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何小弟 等 著

图书标签:

• 园林
• 扬州
• 中国园林
• 古典园林
• 园林艺术
• 建筑
• 文化
• 旅游
• 历史
• 景观

出版社： 中国农业出版社

ISBN：9787109144422

版次：1

商品编码：10478819

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2010-05-01

用纸：铜版纸

页数：97

正文语种：中文

内容简介

扬州是一座有着两千五百年悠久历史的文化名城。历史的印记清晰地勾勒出岁月流逝的时空长廊，现实的保护精致地展现出绿杨城郭的秀美长卷：5.09平方千米明清古城、13.26平方千米唐宋历史城区，是一个曾对中国古代经济、政治、文化发展作出巨大贡献，对世界文化产生重要影响的东西方文化交融的千古福地。这里，曾是“街垂千步柳，霞映两重城”的“东南大都会”，商贾云集、富甲天下的“淮左名都”，钟灵毓秀、珠翠填咽的“竹西佳处”。巍巍蜀冈，记载着古城千年的沧桑与繁盛；滔滔运河，见证着扬城民众开拓奋进的智慧与力量。

作者简介

何小弟，1948年生，江苏南通人。1982年毕业于南京农学院园艺系。扬州大学风景园林与旅游规划研究所所长、教授。
曾编导《园艺植物组织和器官培养》科教片1部，编著《园林艺术教育》精品教材1部，《园林树木景观建植与赏析》、《彩色树种选择与应用集锦》等专著6部。全国高等农林院校教材方面，主编《园林树木栽培学（第二版）》1部，副主编《园林植物学》等2部，参编《观赏园艺学（第二版）》、《园艺学总论》等8部。

目录

前言
第一章 扬州园亭胜
1.几度芜城灾，难遏园林情
2.钟灵毓秀地，人文古扬州
3.雄伟寓明秀，健笔写柔情
4.平地叠石胜，分峰造石奇

第二章 诗画瘦西湖
（一）也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖
（二）两堤花柳全依水，一路楼台直到山
1.卷石洞天别府
2.西园曲水流殇
3.虹桥修禊史话
4.长堤春柳情丝
5.徐园明瑟开篇
6.四桥烟雨朦胧
7.小金山景精致
8.五亭白塔双标
9.凫庄仙寰玲巧
10.莲性寺跸南巡
11.二十四桥景胜
12.小李将军画本
13.静香书屋清妍
14.石壁流淙水竹
15.锦泉花屿幽深
16.万花园宽带连接
（三）历史文脉惜传承，生态福地精打造

第三章 淮东第一观“大明寺
1.蜀冈古刹矗栖灵
2，远山来与此堂平
3.御苑芳圃西园水
4.花雨归舂鉴真魂
5.鉴真文化喜传承
6.新年撞钟祈福祥

第四章 晚清第一园“何园
（一）寄啸山庄
1.旱园水作东园景
2.楼亭山水西园情
3.复道回廊立交雏
4.南部园居建筑殊
（二）片石山房
1.石涛手笔双槐园
2.卷舒收放卓然庐
3.琴棋书画妙手成
（三）树木芳华
1.建筑命名秀花木
2.兼收并蓄实可贵
（四）何氏家祠
1.家祠建筑形制罕
2.何氏家训大学堂

第五章 四大名园之“个园
（一）冠盖豪门，庭院古风
1.火巷通道，礼仪道德、交通往来
2.东路建筑，以“鹿”寓“禄”
3.中路建筑，以“蝠”寓“福”
4.西路建筑，以“桃”寓“寿”
（二）分峰叠石，四季假山
1.春山宜游，淡冶而如笑
2.夏山宜看，苍翠而如滴
3.秋山宜登，明净而如妆
4.冬山宜居，惨淡而如睡
（三）楼轩雅韵，中区品赏
1.壶天自春“抱山楼”
2.谋篇构局“宜雨轩”
3.文学才华“觅句廊”
4.藏书养士“丛书楼”
5.“透风漏月”曲知音
（四）风睛雨露，竹影多姿
1.百种万竿，竹石乾坤
2.竹西佳处，曲径通幽
3.花木满园，顾盼生辉
（五）谁知花局里，歌吹是扬州
参考文献

