內容簡介
現代都認為陸遊為愛國詩人,這是正確的,但是作為一位愛國的誌士,必須舉齣具體的事實來,否則不容易取信。空頭文學傢固然是要不得的,可是沒有具體行動的愛國誌士也不會引起更多的敬意。既然要為陸遊寫傳,就有必要把具體的事實,加以疏通證明,然後纔能塑造齣這一位愛國詩人的形象。
目錄
自序
第一章 童年
第二章 青年
第三章 大風暴的來臨
第四章 隆興的戰事與隆興的和議
第五章 入川
第六章 詩的開始轉變
第七章 生的高潮詩的高潮
第八章 歡笑聲中的涕淚
第九章 建安和撫州
第十章 再度的起用再度的罷免
第十一章 蟄居山陰的五年
第十二章 在一緻對外的基礎上和韓侂胄接近瞭
第十三章 堅持到最後的一刻
附:陸放翁年譜
精彩書摘
第一章 童年
“秦觀,字少遊,這孩子就起名陸遊吧。”陸宰做齣瞭決定。及至陸遊長大以後,朋友們稱他為陸務觀。就是這個來由。
陸遊的齣世在宋徽宗宣和七年十月十七日,這一年是公元1125年。按陽曆計算,他的生日是11月13日。
十月中旬的淮水上,大風從北岸吹過來,幸虧水勢已經跌落,但是在風狂雨驟當中,隻看到浪翻水滾,依然是白茫茫的一片。靠南岸幾條官船,一字兒排開,在這樣的形勢之下,顯見得是開不齣去瞭,船傢們遙望著中倉的那位官人,大傢不敢做聲。官船裏靜悄悄地沒有一些聲音,都在期待著什麼,但是誰也沒有說話。
直秘閣、淮南計度轉運副使陸宰,字元鈞,這時剛剛奉到上諭,卸任進京,他把公事做瞭一番交代以後,帶著傢眷,從淮南齣發,打算通過淮水,開進汴河。便可以在那條清淺見底的河道裏,安安穩穩地開航,卻不料在淮水上,遇到這一場風雨。
事情不是這樣簡單。僕婦使女們從內倉裏齣來,說是夫人就要臨産瞭。陸宰茫然地“啊”瞭一聲,吩咐她們好生伺候。風雨之中,在山巔水涯的所在,從哪裏去找官醫呢?所幸一則傢有祖傳良方,自己多少也懂得一些醫道;二則夫人這一次究竟不是初産,隻要當心一些就是瞭。陸宰一會兒聽聽雨聲,一會兒抬起頭來,看看岸上的那些榆、柳、槐、楸,樹葉全落瞭,但是杈丫的枯枝,還在風中搖擺不停。他的心裏正在七上八下,不知道怎樣纔好。事實也難怪,陸宰已是38歲的人瞭,生活中受過不少的摺磨,因此顯得蒼老,何況這一次奉調入京,前麵是怎樣一個下落,一點底也摸不著。他想起父親陸佃,從原籍山陰齣來,忠心耿耿,一心為國,讀瞭一輩子的書,寫瞭二百多捲的著作,可是在新黨失敗當中,因為他是王荊公的學生,大傢都攻擊他是新黨;後來僥幸做到尚書右丞,可是蔡京當道的時候,父親又被人攻擊是舊黨。受到排擠,最後落得調到亳州,做瞭一任毫州知州,就在任上死去瞭。陸宰真有些糊塗,父親到底是新黨呢,還是舊黨?是不是因為師生的關係,就被認為新黨;及至時代轉變以後,又因為親戚的關係,復被認為舊黨?那麼新舊的分彆又在哪裏呢?陸宰確實有些茫然瞭。
在陸宰沉思當中,無情的風雨還在那裏咆哮,淮水的浪頭不斷地打進艙來,船上的篷久已卸下瞭,篷索在桅杆上打得格拉拉地響。僕婦們屏瞭氣在內艙裏伺候。好久好久以後,纔聽到“呱”的一聲。
“是一位小官人。”她們嚮陸宰道喜。
“是一個小舊派。”陸宰說。
窗外的雨聲停下來瞭,艙裏好像安靜瞭一些。他想起早一晚夫人曾經夢到秦觀,這一位比自己高一輩,詩和詞都做得很好,也能寫些文章。是一位舊派嗬,不知婦道人傢為什麼會夢到他?何況這兩年皇上正在禁止元祐學術,凡是學習蘇軾、黃庭堅、秦觀、張耒這些人的詩文的,都要受到處分,那麼即使真是秦觀投胎,那有什麼好處呢?可是,話又得說迴來,嶽母不是晁傢的嗎?她的兄弟輩衝之、說之、補之,還不都和蘇、黃有一些來往?補之和秦觀一樣,是蘇軾的門生,“蘇門四學士”中的人物。可能正因為這個關係,夫人會夢到他罷。
“秦觀,字少遊,這孩子就起名陸遊吧。”陸宰作齣瞭決定。及至陸遊長大以後,朋友們稱他為陸務觀,就是這個來由。
陸遊的齣世在宋徽宗宣和七年十月十七日,這一年是公元1125年。按照陽曆計算,他的生日是11月13日。
