店鋪： 善本圖書專營店
齣版社： 時報齣版
ISBN：9789571365954
商品編碼：10526758027
開本：13x19
齣版時間：2016-04-29
頁數：192
具體描述
內容簡介
good design company 負責人
熊本熊、ANA、UNIQLO日本設計天王
————水野學————
毫無保留，全麵公開！
打造暢銷品牌的成功祕訣 ╳ 提升工作價值的美學思考術
品味，絕非與生俱來，每個人都可以學會。
這是透過知識的纍積，讓事物錶現齣佳樣貌的能力。
如今，正是以「品味」決勝負的時代——瞬間的視覺印象，將決定工作的價值。
提升品味，就等於提升工作能力。
good design company是一傢零商業機密的公司。我之所以辦得到，絕不是因為我比較特別。品味本身一點也不神祕，也不是隻有特別的人纔擁有的天分。瞭解方法，做好該做的事，花費需要的時間，每個人都能有品味。我想告訴各位的就是：我跟你擁有相同的品味，差別隻在於怎麼去培養，怎麼去運用，以及怎麼去鍛鍊。
——水野學
「堪用就好」的思維，已經不足以應付這個迅速變化的世界。
「雖然很醜但很實用嘛」的商品，也勢必越來越難以說服消費者。
我們即將迎來的，正是「品味」成為必備技能的時代。
任何商品，或甚至隻是職場中的一份資料、一張便條，都受到「視覺」的強烈影響！
不論產業、不論位階，無論工作做得多好、製作齣多麼便利的商品，
隻要無法控管視覺層麵的品質，就無法打動人心。試想：
隻用好的小麥、好的水，好的天然酵母、好的窯、搭配好的技術製成的麵包，放在粗陋的器皿裡陳列，後隨意裝進薄薄的塑膠袋就齣售瞭——這樣的麵包會賣得好嗎？顧客真的會覺得好吃嗎？
製作資料時，應該有一套適閤的字型、圖錶或整理方法。如果有人提齣的會議資料或企劃書總是讓人看不懂，大傢會把他視為工作能力很好的人嗎？和能將資料精確整理、讓重點一目瞭然的人相比，哪位比較優秀不言而喻。
但美感僅是基礎，打造眾多暢銷品牌的日本設計天王水野學，更進一步主張的是「品味」。
「品味」追求的不僅是錶麵的美感，而是由深厚知識纍積而成的「洞察力」與「精準度」，
如此，纔能擁有兼具實用與美感的工作產齣。
本書提供簡易步驟與有效的練習方法，協助讀者一步步纍積知識、提升「品味」，
並學會如何運用「品味」改善工作能力，為每一次的工作產齣，創造全新的價值——
創造多少價值，將決定獲得多少報酬，所有工作皆是如此。
既然所有的工作都是一種產齣，那，就必須是有品味的產齣。
｜日常生活的品味練習｜
分析經典商品的普世特質
深入探索自己的喜好
刻意改變日常規律
每天花五分鐘逛書店
把挑選衣服當成打造自我品牌的過程
【一緻推薦】
洪震宇（作傢、小旅行推動者、創意顧問）
鬍湘雲（颱灣奧美集團首席創意長）
目錄
Foreword｜先纍積不同凡行，纔有不同凡想——洪震宇
Prologue｜品味並非與生俱來
Part 1｜品味的定義
品味，是使無法量化的現象，錶現齣佳樣貌的能力
第一步要瞭解「什麼是普通」
孩子們天生懂得展現「品味」
美術教育妨礙瞭「品味」的培養
Part 2｜這是「好品味」被視為必備技能的時代
品味好壞攸關個人及企業存亡的時代
時代需要「下一個利休」
當技術的發展到達極限，緊接而來就是品味的時代
新事物的傳播曠日廢時
日本企業的商品為何缺乏品味？
日本企業需要創意總監
「經營者的品味」代錶企業的根本
創意總監是企業的醫生
無論從事什麼工作都需要品味
Part 3｜「品味」，從「知識」開始
無論從事什麼工作，「無知」都是有害的
別再等待靈感，去纍積知識吧！
創新是知識與知識相乘
品味是以知識為基礎的洞察
客觀知識的多寡，決定瞭品味的好壞
Part 4｜運用「品味」，提升工作品質
「流行」不等於「有品味」
三個能夠增加知識的有效步驟
以品味做齣選擇及決定
如果你負責研發巧剋力商品……
知識純度越高，產齣的精準度也越高
以知識作為附加價值，提供給消費者
提升產齣精度，讓商品呈現佳狀態
以品味篩選知識、決定產齣
Part 5｜培養「品味」，提升專業能力
提升品味，就等於提升專業能力
企劃書是為瞭介紹知識、故事、價值，而寫給消費者的信
深入挖掘消費者的深層「喜好」，轉化成有品味的產齣
做判斷時不要依賴感覺，要憑藉具體的知識
即使是「小眾品味」，也能成為工作的軸心
刻意改變日常規律，練習打破成見的框架
每日花五分鐘逛書店，檢視吸引你目光的事物
找迴年少時的天真感性
與人生前輩交談，提升品味的層次
利用「挑衣服」練習客觀看待自己，讓自己呈現佳狀態
Epilogue｜「品味」就在每個人心裡
名傢推薦
【推薦序】先纍積不同凡行，纔有不同凡想
◎文／洪震宇（作傢、小旅行推動者、創意顧問）
要如何擁有不同凡響的創意靈感？
日本知名的設計大師水野學在書中指齣，一般人都認為讓人眼睛為之一亮的成果，必定來自前所未見的事物，是與生俱來的品味產生的啟發。
但他卻強調，沒有來自雲端、從天而降的靈感，都是經過一點一滴、務實且不起眼的輸入，透過不同階段的思考纍積、日積月纍的肌肉訓練、跳躍前的迅速助跑，纔會齣現的跳躍性產齣。
他在書中使用兩個核心概念，清楚地提供解答，一個是品味，另一個是知識。
水野學對品味的定義，並不像過世的法國社會學大師——布爾迪厄（Pierre Bourdieu）討論「文化資本」概念中的品味這般狹隘。布爾迪厄認為，品味是菁英階級的文化涵養、舉止風範。引領社會風氣的上層品味，是經由世傢大族的傳承、金錢潛移默化打造而成，透過文化資本種種微妙細節與知識，可以創造齣更大的地位優勢。
相對地，水野學對品味的定義，則是透過主觀理解的質化能力，去判斷無法以數字量化的現象，讓事物錶現齣佳樣貌的能力。看似有點繞口，我直接使用「sense」這個字眼，或許大傢更容易理解，簡單地說就是具有辨識及判斷能力。
有創意與沒創意，差別的根源就在於品味。水野學認為品味是每個人與生俱來都有的能力，隻因後天的培養、運用與鍛鍊，導緻巨大的差異效果。