精彩书摘

唐代的扬州，水陆通衢、商业繁盛，人文荟萃、富庶繁华，为东南第一都会，时有“扬一益二”之誉：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。送君懒问君回日，才子风流正少年。”（杜荀鹤《送蜀客游维扬》）经济的发展、风光的秀丽，扬州在进一步发展官园营造的基础上，私家园林更是竞为风尚：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”（李绅）、“园林多是宅，车马少于船”（姚合）的盛景，不禁引动诗人骚客“烟花三月下扬州”（李白）、边关西域“商胡离别下扬州”（杜甫）的感慨。
宋代的统一结束了数十年的纷乱，扬州经济虽有一定的复苏，但已远逊盛唐的繁荣；北宋一百五十余年间，扬州私家建园甚少，造园活动绝大部分属官府所为。南宋建炎三年（1129）、绍兴三十一年（1161）、隆兴二年（1164），金兵数次大举南侵，扬州园林尽毁，七百年后竞又成一座空城：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”（姜夔《扬州慢》）
元代近百年间，扬州的经济文化水平皆远不及唐宋两代，是一个造园的低潮时期，比较有影响的仅“平野轩”（倪瓒诗：“雪筠霜木硬参差，平野风烟望远时。回首十年吴苑梦，扬州依约鬓成丝。”）和“明月楼”（赵孟烦书联“春风阆苑三千客，明月扬州第一家”）。
明代的扬州经济日渐复兴，大部分山水园林皆为私家所建，且较之以往更为讲究整体规划和花木配置，营造的水平也达到了相当的高度。特别是造园家计成（苏州吴江人，字无否，生于明万历十年，即1582年，卒年不详；能诗善画，一生造园甚多，然现今可查考者，仅常州吴又“予园”、仪征汪士衡“寤园”、扬州郑元勋“影园”三座）凭借数十年的实践感悟，全面总结造园经验、系统论述造园艺术，在寤园的扈冶堂完成了世界上第一部经典园林专著《园冶》（1631），书写了扬州园林史上具有划时代意义的辉煌一页。
清初，扬州很快从战争创伤中恢复过来，作为经济盛衰象征的园林也有了较快的发展，特别是康熙、雍正年间造园风气重又转盛：城内有康山草堂、万石园、小方壶、休园、小玲珑山馆、吴园等，东郊有乔氏冬园，北城河两岸至湖区有冶春园、依园（韩园）、大涤草堂、梅花书院等。乾隆年间，扬州又凭借南北通衢的地理优势，成为两淮区域的漕运之都，盐业的繁荣加上乾隆六次巡幸，私家园林如雨后春笋般大批出现，有：退园、易园、容园、双桐书屋、柳林、小秦淮、秦氏意园、罗聘之朱草诗林、鲍之道之静休养俭轩、江春之秋集好声寮以及南湖九峰园等；特别是乾隆二十二年（1757），高恒开莲花埂新河以通东西、造莲花桥横跨南北，形成水陆立交模式，瘦西湖及城北一带直至蜀冈形成“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的绮丽风光。

前言/序言

　　扬州是一座有着两千五百年悠久历史的文化名城。历史的印记清晰地勾勒出岁月流逝的时空长廊，现实的保护精致地展现出绿杨城郭的秀美长卷：5.09平方千米明清古城、13.26平方千米唐宋历史城区，是一个曾对中国古代经济、政治、文化发展作出巨大贡献，对世界文化产生重要影响的东西方文化交融的千古福地。这里，曾是“街垂千步柳，霞映两重城”的“东南大都会”，商贾云集、富甲天下的“淮左名都”，钟灵毓秀、珠翠填咽的“竹西佳处”。巍巍蜀冈，记载着古城千年的沧桑与繁盛；滔滔运河，见证着扬城民众开拓奋进的智慧与力量。
　　一座唐风宋雨与绿杨城郭共存的生态之城，一座古代文化与现代文明交融的宜居之城。历史悠久的运河文化、不可比拟的通史性文化、精致典雅的园林文化和蜚声中外的生态文化，是扬州旅游业发展的优势所在，也是扬州与其他城市差别化竞争、大力发展高端精致旅游的基础。根据扬州市规划：2014年，接待入境旅游者突破100万人次、国际旅游收入超过15亿美元，初步确立长三角北翼国际旅游休闲中心的地位；2020年，初步确立长三角国际旅游休闲度假中心的地位；2021年以后，将成为国际游客在中国重要的旅游休闲中心，基本建成国际有影响的旅游休闲名城。