陸宰進京以後,調任京西路轉運副使。因為時局緊張,他的責任主要是供應澤、潞一帶的糧餉。澤是澤州,州城在現在的山西省晉城縣;潞是潞州,州城在山西省長治縣,都在山西省東南一角,那時正在宋人支援太原的大道上。他把傢眷寄頓在河南滎陽以後,自己便輕裝上道瞭。
徽宗的時候,北宋政權的昏庸腐朽已經到瞭頂點。從現象看,真是太平盛世,正如孟元老在《東京夢華錄》序中所說的:“青樓畫閣,綉戶珠簾,雕車競駐於天街,寶馬爭馳於禦路,金翠耀目,羅綺飄香,新聲巧奏於柳陌花衢,按管調弦於茶坊酒肆。”但是,腐蝕的力量已經把這一座大廈完全蛀空瞭,隻消一陣狂風,便可以摧枯拉朽。徽宗趙估是一位有名的藝術傢,同時也是一個極其昏聵的統治者。宣和七年,他把國傢大事全部交給蔡京。這一個老朽,79歲瞭,眼睛已經看不清楚,自己管不瞭,便把政務交給兒子,偏偏兩個兒子不爭氣,內部爭吵不休。徽宗實在看不下去,暗示蔡京辭職,可是他還不肯辭,徽宗沒法,隻好吩咐文士代他擬好三道辭錶,下颱瞭事。繼任的是白時中、李邦彥,兩個腐朽的統治階級人物。北宋政權在這樣的情況下,準備瞭自己的墳墓。
敵人是不會睡覺的。北宋初年,東北方麵的敵人是契丹部族的遼國。宋、遼之間曾經有過幾次戰爭。經過景德元年(1004)澶淵之戰以後,宋的統治者以每年嚮遼國奉上銀十萬兩、絹二十萬匹的代價,買取瞭北方的安定。腐朽的空氣同時彌漫在宋、遼的兩方。12世紀的初年,北方的女真部族又起來瞭。他們的好戰遠遠超過初年的契丹,正因為他們是新起的部族,他們有發展的前途,同樣也有擴大的野心。徽宗政和五年(1115),他們建立瞭國號,稱為金國。三年以後,北宋政權和女真訂約,雙方協作,破滅遼國。北方的戰爭發動瞭,女真的武力取得瞭輝煌的勝利,但是腐朽透頂的北宋軍隊,還是經不起垂死的遼人的一擊。陸遊齣世的這一年,契丹部族的遼國亡瞭,北宋軍隊依仗著女真的協助,收復瞭燕山府(北京)。
在這一次戰爭裏,女真的統治者對於北宋政權的脆弱是看清楚瞭,他們也看到宋的摧毀,一定可以提供大量的獵獲品,這是在對遼的進攻中,無從獲得的。十月七日,他們決定調動大軍,分兵兩路,西路由粘罕為首,從雲中(山西大同)直撲太原,東路以斡離不為首,從平州(河北盧龍)直撲燕山。他們的目標,是由東西兩路閤兵,最後拿下東京。這一個計劃的決定,在陸遊齣世以前十天。淮水上的大風雨,正透露著偉大的愛國詩人是在國難聲中産生的,不過直到陸遊齣世這一天,宋人對於女真進攻的計劃,還是懵無所知。
戰爭的號角響瞭。因為漢奸的投敵,十二月十日女真的軍隊占領燕山府,十八日包圍太原。昏庸的徽宗想到的對策隻是逃跑。二十三日傳位,把這一副擔子交給太子趙桓——後來稱為欽宗,自己做太上皇,稱為道君皇帝。新皇帝即位,改次年年號為靖康元年(1126),正月初三道君皇帝跑瞭。名義上是到亳州太清宮燒香,其實是南逃。他嫌汴河裏船慢,換轎子,換瞭轎子還嫌慢,再換騾子,最後到符離,纔算安心上船,經過運河,一直逃到鎮江。欽宗錶麵上下詔親徵,實際也在計劃嚮陝西撤退。大官們都在準備逃跑瞭,有的甚至來不及辭職,乾脆一走瞭事。統治者的醜態完全暴露瞭,但是最後欽宗還是留下來,不是因為他發現瞭抗戰的決心,而是因為有人提醒瞭他,禁衛軍的父母、妻子都在東京,他們也要招呼自己的親屬,不會跟著皇帝賽跑。皇帝沒有禁衛軍,成瞭光杆,那還算什麼皇帝呢?欽宗這纔留下來,指定主戰的尚書右丞李綱為親徵行營使,準備作戰。這時女真大軍在斡離不的指揮下,已經渡河,正月初七日到達東京的郊外,他們在城外放火,光焰燭天,徹夜不止,滿城的人民都帶著惶懼的心情度過瞭這痛苦的一夜。
欽宗是準備逃跑的,逃跑不成,這纔決心抗戰,可是抗戰不到幾天,他又決心屈服,正月初八派李悅、鄭望之為計議使,到斡離不軍前議和。女真的要求是犒師金五百萬兩,銀五韆萬兩,絹、彩各一韆萬匹,此外還要割太原、中山、河間三鎮。人民對敵作戰的勇氣是大的,在女真進逼的時候,兵士們近的用弓箭,用床子弩和石炮,遠的用神臂弓,對敵作戰。神臂弓能射一百七八十丈,是當時有名的遠程武器。但是這一切都落瞭空,統治者屈服的決心是無法挽迴的,欽宗接受瞭敵人的條件,二月十二日女真大軍撤退。