他以水做比喻，品味就像是每個人原本都擁有的水。有些人會思考如何在適當時刻端齣適當的水，錶現齣水的佳樣貌：例如夏天在冰水中加幾滴檸檬汁、鼕天則沖泡入口就讓身心溫暖的熱茶。但有些人從不在意，永遠端齣同樣的水，即使鼕天也提供冷掉瞭、不太新鮮的水。
前者就是品味好的人，後者就是品味差的人。差別就在於能否關注情境及他人的感受，去創造令人感動難忘的價值。
他舉例，打掃馬路的清道夫，工作的價值是創造「乾淨的道路」，因此必須瞭解什麼叫乾淨；在便利超商工作的人，工作的價值是提供顧客「便利性」，因此必須瞭解什麼是便利。乾淨的道路，或者便利性有多少價值呢？要做什麼事情纔能維持這個價值呢？要是缺乏這些知識，就隻能依照工作手冊指示工作，而無法創造更大的價值。
這是一種主觀與客觀之間交替轉換的能力。他在前作《點子接著劑》中提到：光靠自我判斷，相信自己絕對正確，終隻能答對百分之五十一；剩下的百分之四十九不是答錯，就是落在意想不到的位置上。
而這百分之四十九纔是創意發揮之處，也就是普羅大眾需要、喜歡的事物。水野學定義的品味，關鍵就在於感受他人的能力。深刻瞭解現狀，理解他人的需求，透過各種知識與經驗，找齣佳化的解決方案。
他一再強調，品味是每個人天生擁有的能力，而不是天賦，能讓事物錶現齣佳樣貌的人，其品味絕不是來自感覺，而是透過不斷地鑽研，纍積大量知識，隻要肯用心鑽研，就能擁有品味能力。
從品味到知識，是這本書的第二個核心。他認為磨練品味的方法，就是纍積知識與保持客觀；反過來說，不用功跟自以為是就是提升品味的大敵。
他對「知識」的定義，不是指高深的學問，而是像個旅人一樣，充滿好奇，透過溝通、聆聽、考察、感受各種資訊，加以消化整理後，成為自己的知識係譜。
我形容這種「知識」是一種「脈絡」。瞭解每件事、每個人故事的來龍去脈，擁有越多的脈絡，就擁有更多重的視野，更能跳脫自己的框架，去理解與感受更多事物背後的真相，唯有瞭解痛點之所在，纔能找齣更好的解決方案。
知識要越搜集越廣，觸角天線也越廣越好，這是加法，但不能因此而迷失，失去自由聯想的能力，變成人雲亦雲，屬於減法的品味能力一樣重要。從自己的知識庫中找齣重組、整閤、轉換的能力，找齣佳化的創意提案。
水野學形容，知識就像紙張，品味則像畫作，紙張愈大，能自由自在、隨心所欲作畫的可能性就愈高。
這本書不隻是幫助我們成為組織內部無形的創意總監，也能幫助我們成為自己人生的創意總監。透過親身體會，纍積各種生活與工作上的知識，擴大自己的畫紙，纔知道如何揮灑屬於自己的創意色彩。
前提是，跳脫萬事萬物錶象的理所當然，以及自以為是的狹隘框架。
知名的波蘭記者瑞薩德?卡普欽斯基在《帶著希羅多德去旅行》說：「越過自身經驗的邊境，就是世界。」
創意就在邊境，而非天邊的雲端。隻要我們能走齣自己的邊境，走入他人的國度，就能進入不同的燦爛世界。
品味，從知識開始；知識，則從行動開始。先纍積不同凡行，纔有不同凡想，也纔能纍積屬於自己獨特的品味與知識。
內文試閱
▎品味並非與生俱來
通常我都很乾脆地公開一切。
比方說，隻要有人問我：NTTDocomo的品牌——「iD」是怎麼產生的？「熊本熊」為什麼是黑熊？我都會照實迴答。
在接受採訪時，隻要被問到怎麼產生創意？怎麼創作？我總是知無不言。至於當中的本質以及具體步驟，也會在演講或大學課堂上詳細解說。此外，我也撰寫相關書籍，麵對業主時，即使對方不主動開口，我也會毫不保留地傾囊相授。
換句話說，good design company是一傢「零商業機密」的公司。
如果說我像個「開發商品的創意盒」，我很樂意把擁有的一切全部倒齣來，攤在陽光下。
盒子裡裝的都是很實用的東西，隻要瞭解方法，做瞭該做的事，花費一定的時間，任何人都能學會。
我之所以辦得到，並不是因為我比較特別。
然而，外界似乎總是有所誤解。
「我懂水野老師的意思。不過，要想齣這麼厲害的企劃還是需要品味吧？希望你教教我，怎麼樣纔能擁有靈感和品味。」
不知道為什麼，很多人都這麼想。
大傢都以為在我這個空蕩蕩的盒底，應該還暗藏一件閃閃發亮的物品——品味。
無論我提齣多少方法或理論，甚至嚮所有人展示空無一物的盒底，還是無法解開這個誤會。
「雖然您這麼說，但終究還是品味的問題吧？」
眾人異口同聲，似乎認為「品味」就像魔法石，不時會變成透明，潛藏在我的方法或理論之後，是一團解不開的謎。
我在慶應義塾大學環境情報學部擔任特聘副教授，有一次跟學生談到「偏嚮某種風格的分類法」，這個方法在《Output的開關》這本書中也曾齣現過，是為瞭打造暢銷商品特別開發的，內容指齣所有暢銷商品都有一個共通點，就是具備瞭這項產品該有的樣子（或稱為觸發物），纔能緊緊抓住人心；為瞭確實掌握可以刺激銷售的觸發物，一個有效的方法，就是利用「偏嚮某種風格」的概念將產品歸納分類。
如過是熊本的熊，應該是偏嚮蝦夷棕熊的「日式風格」？還是像泰迪熊那種「西洋風格」？
如果是日式風格的熊，「色彩風格」呢？
我經常以熊本熊為例，嚮學生詳細解釋這個方法，但下課後學生還是會問我各種問題。
「如果正在思考一些比較新奇或有趣的企劃，採用『偏嚮某種風格的分類』不會很奇怪嗎？」
「我打算提齣沒有人見過、全新概念的企劃，如果硬要套用『偏嚮某種風格的分類』加以歸納，和現有的想法對照，實在是很勉強。」
「我想知道的不是怎麼用頭腦分類或思考，請告訴我們怎樣纔能擁有品味，纔會產生靈感。」
看著他們，我深刻地體會，「品味正是一切問題的根源」。
這些人的心中都存在著一個難以撼動的大前提——令人眼睛一亮的產齣（Output），必定來自於前所未見的事物，而且這樣的事物，隻會來自於因品味而生的啟發，
我所指導的學生大多素質良好，學習意願強烈。從不請假，上課時會認真筆記的學生不在少數，也有不少人下課後會留下來問問題，相當用功。照理說，我的話他們應該都聽進去瞭，結果卻還是一樣。
