具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 谈狐说鬼*书:跟马瑞芳读聊斋 |
| 作者： | 马瑞芳 |
| 市场价： | 32.00元 |
| ISBN号： | 9787101050738 |
| 出版社： | 中华书局 |
| 开本： | 16 |
| 页数： | 329 |
精彩插图 |
| 内容简介 | |
| 《聊斋志异》是一部家喻户晓，人人皆知的中国古典文学精品，是传世藏书。小说描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，有吃人不吐骨的面皮恶魔，也有温婉深情的狐仙鬼女；有对社会的尖锐批判，有对丑恶人性的鞭挞，也有对美好、健康生活理想的热情讴歌，一篇篇动人心魂、曲折离奇的故事，令你应接不暇。著名作家、聊斋研究专家马瑞芳教授精选26个聊斋名篇，作精妙讲析，并附录原文，便于一般读者对照阅读。每篇之后设“相关链接”栏目，介绍与本篇相关相近的三个聊斋故事，达到扩展阅读的目的。 |
| 作者简介 | |
| 马瑞芳，学者，作家。山东青州人。山东大学中文系教授、博士生导师，中国作家协会全国委员会委员，中国红楼梦学会常务理事，山东省作协副主席，山东省人大常委。主要著作学术专著《蒲松龄评传》《聊斋志异创作论》《神鬼狐妖的世界一聊斋人物论》《幽冥人生》《从(聊斋志异)到(红楼梦)》等，散文随笔集《学海见闻录》《假如我很有钱》《野狐禅》《女人和嫉妒》《漏泄春光有柳条》等：长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》《天眼》((感受四季》。主编《名家解读(红楼梦)》，《20世纪中国散文精品赏读》等，曾获全国纪实散文奖、全国优秀长篇小说奖，全国首届女性文学创作奖。 |
| 本书目录 | |
| 前言：怎样读聊斋 惊世骇俗说细侯 相关链接：鸦头、瑞云、侠女 自食便液韦公子 相关链接：武孝廉、窦氏、嘉平公子 美丽可爱假阿绣 相关链接：绿衣女、荷花三娘子、封三娘 千古情痴孙子楚 相关链接：乔女、香玉、石清虚 奇美异类花姑子一 相关链接：阿英、阿纤、莲花公主 笑容可掬看婴宁 相关链接：小翠、娇娜、青凤 妙趣横生人鬼爱 相关链接：梅女、晚霞、巧娘 凄美迷人话连琐 相关链接：公孙九娘、林四娘、吕无病 女鬼的知音之恋 相关链接：辛十四娘、胡四娘、姊妹易嫁 乔生连城生死情 相关链接：莲香、鲁公子、青娥 旧瓶新酒人鬼恋 相关链接：聂小倩、章阿端、金生色 爱情传奇美人鱼 相关链接：西湖主、翩翩、织成 同枝异叶爱情花 相关链接：菱角、蕙芳、葛巾 挣脱陷阱云翠仙 相关链接：林氏、马介甫、江城 懒汉致富说王成 相关链接：黄英、小二、柳氏子 独撑家业说细柳 相关链接：庚娘、云萝公主、仇大娘 人生启蒙说书痴 相关链接：司文郎、于去恶、叶生 女扮男装奇巾帼 相关链接：珊瑚、张氏妇、堪舆 化虎报仇好壮士 相关链接：商三官、九山王、二班 飞上枝头做凤凰 相关链接：红玉、凤仙、恒娘 悲戚赴难田七郎 相关链接：王六郎、陆判、宫梦弼 一告到底席方平 相关链接：饿鬼、考弊司、王者 美男子异国奇遇 相关链接：画壁、仙人岛、彭海秋 小人得志梦黄粱 相关链接：梦狼、画皮、放蝶 张鸿渐悲喜人生 相关链接：贾奉雉、王子安、素秋 |
| 精彩书摘 | |