中国扬州园林：一卷流传千年的诗意画卷 扬州，一座历史悠久、文化灿烂的城市，自古以来便是江南的璀璨明珠。而在这座城市的心脏地带，静静地坐落着无数巧夺天工的古典园林，它们不仅是扬州这座城市魅力的重要组成部分，更是中华民族园林艺术的瑰宝。 “无处不飞花，无处不诗境”，这是对扬州园林的经典赞誉。扬州园林，以其独特的地理环境、深厚的文化底蕴以及精湛的造园技艺，在中国古典园林史上占据着举足轻重的地位。它们不同于北方皇家园林的宏伟壮丽，也不同于苏州园林的精巧雅致，而是独树一帜，将江南水乡的灵秀之气、文人雅士的清逸情怀，以及精妙绝伦的建筑艺术完美地融为一体，呈现出一种“咫尺之内，造景无限”的艺术境界。 历史的回响：从御苑到私家胜景 扬州园林的兴起，与扬州作为历史上的政治、经济、文化中心息息相关。早在春秋战国时期，扬州就已成为吴国的重要城市，园林雏形便已显现。到了唐代，扬州成为繁华的海上丝绸之路起点，经济文化空前繁荣，大批达官显贵、文人墨客汇聚于此，兴建了众多园林，如唐代宰相李德裕的“平山堂”，便已初具规模，奠定了扬州园林的基调。 宋代，扬州园林的发展进入一个相对稳定的时期。尽管战乱频仍，但城市的文化底蕴和对生活美学的追求，使得园林艺术得以传承和发展。苏东坡在扬州任职期间，留下了许多与园林相关的诗文，其中“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的诗句，虽有自嘲之意，却也侧面反映了扬州当时奢华享乐的社会风貌，以及对园林之美的迷恋。 元明清时期，特别是明清两代，是扬州园林发展的鼎盛时期。扬州作为盐运的枢纽，商贾云集，财富的积累为园林的建造提供了物质基础。同时，文人阶层对园林寄情山水的追求，也进一步推动了扬州园林的发展。这个时期涌现出了一大批至今仍享誉世界的名园，如个园、何园、瘦西湖等，它们不仅是私人宅院的延伸，更是文人精神的寄托，是他们“以园林为画，以自然为诗”的艺术实践。 扬州园林的独特魅力：叠山理水，移步换景 扬州园林的魅力，在于其高超的造园技艺和独到的艺术构思。概括来说，其主要特点体现在以下几个方面： 叠山理水，巧夺天工： 扬州园林深谙“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的道理。它们善于利用扬州地区地势相对平坦的特点，通过堆叠假山，营造出山峦叠嶂的视觉效果。这些假山往往运用天然石材，经过精心的雕琢和堆砌，形似山川，高低错落，与水池相映成趣。水池的设计更是妙趣横生，或曲折蜿蜒，或方正规整，与叠石、植物、建筑相得益彰，形成“虽由人作，宛自天开”的自然意境。 花木扶疏，四季有景： 扬州园林中的植物选择，既注重观赏性，又讲究季节变化。春有桃红柳绿，夏有荷风送香，秋有丹桂飘香，冬有寒梅傲雪，一年四季都有不同的景致，让游人在不同的时节都能欣赏到园林的独特风采。园林中的花木不仅是景致的点缀，更是营造氛围、寄托情思的重要元素，如“垂柳”、“芭蕉”、“松竹”、“梅兰”等，都蕴含着丰富的文化象征意义。 建筑精巧，移步换景： 扬州园林中的建筑，往往小巧玲珑，与自然景观融为一体。亭台楼阁、廊桥轩榭，错落有致，风格多样，既能观赏风景，又能遮风避雨，休憩品茗。这些建筑并非孤立存在，而是与山水、植物巧妙组合，形成一个个独立的景点。游人在园中行走，随着步移景异，眼前展现的景象也随之变化，仿佛置身于一个不断变幻的画卷之中，体验“步步有景，处处皆画”的乐趣。 借景与对景，虚实相生： 扬州园林在空间布局上，十分注重“借景”和“对景”的运用。巧妙地将园外的自然风光或人文景观引入园中，使园林的空间感得到拓展，达到“景外有景”的效果。同时，通过建筑、植物等元素，将园内景致进行呼应和对比，形成虚实相生、动静结合的画面，增强了园林的层次感和艺术感染力。 题咏点缀，诗情画意： 扬州园林自古便是文人雅士聚集之地，园中的匾额、楹联、碑刻等，无不蕴含着深厚的文化内涵。这些题咏不仅是对景色的描绘，更是作者情思的抒发，将文学、书法、园林艺术融为一体，极大地提升了园林的文化品味和艺术价值。每一处景致，都可能隐藏着一段动人的故事，一首隽永的诗篇。 现存名园典范：走进扬州园林的璀璨星河 时至今日，扬州园林中最具代表性的当属以下几座： 个园： 素有“扬州园林甲天下，个园形声色味全”的美誉。