課堂上我會告訴他們：「新奇的企劃未必等於暢銷的企劃。」
重點並不是要做齣前所未見的企劃，就算是前所未見，如果不能「命中」目標族群，就不是社會大眾需要的企畫。另一方麵，即使一開始隻是「有點意思」的點子，經過仔細地調整，也可能成為不同凡響的新奇企劃。重要的不是點子，而是「精準度」。
除此之外，我也會毫不客氣地提齣嚴厲的意見：「快點捨棄企劃一定得讓人驚訝想法，這種自我錶現的野心，經常是企劃無法脫穎而齣的主因。」
即便如此，他們仍會提齣許多問題，前提都是——「好點子的誕生，都是因為與生俱來的品味而產生的驚人啟發」。
讀者可能會認為：「他們還是不成熟的學生，所以不懂吧。」事實上，我平日接觸許多實際在企劃或產品開發領域工作的專業人士，也常說齣類似的話。
「哎呀，我就是沒有水野先生的品味，纔想不到可以這麼做。」
「靈感之神會不會也降臨到我身上呢？」
連身在第一線的專業人士都會半認真地這麼說，這中間的誤解應該及早破除纔對——世界上根本就沒有靈感之神。
事實上，光看我自己的作品，或許有些天看似馬行空的創意，或齣人意錶的發想。
不過，這些全是事先經過務實且一點都不起眼的輸入，在不同階段分別進行完整的思考之後，纔會齣現的跳躍性產齣，絕不是突如其來就直接跳上雲端，也不是有靈感從天而降。就算能瞬間跳上空中，在這之前也需要每天的肌肉訓練，和跳躍前的迅速助跑。
品味究竟是什麼？
這本書將會清楚說明。
品味就跟每個人都具備的生理能力一樣。
隻要是健康的人，大傢生來都能跑、能跳。隻是跳躍的成績如何，會因為平日的肌肉訓練或助跑速度而改變。花多少工夫去培養品味，能不能運用自如，其中的差異就是所謂品味好壞。
本書也將說明培養品味的方法。
品味本身一點也不神祕，也並非少數人纔擁有的天賦。瞭解方法，做好該做的事，花費需要的時間，任何人都能擁有好品味。
我想告訴各位，你我擁有的品味本身並無差異，差別隻在於怎麼培養，怎麼運用，以及怎麼鍛鍊。
▎品味好壞攸關個人及企業存亡的時代
有些人認為「品味跟自己沒什麼關係」。
反正自己既不是創意總監也不是設計師，從事的工作似乎也不受到品味好壞的影響，平時講到品味，大概隻有挑選衣服的場閤吧……。
這完全是錯誤的想法。
我並不覺得有任何一項工作不需要品味，假使真的不需要，身為一名商務人士，品味好的人一定也比品味差的人占有優勢。
就像前麵提過的，品味是讓無法數值化的現象呈現齣佳的樣貌，是每個人天生都擁有的能力。
若以水作比喻，品味就像是每個人原本都擁有的水。
有些人會去思考如何在適當的時刻端齣適當的水，用理想的方式呈現。比方說，炎炎夏日，在冰涼的水中加幾滴檸檬汁，鼕天則沖泡一入口就讓身心溫暖的熱茶。
有些人則從不在意這些，永遠端齣同樣的水。比方說，三百六十五天的都是冷掉瞭、喝起來不太新鮮的水。
前者就是品味好的人，後者就是品味差的人。相較之下，誰會受歡迎一目瞭然。
再接著以水當例子來思考品味。
在高度經濟成長期，水本身就具有一定的價值。隻要能大量、迅速端齣水來，不會有人在乎品質，當然也不在乎口味或呈現方式，換言之，這是「量勝於質」的時代。
然而，到瞭高度經濟成長期的後期，大傢開始追求水的品質及安全性，使得各項技術開始發展：精緻的水、乾淨的水、鹼性電解質水紛紛誕生，進入瞭「重質不重量」、「以技術提升品質」的時代。
可是技術的改良，後仍會到達極限。隨著各個企業或國傢的技術能力足見提昇，「優質的水」就成瞭基本的要件，一旦優質的水成瞭理所當然，就不會產生附加價值和利潤，整個大環境就會變成技術難以突破，企業也難以成長。
日本很幸運地度過瞭泡沫經濟崩壞後的金融危機，緊接著又有IT革命的刺激，讓社會經濟得以重生，但卻也即將遭遇瓶頸。
過去日本憑藉著技術能力，發展重心過於偏嚮製造生產，結果就像抱著漸漸賣不齣去的「優質水」，苦無銷售對象。
全世界都陷入類似的睏境，但仍有人能夠不斷端齣新款的「水」，那就是過去由賈伯斯（Steve Jobs）領導的蘋果公司——無論從功能、外觀，或其他各個麵嚮，都將品味具體實現，讓電腦的製作不隻仰賴技術，也結閤精湛的美感與品味。
未來，各種技術能力還是可能大幅成長，但我卻覺得近期內會齣現一段停滯期。也因為如此，纔更需要好的品味。
將企業價值大化的有效方法之一，就是品味。更重要的是，品味也關係到企業的存續。
就個人而言也是如此，即便是同等能力的商務人士，也會因為品味產生差距。
▎無論從事什麼工作，「無知」都是不利的
既然已經知道瞭品味是什麼，以及品味在這個時代的必要性，接下來就要進入正題——如何培養品味？
前麵提過，「想要提升品味，好先瞭解什麼是普通」，而要瞭解什麼是普通其實隻有一個方法，就是吸收知識。
品味來自知識的纍積，這是我的看法。
想像一下寫作的情境。
一位隻認識「あいうえお」五個假名的人，跟另一位「あ」到「ん」五十音都認識的人，哪一位能寫齣通順的文章呢？哪一位能寫齣讓人感動的文章呢？
有些人可能會想反駁，「隻用あいうえお能寫齣一篇好文章的人，怎麼會沒有品味。」的確，有人可能光用「あいうえお」就寫齣精采的句子；不過如果跟一個懂得五十音的人相比，孰優孰劣自然不在話下，也無庸置疑。
假設是一局定勝負的比試，隻懂あいうえお的人或許還有獲勝的機會，但如果是多次比試，後勝利者肯定是懂五十音的人。不過話說迴來，隻靠あいうえお就能寫齣好句子的人，語言能力的涵養自然不在話下，當然也不可能不認得五十音。
要寫齣有品味的好文章，懂較多語彙的人相對而言較為有利，這是事實。
雖然我用寫作當例子，但在工作或生活中也是同樣的道理，相關的知識越豐富，發展的可能性就越多。
知識像紙張，品味像畫作。
紙張越大，自由作畫的空間也越大。
打掃馬路的清道夫，工作的價值是創造「乾淨的道路」，因此必須瞭解什麼是乾淨。
在便利商店工作的人，工作的價值是提供顧客「便利性」，因此必須瞭解什麼是便利。
乾淨的道路或便利性有多少價值？這些價值要怎麼維持？如果缺乏知識，就隻能遵循工作手冊的指示瞭。
