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宿白 著

圖書標籤:

• 古建築
• 考古
• 中國建築史
• 傳統建築
• 建築考古
• 曆史建築
• 文化遺産
• 古代建築
• 建築研究
• 文物考古

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501027620

版次：1

商品編碼：10455895

包裝：平裝

叢書名： 宿白未刊講稿係列

開本：16開

齣版時間：2009-09-01

頁數：101

內容簡介

壁畫和明器中的隋代殿堂、7世紀後半葉、8世紀初唐代殿堂圖像和文獻記錄、（《通典·禮·大享明堂》條大雁塔門楣刻石中的佛殿）麟德殿和含元殿遺跡、南禪寺大殿和佛光寺大殿、[作業畫轉角鬥拱]平遙鎮國寺萬佛殿、唐五代佛塔等。

作者簡介

宿白，遼寜瀋陽人。1922年生，1948年北京大學文科研究所就業，並任職於該所考古學研究室。1952年任教於北京大學曆史係考古教研室。1978年任北京大學曆史係教授。1983年任北京大學考古係主任，兼該校學術委員，同年任文化部國傢文物委員會委員，1999年起當選中國考古學會榮譽理事長至今。

目錄

第一章 序論
基本內涵與特徵（1）研究史（3）參考文獻簡介（10）
[作業畫鬥拱]

第二章 商以前和商周建築
商以前建築的一般情況（13）河南偃師二裏頭遺跡（15）商代單嚮列柱的木結構（18）陝西岐山扶風發現的西周遺跡（19）令簋的足飾（22）陝西鳳翔發現的春鞦秦的遺跡（23）

第三章 戰國兩漢建築
颱榭建築（26）東漢庭院布局和個體建築物的發展（32）（二重庭院的布局個體建築物的梁架結構樓閣建築興起鬥拱的發展）

第四章 魏晉南北朝建築
鄴城三颱和函榖關綫雕石刻（38）塢堡壁畫和宅院明器（39）北朝晚期的殿堂（40）北朝佛塔（46）

第五章 隋唐五代建築
壁畫和明器中的隋代殿堂（48）7世紀後半迄8世紀初唐代殿堂圖像和文獻記錄（50）（《通典·禮·大享明堂》條大雁塔門楣刻石中的佛殿）麟德殿和含元殿遺跡（57）南禪寺大殿和佛光寺大殿（61）[作業畫轉角鬥拱]平遙鎮國寺萬佛殿（69）唐五代佛塔（70）

第六章 遼宋金元建築
遼代木建築（73）（薊縣獨樂寺觀音閣義縣奉國寺大殿新城開善寺大殿應縣木塔）《營造法式》簡介（83）南方木建築（略）北方木建築（略）遼宋金元佛塔（略）[獨樂寺參觀作業]

第七章 明清建築
明清木建築（92）明清喇嘛塔（略）[參觀故宮先師門作業]

第八章 小結

精彩書摘

3.擴大瞭過去對古建築重視的範圍。過去調查古建築著重在大型的官式木結構，解放後除瞭大型官式木結構外，注意瞭民居和鋪麵，在山西襄汾丁村和皖南徽州一帶發現瞭大批明代民居，許多地點發現瞭明代一條街，如江西景德鎮、吉州和遼寜興城等地，發現瞭基本是明建的一條街，這是瞭解明代社會生活和工商業發展的最好資料，現都原樣修整保存下來瞭。還注意瞭明清時代的園林的調查實測。擴大古建範圍中最重要的一項是重視瞭少數民族地區古建築的調查工作，初步肯定瞭拉薩大昭寺中心部分是吐蕃時期的遺物，還有許多時間相當於宋元階段的建築，這是西藏地區的情況。在新疆霍城等地發現瞭相當於元代的清真寺建築。對雲南一帶、內濛古地區較早的建築作瞭調查和實測。
4.公開刊布瞭大批圖像資料。主要的有敦煌莫高窟自北魏迄唐宋時期的壁畫，其中有大量建築圖像；還有有豐富建築圖像的宋元人繪畫，北宋張擇端《清明上河圖》和王希孟《韆裏江山圖》是其中最主要的兩幅，前者描繪瞭北宋都城汴梁的街道、鋪麵等建築，後者是描繪數十處北宋村鎮聚落的形象。這部分資料對較全麵認識古建築，給人們打開瞭眼界。
5.考古發現與古建築的復原工作。解放後大量的考古發現給古建築研究提供瞭既係統又新穎的實物和形象資料。係統指從石器時代原始社會一直到明清，新穎指地麵古建築不太容易保存的原來的構件和裝飾。地麵保存的古建築很難找到唐以前的，可以從考古發現中去補充；地麵古建築屢經翻修，屋頂部分早已遷換，內外的裝飾也早已變樣，這些都可以從考古發現中去瞭解。此外漢唐墓葬壁畫中的建築，宋元仿木結構的墓室本身就是古建築或是它的圖像。重要建築遺址發掘清理之後，還有一個圖紙復原的問題，這個新的古建築復原工作，解放後作齣瞭卓著的成績。唐長安重要宮殿和城門的圖紙復原就是很突齣的例子

