新汉语水平考试HSK6级攻略：阅读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘云 著

图书标签:

• HSK6
• 阅读理解
• 新汉语水平考试
• 考试攻略
• 语言学习
• 中文学习
• 备考
• 语言技能
• HSK
• 教材

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301185032

版次：1

商品编码：10500477

包装：平装

丛书名： 北大版新HSK应试辅导丛书

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：264

内容简介

　　新HSK攻略系列是一套考前强化辅导教材，为配合国家汉办孔子学院总部推出的新汉语水平考试（HSK），满足广大考生的迫切需求而编写，体现了新HSK考试的命题思路，具有典型性和针对性，适合辅导班教学和考生自测，可使考生在短时间内全面提高应试能力。根据题型，四级分为听力分册和阅读写作分册，五级和六级分别包括听力、阅读和写作各一册，共八个分册。阅读分册內容包括：阅读题型说明和特点、经典考题、例题解析、答题策略、专项练习（答案和题解）、强化练习（答案和题解）及两套阅读模拟试卷及答案题解。本系列也可与北大版新HSK应试辅导丛书中的《新汉语水平考试HSK全真模拟题集》　（四级至六级）配套使用。

目录

第一单元 新汉语水平考试HSK（六级）阅读题型说明
第二单元 找病句
第三单元 选词填空
第四单元 选句填空
第五单元 阅读理解
模拟试卷（阅读）一
模拟试卷（阅读）一答案
模拟试卷（阅读）一题解
模拟试卷（阅读）二
模拟试卷（阅读）二答案
模拟试卷（阅读）二题解

前言/序言

好的，以下是根据您的要求创作的图书简介，主题与《新汉语水平考试HSK6级攻略：阅读》无关，并力求内容详实、自然流畅： --- 《丝路古道上的风物志：河西走廊千年商贸流变考》 作者： 史文哲 出版社： 敦煌学苑出版社 字数： 约1500字 --- 导言：大漠深处的呼吸与脉动 本书并非一本枯燥的地理或经济学著作，而是一部深入河西走廊腹地，探寻其作为古代丝绸之路核心通道，千百年来如何塑造了贸易、文化与地域精神的深度人文地理学考察报告。河西走廊，这条狭长而关键的通道，不仅是农耕文明与游牧文明交汇的地理实体，更是人类历史上最宏大商业网络——丝绸之路——的心脏地带。我们试图通过对史料、考古发现、地方志以及现存遗址的细致梳理与现场勘察，重构一个立体、鲜活的“风物志”：关注那些穿行于戈壁、绿洲间的商队、驼铃声、货物的气味、边塞的防戍，以及这一切如何铸就了河西走廊独特的“边疆-枢纽”双重身份。 第一部分：汉唐气象——丝路初开与通道的奠基 本部分聚焦于河西走廊在汉代张骞凿空西域，直至盛唐达到鼎盛时期的商业结构与管理模式。 第一章：从“河西四郡”到“丝路咽喉”的地理重塑 详细分析了汉武帝设置河西四郡的军事与经济意图。重点剖析了敦煌、酒泉、张掖、武威这四座城市，从最初的军事屯垦基地，如何逐步演变为国际贸易中转站的内在逻辑。我们探讨了祁连山、马鬃山对水系（如黑河、石羊河）的截流作用，正是这些生命之源，支撑了绿洲农业与商旅补给线的稳定，从而确保了通道的畅通无阻。 第二章：丝绸、香料与禁榷制度的张力 深入研究汉唐时期主要贸易货物流向。除了广为人知的丝绸外，我们着重考察了“禁榷”制度对地方经济的间接影响。在唐代，粟特商人扮演的角色及其在河西建立的商业网络，被置于详细的比较分析之下。不同于传统史观仅仅强调丝绸的输出，本书关注了内地所需的大量“异域奇珍”——如西域的玉石、汗血马、香料、玻璃器——如何通过河西走廊反向输入，以及这些“异域风物”如何渗透并改变了中原的消费文化。 第三章：烽燧与驿站：流动的安全保障体系 贸易的繁荣依赖于安全。本章详细解读了汉代的烽燧系统与唐代驿站网络的构建。我们描绘了一幅动态图景：烽火燃起时，讯息如何在数日内传达至长安；驿站不仅是传递公文的机构，更是民间商旅借以歇脚、补给、交换情报的关键节点。对敦煌莫高窟壁画中描绘的驼队行进路线、商旅服饰的考据，提供了视觉上的佐证。 第二部分：中古之变——民族融合与商业形态的迭代（宋、西夏、元） 随着中原王朝的衰落与更迭，河西走廊的商业格局经历了剧烈的调整。 第四章：西夏的崛起与“黑水通天河”的贸易重构 宋朝对河西地区的控制力减弱后，西夏政权在局部地域的商业活动中扮演了关键角色。本书利用党项语文献（如出土的西夏文书）和宋代边境记录，分析了西夏如何利用其独特的地理优势，发展出以牛羊、皮革毛皮为主导的边贸体系。这一时期的贸易路线开始向北向西偏移，避开了传统的“河西四郡”核心区域，显示出商业适应性的强大生命力。 第五章：元代的“驿传”与全球贸易的汇流 蒙古帝国建立的庞大帝国体系，使河西走廊从一个边疆通道，短暂地成为连接欧亚大陆的中心枢纽。我们考察了元代驿站系统——比前代更为发达的“站赤”制度——如何保障了东西方使节、传教士（如马可·波罗）、以及大宗货物的快速流动。这一时期的贸易不再局限于丝绸，而是涵盖了来自地中海沿岸的金属制品和波斯细密画等文化产品。 第三部分：边塞遗风——明清的转型与地方经济的内向化 明清时期，随着海运的兴起和中央集权对西域的管控加强，河西走廊的“丝路枢纽”功能逐渐弱化，区域性贸易和地方生产开始占据主导地位。 第六章：卫所制度下的军事化农业与自给自足 明代在河西走廊设置的卫所制度，对当地的经济结构产生了深远影响。本书分析了屯田政策如何塑造了武威、张掖等地以军粮生产为主导的经济模式。商业活动更多地转向了内地输送的必需品（如盐、茶）与地方出产的畜牧产品之间的交换，贸易的规模和国际性显著下降。 第七章：甘肃地方志中的“风物”记录与民俗经济 这一部分侧重于地方志、地方戏曲和民间传说中对河西走廊特有物产的记载。我们详细梳理了河西特产的变迁：从汉唐的良马、玉石，到明清的“河西麦”、特定品种的瓜果（如哈密瓜的早期传播），以及当地特有的矿产（如祁连山的铅锌）。这反映了在宏观贸易通道功能减弱后，地方经济如何转向区域内部循环，形成独特的“边地文化经济圈”。 结语：历史的回声与现代的再审视 本书最后总结了河西走廊作为古代商业走廊的生命周期。它并非一条一成不变的直线，而是一个随地缘政治、气候变迁、技术进步而不断调整的复杂系统。我们提出，理解河西走廊的历史，即是理解人类在极端地理环境下，如何通过商业网络，实现资源优化配置与文化交流的典范。今天的“一带一路”倡议，正是对这条古老走廊千年商业精神的当代呼唤。 --- 本书特色： 1. 多源史料交叉验证： 整合了汉简、敦煌文书、西夏文书、突厥文书残片及中外游记，力求还原多民族视角下的贸易真相。 2. 地理与经济的耦合分析： 强调水系、气候、隘口等地理要素对商路选择和贸易结构转化的决定性影响。 3. “风物”的细节关注： 不止于大宗商品，更关注了具体的贸易物种（如马、茶、玉石、特定瓜果），展现了贸易对日常生活细微之处的渗透。 4. 拒绝“主导论”： 深入探讨了粟特人、党项人、蒙古人在商业网络中的主动构建作用，而非仅仅作为中原王朝的附庸。