| 《聊斋志异》是封建社会的风俗画，在这幅封建社会的“清明上河图” 里，上层，下层，男人，女人，各色人等的恩恩怨怨，爱恨情愁，写得很充 分。有钱的风流男人在那个时代过得很快活，但在聊斋里边，他过得并不快 活，或者说很不快活。 封建社会是穷人和女人的地狱，是有钱有势男人的乐园。达官贵人对权 力有支配权，对财富有支配权，对女色有支配权，可以三妻四妾，霸占丫鬟 ，可以到青楼寻花问柳。蒲松龄对这类花花公子持否定态度，《韦公子》是 他创作的一个著名故事。韦公子出身富家名门，科举考试登顶(中进士)，做 官做到知州，是有家产、有文化、有地位的头面人物。但是这个人有个癖好 ：放纵好淫。也正是这个放纵好淫的癖好，给他制造了极其悲惨的人生困境 。他寻花问柳，结果玩弄了绝对不可以玩弄的人。他风流快活，结果遇到了 *大的不快活。这位风流公子的人生悲剧到底怎么回事呢? 我们先看看韦公子悲剧产生的背景：封建家长的错误教育方针。韦公子 是咸阳世家子弟，所谓世家，就是祖上做过官的家庭。因为祖上做官，积累 了大量钱财，可以任意挥霍。韦公子生性放荡，家里稍有姿色的丫鬟、仆妇 ，一个都不放过。他还发下一个病态的“雄心壮志”：“载金数千，尽览天 下名妓”，带着几千两银子，把天下漂亮妓女玩遍。“数千”银子，假定三 千，相当于当时一百五十户普通人家的全年生活费，实在惊人。所有红灯区 韦公子没有不去的，不满意的，住两夜离开，喜欢的，同居一百天。韦公子 这样的人，说得好听，是纨绔子弟，说得不好听，不就是靠几个臭钱作孽的 流氓! 像韦公子这样的人在古代和现代屡见不鲜。他们的结果无非是纨绔子弟 ，事业上成不了气候。但韦公子跟一般纨绔子弟不同，他有个叔父，退休的 著名官员，对韦公子抓得很紧，一心要韦公子读书做官。请了著名的私塾老 师，把韦公子和几个堂弟关到别墅苦读。韦公子夜晚趁老师睡着，爬墙出去 嫖妓，黎明返回。有一天爬墙摔断了手臂，老师发现，报告叔父。叔父把韦 公子狠揍一顿，打得不能起床。然后跟韦公子约法三章：只要你的读书成绩 超过弟弟一倍，晚上随便你到哪儿，我不管。你读书成绩不好往外跑，就像 这次一样，打得你不能起床。请看，这位叔父对韦公子搞什么教育?是唯功 名之马首是瞻的畸形教育，只要功名、不要道德的实用主义教育。韦公子偏 偏非常聪明，读书速度常常超过老师规定的进度。按照约法三章，只要他书 读得好，他怎么胡作非为，叔父都不管。本来韦公子外出玩女人得爬墙，有 这约法三章，他可以放心大胆、名正言顺，一边苦读圣贤书，一边逛花街柳 巷，读的是修身齐家治国平天下的大道理，干的是寻花问柳、鸡鸣狗盗的勾 当，读书做人两张皮，读书嫖妓两不误!天大的笑话。韦公子一边嫖妓宿娼 玩丫鬟，一边读书应试，秀才、举人、进士，一个台阶一个台阶走上去，功 名不断长进，道德持续堕落。这个登徒子的登龙过程，真是教育史上的天方 夜谭。这位叔父的教育方法对现代人也有启发和警示作用，有的家长望子成 龙，但是教育方法不对头，对子女搞唯高考马首是瞻的畸形教育，唯考试成 绩是问的片面教育，只要金榜题名，只要高考过关，只要进重点大学，不管 生活能力培养，不管道德修养，所谓只管做题，不管做人。结果，拿得了奥 数一等奖，不会叠被子，英语说得比汉语还溜，见了人连问好都不懂。“高 分低能”甚至“高分低德”。大学生、研究生甚至博士生成了刑事犯，一次 次血的教训已经不是新闻。 接下来，我们看看韦公子遭遇的*次人生尴尬，看看他搞同性恋搞出 什么惊心动魄的花样儿：韦公子中了进士，该改邪归正吧?不，继续寻花问 柳，而且越来越隐蔽，他怕叔父知道，把姓改了，“入曲巷中，辄托姓魏” ，“曲巷”是偏僻的小巷，妓院。韦公子将姓氏“韦”改成三国之一的“魏 ”。“魏”和“韦”同音。进士逛妓院不用真实姓氏，搞个同音字，狡猾， 聪明，但聪明用的不是地方。韦公子是咸阳人，他到了西安，以“魏公子” 的身份招来个优童，叫罗惠卿。所谓“优童”，字面意思是演戏的少年，实 际上是达官贵人的娈童，同性恋伙伴。