維特根斯坦全集(全12捲)2003 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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塗紀亮 著 著，塗紀亮 著 編

圖書標籤:

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店鋪： 策明圖書專營店

齣版社： 河北教育齣版社

ISBN：9787543448254

商品編碼：10520682030

齣版時間：2003-01-01

《維特根斯坦全集》由河北教育齣版社於2003年1月隆重推齣。這是繼1989年由德國舒爾坎普（Suhrkamp）齣版社齣版的8捲本德文版《維特根斯坦著作集》

《海子的詩》：靈魂的野草，時代的星辰 海子，一個在八十年代中國詩壇劃過絢爛流星的名字，他的詩歌，如同一團燃燒的火焰，又如同一片遼闊的麥田，至今仍在他所熱愛的土地上迴響。他短暫而熾烈的一生，留下瞭令人驚嘆的詩歌遺産，這些詩歌，既是個人生命激情的噴薄，也是一個時代精神的縮影，更是一代人心靈深處最真摯的呐喊。 《海子的詩》精選集，試圖將這位詩人生命中最閃耀的火花，最動人的鏇律，以及他那顆熾熱而孤獨的心，呈現給廣大的讀者。這不僅僅是一部詩集，更是一扇窗口，讓我們得以窺見一個天纔詩人在理想、愛情、鄉愁、死亡以及對生命永恒的追問中，所經曆的掙紮、呐喊與超越。 一、 理想的燃燒：太陽、麥子與金黃的國度 海子的詩歌，最顯著的特徵之一便是他對崇高理想的執著追求。在他的世界裏，土地是神聖的，太陽是永恒的，麥子是豐收的象徵，它們共同構建瞭一個充滿生命力與希望的“金黃的國度”。“我的父親，是太陽，我的母親，是大地”，這種將自身與天地萬物融為一體的浪漫主義情懷，是他詩歌的基石。 在《太陽》、《麥地》、《亞洲銅》等一係列詩歌中，我們能感受到一種強烈的生命律動和對自然的虔誠。他歌頌太陽的熾熱與光明，將其視為生命的源泉和理想的象徵；他贊美麥子的生長與成熟，將其視為大地給予的恩賜和人類勞作的結晶。他筆下的麥田，不僅僅是簡單的農作物，更是承載著無數生命輪迴與希望的聖地。 “麵朝大海，春暖花開”，這句廣為傳頌的詩句，便是海子對理想生活最樸素也最動人的描繪。它寄托瞭他對美好事物的嚮往，對寜靜與幸福的期盼。然而，這種對理想的極緻追求，也常常伴隨著現實的落差和內心的孤獨。他渴望構建一個超越塵世的“金黃的國度”，但現實的泥淖卻又將他深深地羈絆。這種理想與現實的張力，構成瞭海子詩歌中一種獨特的悲壯美。 二、 愛情的幻滅與迴響：獻給少女的詩篇 愛情，是海子詩歌中另一條重要的情感脈絡。他曾以“獻給少女”的名義，寫下大量充滿激情、痛苦與眷戀的愛情詩篇。這些詩篇，有的如烈火般炙熱，錶達瞭對心愛之人最純粹的渴望；有的則如冰霜般冷峻，流露齣愛情失落後的絕望與悲傷。 “遠方的山巒，在我的心中，像你一樣，從未停止過奔跑”，這樣的句子，充滿瞭對愛人的深深思念和浪漫的想象。他將愛人比作遠方的山巒，象徵著可望而不可即的美好，以及內心深處永恒的牽掛。他用盡一切美好的意象，來描繪他心中少女的形象，她或許是現實中的某個人，又或許是他理想中的完美化身。 然而，海子詩歌中的愛情，往往是帶有悲劇色彩的。他對愛情的投入是全然的、不顧一切的，而當這份愛情遭遇現實的阻礙或幻滅時，他所承受的痛苦也是常人難以想象的。這種極緻的愛與極緻的痛，使得他的愛情詩歌充滿瞭震撼人心的力量。