个园以其“四季假山”的独特设计而闻名，通过不同材质（春以石，夏以竹，秋以石，冬以台）和不同形状的假山，巧妙地模拟了四季的景色变化，堪称中国园林叠山艺术的巅峰之作。园中的“竹林”、“藤花馆”、“宜雨轩”等景致，也各具特色，意境深远。 何园： 又称“晚清第一园”，是扬州园林中集晚清风格之大成者。何园以其“复道回廊”的设计独树一帜，这条中国古典园林中绝无仅有的立体回廊，将园中的亭台楼阁、山石花木有机地联系起来，使得游人在其中穿梭，如同置身于迷宫般的画廊，步步皆景。园中的“片石山房”更是被誉为“江南小蓬莱”，其叠石之巧，令人叹为观止。 瘦西湖： 虽然以“湖”为名，但瘦西湖实际上是一处集园林、湖泊、寺庙、历史遗迹于一体的综合性风景区。它将扬州园林的精华与瘦长曲折的湖光山色巧妙地结合在一起，形成了“山水园林”的独特风格。瘦西湖上的“小金山”、“五亭桥”、“二十四桥”等景观，不仅本身具有极高的观赏价值，更因其历史典故和诗词传唱，而充满了文化韵味。 平山堂： 作为扬州园林的早期代表，平山堂虽历经兴废，但其历史意义和文化内涵不容忽视。它承载了无数文人墨客的足迹和诗篇，是扬州古典园林发展史上的重要里程碑。 扬州园林的现代传承与发展 如今，扬州园林依然散发着迷人的魅力，吸引着无数中外游客前来探访。它们不仅是历史的见证，更是中华民族传统文化和审美情趣的载体。在现代社会，扬州园林在保护与修复的基础上，也在不断探索新的传承与发展之路。通过文化旅游、学术研究、艺术展览等多种形式，让更多的人了解扬州园林的独特之处，感受其中蕴含的东方哲学和人文精神。 扬州园林，是一卷流传千年的诗意画卷，它以其独特的艺术魅力，诉说着一座城市的过往，也描绘着一代代人对自然与生活的理解和热爱。走进扬州园林，就如同走进一首写不完的诗，一幅看不厌的画，一次关于美、关于历史、关于生命的沉醉之旅。它们静待着每一个心灵的到访，去发现那些隐藏在山水之间的故事，去倾听那些回响在亭台楼阁里的风声。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到手的那一刻，就被它厚实的装帧和精美的封面设计所吸引。封面上的那幅淡雅的水墨画，几笔勾勒出了假山、流水、垂柳，还有掩映在绿荫中的亭台楼阁，瞬间就将我的思绪拉到了那个充满诗情画意的江南水乡。我一直对园林艺术情有独钟，尤其是中国古典园林，它们不仅仅是建筑的堆砌，更是人与自然、艺术与生活的完美融合。扬州，这座历史悠久的城市，更是以其独特的园林风格闻名于世，素有“园林甲天下”的美誉。我迫不及待地翻开了书页，期待着在这本书中，能寻找到那些隐藏在曲径通幽处的历史故事，能欣赏到那些巧夺天工的设计细节，能感受到那种宁静致远的东方韵味。书中的插图，一幅幅都如同精美的画卷，将那些著名的扬州园林，如个园、何园、瘦西湖等，以最直观、最动人的方式呈现在我眼前。我仔细地端详着每一张图片，试图从构图、色彩、光影中，去体会园林设计者们的心血与匠心。我注意到，书中的一些图片，拍摄的角度非常刁钻，似乎是专门为了捕捉到某个不为人知的角落，或者某个瞬间的独特光影。这让我对作者的专业程度和对园林的热爱，有了更深的认识。我还在书中看到了许多关于园林历史的介绍，那些关于明清时期士大夫阶层的生活方式，关于园林在他们人生中的意义，都让我产生了浓厚的兴趣。我喜欢这种抽丝剥茧般的叙事方式，它让我不仅仅是看图，更是去理解，去感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书，是我在一次偶然的机会下发现的，但它却给我带来了巨大的惊喜。作者以一种非常细腻和感人的笔触，描绘了扬州园林的独特魅力。我被书中对“瘦西湖”的描绘所深深吸引，那里的“熙春台”、“钓鱼台”，每一处都充满了诗意和故事。书中不仅介绍了园林的景致，更挖掘了园林背后所蕴含的情感和文化。我特别喜欢作者对“个园”的解读，那份“春夏秋冬”的四季假山，让我仿佛置身于四季之中。书中还穿插了许多关于扬州园林的历史人物的故事，比如盐商、文人雅士等，他们的生活经历和园林之间的关系，都为园林增添了更多的人文色彩。我还在书中看到了关于一些小型私家园林的介绍，这些园林虽然规模不大，但却别具一格，充满了生活气息。我喜欢作者对园林中“步移景异”、“曲径通幽”等手法的阐释，让我能够更深刻地理解园林设计的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

