初次翻开《谈龙集》,就被周作人先生那股特有的“谈”劲儿吸引了。这不是那种高屋建瓴、掷地有声的议论,而是像一位老友坐在你对面,不紧不慢地聊着天,从鸡毛蒜皮的琐事,聊到家国大事,再到人生哲思。字里行间,流淌着一种温润如玉的从容,和一种不动声色的智慧。他谈论寻常事物,比如一只碗,一株草,却能从中窥见人生的况味,社会的变迁。这种将琐碎化为精致,将日常提升到艺术的笔法,着实令人赞叹。我尤其喜欢他那种看似漫不经心,实则字斟句酌的表达方式。每一个词语,每一个句式,都像是经过千锤百炼,既精准地传达了意思,又不失文字本身的韵味。读他的书,仿佛是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许觉得平淡,但越品越觉得醇厚,回味无穷。书中的字句,不似现代一些文章那样追求炫技和煽情,而是回归到文字最本真的力量,去触动人心最柔软的部分。这种朴素的魅力,在这个喧嚣浮躁的时代,显得尤为珍贵。
评分《谈龙集》是一本让人“偷得浮生半日闲”的书。在忙碌的生活中,偶尔抽出时间,静下心来读读周作人先生的文章,仿佛就能暂时忘却烦恼,回归内心的宁静。他的文字,有一种治愈人心的力量。他谈论的那些生活中的点滴,那些平凡的美好,总能触动我内心深处最柔软的地方。他对于生活的热情,对于自然的喜爱,对于人生的感悟,都以一种朴实而真挚的方式呈现出来。我喜欢他那种不卑不亢的态度,以及那种温文尔雅的风格。他的文字,没有华丽的辞藻,也没有惊世骇俗的观点,却能以最平实的语言,表达最深刻的思想。读他的书,就像是在与一位充满智慧的老者对话,他用自己的人生经验,和对世界的理解,娓娓道来,让你受益匪浅。这本书,更像是一本生活的指南,它教我们如何去发现生活中的美,如何去理解人生的意义,如何去与自己相处,与世界相处。
评分《谈龙集》的魅力,在于它能穿越时空,与不同时代的读者产生共鸣。周作人先生所处的时代,与我们当下相去甚远,但他笔下的许多思考,许多感悟,至今仍具有现实意义。他对于文化传统,对于知识分子的命运,对于社会发展方向的探讨,都充满了前瞻性和深刻性。读他的书,我常常会反思我们当下所处的社会,我们所面临的问题。他的文字,不是空洞的理论,也不是遥远的口号,而是根植于生活,根植于现实的思考。他用一种温和而理性的方式,去剖析社会现象,去揭示人性的复杂。这种剖析,不是为了批判,而是为了理解。我喜欢他那种不带偏见的视角,以及那种包容一切的胸怀。读完这本书,我感觉自己的视野更加开阔了,对世界的认知也更加深刻了。这是一种润物细无声的教育,一种潜移默化的影响。
评分每次重读《谈龙集》,总会有新的发现,新的感悟。这大概是好书的魅力所在吧。周作人先生的文字,有一种“四两拨千斤”的力量。他没有刻意去追求宏大叙事,也没有去迎合大众的口味,而是忠实于自己的内心,用最真诚的笔触,去记录他所观察到的世界,去表达他所思考的思想。这本书给我的感觉,是一种娓娓道来的倾诉,是一种平等对话的交流。他仿佛将自己最真实的想法,毫无保留地呈现在读者面前。在他的笔下,即便是那些微不足道的琐事,也能被赋予生命,被赋予意义。他对于生活的热爱,对于文化的尊重,对于人性的理解,都渗透在字里行间。我尤其欣赏他那种“言在此而意在彼”的表达方式,常常在读完一篇文章后,会去揣摩他话语背后的深意。这种阅读的乐趣,就像是在玩一场智力游戏,既挑战着我的思维,又给予我丰厚的回报。
评分《谈龙集》带给我的,是一种久违的静谧和沉思。在快节奏的生活中,我们常常被各种信息洪流裹挟,很少有机会停下来,好好地审视自己,审视我们所处的世界。周作人先生的文字,恰恰提供了这样一个契机。他笔下的世界,是安静的,是充满细节的,也是耐人寻味的。他对于自然风物,对于民俗人情的描绘,细致入微,充满了温情。读着读着,仿佛自己也置身于那个古朴宁静的年代,感受着那些细微的美好。他谈论的那些看似与现代生活渐行渐远的议题,其实蕴含着永恒的智慧。他对人性的洞察,对社会现象的分析,都显得那么透彻,那么深刻。这种深刻,不是用激烈的言辞来表达,而是通过平实的叙述,让读者自己去体会,去领悟。我常常在读完一段文字后,会停下来,默默地思考,脑海中浮现出许多画面,许多感悟。这本书,更像是一面镜子,照出我们内心的迷茫,也照出我们对美好生活的向往。