前言/序言

探尋逝去的輝煌：一窺中國古建築的深邃意蘊 這本書並非考古發掘的記錄，也非對中國古代建築藝術的單純贊頌，而是試圖通過一種更廣闊的視野，去理解那些矗立在時間長河中的宏偉造物。它不是對每一塊磚瓦、每一根梁柱進行細緻描摹的學術專著，也不是簡單羅列各地古建築的圖鑒。相反，它關注的是那些隱藏在建築實體背後的智慧、哲學、社會結構乃至宇宙觀，它們如何與環境融為一體，又如何在曆史的變遷中扮演著不可或缺的角色。 跨越時空的對話：從物質到精神的審視 我們將目光從具象的建築結構中稍稍移開，試圖捕捉其背後所蘊含的抽象精神。每一座古建築，無論其規模大小，都是特定時代社會文化、審美情趣、宗教信仰、技術水平以及人地關係的綜閤體現。本書將引導讀者思考：為何某些建築選擇特定的朝嚮？為何某些構件具有特定的象徵意義？為何某些空間序列能夠引發特定的情感體驗？這些看似微小的細節，實則摺射齣古人對自然、對秩序、對和諧的深刻理解。 我們將嘗試建立一座連接物質世界的建築與非物質世界的思想之間的橋梁。例如，在中國傳統哲學中，“天人閤一”的思想深入人心，這種理念如何體現在建築的選址、布局、材料以及與自然環境的互動之中？園林建築中的“雖由人作，宛自天開”是否僅僅是一種藝術手法，還是對人與自然關係的哲學思考？宮殿建築的等級森嚴，又如何反映齣宗法製度和社會權力結構？寺廟建築的莊嚴肅穆，又如何承載著人們對超驗世界的敬畏與祈求？本書將試圖解答這些疑問，讓讀者在理解建築的同時，也理解瞭建造這些建築的文明。 中國古建築的“魂”：超越形式的東方智慧 中國古建築以其獨特的東方智慧和美學原則，在世界建築史上獨樹一幟。它並非僅僅追求形式的創新，更注重“意境”的營造和“神韻”的錶達。本書將深入探討這些抽象的、難以言說的“魂”。 道法自然，與境閤一： 中國古建築深受道傢思想影響，強調順應自然、尊重環境。選址時，充分考慮風水，追求“藏風聚氣”，與山川河流和諧共存。建築的布局也力求與周圍的自然景觀融為一體，或依山傍水，或藉景入園，達到“天人閤一”的至高境界。我們不會詳細描述具體的風水理論，但會分析這種思想如何潛移默化地影響瞭建築的整體形態和空間感受，使得建築不僅僅是人工的造物，更是自然的一部分。 陰陽平衡，虛實相生： 傳統哲學中的陰陽觀念，在中國古建築中亦有體現。剛柔並濟，動靜結閤，明暗虛實相互映襯，構成瞭建築空間的豐富層次和動態美感。屋頂的飛簷翹角，如鳥展翅，輕盈靈動，與沉穩厚重的牆體形成對比；庭院的留白，與建築的實體空間相互滲透，營造齣悠遠寜靜的意境。我們將探討這種平衡之道如何體現在建築的體量、色彩、采光以及空間劃分上，從而賦予建築生命力。 禮樂製度，秩序之美： 建築作為社會秩序的載體，其布局和形製往往承載著森嚴的等級製度和倫理規範。宮殿的規製、宗祠的尊卑、民居的內外有彆，都體現瞭“禮”在中國社會中的重要地位。我們將審視建築形式如何服務於社會功能，如何通過空間劃分、尺度對比、裝飾細節等手段，強化社會身份和權力關係，傳遞齣一種穩定的秩序感。 五行學說，象徵之韻： 五行學說在中國傳統文化中無處不在，其對建築的影響也十分深遠。建築的選材、色彩、甚至裝飾圖案，都可能與五行相對應，寄托著趨吉避凶、祈求吉祥的願望。例如，建築的基調色彩、屋頂瓦片的材質、梁柱的裝飾紋樣，都可能蘊含著金、木、水、火、土的寓意。本書將嘗試揭示這些象徵意義，讓讀者看到建築背後蘊含的樸素而深刻的宇宙觀。 巧奪天工，匠心獨運： 雖然本書並非側重於建築技術的細節，但我們不可忽視中國古建築在工藝上的卓越成就。榫卯結構的巧妙運用，鬥拱的層層疊疊，減震防災的智慧，以及對材料性能的深刻理解，都體現瞭古代工匠的非凡智慧和精湛技藝。我們將從宏觀層麵去理解這些技術如何支撐起宏偉的建築，如何與建築的美學風格相得益彰，而非孤立地呈現技術本身。 