我抱着对扬州园林的好奇心，开始了这段文字的阅读之旅。起初，我以为这仅仅是一本图文并茂的介绍性读物，但很快，我发现它远不止于此。作者以一种非常细腻和深入的笔触，描绘了扬州园林的灵魂。它不仅仅是列举了几个著名的园林名字，然后配上几张照片，而是像一位老友在娓娓道来，带我进入每一个园林的深处，感受它的呼吸，倾听它的故事。我尤其欣赏书中对园林意境的描绘，那些“花石纲”的巧思，那些“借景”、“对景”的手法，以及如何通过亭台、廊桥、假山、水池等元素，营造出“移步换景”、“曲径通幽”的视觉和心理体验。当我读到关于“留园”的章节时，我仿佛置身于其中，感受着那份宁静与致远，看着那些蜿蜒的游廊，感受着那份曲折的美丽。书中不仅仅是描述了园林的实体，更挖掘了园林背后所蕴含的哲学思想和文化内涵。比如，它探讨了文人雅士在园林中寄托的情感，对自然的热爱，对自由的向往，以及园林如何成为他们精神世界的延伸。我还在书中看到了对一些知名园林设计师的介绍，了解了他们的生平事迹和设计理念，这让我对这些“无名英雄”充满了敬意。我喜欢这种将历史、文化、艺术、哲学融为一体的叙述方式，它让我对中国古典园林有了更深层次的理解，也让我对扬州这座城市，有了更浓厚的兴趣。我常常在阅读的时候，会停下来，闭上眼睛，想象自己就漫步在那些园林之中，感受着微风拂面，听着泉水叮咚。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的书，它不仅仅是一本关于园林的介绍，更是一部关于中国传统美学和哲学思想的百科全书。我之所以这么说，是因为作者在描绘园林景致的同时，巧妙地融入了大量的历史典故、诗词歌赋，以及中国传统的哲学思想，比如“天人合一”、“道法自然”等。我尤其欣赏书中对“留园”的解读，它不仅仅是建筑的堆砌，更是人心灵的寄托。作者用一种非常诗意化的语言，描绘了留园的各个角落，让我仿佛置身于其中，感受着那份宁静与祥和。我反复阅读了关于“寄啸山庄”的章节，想象着古人在这里隐居的身姿。书中还详细介绍了扬州园林在不同朝代的发展演变，以及各个时期园林风格的特点。我从中了解到，扬州园林并非一成不变，而是在历史的长河中，不断吸收融合，形成了自己独特的风格。我喜欢作者对于“网师园”的描述，那份精致与典雅，让我心生向往。书中还探讨了扬州园林与周边地域园林风格的异同，这让我能够更全面地认识扬州园林在中国园林史上的地位。我还在书中看到了一些关于园林植物配置的介绍，这让我了解到，一草一木，都有着它存在的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种前所未有的体验。我一直认为，要真正了解一个地方的园林，光看图片是远远不够的，必须身临其境。然而，这本书却做到了，它用文字的力量，将我带入了那些曾经只存在于想象中的画面。作者的语言，极富画面感，仿佛是一双灵巧的手，在我脑海中勾勒出了一幅幅生动的园林景象。