评分中华人民共和国成立后,周作人搬回北京,以稿费维持生计。1966年被红卫兵抄家,1967年病逝。
评分周先生在序言中很谦虚地说自己不想做叶公,谈的不过是“假龙”。这是把谈艺比作谈龙,谈龙周先生固然不在行(也没人在行),但说到谈艺,周先生却是地地道道的行家了。
评分后来,多得朋友襄助,加上民国时还是讲法律的,他也遇到一个好律师,改判10年,1949年,国民党政府败北,周作人因此也就出狱,蹲了三年没来由的大牢,而此后,他的半生都背负着汉奸的名号,及至文×革,虽然已经垂垂老矣,还是不能善终,被折磨致死,这样看来,真不如像鲁迅那样,早点撒手人间来得痛快。
评分印刷,装帧,用纸。都不错。希望价格再低一些
评分一些人认为周作人是汉奸,一些人则不这么认为。周作人与其兄鲁迅关系不和,二者价值取向不同。一生著作颇丰,共有集子50余种,如《知堂文集》、《周作人书信》、《知堂回忆录》、《药堂杂文》等。文学专著有:《新文学的源流》、《欧洲文学史》等。译作有:《现代日本小说集》、《乌克兰民间故事集》、《陀螺》、《黄蔷薇》、《现代小说译丛》等。建国后的著作有:《鲁迅的故事》、《鲁迅的青少年时代》、《鲁迅小说里的人物》等。《周作人散文全集》共600多万字,收录了周作人全部散文作品及部分日记、诗歌、书信、序跋、译文,涵盖了《周作人文类编》和《周作人自编文集》的全部内容,并有超过1/3的集外文和未刊稿为首次出土面世,对全面了解周作人及其作品有极大助益。全集采用编年体形式,辑录了周作人1898至1966年的作品,所有文章均一一考订发表时间、发表刊物、所用署名等,同时注明集内文、集外文和未刊稿,并配有与索引卷相对应的编号;索引卷60余万字,分全集篇目索引、主题分类索引、人名索引、书名索引、篇名及报刊名索引、自编文集篇目索引等,为读者及研究者查阅提供了极大的便利与帮助。他清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养,轰动一时,新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》《平民文学》《思想革命》等启蒙主义理论文章。
评分真是一本好书,另外值得一提的就是京东的价格真是没比了,
评分非常好的书籍,推荐了!
评分这是些五花八门、互不搭界的东西,有鼓动员的委任书和犹太诗人的纪念像,有列宁的金属浮雕头像和织在没有光泽的绸缎上的迈蒙尼德绣像,而且两人的像并放在一起。第六次党代会决议汇编中夹着一绺女人的发丝,而在党的传单的页边密密麻麻、歪歪扭扭地写满了犹太古诗。几页《雅歌》竟然和几发左轮枪子弹搁在一起。
评分《茶香室三钞》卷五女人三护一条云:&"唐沙门慧苑《华严经音义》卷四云:女人志弱,故藉三护,幼小父母护,适人夫婿护,老迈儿子护。案儒书所谓三从,佛书谓之三护。&"曲园先生谓三护即三从,形迹虽似,精神却实甚不同。印度女子的地位在社会上本甚低微,未必能比中国更好,在宗教上被视为秽恶,读有些佛教经传,几乎疑心最澈底的憎女家是在这里了。但是佛教的慈悲的精神有时把她们当做人类来看,对于人或物又总想怎么去利济他,那么其时便很不同,三护可以算作一个例。这里所谓护正是出于慈悲,是利他的,《庄子》里述尧的话,嘉孺子而哀妇人,可说是同一气息,此外我竟有点想不起来了。中国的三从出于《仪礼》,本是规定妇人的义务,一面即是男子的权利,所以从男人的立场说这是利己的,与印度的正是对蹠的态度。我常觉得中国的儒家是一种化合物,根本的成分只有道家与法家,二者调合乃成为儒。
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