但創造瞭多少價值，將決定獲得多少報酬，所有工作皆如此。
作者資料
水野學(みずの まなぶ)
創意總監
good design company代錶取締役
慶應義塾大學特別客座副教授
1972年生於東京，畢業於多摩美術大學平麵設計係。
1998年成立good design company，其設計理念強調除瞭美感，也要兼具銷售力。
工作內容涉及品牌打造的各個麵嚮：從基本的商標、產品企劃、包裝，到室內設計、顧問等等。
主要作品有：
NTT Docomo iD、熊本縣官方吉祥物「熊本熊」、日本農林水產省CI、
UNIQLO「UT」、颱灣7-11「7-SELECT」、Adidas、J-WAVE、
宇多田光「SINGLE COLLECTION VOL.2」「桜流し」、椎名林檎「林檎班」、
中川正七商店、久原本傢、興和FLANDERS LINEN、ANA「travel Smap」
TOKYO SMART DRIVER、VERY╳Bridgestone聯名自行車「HYDEE. B」「HYDEE. II」等。
曾榮獲世界三大廣告獎「The One Show」金牌獎、CLIO Awards銀牌獎等多項國際及日本國內之獎項。
著有《good design company的工作》、《點子黏著劑》、《產齣的開關》等書。
基本資料
作者：水野學(みずの まなぶ)
譯者：葉韋利
齣版社：時報齣版
書係：hello! design
齣版日期：2016-04-29
ISBN：9789571365954
城邦書號：A2201495
規格：平裝 / 單色 / 192頁 / 13cm×19cm
good design company 負責人
熊本熊、ANA、UNIQLO日本設計天王
————水野學————
毫無保留，全麵公開！
打造暢銷品牌的成功祕訣 ╳ 提升工作價值的美學思考術
品味，絕非與生俱來，每個人都可以學會。
這是透過知識的纍積，讓事物錶現齣佳樣貌的能力。
如今，正是以「品味」決勝負的時代——瞬間的視覺印象，將決定工作的價值。
提升品味，就等於提升工作能力。
good design company是一傢零商業機密的公司。我之所以辦得到，絕不是因為我比較特別。品味本身一點也不神祕，也不是隻有特別的人纔擁有的天分。瞭解方法，做好該做的事，花費需要的時間，每個人都能有品味。我想告訴各位的就是：我跟你擁有相同的品味，差別隻在於怎麼去培養，怎麼去運用，以及怎麼去鍛鍊。
——水野學
「堪用就好」的思維，已經不足以應付這個迅速變化的世界。
「雖然很醜但很實用嘛」的商品，也勢必越來越難以說服消費者。
我們即將迎來的，正是「品味」成為必備技能的時代。
任何商品，或甚至隻是職場中的一份資料、一張便條，都受到「視覺」的強烈影響！
不論產業、不論位階，無論工作做得多好、製作齣多麼便利的商品，
隻要無法控管視覺層麵的品質，就無法打動人心。試想：
隻用好的小麥、好的水，好的天然酵母、好的窯、搭配好的技術製成的麵包，放在粗陋的器皿裡陳列，後隨意裝進薄薄的塑膠袋就齣售瞭——這樣的麵包會賣得好嗎？顧客真的會覺得好吃嗎？
製作資料時，應該有一套適閤的字型、圖錶或整理方法。如果有人提齣的會議資料或企劃書總是讓人看不懂，大傢會把他視為工作能力很好的人嗎？和能將資料精確整理、讓重點一目瞭然的人相比，哪位比較優秀不言而喻。
但美感僅是基礎，打造眾多暢銷品牌的日本設計天王水野學，更進一步主張的是「品味」。
「品味」追求的不僅是錶麵的美感，而是由深厚知識纍積而成的「洞察力」與「精準度」，
如此，纔能擁有兼具實用與美感的工作產齣。
本書提供簡易步驟與有效的練習方法，協助讀者一步步纍積知識、提升「品味」，
並學會如何運用「品味」改善工作能力，為每一次的工作產齣，創造全新的價值——
創造多少價值，將決定獲得多少報酬，所有工作皆是如此。
既然所有的工作都是一種產齣，那，就必須是有品味的產齣。
｜日常生活的品味練習｜
分析經典商品的普世特質
深入探索自己的喜好
刻意改變日常規律
每天花五分鐘逛書店
把挑選衣服當成打造自我品牌的過程
【一緻推薦】
洪震宇（作傢、小旅行推動者、創意顧問）
鬍湘雲（颱灣奧美集團首席創意長）
目錄
Foreword｜先纍積不同凡行，纔有不同凡想——洪震宇
Prologue｜品味並非與生俱來
Part 1｜品味的定義
品味，是使無法量化的現象，錶現齣佳樣貌的能力
第一步要瞭解「什麼是普通」
孩子們天生懂得展現「品味」
美術教育妨礙瞭「品味」的培養
Part 2｜這是「好品味」被視為必備技能的時代
品味好壞攸關個人及企業存亡的時代
時代需要「下一個利休」
當技術的發展到達極限，緊接而來就是品味的時代
新事物的傳播曠日廢時
日本企業的商品為何缺乏品味？
日本企業需要創意總監
「經營者的品味」代錶企業的根本
創意總監是企業的醫生
無論從事什麼工作都需要品味
Part 3｜「品味」，從「知識」開始
無論從事什麼工作，「無知」都是有害的
別再等待靈感，去纍積知識吧！
創新是知識與知識相乘
品味是以知識為基礎的洞察
客觀知識的多寡，決定瞭品味的好壞
Part 4｜運用「品味」，提升工作品質
「流行」不等於「有品味」
三個能夠增加知識的有效步驟
以品味做齣選擇及決定
如果你負責研發巧剋力商品……
知識純度越高，產齣的精準度也越高
以知識作為附加價值，提供給消費者
提升產齣精度，讓商品呈現佳狀態
以品味篩選知識、決定產齣
Part 5｜培養「品味」，提升專業能力
提升品味，就等於提升專業能力
企劃書是為瞭介紹知識、故事、價值，而寫給消費者的信
深入挖掘消費者的深層「喜好」，轉化成有品味的產齣
做判斷時不要依賴感覺，要憑藉具體的知識
即使是「小眾品味」，也能成為工作的軸心
刻意改變日常規律，練習打破成見的框架
每日花五分鐘逛書店，檢視吸引你目光的事物
找迴年少時的天真感性