罗惠卿“年十六七，秀丽如好女”， 韦公子玩弄了罗惠卿不算，还要连罗惠卿的妻子捎上：“闻其新娶妇尤韵妙 ，私示意惠卿，惠卿无难色，夜果携妇至，三人共一榻。”这段是文言，但 容易看明白，是个丑恶到令人作呕的场面。韦公子是社会上层，表面上是道 貌岸然的进士，实际上是个五毒俱全、在同性和异性间猎艳的下流坯；罗惠 卿是社会下层，表面是唱戏的少年，实际是午夜牛郎，只要给钱，什么都卖 ，可以卖自己，也可以卖妻子，还可以一起卖。进士，优童，上层，下层， 都鲜廉寡耻。韦公子非常喜欢罗惠卿，打算带回家长期取乐。他问罗惠卿的 身世，罗惠卿回答：“母早丧，惟父存耳。某原非罗姓，母少服役于咸阳韦 氏，卖至罗家，四月生余。倘得从公子去，亦可察其耗问。”我的母亲早死 了，父亲还在。我原本不该姓罗，母亲年轻时在咸阳韦家服役，卖到罗家四 个月生下我。假如我跟公子回咸阳，正好可以查找亲生父亲的下落。韦公子 听了罗惠卿的话，大惊失色，问罗惠卿母亲姓什么?回答“姓吕”。韦公子 一听，汗流浃背。原来，罗惠卿的母亲正是韦公子玩弄后卖掉的丫鬟! 父子对面不相识，还搞上同性恋，这是多么惊心动魄的场面!韦公子一 下子从寻欢作乐的巅顶掉进地狱的深渊。知道自己不仅把亲生儿子当成同性 恋伙伴，还同时跟儿媳干出“扒灰”勾当。按照封建伦理，*不可饶恕的两 宗大罪，乱伦和扒灰，他竟然无意中同时犯下。因为韦公子假托姓三国之一 的“魏”，虽然罗惠卿明明知道咸阳韦公子就是生身父亲，但他跟改了姓的 父亲却对面不相识。韦公子知道罗惠卿是亲生儿子，心怀鬼胎，不敢相认。 一个达官贵人怎么有脸承认自己养个私生子却认他人做父?一个堂堂进士怎 么好意思承认自己有个做男妓的儿子?又怎么面对既跟亲生儿子搞同性恋、 又跟儿媳扒灰的尴尬?韦公子屁滚尿流，悄悄溜走。这就是韦公子遭遇的第 一次人生尴尬，可怕的人生尴尬，应该天打五雷轰的人生尴尬，搞同性恋搞 到亲生儿子头上了。P15-17 |
用户评价
我对《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》的期待，更多的是源于对马瑞芳老师本身学术造诣的信任，以及对《聊斋》这一经典文本的浓厚兴趣。我不是那种会去深入研究文本结构、考证历史背景的读者，我更倾向于从一个能够引起情感共鸣，并且能够拓展我认知边界的角度去欣赏一本书。马老师的解读，恰恰做到了这一点。她对于《聊斋》故事的阐释，充满了人文关怀和生活智慧。她不会将那些狐鬼故事，简单地归类为“怪力乱神”，而是会深入挖掘故事背后所折射出的，关于社会现实、人性弱点以及美好情感的思考。我特别欣赏她对某些被压迫女性角色的解读，她能够看到她们在极端环境下的隐忍、反抗以及对自由的渴望。这种视角，让我看到了《聊斋》在那个时代，就已经蕴含着对女性命运的深切关注。马老师的文字，平实而又不失文采，她能够将复杂的思想，用简洁明了的语言表达出来，让读者在轻松的阅读过程中，获得深刻的启迪。而“插图珍藏版”的这个设定，绝对是一个加分项。我注意到，书中的插图，风格统一，且极具艺术感染力。它们并没有简单地去描绘故事的情节，而是通过意境的营造，色彩的运用，以及人物神态的刻画，来传递故事的情感张力。我常常会在阅读完一段文字后，停下来仔细欣赏配图，然后回味文字所带来的感受，这种图文互动，极大地增强了我的阅读乐趣。有些插画的构图，大胆而富有想象力，给人一种耳目一新的感觉。这本书，让我觉得，阅读《聊斋》，不再是一件严肃的事情，而是一次充满趣味和惊喜的精神旅程。