他對於愛情的追尋，也是對生命意義的一種探索，當這份追尋以悲劇告終時，也加深瞭他對生命存在的懷疑與痛苦。 三、 鄉愁的根須：九月的土地與故鄉的麥子 作為一個在異鄉漂泊的詩人，鄉愁是海子詩歌中不可或缺的底色。他將對故鄉的思念，深深地根植於他對土地、對自然、對童年的迴憶之中。九月的土地，故鄉的麥子，傢門口的老井，都是他反復吟詠的意象。 “九月，在我的心中，像一片深沉的河流”，“故鄉的麥子，金黃，飽滿，在風中舞蹈”，這些句子，勾勒齣瞭一個充滿溫情與寜靜的故鄉景象。他用濃鬱的鄉愁，安撫自己漂泊的心靈，也寄托瞭他對穩定與歸屬的渴望。他筆下的故鄉，是母親的懷抱，是心靈的港灣，是承載他最初生命記憶的土地。 然而，海子對鄉愁的描繪，並非僅僅停留在感性的層麵。他更是在鄉愁中，追尋著一種超越時空的生命根源。他將個人與土地、與民族、與曆史緊密地聯係在一起，試圖從中找到自己存在的意義和價值。這種鄉愁，已經超越瞭簡單的思鄉之情，而上升為一種對生命本源的追問。 四、 死亡的沉思與呐喊：麥子熟瞭，我將遠行 海子的生命，如同他的詩歌一樣，短暫而絢爛。他對死亡的思考，貫穿於他創作的始終，並且最終以一種決絕的方式，成為他生命旅程的終點。他的死亡，至今仍是許多人心中一個無法釋懷的謎團，但他的詩歌，卻為我們提供瞭理解他內心世界的一把鑰匙。 “麥子熟瞭，我將遠行”，這句詩，仿佛是他生命終點的預言。他以一種詩意的方式，預見瞭自己生命的凋零，也為自己的離去，賦予瞭一種宿命般的悲壯。在他的詩歌中，死亡並非全然的虛無，而是一種生命的轉化，一種迴歸。 他對死亡的思考，既有對生命短暫的無奈，也有對生命升華的渴望。他似乎一直在追尋一種超越肉體凡胎的永恒，而死亡，對他而言，或許是通往這永恒的唯一途徑。他的詩歌，在描繪死亡的淒美與孤獨的同時，也展現瞭他對生命不屈的呐喊和對理想不懈的追尋。 五、 語言的魔力：粗糲的生命，寶石般的意象 海子的詩歌，最大的魅力之一在於其獨特的語言風格。他善於運用最樸素、最粗糲的語言，卻能組閤齣最驚艷、最寶石般的意象。他的語言，既有民歌的淳樸與自然，又有現代詩的實驗與張力。 他常常將抽象的概念，通過具體的意象來呈現。例如，他將“死亡”具象化為“麥子熟瞭”，將“愛情”抽象化為“遠方的山巒”。他運用大量的重復、排比和祈使句，營造齣一種強烈的音樂性和感染力，讓讀者在閱讀他的詩歌時，仿佛能夠感受到他內心澎湃的情感。 他的詩歌，既有對北方土地粗獷、野性的描繪，又有對生命內心細膩、敏感的捕捉。他能將“太陽”、“麥子”、“河流”、“山巒”等自然意象，賦予深邃的哲學內涵，使得他的詩歌，在感官體驗之外，更具有引人深思的思想深度。 結語：一個時代的精神遺産 《海子的詩》精選集，不僅是對海子個人詩歌成就的緻敬，更是對一個時代精神的一次深刻迴溯。他以其短暫而燃燒的生命，為八十年代的中國詩壇留下瞭濃墨重彩的一筆。他的詩歌，是那個時代知識分子的縮影，是他們對理想的渴望，對現實的睏惑，對生命意義的追問。 海子的詩歌，如同一片遼闊的麥田，承載著一代人的青春記憶和理想情懷。他的詩句，如同一顆顆閃耀的星辰，至今仍照亮著無數讀者心中最柔軟的角落。閱讀海子的詩，就是在與一位偉大的靈魂對話，就是在感受生命最本真的搏動，就是在體味一種超越生死的詩意。 這份精選集，希望能夠讓更多的人，重新認識這位詩人，走近他熾熱而孤獨的內心，感受他詩歌中那份永恒的生命力量。他的詩，是時代的呼喚，是靈魂的野草，是永遠不會熄滅的星辰。

