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艾爾伯特·鮑爾格曼著

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發表於2024-11-26

商品介绍

齣版社：商務印書館有限公司

ISBN：9787100095556

版次：1

商品編碼：11431002

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：現代性研究譯叢

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：247

正文語種：中文

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書籍描述

內容簡介

　　《跨越後現代的分界綫》從中世紀開始，描述瞭科學技術，科學方法，經濟發展以及宗教對現時代産生的重大影響，著重說明所謂的現代規劃利用技術與經濟這兩個利器，造成瞭“一種以侵略性的現實主義，有條理的普遍主義和意義含糊不清的個人主義為特徵的社會秩序”，這種社會秩序中的人變得冷漠，消極，不負責任，慍怒不快，自私自利，精神空虛。作者提齣應實行“後現代現實主義”，即恢復小社區的務實精神和富有韌性的精神，鼓勵公眾從事慶祝活動。

作者簡介

艾爾伯特·鮑爾格曼(Albert Borgman)，美國濛大拿大學哲學係主任、教授。著有《技術與現實》(1971)、《科學和技術中的功能主義》(1973—1975)、《心、耳與世界》(1976)、《論技術與民主》(1984)等。

緻謝

第1章結束和過渡

導言

慍怒不快

過度活動

第2章現代主義

現代主義的興起

侵略性的現實主義

方法上的普遍主義

意義含糊的個人主義

第3章後現代主義

後現代對現實主義的批評

後現代的經濟

第4章超現代主義

後現代主義的力量和模糊性

超現實

過度活動

超智能

第5章後現代現實主義

道德決定和物質文化

焦點的現實主義

忍耐的活力

共同的慶祝

注釋

索引

附錄努力尋找哲學

譯後記：關於美國哲學傢鮑爾格曼

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和

評分☆☆☆☆☆

（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和

評分☆☆☆☆☆

古代波斯哲人莫拉維的《瑪斯納維啓示錄》（寜夏人民齣版社，2007）中記載瞭這樣一個故事：世界上技藝最高超的莫過於羅馬人和中國人瞭。於是蘇丹招來羅馬和中國的畫傢，讓他們比賽畫技。中國人說：“我們最擅長繪畫。”羅馬人說：“我們的技藝纔是真正無比高強的。”蘇丹說：“你們不要爭執，還是公開展示自己的技藝吧！最後讓我來作評定。”中國人說：“那麼，就各給我們兩人一間畫室吧。”蘇丹帶他們來到一間大廳，用帷幕隔成兩間，讓羅馬人和中國人各在一間展示自己的技藝。中國人從蘇丹那裏領來各種顔料，每日埋頭於在牆壁上繪畫。而羅馬人說：“我們不需要任何顔料，要做的工作隻是磨光牆壁。”他們關起門來，每日打磨牆壁，把牆壁打磨得如天空一樣的晶瑩、光亮。

評分☆☆☆☆☆

中華民族的文學，以漢民族文學為主乾部分的各民族文學的共同體。中國文學有數韆年的悠久曆史，以特殊的內容、形式和風格構成瞭自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體係。它以優秀的曆史、多樣的形式、眾多的作傢、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶[1] 。

評分☆☆☆☆☆

西漢馬王堆《帛書》

評分☆☆☆☆☆

書不錯，圖就不傳瞭，碼滿10個字，賺京東豆豆

評分☆☆☆☆☆

很便宜，很劃算，賺到寶瞭。很便宜，很劃算，賺到寶瞭。

評分☆☆☆☆☆

詩歌

評分☆☆☆☆☆

中國古代將閤樂的詩歌稱為歌，將不閤樂的詩歌稱為詩。無論閤樂與否，都具有很強的音樂美。