徐悲鸿书信集

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徐悲鸿 著,王震 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534714559
版次:2
商品编码:10519243
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:355
字数:297000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

研究某一位学者的成就,可以听其言,观其行,从中得到他为人处世和治学之道,总结他的成功之路。研究历史人物,查阅其生前的来往书信,可以从若干侧面探索到他一生的脉络,总结出他对社会的贡献,作为后人的楷模,从而使后世有所启发和借鉴。

内容简介

徐悲鸿先生是我国近代杰出的画家、美术教育家,《徐悲鸿书信集》的出版,对研究徐悲鸿先生的艺术成就、艺术观点和现代中国应倡导青年学子走什么道路,以及他忠心耿耿地培养人才等方面提供了极有价值的参考资料。
收集这些书信和注释是一件既费时、费事而又复杂、艰巨的工作。徐先生一生所写的信札,散存于国内外各收信人手中。就以国内而言,经过外患内乱,能收集这许多信件就是一件难能可贵的事。流失在国外者就更难收集到了。王震同志不怕困难,经过长时间的努力,耗费了大量心血,终于征集到数量可观的信件,加了注释,整理成册,付梓印行,对美术界做了一件大好事。这也可说是王震同志对美术界的一大贡献。
至今年九月,徐悲鸿先生已逝世四十周年。《徐悲鸿书信集》的出版是对一代宗师很有意义的纪念。

作者简介

徐悲鸿(1895年7月19日-1953年9月26日),原名徐寿康,江苏宜兴屺亭镇人,中国现代画家、美术教育家,中国现代美术的奠基者,与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法,作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握,并强调作品的思想内涵,对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成,尤以奔马享名于世。1953年9月26日逝世。

内页插图

目录

前言
徐悲鸿小传
致德成(一封)
一九一四年四月
致上海友人(节录)(二封)
一九二一年~一九三四年四月二十六日
致蔡元培(一封)
一九二×年×月廿四日
致陶冷月(三封)
一九二八年五月十一日~一九二八年六月二十一日
致意芗(陈子奋)(七封)
一九二八年九月十七日~一九四六年二月二十日
致冯武越(节录)(一封)
一九二八年十一月廿一日
致李润章(书华)(一封)
约一九二八年十一月
致徐志摩(四封)
一九二九年四月~一九二九年五月
附:1.徐志摩致徐悲鸿函(一九二九年四月九日)
2.我不“惑”/李毅士(一九二九年四月二十六日)
3.惑后小言/杨清磬(约九二九年五月)
致舒新城(三十四封)
一九三○年三月三十一日~一九四八年五月三日
致吴廉铭(六封)
一九三一年十月十五日~一九三六年二月二十三日
致吴稚晖(一封)
一九三二年三月一日
致白蕉(一封)
一九三二年六月十日
致陈文希(节录)(一封)
一九三二年七月
复I、少夫(一封)
一九三二年十一月十五日
附:1.徐悲鸿启事(一九三二年十一月三日)
2.刘海粟启事(一九三二年十一月五日)
3.曾今可启事(一九三二年十一月五日)
4.徐悲鸿启事(一九三二年十一月九日)
致茂如(一封)
一九三三年一月九日
致谢旨实(四封)
一九三三年三月~一九四七年四月二十五日
致汪亚尘(二封)
一九三三年~一九四八年十一月十日
……
编后记
补记
校后记
修订后记