曆史的長河與文化的傳承：建築的生命周期 建築並非一成不變的靜態存在，它們隨著曆史的進程而演變，經曆著興衰起伏，也承載著時代的記憶。本書將把中國古建築置於廣闊的曆史背景下進行考察。 從原始的巢穴到恢弘的宮殿： 追溯中國建築的源頭，從簡陋的穴居、巢居，到夯土颱基、木構建築的齣現，再到秦漢的雄渾、唐宋的華麗、明清的嚴謹，每一種風格的演變都與當時的社會生産力、政治體製、文化交流以及審美風尚息息相關。我們將勾勒齣這條漫長而豐富的發展脈絡，讓讀者看到建築如何伴隨中華文明的進步而發展。 地域特色與文化交融： 中國幅員遼闊，各地氣候、地貌、民情各異，孕育齣豐富多彩的地域性建築風格。江南的溫婉秀麗，北方的高大厚重，西南的吊腳樓，閩南的土樓，都各具特色。同時，文化交流與融閤也使得建築風格互相影響，呈現齣多元共存的景象。本書將嘗試展現這種地域性與共性相結閤的特點，讓讀者感受到中國古建築的豐富性和多樣性。 建築的“生命”與“死亡”： 每一座建築都有其生命周期。它們誕生於匠人之手，經曆風雨洗禮，見證曆史變遷，或在曆史的長河中逐漸損毀，或被後人改造修繕，或成為今日我們得以窺見的珍貴遺跡。我們將關注建築的“存續”與“消逝”，思考是什麼因素決定瞭一座建築的命運？在城市化進程加速的今天，我們又該如何對待這些曆史的見證者？這種思考將引發讀者對文化遺産保護的深層反思。 麵嚮未來的傳承：從曆史中汲取力量 理解中國古建築，不僅僅是對過往輝煌的追溯，更是為瞭從中汲取智慧，啓迪未來。在當今全球化、現代化浪潮席捲的時代，如何在全球建築語境中保持文化獨特性？如何將中國古建築的精髓融入當代設計，創造齣既具有民族特色又符閤時代需求的建築？ 本書將嘗試提供一些思考的方嚮： 可持續的智慧： 中國古建築在材料選擇、通風采光、節約能源等方麵，蘊含著樸素而深刻的可持續發展理念。例如，因地製宜的材料運用，被動式通風設計，以及與自然環境的和諧相處，都為現代建築提供瞭寶貴的藉鑒。 人文關懷的再現： 古建築所強調的空間序列、尺度比例、以及對人的心理感受的關注，至今仍具有重要意義。如何在新建築中重塑人與空間的親密關係，營造舒適宜人的居住環境，是值得深思的問題。 文化基因的傳承： 每一座古建築都蘊含著獨特的文化基因。如何在當代建築設計中，通過抽象、變形、重組等方式，將這些文化基因得以傳承和創新，是保持文化主體性的關鍵。 這本書是一次穿越時空的文化漫遊，它邀請讀者一同走進中國古建築的世界，去感受那份厚重的曆史積澱，去領悟那份深邃的東方智慧，去探尋那份融於建築之中的民族精神。它不是一本枯燥的學術論述，而是一場關於美學、哲學、曆史與生命的對話，旨在喚醒讀者對自身文化根源的認知，並從中獲得啓迪，共同書寫中華建築文明的新篇章。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體結構和邏輯推進感到非常滿意，它展現瞭一種高度成熟的學術體係構建能力。作者顯然是按照時間脈絡和功能類型的雙重維度來組織材料的，使得讀者可以很容易地在宏觀的曆史演進和微觀的結構剖析之間進行切換。例如，書中對遼金時期在吸收漢地建築技藝基礎上進行的地方化創新，進行瞭係統性的梳理和比較研究，清晰地勾勒齣瞭不同地域文化對建築語言的影響與重塑過程。這種對比分析的力度非常強，不像很多同類書籍隻是簡單地羅列實例，而是深入挖掘瞭背後的社會政治和文化需求如何驅動瞭建築形態的變化。更為難得的是，作者在論述過程中大量引入瞭最新的科技考古成果，比如三維重建數據和地下雷達探測結果，這讓原本隻能靠文字想象的古代建築實體，變得立體而可觸摸，極大地提升瞭論證的說服力和可信度。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初對這類專業書籍的閱讀預期很低，通常要麼是照片太少，要麼文字太乾癟。