裨益的。
評分這本書的封麵設計簡直是藝術品，深邃的靛藍色背景上點綴著古樸的金色紋樣，仿佛直接將人拉迴瞭那個群星閃耀的古代哲思殿堂。光是捧著它，就能感受到一種沉甸甸的文化厚重感。內頁的紙張選材極佳，觸感溫潤，油墨的印刷質量無可挑剔，即便是那些繁復的引文和注釋，也清晰銳利，閱讀體驗極佳。不得不提的是，作者在章節標題的排版上花瞭心思，既保持瞭古籍的韻味，又兼顧瞭現代讀者的審美習慣，這種對細節的打磨，讓我對正文內容充滿瞭期待。翻開扉頁，那些引用的古籍名錄和學術脈絡的梳理，就已經顯示齣作者深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。裝幀的堅固程度也令人放心，這樣的書，注定是要被反復翻閱、珍藏一生的。它的存在，本身就是對傳統文化的一種緻敬，擺在書架上，都散發齣一種寜靜而有力的氣息。
評分《原道》，這份立足傳統從事當代文化建設的思想性刊物，創刊十年瞭。在文化保守主義的聲音逐漸強勁的今天，“原道”這一學術群體及其所作工作的意義，也得到進一步的彰顯。十年十輯，到瞭作個小結的時候。迴顧過去，是為著展望未來。
評分該書關於中國曆代思想傢的選取立意及某些作者的觀點，我們並不完全認同。但為便於參考研究，仍保留其原貌，在書中加編者注予以說明；個彆之處，有所節略，但不改動原書之觀點。
評分《原道》，這份立足傳統從事當代文化建設的思想性刊物，創刊十年瞭。在文化保守主義的聲音逐漸強勁的今天，“原道”這一學術群體及其所作工作的意義，也得到進一步的彰顯。十年十輯，到瞭作個小結的時候。迴顧過去，是為著展望未來。
評分好書非常值得一看啊。和與想的差不多，感覺不錯。很好很好，非常好，送貨也快。很棒的一本書值得學習。很不錯價錢比書店便宜的多。很厚實的一本書，裝幀也比較精美。就是這種教科書式的行文看瞭容易犯睏。書沒問題 就是快遞的速度需要提高 可能是我所在地區偏遠？。書內容肯定不錯，印刷看上去不錯。領導的目的在於讓員工好好瞭解這位曆史人物。領略西方文學值得細細品味書本質量很好內容也耐人尋味。羅素的思想對中國的影響很大，什麼時候我國思想傢也能讓大傢快樂快樂。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，具有獨立性和權威性。據說不錯，但我還沒看。絕版書瞭，很不錯一套書。絕對專業的書，學術人士可以購買喲。軍事題材小說不錯！京東的東西讓人滿意。多讀點書可以豐富自己啊。超喜歡，正版書，下次還來。本書很文藝，很清新：很美的文字，仿佛行雲流水一般記錄瞭的一生。羨慕那個年代無論是感情還是事業都可轟轟烈烈，激情灑脫。書是良藥--劉嚮(我國漢代大學者)說："書猶藥也，善讀之可以醫愚。"一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。是一本非常適閤初學者的書，而且分類很詳細，簡單易懂，不錯，值得購買。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！書的比喻：書是階梯--高爾基說："書是人類進步的階梯。" 書是良藥--劉嚮(我國漢代大學者)說："書猶藥也，善讀之可以醫愚。" 書是源泉--高爾基說："愛護書籍吧，它是知識的源泉。" 書的比喻： 書是營養品--莎士比亞說："書是全世界的營養品。" 書是遺訓、忠告和命令--赫爾岑說："書--這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。"看完此書，覺得很好，深受教育。感動！看雜誌上介紹說好的，買來學學，希望有用。正版書！看這個瞭解下那派大緻夠用瞭。看著書名買的，應該不錯吧。快遞送貨快，書也很好。快速買進，以免缺貨，我就是在晚上買的。沒仔細看，質量還不錯。每搬傢一次，就得再買一次，沒得選啊。包裝還不錯，這個價錢買這些書很值啦。寶寶不久就齣世瞭，先給他備著。主要價格太給力瞭。寶貝是正品，紙質不錯，插畫也很清晰，很喜歡！有需要還會再來。備書啦，接下來一兩年都有書看瞭。活動購入，價格還算便宜。貨好，服務好，物超所值。貨很快而且很便宜啊0.0比外麵便宜多拉.。貨運速度快，是本好書，很實用。堅持每一小步，人生一大步。故事情節很簡單，通俗易懂。對建築知識的基本認識,可以購入一讀。對理解當前文化形態有用，我喜歡。對那個年代的社會各方麵描寫的比較詳細，特彆是風土人情。對培訓管理及掌握培訓有很大的指導作用。該係列書圖文並茂，屬於曆史普及係列，價格便宜，很超值。感覺不錯。剛剛看一點。要找到齣路，還得迴頭看看。書得包裝很不錯~。鋼琴譜是不錯，但是快遞過來後，裏麵的頁麵和外皮都分離瞭。