评分说实话，在阅读《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》之前，我对《聊斋》的印象，更多的是停留在一些零碎的、甚至有些模糊的传说故事，例如聂小倩、婴宁等等，而对这些故事的深层含义，以及蒲松龄创作的初衷，知之甚少。但马瑞芳老师的这本书，彻底改变了我对《聊斋》的认知。她的解读，并非那种枯燥的学术分析，而是充满了人情味和生活智慧。她能够从一个个看似独立的鬼怪故事中，提炼出共通的人性主题，并且用现代的视角去解读它们。我尤其喜欢她对于“情”的探讨。她会分析，那些狐妖鬼怪，在情之面前，有时比某些凡夫俗子更加真挚，也更加令人动容。这种解读，让我开始反思，我们对于“正常”与“异常”的定义，是否过于狭隘。马老师的文字，流畅自然，她就像一位知心的朋友，娓娓道来，将那些古老的故事，赋予了新的生命。她不会强行灌输自己的观点，而是引导读者去感受，去思考。而“插图珍藏版”这个设定，更是为这本书增添了不少光彩。书中的插图，并非那种简单的图解，而是充满了艺术想象力。我注意到，很多插画都运用了中国传统的写意手法，色彩的运用也恰到好处，既能烘托出故事的氛围，又能引发读者的联想。有些插画的构图，更是巧妙地捕捉到了故事中的关键场景和人物情感，让我有一种身临其境的感觉。这本书，让我觉得，阅读经典，也可以是一件如此有趣和富有启发性的事情。
评分作为一名普通的读者，我购买《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》的初衷，是希望能够重新认识那些我曾经模糊接触过的《聊斋》故事，并且以一种更深入、更有人情味的方式去理解它们。而这本书，远远超出了我的预期。马瑞芳老师的解读，给我最大的感受是“睿智”与“温情”。她不仅仅是在梳理和讲解《聊斋》的文本，更是在挖掘隐藏在故事背后的、永恒的人性光辉。她不会回避故事中的黑暗与悲凉，但她更善于从中提炼出希望与力量。我记得她对某个被爱情所困的妖怪的分析，没有简单地将她定义为“害人精”，而是深入剖析了她内心深处的孤独、对真爱的渴望，以及在人妖殊途的无奈。这种解读，让我看到了“妖”身上复杂的人性侧面，也引发了我对“正常”与“非正常”的界限的思考。马老师的文字，流畅而富有感染力，她常常能够用非常贴近我们现代人生活的方式，来阐释古老故事的寓意。她不会强迫读者接受某种观点，而是引导我们自己去思考，去感受。这一点非常重要，因为我更喜欢那些能够引发我独立思考的书籍。而“插图珍藏版”的设计，无疑为这本书增添了额外的魅力。我并不是一个对艺术品特别挑剔的人，但这本书的插画，确实让我眼前一亮。它们非常有创意，既保留了中国传统绘画的韵味，又融入了现代的审美元素。每一幅插图，都仿佛是对故事的一种独特诠释，它们能够瞬间将我带入故事的氛围中，让我更能体会到人物的情感和命运。有些插画的构图和色彩运用，特别是那些对月光、阴影的描绘，充满了神秘感和诗意，让人过目难忘。这本书，让我觉得阅读不再是枯燥的文字堆砌，而是一场身临其境的文化体验。
评分读完《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，我脑海中浮现的，不是一个个孤立的鬼怪形象，而是一个个鲜活的、有血有肉的生命。我并不是一个专业的研究者，甚至可以说是初次接触《聊斋》的深度解读，所以，我更倾向于从一个普通读者的视角来审视这本书。马瑞芳老师的文字，没有那种让人生畏的学术术语，也没有那种空洞无物的说教，她用一种温和而充满智慧的方式，引导我们进入蒲松龄构建的那个光怪陆离的世界。她不仅仅是复述故事，更是在剖析故事背后的人心。比如，她对于某个被冤屈的鬼魂的解读，让我看到了隐藏在“鬼”的身份之下的，是普通人对于公平正义的朴素渴望。