然而，這部作品完全超齣瞭我的預料。它成功地在嚴謹性與可讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者在闡述復雜結構原理時，總能用一種非常形象易懂的比喻來輔助說明，這對於非科班齣身的我來說，簡直是福音。比如，在講解“廡殿頂”與“歇山頂”的等級差異時，作者不僅給齣瞭圖示，還結閤瞭古代禮製中關於尊卑的觀念進行瞭解釋，瞬間點明瞭這種結構選擇背後的政治含義，讓原本可能隻是建築學上的差異，上升到瞭社會學和曆史學的層麵。整本書的裝幀和排版也體現瞭極高的專業水準，圖文對照清晰流暢，閱讀體驗極為舒適，讓人願意沉浸其中，細細品味每一個章節所蘊含的深厚學問與匠心。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本以為這是一本枯燥的學術論著，但閱讀過程中卻發現瞭一種令人驚喜的文學色彩。作者的筆觸非常細膩，仿佛在描繪一幅流動的曆史長捲，而不是冰冷的考古報告。他對於建築環境與人文精神的關聯把握得極其精準。例如，在闡述宋代文人園林如何體現“天人閤一”的哲學思想時，作者巧妙地結閤瞭當時的詩詞歌賦和士大夫的生活場景，使得那些亭颱樓閣不再僅僅是靜止的結構，而成為瞭承載情感與思想的載體。文字的節奏感把握得很好，時而如涓涓細流，娓娓道來建築材料的選擇與地方風俗的聯係；時而又如洪鍾大呂，震撼人心地點明某一重要建築學突破對後世的深遠影響。那種對空間、光影和材料質感的描摹，極富畫麵感，讓我在閤上書本後，腦海中依然能浮現齣那些黛瓦白牆在晨光中泛起的微光，以及古老鬥拱復雜交錯下的深邃陰影。這本書的閱讀體驗，更像是一場與曆史對話的心靈漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這部關於中國古代建築的著作，從我翻開它的第一頁起，就被其深厚的學術底蘊和嚴謹的考證態度深深吸引瞭。它並非那種走馬觀花式的圖冊，而是真正深入到瞭每一處磚瓦、每一段梁枋背後的曆史肌理之中。作者似乎是一位經驗極其豐富的考古學傢，他帶領我們穿越時空，親臨那些塵封已久的遺址現場。比如，書中對於唐代佛寺颱基的形製演變，就進行瞭極其細緻的平麵和立麵分析，結閤齣土的陶片和夯土層信息，推斷齣不同曆史階段的營造技術差異，這種“見微知著”的敘事方式，極大地拓展瞭我對古代工程學和美學融閤的理解。尤其是在介紹早期木構架抗震性能的部分，作者引用瞭大量的測繪數據和模擬分析，這對於一個非專業讀者來說，雖然略顯晦澀，但其嚴謹性無可挑剔，讓人感到作者的每一句話都建立在堅實的證據鏈之上，而不是空泛的贊美。我尤其欣賞作者在描述中融入的對古代工匠精神的敬意，文字間流露齣對這些無名匠人智慧的由衷摺服，仿佛能觸摸到他們手中粗糲的木料和冰冷的墨綫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值毋庸置疑，但更讓我感到震撼的是它對於“地方性”的強調。它並沒有將中國古建築視為一個鐵闆一塊的統一體，而是敏銳地捕捉到瞭南北、東西方位的氣候、地理、甚至宗教信仰帶來的巨大差異。作者對某一特定區域的民居類型，例如徽派建築的“馬頭牆”的防火功能與宗族觀念的結閤，進行瞭令人嘆服的細緻剖析。這種對地域特色的深入挖掘，使得原本抽象的建築史變得鮮活而有溫度。讀完後我纔深刻理解，原來每一棟古建築都是特定環境下，特定人群生活智慧的結晶。書中的圖例選擇非常精到，那些手繪的剖麵圖和現場照片，清晰地展示瞭不同地區材料處理方式的細微差彆，比如南方多用磚石以求通風散熱，北方則更側重夯土和厚木以禦寒保暖，這些細節的呈現，極大地豐富瞭我對中國傳統居住哲學的認知。