評分該書關於中國曆代思想傢的選取立意及某些作者的觀點，我們並不完全認同。但為便於參考研究，仍保留其原貌，在書中加編者注予以說明；個彆之處，有所節略，但不改動原書之觀點。《中國曆代思想傢》是由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂編寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。
評分專業型學者可以買來看一看
評分【成功者有16種好習慣】1.微笑。2.氣質純樸。3.不嚮朋友藉錢。4.背後說彆人好話。 5.聽到壞話時微笑。6.過去的事不讓人全知道。7. 尊敬不喜歡你的人。8.學會珍惜。9.對事無情，對人有情。10.多做自我批評。11.為彆人喝彩。12.感恩。13.學會聆聽。14.說話時常用我們開頭。15.少說話。16.喜歡自己。
評分好書非常值得一看啊。和與想的差不多，感覺不錯。很好很好，非常好，送貨也快。很棒的一本書值得學習。很不錯價錢比書店便宜的多。很厚實的一本書，裝幀也比較精美。就是這種教科書式的行文看瞭容易犯睏。書沒問題 就是快遞的速度需要提高 可能是我所在地區偏遠？。書內容肯定不錯，印刷看上去不錯。領導的目的在於讓員工好好瞭解這位曆史人物。領略西方文學值得細細品味書本質量很好內容也耐人尋味。羅素的思想對中國的影響很大，什麼時候我國思想傢也能讓大傢快樂快樂。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，具有獨立性和權威性。據說不錯，但我還沒看。絕版書瞭，很不錯一套書。絕對專業的書，學術人士可以購買喲。軍事題材小說不錯！京東的東西讓人滿意。多讀點書可以豐富自己啊。超喜歡，正版書，下次還來。本書很文藝，很清新：很美的文字，仿佛行雲流水一般記錄瞭的一生。羨慕那個年代無論是感情還是事業都可轟轟烈烈，激情灑脫。書是良藥--劉嚮(我國漢代大學者)說："書猶藥也，善讀之可以醫愚。"一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。是一本非常適閤初學者的書，而且分類很詳細，簡單易懂，不錯，值得購買。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！書的比喻：書是階梯--高爾基說："書是人類進步的階梯。" 書是良藥--劉嚮(我國漢代大學者)說："書猶藥也，善讀之可以醫愚。" 書是源泉--高爾基說："愛護書籍吧，它是知識的源泉。" 書的比喻： 書是營養品--莎士比亞說："書是全世界的營養品。" 書是遺訓、忠告和命令--赫爾岑說："書--這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。"看完此書，覺得很好，深受教育。感動！看雜誌上介紹說好的，買來學學，希望有用。正版書！看這個瞭解下那派大緻夠用瞭。看著書名買的，應該不錯吧。快遞送貨快，書也很好。快速買進，以免缺貨，我就是在晚上買的。沒仔細看，質量還不錯。每搬傢一次，就得再買一次，沒得選啊。包裝還不錯，這個價錢買這些書很值啦。寶寶不久就齣世瞭，先給他備著。主要價格太給力瞭。寶貝是正品，紙質不錯，插畫也很清晰，很喜歡！有需要還會再來。備書啦，接下來一兩年都有書看瞭。活動購入，價格還算便宜。貨好，服務好，物超所值。貨很快而且很便宜啊0.0比外麵便宜多拉.。貨運速度快，是本好書，很實用。堅持每一小步，人生一大步。故事情節很簡單，通俗易懂。對建築知識的基本認識,可以購入一讀。對理解當前文化形態有用，我喜歡。對那個年代的社會各方麵描寫的比較詳細，特彆是風土人情。對培訓管理及掌握培訓有很大的指導作用。該係列書圖文並茂，屬於曆史普及係列，價格便宜，很超值。感覺不錯。剛剛看一點。要找到齣路，還得迴頭看看。書得包裝很不錯~。鋼琴譜是不錯，但是快遞過來後，裏麵的頁麵和外皮都分離瞭。
評分該書關於中國曆代思想傢的選取立意及某些作者的觀點，我們並不完全認同。但為便於參考研究，仍保留其原貌，在書中加編者注予以說明；個彆之處，有所節略，但不改動原書之觀點。《中國曆代思想傢》是由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂編寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。
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