我被那些关于“叠石理水”的精妙技艺所折服，特别是书中对个园“春夏秋冬”四景的细致描写，让我仿佛亲眼看到了四季的变换，感受到了时间的流转。我还在书中读到了关于扬州园林与当地人文风俗的紧密联系，了解到园林不仅仅是士大夫的消遣之所，更是当地百姓生活的一部分。比如，书中对一些民间传说和故事的引用，为园林增添了更多的人情味。我特别喜欢作者对“瘦西湖”的描绘，那里的“二十四桥”，那里的“五亭桥”，每一处都充满了诗意和故事。我反复阅读了关于“钓鱼台”的章节，想象着古人在此垂钓的悠闲场景。书中对于不同时代、不同风格的园林，进行了清晰的梳理和比较，让我能够更好地理解扬州园林发展的脉络。我还在书中看到了许多关于园林修复和保护的讨论，这让我意识到，这些珍贵的文化遗产，是多么需要我们的珍视和守护。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我最先被吸引的就是它精美的排版和高质量的印刷。每一张图片都清晰锐利，色彩还原度极高，仿佛我正站在园林之中，亲眼所见。我尤其喜欢书中对“瘦西湖”的描绘，那里的“万花园”，那里的“熙春台”，每一处都充满了诗情画意。作者的文字，如同涓涓细流，将我带入了一个又一个如梦似幻的园林世界。我被书中对“叠石理水”的技艺的讲解所折服，了解到古人是如何用最简单的材料，创造出如此鬼斧神工的景致。我还在书中看到了许多关于扬州园林与当地水乡风貌的紧密联系，了解到园林不仅仅是建筑的组合，更是与自然环境融为一体的艺术品。我喜欢作者对“平山堂”的描述，那份历史的厚重感，以及那份历史的沧桑感，都让我为之动容。书中还对不同时期的园林进行了比较，让我能够清晰地看到扬州园林的发展演变。我还在书中看到了关于园林中的“漏窗”和“洞门”的设计，了解到这些小小的细节，却能起到“借景”、“藏景”等重要的作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书，如同一坛陈年的美酒，越品越有味道。作者以一种非常洒脱和写意的方式，描绘了扬州园林的灵魂。我被书中对“瘦西湖”的描绘所深深吸引，那里的“二十四桥”，那里的“五亭桥”，每一处都充满了诗意和故事。书中不仅介绍了园林的景致，更挖掘了园林背后所蕴含的情感和文化。我特别喜欢作者对“个园”的解读，那份“春夏秋冬”的四季假山，让我仿佛置身于四季之中。书中还穿插了许多关于扬州园林的历史人物的故事，比如盐商、文人雅士等，他们的生活经历和园林之间的关系，都为园林增添了更多的人文色彩。我还在书中看到了关于一些小型私家园林的介绍，这些园林虽然规模不大，但却别具一格，充满了生活气息。我喜欢作者对园林中“步移景异”、“曲径通幽”等手法的阐释，让我能够更深刻地理解园林设计的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