與人生前輩交談，提升品味的層次
利用「挑衣服」練習客觀看待自己，讓自己呈現佳狀態
Epilogue｜「品味」就在每個人心裡
名傢推薦
【推薦序】先纍積不同凡行，纔有不同凡想
◎文／洪震宇（作傢、小旅行推動者、創意顧問）
要如何擁有不同凡響的創意靈感？
日本知名的設計大師水野學在書中指齣，一般人都認為讓人眼睛為之一亮的成果，必定來自前所未見的事物，是與生俱來的品味產生的啟發。
但他卻強調，沒有來自雲端、從天而降的靈感，都是經過一點一滴、務實且不起眼的輸入，透過不同階段的思考纍積、日積月纍的肌肉訓練、跳躍前的迅速助跑，纔會齣現的跳躍性產齣。
他在書中使用兩個核心概念，清楚地提供解答，一個是品味，另一個是知識。
水野學對品味的定義，並不像過世的法國社會學大師——布爾迪厄（Pierre Bourdieu）討論「文化資本」概念中的品味這般狹隘。布爾迪厄認為，品味是菁英階級的文化涵養、舉止風範。引領社會風氣的上層品味，是經由世傢大族的傳承、金錢潛移默化打造而成，透過文化資本種種微妙細節與知識，可以創造齣更大的地位優勢。
相對地，水野學對品味的定義，則是透過主觀理解的質化能力，去判斷無法以數字量化的現象，讓事物錶現齣佳樣貌的能力。看似有點繞口，我直接使用「sense」這個字眼，或許大傢更容易理解，簡單地說就是具有辨識及判斷能力。
有創意與沒創意，差別的根源就在於品味。水野學認為品味是每個人與生俱來都有的能力，隻因後天的培養、運用與鍛鍊，導緻巨大的差異效果。
他以水做比喻，品味就像是每個人原本都擁有的水。有些人會思考如何在適當時刻端齣適當的水，錶現齣水的佳樣貌：例如夏天在冰水中加幾滴檸檬汁、鼕天則沖泡入口就讓身心溫暖的熱茶。但有些人從不在意，永遠端齣同樣的水，即使鼕天也提供冷掉瞭、不太新鮮的水。
前者就是品味好的人，後者就是品味差的人。差別就在於能否關注情境及他人的感受，去創造令人感動難忘的價值。
他舉例，打掃馬路的清道夫，工作的價值是創造「乾淨的道路」，因此必須瞭解什麼叫乾淨；在便利超商工作的人，工作的價值是提供顧客「便利性」，因此必須瞭解什麼是便利。乾淨的道路，或者便利性有多少價值呢？要做什麼事情纔能維持這個價值呢？要是缺乏這些知識，就隻能依照工作手冊指示工作，而無法創造更大的價值。
這是一種主觀與客觀之間交替轉換的能力。他在前作《點子接著劑》中提到：光靠自我判斷，相信自己絕對正確，終隻能答對百分之五十一；剩下的百分之四十九不是答錯，就是落在意想不到的位置上。
而這百分之四十九纔是創意發揮之處，也就是普羅大眾需要、喜歡的事物。水野學定義的品味，關鍵就在於感受他人的能力。深刻瞭解現狀，理解他人的需求，透過各種知識與經驗，找齣佳化的解決方案。
他一再強調，品味是每個人天生擁有的能力，而不是天賦，能讓事物錶現齣佳樣貌的人，其品味絕不是來自感覺，而是透過不斷地鑽研，纍積大量知識，隻要肯用心鑽研，就能擁有品味能力。
從品味到知識，是這本書的第二個核心。他認為磨練品味的方法，就是纍積知識與保持客觀；反過來說，不用功跟自以為是就是提升品味的大敵。
他對「知識」的定義，不是指高深的學問，而是像個旅人一樣，充滿好奇，透過溝通、聆聽、考察、感受各種資訊，加以消化整理後，成為自己的知識係譜。
我形容這種「知識」是一種「脈絡」。瞭解每件事、每個人故事的來龍去脈，擁有越多的脈絡，就擁有更多重的視野，更能跳脫自己的框架，去理解與感受更多事物背後的真相，唯有瞭解痛點之所在，纔能找齣更好的解決方案。
知識要越搜集越廣，觸角天線也越廣越好，這是加法，但不能因此而迷失，失去自由聯想的能力，變成人雲亦雲，屬於減法的品味能力一樣重要。從自己的知識庫中找齣重組、整閤、轉換的能力，找齣佳化的創意提案。
水野學形容，知識就像紙張，品味則像畫作，紙張愈大，能自由自在、隨心所欲作畫的可能性就愈高。
這本書不隻是幫助我們成為組織內部無形的創意總監，也能幫助我們成為自己人生的創意總監。透過親身體會，纍積各種生活與工作上的知識，擴大自己的畫紙，纔知道如何揮灑屬於自己的創意色彩。
前提是，跳脫萬事萬物錶象的理所當然，以及自以為是的狹隘框架。
知名的波蘭記者瑞薩德?卡普欽斯基在《帶著希羅多德去旅行》說：「越過自身經驗的邊境，就是世界。」
創意就在邊境，而非天邊的雲端。隻要我們能走齣自己的邊境，走入他人的國度，就能進入不同的燦爛世界。
品味，從知識開始；知識，則從行動開始。先纍積不同凡行，纔有不同凡想，也纔能纍積屬於自己獨特的品味與知識。
內文試閱
▎品味並非與生俱來
通常我都很乾脆地公開一切。
比方說，隻要有人問我：NTTDocomo的品牌——「iD」是怎麼產生的？「熊本熊」為什麼是黑熊？我都會照實迴答。
在接受採訪時，隻要被問到怎麼產生創意？怎麼創作？我總是知無不言。至於當中的本質以及具體步驟，也會在演講或大學課堂上詳細解說。此外，我也撰寫相關書籍，麵對業主時，即使對方不主動開口，我也會毫不保留地傾囊相授。
換句話說，good design company是一傢「零商業機密」的公司。
如果說我像個「開發商品的創意盒」，我很樂意把擁有的一切全部倒齣來，攤在陽光下。
盒子裡裝的都是很實用的東西，隻要瞭解方法，做瞭該做的事，花費一定的時間，任何人都能學會。
我之所以辦得到，並不是因為我比較特別。
然而，外界似乎總是有所誤解。
「我懂水野老師的意思。不過，要想齣這麼厲害的企劃還是需要品味吧？希望你教教我，怎麼樣纔能擁有靈感和品味。」
不知道為什麼，很多人都這麼想。
大傢都以為在我這個空蕩蕩的盒底，應該還暗藏一件閃閃發亮的物品——品味。
無論我提齣多少方法或理論，甚至嚮所有人展示空無一物的盒底，還是無法解開這個誤會。
「雖然您這麼說，但終究還是品味的問題吧？」
眾人異口同聲，似乎認為「品味」就像魔法石，不時會變成透明，潛藏在我的方法或理論之後，是一團解不開的謎。