精彩书摘

  3
  文艺上之大忌为庸、为俗。夫人知之顾庸俗之反面为贵(Noblesse),为雅(Jistinctlon),必而狂妄与虚伪,特乡愿之反响,足增益狂狷之同情。弟不喜华新罗而袒护冬心,亦出于不能自已,故不倡华贵高雅。而惟鄙庸俗则有怪诞而已,而怪诞仍有不免于庸俗者。吾国今日种种之现象可征也。且革命与投机亦Inhesent,如对付脑膜炎只有做猪八戒之妙法。同时中国聪明舅子都发明不少特效药,真言之可叹。兄带回几幅塞尚,恐未必计及证实东洋货之流弊。货而不劣,奚必寻仇,此则有不能已于反日工作者。
  莎士比亚之书,以弟不识英文,惭愧未曾读过。至于贝多芬之乐,还了得。托尔斯泰理想中之天才,不知以何为标准。弟则凡能造大奇Merveille,立至德者,皆所崇拜;能成杰作者,便即钦佩。大奇之标准,如贝先生Symphoies、樊葛耐Tanhauser、吕特之《出发》LeDe?part、施耐庵之《水浒》等(亦孔多),若弟崇拜孔子(孔子是弟理想中巨人一名词),因为有大道之行礼运大奇,书之真伪所弗计。要说得出这句话者(虽汉人唐人都弗妨),便算得巨人孔子。若弟崇拜当代之倍难尔,因为他写《科学放光明于大地人类》(在巴黎市政厅)(并非因为题目大),可云近世美术第一伟构。达仰则有Lacene,如谢公展浑茫之荷花,弟甚钦佩。论人自举其极诣,不计其短。如德拉克洛瓦《希阿岛的残杀》,直是提香劲敌。至其其浮伪之作,则高出马蒂斯亦无多。弟尚有成见,以为我所以办不到者,方肯低首(难者必曰,古诗中极多平易之言,而成杰作者,看似人人办得到。弟则答曰,凡此者,未必人办不到,特想不到)。夫创造亦杂言,今之言创造者,率皆为人所鄙而不为而已(此中国多废物利用,或真有道路)。如日本人嗣治,其名未尝亚于马蒂斯、倍难尔辈,在巴黎极时髦,弟誓无国家嫉妒观念。彼惟一例用黑线白布。一望而知为嗣治作,便像创格。试问宇宙之伟观,如落日,如朝霞,仅借黑线,何以传之?如雷诺阿(Renoir)晚年,虑人之不辨其画,其所作女,皆敷赤赭,岂非狗屁。如有人从此,凡写山必以红色,凡作树皆白描,与人立异而已。焉得尊之为创造!夫创造,必不能期之漫无高深研究之妄人大胆者,即名创造人,讵非语病?特人必须具有大胆,方得与于进化之彼云耳。
  大文中颇似以弟若程朱然者(其意),如果然者,乃系误会。弟反对投机而已。实则弟革命精神,未尝后人。如弟以研究故,临古人杰作,亦一二十种,但一旦既“兴”欲自为,都事事求诸己。弟之国画虽不佳,却无一模仿古人(尽管推重徐熙、陈章侯、任伯年),我却未厚颜说是创造,鄙意以为文艺之事,是内的,不是外的,外感可以(即所谓不能出环境以外)。但说我此作是因为什么,鄙意便以为客气。
  弟亦深知地球总是毁灭,火星上之一切,不同于吾人所见,何如此认真;讲形说色,以青藤之同宗,来板程朱面孔,无端致人厌恶但弟以处今日中国,实不能自已。欧洲水平线高,哲人多,有Fantaisie,更觉活泼,所谓万物并育,而不相害。
  志摩,你见解倘与我不同,于此节想大致不异。便无一人来讲些工夫。鄙意总以为翻斤斗者,不能入得孙禄堂之眼。有人晓得御文化侵略,然则你也等偶然发明死光!——弟所陈义甚浅,但吾理想主义却也有些高深。就说希腊美术之华贵,随便可以懂么?日中途折回,因再申鄙意(弟去年被中央党部聘为主试,试艺术员乃出一题,写一《秦琼卖马》,众大哗。弟起解释,作宣传工作者,样须会得。马,不过要知道诸位画动物的程度。结果无一人能对得一马来。今日之称怪杰,作领袖者,能好好写得一双狗否。志摩我请问你,如何看得过,岂尚待高论甚么主义。德有能级,但在中今日,只须说不做贼便够了)。
  美术之大道,在追索自然,一切Comention须打倒,不仅四王志摩,你如同情,请用你之雄文,来同伸正义,不必以这担担子,专在我肩膀上。
  悲鸿又言
  (一九二九年)四月二十九晨
  ……