她会指出，那些所谓的“妖怪”，很多时候只是社会压迫下的牺牲品，他们的行为，有时是对不公的反抗，有时是对自身不幸的无奈宣泄。这种解读，赋予了故事更深层次的社会意义，也让我开始思考，我们眼中的“怪物”，或许是我们自己内心的投射。我尤其喜欢她对女性角色的塑造的分析。在那个男权至上的时代，蒲松龄笔下的许多女性形象，无论是善良的狐女，还是被虐待的怨妇，都展现了她们的坚韧、智慧，甚至是反抗精神。马老师敏锐地捕捉到了这一点，并且用现代的视角去解读她们的命运，让我看到了这些古老故事中蕴含的对女性权益的关怀和思考。书中的插图，也给我留下了深刻的印象。它们并非那种为了凑数而存在的画面，而是每一幅都充满了艺术感和故事性。有些插画的设计，例如对光影的运用，以及人物神态的刻画，都与文字所营造的氛围完美契合，甚至在某种程度上，它们比文字更能直观地传达出故事中的情感张力。我感觉，这本插画珍藏版，不仅仅是一本书，更是一件精美的艺术品，它在视觉和思想上，都给予了我极大的享受。
评分我一直认为，一本真正的好书，应该像一位循循善诱的智者，它不会直接告诉你答案，而是引导你去探索，去发现。而《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，恰恰做到了这一点。我并非一个专业的文学评论家，也对《聊斋》的了解仅限于一些耳熟能详的故事片段，所以，我更倾向于从一个普通读者的角度，来感受这本书带给我的冲击。马瑞芳老师的解读，让我耳目一新。她没有用冰冷的学术术语来堆砌，而是用一种充满人情味和生活智慧的方式，将《聊斋》中的鬼怪故事，与我们现代人的生活和情感联系起来。我尤其喜欢她对故事中人物“人性”的挖掘。她会细致地分析，那些被我们称为“妖”的存在，在某些方面，比“人”更加纯粹，更加懂得情义。这种解读，让我开始重新审视“善”与“恶”、“人”与“妖”的界限，也引发了我对社会价值观的深层思考。马老师的语言，流畅而富有画面感，她能够用非常生动形象的比喻，来阐释古老故事的寓意，让读者在轻松愉悦的阅读过程中，获得深刻的启迪。而“插图珍藏版”这个设定，更是为这本书增添了不少亮点。书中的插图，与其说是对故事的简单配图，不如说是一种视觉化的情感表达。我注意到，这些插画的风格，既保留了中国传统绘画的韵味，又融入了现代的艺术构思，色彩的运用，以及人物神态的刻画，都极其精妙，仿佛能够将我带入那个充满神秘色彩的年代。这些插图，与文字相辅相成，共同营造出一种独特的阅读氛围，让我的阅读体验更加沉浸和丰富。这本书，让我觉得，阅读经典，也可以是一场充满乐趣和智慧的探险。
评分我一直认为，好的文学作品，就应该像一位耐心而富有智慧的长者，在你迷茫时为你指点迷津，在你浮躁时为你沉淀心绪。而这本《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，恰恰扮演了这样的角色。我并非一个科班出身的文学评论者，也没有接受过系统的美学训练，我只是一个普通的、热爱阅读的普通人。但马瑞芳老师的文字，却有着一种魔力，能够轻易地触动我内心最柔软的部分。她解读《聊斋》的方式，不是那种干巴巴的学术分析，也不是那种煽情的民间传说叙述，而是一种介于两者之间的、充满人文关怀的智慧解读。她能够从一个个看似独立的鬼怪故事中，提炼出共通的人性主题。比如，她对于“痴情”的探讨，无论是书生对鬼魂的爱恋，还是妖怪对人类的眷恋，都展现了情感的复杂性和多面性。她会指出，那些被我们称为“妖”的存在，有时比某些“人”更加懂得情义，更加纯粹。这种反思，让我对“好人”与“坏人”的简单划分产生了动摇，也让我开始重新审视自己对“正常”与“异常”的定义。