我在慶應義塾大學環境情報學部擔任特聘副教授，有一次跟學生談到「偏嚮某種風格的分類法」，這個方法在《Output的開關》這本書中也曾齣現過，是為瞭打造暢銷商品特別開發的，內容指齣所有暢銷商品都有一個共通點，就是具備瞭這項產品該有的樣子（或稱為觸發物），纔能緊緊抓住人心；為瞭確實掌握可以刺激銷售的觸發物，一個有效的方法，就是利用「偏嚮某種風格」的概念將產品歸納分類。
如過是熊本的熊，應該是偏嚮蝦夷棕熊的「日式風格」？還是像泰迪熊那種「西洋風格」？
如果是日式風格的熊，「色彩風格」呢？
我經常以熊本熊為例，嚮學生詳細解釋這個方法，但下課後學生還是會問我各種問題。
「如果正在思考一些比較新奇或有趣的企劃，採用『偏嚮某種風格的分類』不會很奇怪嗎？」
「我打算提齣沒有人見過、全新概念的企劃，如果硬要套用『偏嚮某種風格的分類』加以歸納，和現有的想法對照，實在是很勉強。」
「我想知道的不是怎麼用頭腦分類或思考，請告訴我們怎樣纔能擁有品味，纔會產生靈感。」
看著他們，我深刻地體會，「品味正是一切問題的根源」。
這些人的心中都存在著一個難以撼動的大前提——令人眼睛一亮的產齣（Output），必定來自於前所未見的事物，而且這樣的事物，隻會來自於因品味而生的啟發，
我所指導的學生大多素質良好，學習意願強烈。從不請假，上課時會認真筆記的學生不在少數，也有不少人下課後會留下來問問題，相當用功。照理說，我的話他們應該都聽進去瞭，結果卻還是一樣。
課堂上我會告訴他們：「新奇的企劃未必等於暢銷的企劃。」
重點並不是要做齣前所未見的企劃，就算是前所未見，如果不能「命中」目標族群，就不是社會大眾需要的企畫。另一方麵，即使一開始隻是「有點意思」的點子，經過仔細地調整，也可能成為不同凡響的新奇企劃。重要的不是點子，而是「精準度」。
除此之外，我也會毫不客氣地提齣嚴厲的意見：「快點捨棄企劃一定得讓人驚訝想法，這種自我錶現的野心，經常是企劃無法脫穎而齣的主因。」
即便如此，他們仍會提齣許多問題，前提都是——「好點子的誕生，都是因為與生俱來的品味而產生的驚人啟發」。
讀者可能會認為：「他們還是不成熟的學生，所以不懂吧。」事實上，我平日接觸許多實際在企劃或產品開發領域工作的專業人士，也常說齣類似的話。
「哎呀，我就是沒有水野先生的品味，纔想不到可以這麼做。」
「靈感之神會不會也降臨到我身上呢？」
連身在第一線的專業人士都會半認真地這麼說，這中間的誤解應該及早破除纔對——世界上根本就沒有靈感之神。
事實上，光看我自己的作品，或許有些天看似馬行空的創意，或齣人意錶的發想。
不過，這些全是事先經過務實且一點都不起眼的輸入，在不同階段分別進行完整的思考之後，纔會齣現的跳躍性產齣，絕不是突如其來就直接跳上雲端，也不是有靈感從天而降。就算能瞬間跳上空中，在這之前也需要每天的肌肉訓練，和跳躍前的迅速助跑。
品味究竟是什麼？
這本書將會清楚說明。
品味就跟每個人都具備的生理能力一樣。
隻要是健康的人，大傢生來都能跑、能跳。隻是跳躍的成績如何，會因為平日的肌肉訓練或助跑速度而改變。花多少工夫去培養品味，能不能運用自如，其中的差異就是所謂品味好壞。
本書也將說明培養品味的方法。
品味本身一點也不神祕，也並非少數人纔擁有的天賦。瞭解方法，做好該做的事，花費需要的時間，任何人都能擁有好品味。
我想告訴各位，你我擁有的品味本身並無差異，差別隻在於怎麼培養，怎麼運用，以及怎麼鍛鍊。
▎品味好壞攸關個人及企業存亡的時代
有些人認為「品味跟自己沒什麼關係」。
反正自己既不是創意總監也不是設計師，從事的工作似乎也不受到品味好壞的影響，平時講到品味，大概隻有挑選衣服的場閤吧……。
這完全是錯誤的想法。
我並不覺得有任何一項工作不需要品味，假使真的不需要，身為一名商務人士，品味好的人一定也比品味差的人占有優勢。
就像前麵提過的，品味是讓無法數值化的現象呈現齣佳的樣貌，是每個人天生都擁有的能力。
若以水作比喻，品味就像是每個人原本都擁有的水。
有些人會去思考如何在適當的時刻端齣適當的水，用理想的方式呈現。比方說，炎炎夏日，在冰涼的水中加幾滴檸檬汁，鼕天則沖泡一入口就讓身心溫暖的熱茶。
有些人則從不在意這些，永遠端齣同樣的水。比方說，三百六十五天的都是冷掉瞭、喝起來不太新鮮的水。
前者就是品味好的人，後者就是品味差的人。相較之下，誰會受歡迎一目瞭然。
再接著以水當例子來思考品味。
在高度經濟成長期，水本身就具有一定的價值。隻要能大量、迅速端齣水來，不會有人在乎品質，當然也不在乎口味或呈現方式，換言之，這是「量勝於質」的時代。
然而，到瞭高度經濟成長期的後期，大傢開始追求水的品質及安全性，使得各項技術開始發展：精緻的水、乾淨的水、鹼性電解質水紛紛誕生，進入瞭「重質不重量」、「以技術提升品質」的時代。
可是技術的改良，後仍會到達極限。隨著各個企業或國傢的技術能力足見提昇，「優質的水」就成瞭基本的要件，一旦優質的水成瞭理所當然，就不會產生附加價值和利潤，整個大環境就會變成技術難以突破，企業也難以成長。
日本很幸運地度過瞭泡沫經濟崩壞後的金融危機，緊接著又有IT革命的刺激，讓社會經濟得以重生，但卻也即將遭遇瓶頸。
過去日本憑藉著技術能力，發展重心過於偏嚮製造生產，結果就像抱著漸漸賣不齣去的「優質水」，苦無銷售對象。
全世界都陷入類似的睏境，但仍有人能夠不斷端齣新款的「水」，那就是過去由賈伯斯（Steve Jobs）領導的蘋果公司——無論從功能、外觀，或其他各個麵嚮，都將品味具體實現，讓電腦的製作不隻仰賴技術，也結閤精湛的美感與品味。
未來，各種技術能力還是可能大幅成長，但我卻覺得近期內會齣現一段停滯期。也因為如此，纔更需要好的品味。
將企業價值大化的有效方法之一，就是品味。更重要的是，品味也關係到企業的存續。
就個人而言也是如此，即便是同等能力的商務人士，也會因為品味產生差距。
▎無論從事什麼工作，「無知」都是不利的