我一直对园林艺术有着浓厚的兴趣，尤其是中国古典园林，它们是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是东方美学思想的完美体现。这本书，无疑是我近几年来阅读过的最令人惊艳的一本。作者以其渊博的学识和深厚的文化底蕴，将扬州园林的魅力展现得淋漓尽致。我被书中对“个园”的详细解读所深深吸引，特别是对“竹石假山”的描述，让我仿佛看到了那份鬼斧神工。书中不仅仅是对园林的静态描绘，更是对其动态的解读，比如水流的潺潺声，风吹过竹林的沙沙声，鸟儿的鸣唱声，都仿佛跃然纸上。我特别喜欢作者对“何园”的介绍，那份“复道回廊”的设计，以及“片石山房”的巧思，都让我拍案叫绝。书中还穿插了许多关于扬州园林历史人物的故事，比如盐商、文人雅士等，他们如何参与园林的建造和生活，为园林增添了更多的人文色彩。我还在书中看到了对一些小型私家园林的介绍，这些园林虽然规模不大，但却别具一格，充满了生活气息。我喜欢作者对园林细节的捕捉，比如一块石头的形状，一扇窗户的雕刻，都可能蕴含着一段故事。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古典园林情有独钟，而扬州园林更是其中的翘楚。这本书，让我对扬州园林有了更深层次的认识。作者以其深厚的文化底蕴和专业的视角，为读者呈现了一幅幅精美的扬州园林画卷。我被书中对“个园”的详细讲解所折服，特别是对“四季假山”的独到见解，让我仿佛置身于四季的轮回之中。书中不仅描绘了园林的建筑、植物、假山、水池等元素，更深入探讨了园林背后的哲学思想、美学理念和文化内涵。我特别欣赏作者对“何园”的介绍，那份“复道回廊”的设计，以及“片石山房”的巧思，都让我叹为观止。书中还穿插了许多关于扬州园林历史人物的故事，比如盐商、文人雅士等，他们的生活经历和园林之间的关系，都为园林增添了更多的人文色彩。我还在书中看到了关于一些小型私家园林的介绍，这些园林虽然规模不大，但却别具一格，充满了生活气息。我喜欢作者对园林中“漏窗”和“洞门”设计的阐释，了解到这些小小的细节，却能起到“借景”、“藏景”等重要的作用。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古典园林情有独钟，而扬州园林更是其中的佼佼者。这本书，让我对扬州园林有了全新的认识。作者以一种非常学术但又不失趣味的方式，深入浅出地讲解了扬州园林的方方面面。我被书中对“个园”的详细剖析所震撼，尤其是对“四季假山”的解读，让我仿佛亲身体验了四季的轮回。书中不仅介绍了园林的建筑、植物、假山、水池等元素，更深入探讨了园林背后的哲学思想、美学理念和文化内涵。我特别欣赏作者对“何园”的讲解，那份“世博园”式的设计理念，以及那份“中国古典园林的天花板”的美誉，都让我印象深刻。书中还穿插了许多关于园林建造的历史故事和传说，为园林增添了更多的人文色彩。我还在书中看到了关于一些鲜为人知的园林的介绍，这些园林虽然没有名声赫赫，但却同样充满了艺术价值。我喜欢作者对园林中“虚实结合”、“动静相宜”等手法的阐释，让我能够更深刻地理解园林设计的精妙之处。