更令我印象深刻的是，马老师在解读中，融入了大量她自己的人生阅历和感悟，让她的解读更加鲜活，也更具说服力。她不会高高在上地俯视读者，而是像一位循循善诱的朋友，与你一同探寻故事背后的深意。书中的插图，也是点睛之笔。我不是一个特别注重插图的读者，但这本书的插画，却让我无法忽视。它们并非那种简单的图解，而是具有独立的艺术价值，每一幅都蕴含着作者对故事的理解，与文字相辅相成，共同营造出一种独特的氛围。有些插画的色彩运用，特别是那些暗沉而富有层次感的色调，让人仿佛置身于那个古老的夜晚，听着窗外若隐若现的声响，心中不禁升起一丝难以言喻的敬畏与好奇。这本书，让我觉得阅读不再是一种单向的接受，而是一种双向的交流，一种与智慧的碰撞。
评分我一直在寻找一本能够让我沉浸其中，并且在阅读后还能有所启发的书，而《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》恰好满足了我的这个愿望。我并非一个资深的书法或绘画爱好者，也不是一个熟稔于古典文学的专家，我只是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者。马瑞芳老师的解读，给我最直观的感受就是“亲切”与“深刻”的结合。她不像某些学者那样，将《聊斋》解读得高高在上，而是用一种非常接地气的方式，拉近了我们与古老故事的距离。我特别欣赏她对于故事中人性的挖掘。她会细致地分析那些看似简单的鬼怪故事，如何折射出人世间的喜怒哀乐、爱恨情仇。例如，她对于某个被抛弃的狐妖的解读，让我看到了超越物种的真挚情感，以及在社会变迁中个体所承受的无奈。这种解读，不再是简单的善恶二元对立，而是将故事中的角色，置于更广阔的历史和人性环境中去考量。她能够从细微之处发现人性的闪光点，也能从荒诞的故事中看到现实的影子。“插图珍藏版”的 title，也确实名副其实。书中的插图，与其说是对故事的简单配图，不如说是一种情感的延伸和意境的再创造。我注意到，很多插画都采用了具有东方韵味的笔触，色彩的运用也十分讲究，时而浓墨重彩，时而淡雅写意，都恰到好处地烘托了故事的氛围。我常常会在阅读某个故事时，先仔细欣赏其配图，再细细品味马老师的解读，这种图文并茂的方式，让我的阅读体验更加立体和丰富。这本书，就像一个打开通往过去的大门，让我们得以窥见古人的智慧，感受人性的复杂，并在其中找到与自身情感的共鸣。
评分初次捧读这本《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，感觉就像推开了一扇尘封已久的老宅院门，扑面而来的是一股浓郁的、混合着墨香与岁月气息的独特味道。我不是蒲松龄研究的专家，甚至算不上一个特别资深的《聊斋志异》读者，只是偶尔在书店里翻阅过一些零散的版本，对那些狐妖鬼怪的故事，更多的是一种模糊的、孩童时期的朦胧记忆。但马瑞芳老师的文字，却像一把精巧的钥匙，轻轻地拨开了这些记忆的尘埃，让我重新审视那些在夜晚低语的奇闻异事。她不仅仅是在讲述故事，更像是在拉着我的手，带我穿越时空的迷雾，走进那个充满想象力的世界。我特别喜欢她对于人物形象的解读，那些曾经被标签化的“鬼怪”，在她的笔下，似乎都有了血有肉的挣扎与无奈，甚至闪烁着人性的光辉。比如，她对某个爱上书生的狐女的剖析，不再是单纯的“魅惑”，而是探讨了她内心深处的孤独、对真情的渴望，以及在人妖殊途之间的痛苦抉择。这种解读，让故事的层次瞬间丰富了起来，也引发了我对“妖”与“人”之间界限的思考。那些看似荒诞离奇的设定，经过马老师抽丝剥茧的分析，常常能与现实生活中的某些情感、某些困境产生巧妙的呼应。这让我不禁感叹，古人的智慧和对人性的洞察，是如此的深邃而永恒。而“插图珍藏版”的 title 并非虚设，书中的插画，与其说是对故事的简单描摹，不如说是一种意境的升华。它们与文字相得益彰，时而诡谲多姿，时而凄美动人，为故事增添了更强的视觉冲击力，也让阅读体验更加沉浸。我仿佛能看到那些穿着古装的女子，在月光下款款走来，也能感受到那些阴森鬼宅里弥漫的寒气。这本书，不仅仅是一本让你消遣的故事集，更是一次与古人对话、与马老师一同进行精神探索的旅程。
