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编辑推荐

礼器用来显示使用者的身份和等级《礼器与纹饰》结合一百四十余件玉器实物，详细讲解了礼器与纹饰方面的基本知识，并且介绍了作者长期摸索出来的鉴定要诀，对玉文化爱好者来说，很有实用价位。“礼器”是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现面产生的，是陈设住宗庙或者宫殿小的器物，常在祭祀朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用。

内容简介

《礼器与纹饰》主要内容中国文化源远流长，玉器文化与之紧密地交织着，深深地融入了中国人的情感中，作者本着实事求是的精神详细介绍了鉴定要诀，图文丰富易懂，希望读者翻阅之后，有所收获。

目录

识玉有方
第一篇 礼器
琮
璧
环、瑗、玦
璜
琥

第二篇 纹饰
龙
兽面
螭
中国古代的几何纹饰
（王勒）
中国古代的动、植物纹饰
剑饰
觿

精彩书摘

第一篇 礼器
琮
玉琮始见于距今4000年—5500年太湖流域的良渚文化，也以这个时期的玉琮最为精彩。
《周礼·春官·大宗伯》日：“以黄琮礼地”。“礼神者，心象其类。璧圆象天，琮方象地。”古人认为地是方的，所以玉琮的外观为方形，巾问有贯穿的圆洞，意思为“贯通”，是巫师与鬼神沟通的管道。所以琮的结构外围呈方形，中间是圆柱形，圆柱中间以圆孔贯穿，并且圆柱体比其外围的方形两端各长出一小截，这叫“出射”。玉琮上都琢刻神面纹或兽面纹，并且以直角为纹饰的中心线，这在世界各史前文化的艺术品造型中，是极为特殊的。每一个神面纹或兽面纹表示玉琮的一节，玉琮的构成最少为一节，多者高达二十节。凡高大的琮，都是一端稍粗，另一端稍细，放置时不可横放，要直立放置，并且一定是稍粗的一方在上，稍细的一方在下的方式放置，才合乎礼制。并且玉琮在出土古墓中，必定是材质最佳、雕工最精美的，由此可看出制作时的谨慎费心。
……

前言/序言

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内容很合适，就是书的质量太一般了，第一天就全散架了，当图片用呢

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是正版，很好的书，窥到很多未知的知识，很喜欢。

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买了礼器与纹饰一点都不后悔，很喜欢谭显崑，书是绝对正版的，纸张都非常好！礼器用来显示使用者的身份和等级礼器与纹饰结合一百四十余件玉器实物，详细讲解了礼器与纹饰方面的基本知识，并且介绍了作者长期摸索出来的鉴定要诀，对玉文化爱好者来说，很有实用价位。礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现面产生的，是陈设住宗庙或者宫殿小的器物，常在祭祀朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用。识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

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古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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