前言/序言

  前言
  研究某一位学者的成就,可以听其言,观其行,从中得到他为人处世和治学之道,总结他的成功之路。研究历史人物,查阅其生前的来往书信,可以从若干侧面探索到他一生的脉络,总结出他对社会的贡献,作为后人的楷模,从而使后世有所启发和借鉴。
  徐悲鸿先生是我国近代杰出的画家、美术教育家,《徐悲鸿书信集》的出版,对研究徐悲鸿先生的艺术成就、艺术观点和现代中国应倡导青年学子走什么道路,以及他忠心耿耿地培养人才等方面提供了极有价值的参考资料。
  收集这些书信和注释是一件既费时、费事而又复杂、艰巨的工作。徐先生一生所写的信札,散存于国内外各收信人手中。就以国内而言,经过外患内乱,能收集这许多信件就是一件难能可贵的事。流失在国外者就更难收集到了。王震同志不怕困难,经过长时间的努力,耗费了大量心血,终于征集到数量可观的信件,加了注释,整理成册,付梓印行,对美术界做了一件大好事。这也可说是王震同志对美术界的一大贡献。
  至今年九月,徐悲鸿先生已逝世四十周年。《徐悲鸿书信集》的出版是对一代宗师很有意义的纪念。
  我自惭忝列徐师门下,毫无成就之可言,且年老健忘,目力不佳,深不敢为先师书信集作序。经编者一再邀请,盛情难却,写此粗劣短文,聊作第一个读者不中肯的发言,列于卷首,冠以“前言”二字,不敢称为序文,敬请编者、读者赐教为幸!
  安敦礼
  1993年11月于郑州