评分捧起《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，我的心情就像是踏入了一个充满奇幻色彩的梦境，却又能在梦境的边缘触摸到真实的脉搏。我并非一个专业的文学评论者，甚至可以说，我对《聊斋》的了解，多半是停留在一些零散的民间传说和青少年时期的浅尝辄止。然而，马瑞芳老师的文字，却以一种非凡的魅力，将我彻底吸引。她不是那种用枯燥学术理论来解读古籍的学者，也不是那种只追求故事刺激性的说书人。她的解读，更像是一种与古老灵魂的对话，一种用现代的智慧去温润古老文本的尝试。她能够从那些看似荒诞不经的狐鬼故事中，挖掘出关于人情世故、爱恨情仇的深刻洞察。我印象特别深刻的是，她对于某个被妖化的女性角色的分析，没有将她简单地妖魔化，而是深入探究了她内心深处的挣扎、对尊严的渴望，以及在男权压迫下所不得不采取的极端手段。这种解读，让我看到了隐藏在“妖”的表象之下的，是复杂而真实的女性困境。马老师的语言，温婉而有力，她能够将那些古老的辞藻，转化为我们易于理解的现代语言，同时又不失原文的韵味。而“插图珍藏版”的 title，确实是对这本书最好的注解。书中的插图，不是那种为了充数而存在的配角，它们每一幅都充满了艺术生命力。我惊叹于作者在色彩运用上的大胆与细腻，也赞赏他们对人物神态和场景氛围的精准把握。这些插图，就像一扇扇窗户，让我得以更直观地窥见那个充满神秘色彩的世界，也让我的阅读感受更加丰富和深刻。总而言之，这是一本能够触动灵魂的书，它不仅仅是关于狐鬼的故事，更是关于人性、关于情感、关于我们每个人内心深处的探索。
评分读完《谈狐说鬼第一书：跟马瑞芳读聊斋（插图珍藏版）》，我脑海中回荡的，不是那些鬼怪的嘶吼，而是人性的低语。作为一个对传统文化抱有极大兴趣，但又并非专业学者身份的普通读者，我一直渴望能够找到一本能够让我深入理解《聊斋》精髓的书籍。马瑞芳老师的这本书，恰好满足了我的这一需求。她的解读，让我看到了《聊斋》不仅仅是一部志怪小说，更是一部深刻反映人性的百科全书。她能够从一个个看似荒诞的故事中，挖掘出触及我们心灵深处的共鸣。例如，她对某个被爱情所伤的妖怪的分析，让我看到了“妖”身上所承载的，超越物种的痛苦与无奈，也让我开始思考，人类自身的情感，在某些时候，是否也同样脆弱和易碎。马老师的文字，没有那种令人望而生畏的学术腔调，而是充满了温度和人情味。她用一种平易近人、却又极富智慧的语言，引领读者走进蒲松龄构建的奇幻世界，并从中汲取生活的启示。我特别欣赏她对于女性角色的解读，她能够敏锐地捕捉到这些古老故事中，女性的坚韧、智慧以及对命运的反抗。而“插图珍藏版”的设置，无疑为这本书增添了独特的魅力。我注意到，书中的插画，不仅仅是对故事的简单描绘，更是对故事情感和意境的一种升华。它们以一种极具东方美学的方式，呈现了故事的神秘感和诗意。有些插画的色彩运用，特别是那些对光影的描绘，充满了想象力，让我仿佛能够闻到古老书卷的墨香，感受到月光洒在窗棂上的微凉。这本书，让我觉得，阅读不再是一种单向的汲取，而是一场与古人、与作者、与自我的深度对话。
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