评分☆☆☆☆☆

作为一名已经接触过数次HSK考试的“老考生”，我最欣赏这本书的“反套路”思维。它没有鼓吹任何不切实际的速成秘籍，而是脚踏实地地告诉我们，要攻克六级阅读，核心在于“语感”与“效率”的平衡。它提供给我的，不仅仅是知识点，更是一种学习的心态——沉着、冷静、有策略。这本书的结构设计，就像一个经验丰富的陪练，知道什么时候该让你做一套高强度模拟，什么时候该带你回顾基础的语法难点。当我完成一整套模拟测试后，对照书中的详尽解析，那种豁然开朗的感觉，远胜于自己枯燥地翻字典查找。它成功地将一个令人望而生畏的考试，分解成了一系列可以被征服的具体任务，极大地增强了我的应试信心。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，市面上许多备考书籍都存在一个通病：对高频考点总结得过于宽泛，缺乏实操性。然而，这本《攻略》在这一点上做得尤为出色。它似乎内置了一个“考点雷达”，专门捕捉那些每年都会以不同面貌出现的陷阱和高频搭配。例如，它单独开辟了一个章节，专门拆解了“转折关系”和“因果关系”在长难句中的常见标志词和它们容易混淆的地方。我曾多次因为抓不住句子的逻辑关系而错失分数，但在系统学习了这部分内容后，我发现在面对那些嵌套了多重从句的复杂句子时，逻辑链条一下子变得清晰起来。这种“靶向治疗”式的学习方法，极大地节省了我的时间，让我把精力集中在最容易失分、但提升空间最大的领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的难度梯度设置，处理得相当老辣，完全没有那种上来就给你一个“下马威”的蛮横感。它从基础的篇章结构梳理开始，逐步过渡到一些涉及复杂句式和文化背景知识的深度阅读材料。我发现，它选取的阅读文本题材非常多样化，从古代哲学思辨到现代科技发展，从社会热点评论到文学鉴赏片段，几乎涵盖了HSK6考试可能涉及的所有知识领域。这迫使我必须拓宽自己的知识面，而不仅仅是局限于考试词汇本身。更重要的是，每篇文章后面的词汇解析和难点注释，都非常精炼且富有洞察力，它们不仅仅是给出中文释义，还会解释这个词在特定语境下的细微差别，这种深度解读，对于提升阅读的准确性和语感培养，起到了不可替代的作用。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书在方法论上的构建，它不是简单地堆砌真题和词汇，而是真正地提供了一套系统性的“解题心法”。初次接触HSK6阅读部分时，那种面对长篇大论无从下手的恐慌感是难以言喻的。但这本书的导论部分，清晰地剖析了六级阅读的几种主要题型——信息匹配、细节判断、篇章主旨把握——并针对性地给出了快速定位、排除干扰项的策略。我尝试着按照它介绍的“关键词链锁定法”去练习了几篇样题，效果立竿见影，原本需要五六分钟才能勉强完成的选择题，现在能稳定在四分钟内给出答案，并且正确率也有显著提升。这种从“术”到“道”的过渡，让我不再是机械地背单词、猜句子，而是真正学会了如何“阅读”而不是“翻译”，这才是高分突破的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面色彩搭配得恰到好处，那种沉稳中又不失活力的感觉，非常符合我这种希望在备考中保持积极心态的考生。内页的纸张质量也值得称赞，即便是长时间阅读和圈画重点，眼睛也不会感到明显的疲劳，这一点对于动辄要与厚厚一本备考资料“缠斗”的我们来说，简直是救命稻草。排版布局上，作者显然是下了一番功夫的，重点和次重点的区分做得非常清晰，学习要点、难点词汇的标注也毫不含糊，让人一眼就能抓住核心。特别是那些模拟试卷的印刷清晰度，连最小的字号都能看清楚，这在很多其他出版社的资料中是难以保证的。总的来说，光是翻阅这本书，就已经能感受到一种专业和体贴，仿佛作者深知我们备考路上的各种“小痛点”，并提前一一化解了。这种对细节的极致追求，让我对内部内容的质量也充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