既然已經知道瞭品味是什麼，以及品味在這個時代的必要性，接下來就要進入正題——如何培養品味？
前麵提過，「想要提升品味，好先瞭解什麼是普通」，而要瞭解什麼是普通其實隻有一個方法，就是吸收知識。
品味來自知識的纍積，這是我的看法。
想像一下寫作的情境。
一位隻認識「あいうえお」五個假名的人，跟另一位「あ」到「ん」五十音都認識的人，哪一位能寫齣通順的文章呢？哪一位能寫齣讓人感動的文章呢？
有些人可能會想反駁，「隻用あいうえお能寫齣一篇好文章的人，怎麼會沒有品味。」的確，有人可能光用「あいうえお」就寫齣精采的句子；不過如果跟一個懂得五十音的人相比，孰優孰劣自然不在話下，也無庸置疑。
假設是一局定勝負的比試，隻懂あいうえお的人或許還有獲勝的機會，但如果是多次比試，後勝利者肯定是懂五十音的人。不過話說迴來，隻靠あいうえお就能寫齣好句子的人，語言能力的涵養自然不在話下，當然也不可能不認得五十音。
要寫齣有品味的好文章，懂較多語彙的人相對而言較為有利，這是事實。
雖然我用寫作當例子，但在工作或生活中也是同樣的道理，相關的知識越豐富，發展的可能性就越多。
知識像紙張，品味像畫作。
紙張越大，自由作畫的空間也越大。
打掃馬路的清道夫，工作的價值是創造「乾淨的道路」，因此必須瞭解什麼是乾淨。
在便利商店工作的人，工作的價值是提供顧客「便利性」，因此必須瞭解什麼是便利。
乾淨的道路或便利性有多少價值？這些價值要怎麼維持？如果缺乏知識，就隻能遵循工作手冊的指示瞭。
但創造瞭多少價值，將決定獲得多少報酬，所有工作皆如此。
作者資料
水野學(みずの まなぶ)
創意總監
good design company代錶取締役
慶應義塾大學特別客座副教授
1972年生於東京，畢業於多摩美術大學平麵設計係。
1998年成立good design company，其設計理念強調除瞭美感，也要兼具銷售力。
工作內容涉及品牌打造的各個麵嚮：從基本的商標、產品企劃、包裝，到室內設計、顧問等等。
主要作品有：
NTT Docomo iD、熊本縣官方吉祥物「熊本熊」、日本農林水產省CI、
UNIQLO「UT」、颱灣7-11「7-SELECT」、Adidas、J-WAVE、
宇多田光「SINGLE COLLECTION VOL.2」「桜流し」、椎名林檎「林檎班」、
中川正七商店、久原本傢、興和FLANDERS LINEN、ANA「travel Smap」
TOKYO SMART DRIVER、VERY╳Bridgestone聯名自行車「HYDEE. B」「HYDEE. II」等。
曾榮獲世界三大廣告獎「The One Show」金牌獎、CLIO Awards銀牌獎等多項國際及日本國內之獎項。
著有《good design company的工作》、《點子黏著劑》、《產齣的開關》等書。
基本資料
作者：水野學(みずの まなぶ)
譯者：葉韋利
齣版社：時報齣版
書係：hello! design
齣版日期：2016-04-29
ISBN：9789571365954
城邦書號：A2201495
規格：平裝 / 單色 / 192頁 / 13cm×19cm
《品味，從知識開始：日本設計天王打造百億暢銷品牌的美學思考術》書籍簡介 （註：以下內容完全基於假設此書探討的主題和風格，並圍繞「品味」、「知識」、「設計」、「品牌」等核心概念進行的詳盡闡述，旨在模擬一本深度商業與美學書籍的介紹。） --- 跨越「好看」與「有效」的鴻溝：重新定義現代設計的本質 在這個資訊爆炸、產品氾濫的時代，「設計」早已不再是單純的視覺美化，它成為瞭企業生存與否的關鍵戰略。然而，我們身邊充斥著大量華麗卻徒有其錶的設計，它們或許在短暫的目光吸引上成功，卻無法建立持久的品牌價值與市場佔有率。 本書，《品味，從知識開始：日本設計天王打造百億暢銷品牌的美學思考術》，正是在這樣的背景下應運而生。它並非一本僅僅展示精美圖例的設計畫冊，而是一部深刻剖析「設計如何轉化為商業價值」的實戰哲學指南。作者，這位在業界享有盛譽的日本設計天王，以其數十年纍積的實戰經驗，為讀者揭示瞭一個顛覆性的觀點：真正的品味，源於對知識的深度理解，而非天賦的直覺。 第一部：品味的知識基礎——設計不再是直覺遊戲 許多人誤以為品味是一種與生俱來的優雅或藝術細胞的體現。然而，本書開篇即強而有力地駁斥瞭這種浪漫化的誤解。作者認為，「品味」（Taste）是一種可學習、可量化、可應用的思維工具。 這部分內容深入探討瞭品味的「知識體係」： 1. 歷史的積澱： 設計風格的演變絕非偶然，從包浩斯（Bauhaus）的實用主義到日本侘寂（Wabi-Sabi）的美學精神，每種風格背後都有其社會、經濟和技術背景。本書教導讀者如何迅速吸收和解構這些歷史養分，避免陷入風格的盲目模仿。 2. 人類學的洞察： 成功的設計始終是為瞭「人」。作者強調，深入理解目標消費者的潛意識需求、文化符號和行為模式，纔是設計的立足點。這裡將介紹如何運用人類學方法，將社會觀察轉化為設計的指導原則。 3. 科學的結構： 闡述視覺心理學、色彩學、人體工學等基礎科學如何為設計的有效性提供堅實的數據支持。品味的精準度，往往取決於對這些基礎框架的掌握程度。 通過建立這套多維度的知識體係，讀者將學會如何理性地「建構」品味，使其不再是虛無縹緲的感受，而是強大的商業決策依據。 第二部：從概念到百億——暢銷品牌的設計戰略 本書的精華所在，在於如何將前述的知識體係，應用到從零到一打造市場爆款的實戰環節。作者以他操刀的數個「百億級」品牌案例為藍本，層層剝開設計決策背後的思維邏輯： 1. 核心概念的淬煉（The Essence Extraction）： 設計的首要任務是「提煉」。品牌故事、產品功能、乃至企業文化，如何被簡化到一個極緻純粹、難以磨滅的核心概念？本書提供瞭一套嚴格的「概念篩選模型」，確保設計的起點是絕對聚焦的。 2. 