評分☆☆☆☆☆

中國古建築考古和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端

評分☆☆☆☆☆

又比如，指齣“鬥栱和梁架是我們分析個體古代建築的重點項目”；

評分☆☆☆☆☆

不知道怎麼裝箱的，這本書送來的時候都被壓彎瞭

評分☆☆☆☆☆

京東活動價購入，簡直太實惠瞭！好評！

評分☆☆☆☆☆

一直對古建築文化有興趣，買來學習

評分☆☆☆☆☆

宿R白，遼寜瀋陽人。1922年生，1948年北京大學文科研究所就業，並任職於該所考古學研究室。1952年任教於北京大學曆史係考古教研室。1978年任北京大T學曆史係教授。1983年任北京大學考古係主任，兼該校學術委員，同年任文U化部國傢文物委員會委員，1999年起當V選中國考古學會榮譽理事長至今。W

評分☆☆☆☆☆

壁畫和明器中的隋代殿堂（48）H7世紀後半迄8世紀初唐代殿堂J圖像和文獻記錄（50）（《通典·禮·大享明堂》條大雁塔門楣刻石中的佛殿K）麟德殿和含元殿遺跡（57）南禪寺大殿和佛光寺大K殿（61）[作業畫轉K角鬥拱]平遙鎮國寺萬佛L殿（69）唐五代佛塔（70）

評分☆☆☆☆☆

《中國古建築考古》主要內容簡介：壁畫和明器中的隋代殿堂、7世紀後半葉、8世紀初唐代殿堂圖像和文獻記錄、(《通典·禮·大享明堂》條大雁塔門楣刻石中的佛殿)麟德殿和含元殿遺跡、南禪寺大殿和佛光寺大殿、[作業畫轉角鬥拱]平遙鎮國寺萬佛殿、唐五代佛塔等。總的來說這是一本小冊子，適用於讀字艱難喜歡看圖的建築學孩子們。這書更接近於幾堂講座，因為是宿白老先生的講稿。 既然是講稿，難麼資料性不高，需要讀者主動查找相關的資料，不過老先生說得很到位，提供的參考資料非常值得我們看一遍。 學習過《中國建築史》（潘榖西）的孩子都知道書本對“三代”時期，也就是奴隸時代的建築介紹較少，這在本書中可以彌補一二。 學習傳統建築的孩子更是不要錯過瞭。第一章 序論 基本內涵與特徵 研究史 參考文獻簡介[作業畫鬥拱]第二章 商以前和商周建築 商以前建築的一般情況 河南偃師二裏頭遺跡 商代單嚮列柱的木結構 陝西岐山扶風發現的西周 遺跡 令簋的足飾 陝西鳳翔發現的春鞦秦的遺跡第三章 戰國兩漢建築 颱榭建築 東漢庭院布局和個體建築物的發展(二重庭院的布局 個體建築物的梁架結構 樓閣建築興起鬥棋的發展)第四章 魏晉南北朝建築 鄴城三颱和函榖關綫雕石刻 塢堡壁畫和宅院明器 北朝晚期的殿堂 北朝佛塔第五章 隋唐五代建築 壁畫和明器中的隋代殿堂 7世紀後半迄8世紀初唐代殿堂圖像和文獻記錄(《通典·禮·大享明堂》條 大雁塔門楣刻石中的佛殿) 麟德殿和含元殿 遺跡 南禪寺大殿和佛光寺大殿[作業畫轉角鬥拱] 平遙鎮國寺萬佛殿 唐五代佛塔第六章 遼宋金元建築 遼代木建築(薊縣獨樂寺觀音閣 義縣奉國寺大殿新城開善寺大殿 應縣木塔) 《營造法式》簡介 南方木建築(略) 北方木建築(略) 遼宋金元佛塔 (略)[獨樂寺參觀作業]第七章 明清建築 明清木建築 明清喇嘛塔(略) [參觀故宮先師門作業]第八章 小結

評分☆☆☆☆☆

記得１１日老師返迴傢鄉的前天還和老師在通電話，把我的喜悅和老師共用，沒想到卻得到瞭老師的勸解和期待……