前言/序言
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本書作者約翰?珀金斯是一名為美國全球戰略服務的高級經濟專業人員,用他自己的話來講就是一名“經濟殺手”,這個人群一直以遊說一些國傢的政治、經濟精英為手段推銷美國的全球戰略,當然這種推銷絕對不能以簡單的強製力作為後盾的逼迫、威脅來達成目的,而是運用瞭非常睿智或許說非常詭異的手段讓包括沙特阿拉伯這樣的國傢甘願為美國服務,自願購買美國的基礎設施建設服務,嚮美國瘋狂貸款在經濟上被美國徹底控製。當然還是有人不願意就這樣被美國控製,他們可能會一眼看齣來“經濟殺手”的而真實目的,他們可能不會答應“經濟殺手”們的任何建議或要求,那麼他們就可能因此被這些“經濟殺手”背後的那些真正的殺手乾掉,當然這還不是美國最後的手段,最後的殺手鐧仍然是強大的軍事力量這是目前世界上任何一個國傢都無法單獨抗衡的力量。書中講到的一些人例如危地馬拉總統、巴拿馬總統他們不是什麼共産黨人或者赤色分子,仍然被中央情報局的人無情的乾掉瞭,而另一些人如智利前總統阿連德,一個在美國人看來要步卡斯特羅後塵的人,被中央情報局以卑劣的手段設計並殺害瞭,即使包括現在健在的卡斯特羅也曾經遭遇過多次中情局的暗殺。約翰?珀金斯在本書裏講的這些資料、信息並不是說是對自己工作的完全解讀,他的目的很明確即要告訴世人這些事件背後的真相。
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送貨快,服務好,産品質量好,信賴京東!
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書不錯,看瞭很受啓發。希望以後能看到更好的類似的書。京東的服務也很到位,送貨也很及時。
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由孔子的弟子及其後學編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典。自西漢以來,《論語》所錶述的孔子學說,迅速擴展,其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,成為中國傳統文化的一大標識。有關《論語》的章句注流也纍代不絕。颱灣著名學者南懷瑾先生以淵博的學識,旁徵博引,拈提古今而撰成的《論語彆裁》,就是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文,都作瞭詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是,作者將對原文的串講撮編為一個個曆史故事,蘊意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語》章疏中是彆具一格的。原書由颱灣老古文化事業公司於1976年5月齣版,迄至1988年,已印瞭十八版。為弘揚海峽兩岸同源的中國文化,茲徵得作者和原齣版單位同意,將《論語彆裁》第十八版改排齣版,以供研究。
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書無塑封,髒舊,似從舊書攤買來再售,然亦不願費心力去調換或退貨。賣傢亦未必不揣度及此。
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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。