評分☆☆☆☆☆

這是一部極具顛覆性的作品，它挑戰瞭我長期以來對“意義”的理解。作者以其獨特的視角，深入剖析瞭語言的本質，並揭示瞭許多哲學難題的根源。他對“指示”與“使用”的區分，對我來說尤為重要。我過去常常認為，一個詞語的意義就等於它所指嚮的對象，但作者卻指齣，詞語的意義更多地體現在其在語言遊戲中的“用法”上。這種觀點，讓我開始重新審視那些看似簡單的日常對話，以及那些看似難以解答的哲學問題。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼他提齣的例子，並試圖將其運用到自己的思考中。這種主動參與的閱讀方式，雖然有時會顯得緩慢，但卻讓我對書中的思想有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是一本哲學著作，更像是一份認識論的地圖，指引我穿越思維的迷霧，去探尋語言與世界的真正聯係。

評分☆☆☆☆☆

維特根斯坦的《哲學研究》簡直是思想的迷宮，每讀一遍都像是初次相遇。他那種對語言遊戲、生活形式的深刻剖析，完全顛覆瞭我以往對意義的理解。以前總覺得詞語的意義在於它所指代的對象，但維特根斯坦卻說，詞語的意義在於它在語言中的使用。這就像是突然給瞭我一個全新的工具箱，讓我能夠重新審視我每天都在使用的語言，那些看似理所當然的日常對話，背後隱藏著多麼復雜的運作機製。他反復強調的“不要問意義，要問用法”，像是一種解咒語，驅散瞭形而上學的迷霧。讀他的書，感覺自己不是在接受知識，而是在參與一場思維的探險，跟著他的思路，一點點剝開概念的層層外衣，最終發現，那些哲學上的睏境，往往是語言本身造成的錯覺。每一次遇到一個他提齣的例子，比如“痛苦”、“等待”，我都忍不住停下來，去迴想自己是如何使用這些詞語的，我的用法和他的描述有多大程度的契閤。這種自我反思的過程，遠比死記硬背理論要來得深刻得多。當然，這並不意味著閱讀過程是輕鬆的，很多時候，我需要反復閱讀同一段話，甚至查閱一些輔助的學術資料，纔能勉強跟上他跳躍式的思維。但他提齣的問題，卻像是種子一樣，在我腦海裏不斷發芽，促使我去思考更多。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，便被其獨特的敘事方式和思想深度所震撼。作者似乎在與讀者進行一場深刻的對話，層層遞進地引導我們走齣固有的思維模式。他對於“事實陳述”與“價值判斷”的區分，以及他對“意義”的“使用”的強調，都對我産生瞭巨大的啓發。我曾長期陷入一種誤區，認為每一個詞語都必然有一個清晰、固定的意義，而當某個詞語的意義模糊不清時，便認為是該詞語本身的問題。這本書讓我意識到，很多時候，問題的根源在於我們對語言的理解方式。他提齣的“語言遊戲”概念，為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我明白語言的豐富性和多樣性，以及不同語境下詞語意義的流變。閱讀的過程，並非一帆風順，有時我會因為跟不上他跳躍的思路而感到睏惑，需要反復迴讀，甚至在腦海中構建齣他所描繪的場景來幫助理解。但正是這種挑戰，讓我對哲學産生瞭更深的興趣。這本書不僅提供瞭深刻的思想，更重要的是，它教會瞭我如何去思考，如何去審視我所使用的語言。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其不落俗套的論述方式和極具洞察力的分析。作者對“符號”與“意義”之間關係的探討，尤其讓我著迷。他並沒有簡單地給齣一個綫性的因果關係，而是將意義的産生置於一個動態的、社會性的語境之中。我之前總是習慣於從“對象-詞語”這樣的簡單對應關係來理解意義，而這本書讓我認識到，詞語的意義更多地體現在其“用法”和“功能”上。他提齣的“生活形式”的概念，更是將語言與人類的實踐活動緊密地聯係起來，讓我深刻地體會到，語言不僅僅是交流的工具，更是我們理解世界、融入社會的重要載體。雖然書中的一些論述需要仔細體會，有時甚至會讓人産生一種“豁然開朗”又“恍然大悟”的奇妙感覺，但正是這種思考的深度，讓我反復品味。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的革新，讓我開始以一種全新的視角去審視語言和世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構和內容，讓我想起瞭那些古老的哲學文本，那種深邃而略顯晦澀的錶達方式，仿佛是從另一個時空穿越而來。作者對“圖像論”的批判，以及他對“邏輯”的重新審視，都給我留下瞭極其深刻的印象。他質疑瞭那種將語言視為對世界進行描摹的簡單模型，認為這是一種誤導，導緻瞭許多哲學上的難題。我尤其被他關於“意義”和“指稱”之間關係的論述所吸引。他並沒有簡單地否定指稱的重要性，而是將其置於更廣闊的“使用”的語境中來考察。這種細膩的區分，讓我開始重新思考，我們是如何學會和運用語言的，而不僅僅是知道某個詞語指嚮瞭什麼。他的思想，像是一麵鏡子，映照齣我們思維中那些不易察覺的盲點。雖然閱讀過程中不免感到吃力，有些論證需要反復推敲，甚至需要藉助圖解和類比來幫助理解，但一旦豁然開朗，那種智識上的滿足感是無與倫比的。這本書不僅僅是一本哲學著作，更像是一種思維訓練的指南，引導我去質疑那些習以為常的觀念，去探究語言和思想的本質。