书林漫步:近代中国艺术与思想的交织图景 一部跨越时代、洞察时代的思想与艺术文献集 本书精选了二十世纪上半叶,中国文化精英群体间往来信札数百封,勾勒出中国社会在剧烈动荡与深刻变革中,知识分子群体如何坚守、探索与实践其艺术理想与人生抱负的恢弘画卷。这并非一部孤立的艺术家个传,而是一幅由群像构筑的时代侧影,它深刻反映了从古典向现代转型期,中国文化核心是如何重塑其内在肌理的。 一、 时代的脉搏与艺术的嬗变 本书收录的书信往来,时间跨度自民国初建至抗战胜利前后,这段时期恰是中国“新旧交替”最为剧烈的阶段。信件内容,不仅是个人情感的流露,更是对“何为中国艺术的未来”这一宏大命题的集体回应。 信札中,我们得以窥见诸多重量级人物,如:在欧洲学习新知归国的画家们,如何在中西艺术的理论边界上进行拉锯与辩驳;教育家们如何在有限的资源下,力图建立起现代化的艺术教育体系,培养民族的艺术精神;以及文学家、思想家们如何通过书信探讨艺术与社会责任、美学与政治思潮之间的复杂关系。 其中,关于写生、素描、油画、国画改良的讨论占据了相当篇幅。这些往来函件,清晰地展示了“写实主义”如何成为一代人解放艺术思想的利器,以及这种写实精神是如何被赋予了超越纯粹技术层面的民族救亡意义。例如,关于如何处理传统笔墨的“筋骨”与西画的“体积”的争论,便不再是单纯的技法讨论,而是上升到关乎民族文化自信与创新路径的选择。 二、 教育的拓荒与理想的坚守 大量信件聚焦于近代中国艺术教育的创建历程。从中央大学、北京大学到地方艺术专科学校的筹建过程,无不凝聚着创办者的心血。书信往来展现了早期教育家们在物质匮乏、政治动荡中,如何力保学术独立与教育的纯洁性。 书中收录的教师聘任、课程设置、教材选择的讨论,揭示了那个时代知识分子对“教育救国”的执着信念。他们不仅要教学生“如何画”,更要教他们“为何而画”。信中不乏对引进西方教学体系的审慎态度,强调引进的目的是为我所用,而非盲目复制。这种教育理念的探讨,为我们理解当代中国艺术教育的根基提供了珍贵的第一手资料。 三、 文人情怀与士人担当 超越艺术技巧的探讨,本书更深刻地呈现了近代知识分子的“士人担当”。在国家面临存亡危机时,艺术家和学者们的笔端流淌出强烈的忧患意识。 信件中记录了他们对时局的忧虑、对同仁的相互扶持、以及在困境中对艺术理想的相互鼓舞。这是一种深沉的、植根于中国传统文人精神的责任感。他们不将自己视为单纯的匠人,而是社会的良心和精神的引导者。例如,在抗战烽火中,关于如何将艺术作品投入民间、鼓舞士气、记录历史的讨论,生动诠释了“笔墨当随时代”的信念。 此外,书中也穿插了大量私人交往中的温情与友谊,展现了这些处于时代风口浪尖上的人物,在紧张的外部环境下的相互慰藉与精神支持。这些私人化的叙述,使得历史人物形象更为立体可感,避免了脸谱化的宏大叙事。 四、 跨界对话与文化融合的见证 本书的价值还在于其广阔的对话维度。收录的书信不仅限于艺术界内部,还包括了与实业家、社会活动家、乃至流亡海外的文化人士的通信。 这些跨界对话,揭示了艺术如何与当时的经济发展、社会改革、以及国际文化交流紧密相连。例如,关于筹集资金支持艺术展览、或探讨外国文化思潮如何通过特定渠道输入国内的讨论,为我们理解近代中国文化生态的复杂性提供了多维视角。通过这些往来信件,我们可以清晰地看到,那个时代的文化精英是如何努力在封闭与开放、保守与激进之间寻求一条务实的、承载民族希望的中间道路。 总结 《书林漫步》并非一本关于某位单一巨匠的权威之作,它是一部汇聚了众多声音的“时代合唱”。它以最真实、最原始的文字记录,为研究二十世纪中国艺术史、教育史和思想史的学者与爱好者提供了一座难以替代的文字宝库。通过这些跨越时空的交流,我们得以重新审视那个充满激情、挣扎与创造力的黄金时代,体会那一代人如何以笔墨为刀剑,构建起一个民族的精神新世界。

用户评价

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手捧《徐悲鸿书信集》,我感受到了一种跨越时空的对话。这本书最大的魅力在于其真实性,那些未经雕琢的文字,直接抵达人心。我看到了徐悲鸿先生在创作上的反复推敲,在教学上的循循善诱,以及在面对人生困境时的坚韧不拔。他写给外国友人的信,展现了他开阔的国际视野和对东西方艺术交流的积极推动。而写给国内同仁的信,则透露出他对中国美术发展道路的深刻思考和不懈努力。这些信件,并非都是高谈阔论,其中也有许多充满人情味的细节,比如对健康状况的叮嘱,对亲人团聚的期盼,这些都让他的人物形象更加鲜活立体。我尤其喜欢他那些充满力量和感染力的文字,它们激励着我,让我对艺术、对生活,有了更深刻的理解和感悟。这本书,是一扇窗口,让我们得以窥见一位伟大艺术家内心最真实的世界,感受他那颗火热的爱国之心和对艺术永不熄灭的追求。

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这本《徐悲鸿书信集》给我带来了远超预期的震撼。我原以为这会是一本偏学术、偏鉴赏的读物,但实际阅读下来,却发现它更像是一部穿越时空的“内心独白”。徐悲鸿先生在信中,毫不掩饰地流露出他对艺术创作的严谨态度,对学生教学的殷切期望,甚至是对生活琐事的幽默调侃。尤其是他与同仁们在艺术理念上的探讨,那些充满辩论与火花的文字,让我看到了一个艺术家群体在那个时代如何为艺术的未来而上下求索。他的信件,并非都是宏大叙事,其中也夹杂着许多日常的问候、身体的关心,以及对国家危难时刻的忧虑。这种“大我”与“小我”的交织,更凸显了他作为一个真实的人的复杂性与立体感。我尤其欣赏他对待艺术的“洋为中用,古为今用”的信念,以及他对民族艺术精神的坚守。这些信件,不仅仅是文字的堆砌,更是思想的火花,是精神的传承。它让我明白,艺术家的伟大,不仅在于其作品的成就,更在于其思想的深度和人格的魅力。这本书,是一份宝贵的精神财富,值得反复品读,细细体味。