评分☆☆☆☆☆

到货也很快，喜欢。。。

评分☆☆☆☆☆

专项讲的比较细，阅读一向是hsk三部分里面最难的

评分☆☆☆☆☆

新汉语水平考试HSK6级攻略：阅读1新汉语水平考试HSK6级攻略：阅读546新汉语水平考试HSK6级攻略：阅读

评分☆☆☆☆☆

书是不错，就是包装不好。朋友喜欢，说很有用

评分☆☆☆☆☆

能在悲伤中感受回忆的快乐，能在痛苦中感受相识的美丽，足矣。

评分☆☆☆☆☆

:..华姿1.华姿写的赐我甘露德兰修女嘉言品读，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读赐我甘露德兰修女嘉言品读让我们了解德兰修女。在分布于世界各地的、每一个为穷人服务的处所里，都有一张耶稣的受难像，在像的上方，同样醒目地写着这两个大字我渴。它时刻提醒着德兰姆姆和所有的修女、修士，她们所做的每一件事，都是端给基督的一杯解渴的水。在德兰姆姆看来，一个信奉上主的人，必须时刻倾听这个世界高喊我渴的声音，而且要在每一个苦难者身上，看见上主。因为上帝的饥渴，其实就是人类的饥渴。饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求赤身露体并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。，阅读了一下，写得很好，德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。，内容也很丰富。，一本书多读几次，她用一生来回应的呼求我们若要真正了解德兰姆姆，那么，我们必须先安静下来、谦卑下来，聆听她在每日清晨的默祷中，所听见的那一声永恒呼求，以及，她用整整一生来回应的那一个伟大召唤。否则，我们恐怕很难真正了解她——她的信仰、意志与智慧，她的性格、力量与使命，也很难真正了解她在基督爱的推动下，所成就的那个完全的、无条件的、直到成伤的爱。这个永恒的呼求和召唤便是我渴。德兰姆姆把这个呼声深藏在心，然后走向加尔各答和全世界所有荒僻贫穷的角落，用一生的时光，热切地，在苦难者身上寻找耶稣。她认为，我渴——是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声呼喊。所谓渴，既是身体的需求，也是灵魂的需求，意味着人在受苦时，最需要的，是来自人类的爱与关怀。在仁爱传教修女会的修会宪章里，有一句话是我们一定不能忽略的。这句话便是我们的目标是使耶稣在十字架上对灵魂之爱的无尽渴望得到满足。而在分布于世界各地的、每一个为穷人服务的处所里，都有一张耶稣的受难像，在像的上方，同样醒目地写着这两个大字我渴。它时刻提醒着德兰姆姆和所有的修女、修士，她们所做的每一件事，都是端给基督的一杯解渴的水。在德兰姆姆看来，一个信奉上主的人，必须时刻倾听这个世界高喊我渴的声音，而且要在每一个苦难者身上，看见上主。因为上帝的饥渴，其实就是人类的饥渴。

评分☆☆☆☆☆

林月如，莫失莫忘，入骨相思

评分☆☆☆☆☆

郭襄，天涯思君，念念不忘