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《徐悲鸿书信集》的阅读体验,是一种沉浸式的精神洗礼。我仿佛成为他最亲近的倾听者,透过那些泛黄的墨迹,听他讲述那些未曾记录在画作中的心路历程。信件的内容极其丰富,从对画材的细致要求,到对教学方法的深入探讨,再到对国家命运的深切忧虑,无不体现了他作为一位艺术家、一位教育家、一位爱国者的多重身份。那些写给家人的信,流露出他温情的一面,让我看到了他作为丈夫、父亲的慈爱与担当。而写给学生和同行们的信,则充满了对艺术的热情、对真理的追求,以及对后辈的鼓励与鞭策。我惊叹于他思想的广度和深度,他不仅关注艺术本身,更将艺术与社会、与时代紧密联系起来。他的信件,是一部活生生的中国近现代艺术史的侧面写照,也是一位伟大灵魂的真实映照。这本书,让我对徐悲鸿先生的认识,从一位艺术大家,升华为一位充满人格魅力的精神导师。

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初翻开《徐悲鸿书信集》,我仿佛踏入了一条时光隧道,回溯至那个风云激荡、艺术与家国情怀交织的年代。这本书,并非高高在上的艺术理论论述,也不是流水账式的生平记录,而是以一种最直接、最真挚的方式,将徐悲鸿先生的心声倾泻而出。他写给家人、朋友、学生、同仁的信件,字里行间流淌着他对艺术的执着追求,对现实的深刻洞察,以及那份沉甸甸的民族担当。透过这些泛黄的纸页,我看到了一个鲜活的徐悲鸿,一个在艺术道路上踽踽独行却又掷地有声的巨人。他的笔触,时而激昂慷慨,为国之命运而忧;时而温情脉脉,对亲人的关怀溢于言表;时而又严谨务实,对艺术教育的理念娓娓道来。每封信都像是一扇窗,让我得以窥见那个时代知识分子的精神世界,感受他们的喜怒哀乐,他们的理想与彷徨。读着这些信,我不再是旁观者,而是仿佛置身其中,与他一同呼吸,一同思考。这本书的价值,远不止于研究徐悲鸿的艺术生涯,更在于它为我们提供了一个理解那个时代、理解中国近现代史的独特视角,让我们得以从更深层、更人性化的维度去认识这位伟大的艺术家。

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《徐悲鸿书信集》是一本让我久久不能释卷的书。它以一种极其朴素却又极其动人的方式,向我展现了一个立体而鲜活的徐悲鸿。这些信件,不仅仅是关于艺术创作的理论探讨,更是他人生跌宕起伏的真实写照。我看到了他在战乱年代,如何坚持创作,如何为保存中国艺术珍品而奔走呼号;我看到了他在教学岗位上,如何呕心沥血,如何培养一代又一代艺术英才。他写给家人的信,充满了温情与牵挂,让我体会到他作为一位普通人的情感世界。而写给朋友和同行的信,则充满了智慧与激情,展现了他作为一位艺术巨匠的独特思考。我尤其欣赏他在信中对艺术教育理念的坚持,以及他对中国传统文化的深厚情感。这本书,是一部珍贵的史料,更是一部感人至深的人生篇章,它让我更加敬佩徐悲鸿先生的艺术成就,也更加感动于他的人格魅力。

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不错不错不错不错不错不错

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质量很好

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有点贵啊

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书中介绍详细,全面,比较有学术性。

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一看就是旧的呢

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