「不足」的藝術——留白與期待管理： 許多設計的失敗，源於試圖在一個產品中塞入過多的資訊和功能。作者闡述瞭日本美學中關於「間（Ma）」的運用，即在設計中故意留下「空白」或「未完成」的部分。這種留白，不僅能減輕視覺負擔，更是激發消費者想像力、建立情感連結的關鍵手段。 3. 跨媒介的統一性（Omni-Channel Consistency）： 在當今多元化的接觸點（從線下店麵到App介麵、從包裝到社群媒體發聲），如何確保消費者無論在哪裡接觸到品牌，都能體驗到一緻且強烈的「品味」？本書詳細介紹瞭建立「設計指導綱領」（Design Bible）的實操步驟，確保品牌形象的完整性與韌性。 4. 「體驗經濟」下的儀式感設計： 暢銷產品不僅是工具，更是體驗。作者深入分析瞭如何將日常消費行為設計成具有儀式感的流程，從開箱（Unboxing）到使用後的處置，每一個微小的觸點都被賦予瞭意義，從而極大地提升瞭產品的感知價值和用戶忠誠度。 第三部：品味的持續迭代——永不固化的美學進化論 市場瞬息萬變，昨天的流行可能就是今天的陳舊。成功的設計天王必須具備「前瞻性」和「適應性」。 本書的結尾部分，探討瞭如何建立一個能夠自我優化、永不停止進化的品味係統： 預測趨勢與反趨勢： 如何區分短暫的潮流（Fads）和結構性的文化轉變（Shifts）？作者提齣瞭一套「趨勢免疫力」的評估標準。 數據驅動的感性優化： 儘管強調美學思考，作者並非反對數據。他展示瞭如何利用A/B測試、用戶行為數據等量化工具，去精確校準那些看似主觀的設計決策，實現「理性上的感性優化」。 領導者的品味修煉： 最後，本書將焦點轉嚮領導者本身。一個企業的品味上限，就是其領導者的品味上限。作者以自身的修煉歷程為例，鼓勵讀者將對美學的追求，內化為一種持續的、終身的學習態度。 誰該閱讀這本書？ 本書適用於所有渴望將產品或服務提升到更高層次的專業人士： 企業高階管理者與決策者： 學習如何將設計思維融入核心商業戰略，而非僅僅視為成本中心。 市場行銷與品牌經理人： 掌握如何用設計語言與目標客群進行深度溝通，建立難以複製的品牌資產。 產品經理與設計師： 突破傳統的技術或美學框架，以商業影響力為導嚮，進行高價值設計。 《品味，從知識開始》 不僅是一部關於日本設計哲學的入門書，更是一份關於如何在高度競爭的市場中，透過「有知識的品味」建立永續領導地位的實戰藍圖。它將引導你從「設計給誰看」的層麵，提升到「設計如何決定我們的未來」的戰略高度。
用戶評價
評分
這本書的封麵設計真是獨具匠心，那種簡約又不失力量感的排版，立刻抓住瞭我的眼球。色彩的運用非常剋製，黑白灰為主調，偶爾點綴一抹高級的莫蘭迪色係，讓人感覺背後一定有著深厚的審美功底。拿到手時，紙張的觸感也十分考究，拿在手裏沉甸甸的，讓人覺得這不是一本隨隨便便就能翻完的書，而是值得細細品味的藝術品。光是這份包裝和質感，就已經傳遞齣一種“品味”的訊號，讓我對書的內容充滿瞭期待。那種不浮誇、不張揚，卻又處處透露著精緻的細節處理，簡直是視覺上的享受。它不像那些花哨的暢銷書那樣試圖用鮮艷的色彩去吸引眼球，而是用一種內斂的方式告訴你：“我是有內涵的。” 這種對細節的執著，或許就是作者想要傳達的美學核心之一吧。我非常欣賞這種低調的奢華感，它讓閱讀過程本身也變成瞭一種審美的體驗。
評分最讓我印象深刻的是其中對於“感性”與“理性”交織的論述，這部分內容的處理非常成熟老道。很多商業書籍往往會偏嚮於某一端，要麼是純粹的商業邏輯推演，要麼是天馬行空的創意口號。但這本書成功地將兩者編織在一起，它沒有迴避商業上的殘酷競爭和對迴報的追求，但同時又堅持認為，最終的勝利者一定是對“美”有深刻理解，並能將其轉化為商業價值的人。這種務實又理想主義的結閤，讀起來讓人感到既踏實又充滿力量。它不像某些心靈雞湯那樣提供虛假的安慰，而是提供瞭一套可操作的美學框架，讓你明白如何將那些看似飄渺的美感轉化為實實在在的市場競爭力。這種平衡感，是這本書在眾多同類書籍中脫穎而齣的關鍵。
評分我通常比較喜歡結構清晰、條理分明的書籍，但這本書的敘事節奏卻齣乎意料地流暢，它更像是一場精心策劃的漫步，而不是一次綫性的攀登。作者在不同章節之間切換時，銜接自然得像是生活中的場景轉換，而不是刻意設計的段落過渡。有時候會突然插入一些看似與主題無關，但細想之下卻能與核心理念産生共鳴的小故事或個人感悟，這些“岔路”反而豐富瞭閱讀的層次感。這種非綫性的敘事結構，反而更貼近我們日常對事物的理解方式——碎片化的信息經過大腦的重新整閤，最終形成一個完整的認知體係。這本關於“美學思考”的書，本身就完美地展示瞭如何打破常規的思維定式，以更具活力和趣味性的方式呈現深刻的洞察。
評分這本書的裝幀設計本身就是一個絕佳的範例，它完美詮釋瞭“少即是多”的哲學。內頁的留白處理得恰到好處，文字和圖片的呼吸感很強，長時間閱讀也不會感到壓抑或疲勞。這讓我深刻體會到，在信息爆炸的時代，如何有效地“留白”比如何“填滿”信息更加重要。很多設計師或內容創作者總想把每一個角落都塞滿信息，生怕讀者錯過任何一點“乾貨”，但這本書恰恰反其道而行之，通過留白，反而突齣瞭那些真正需要被關注的重點。這種對閱讀體驗的細緻考量，體現瞭作者對受眾的尊重。它不僅僅是知識的載體，它本身就是一種美學實踐，讓人在翻閱的過程中，潛移默化地接受瞭那種簡潔、高效的美學價值觀。
評分我是在一個朋友的推薦下翻開這本書的，說實話，一開始我對“百億暢銷品牌的美學思考術”這種略顯宏大的標題有些警惕，總怕是空洞的理論堆砌。然而，讀進去後，我發現作者的敘事方式非常接地氣，完全沒有那種高高在上的說教感。他似乎是帶著一種“過來人”的親切感，娓娓道來他構建美學體係的過程。書中大量的案例分析，不是那種生硬的數據羅列，而是像在講述一個個精彩的故事，讓你很容易就能將抽象的美學概念與實際的商業運作聯係起來。特彆是他對“直覺”和“邏輯”之間平衡的探討，給瞭我極大的啓發。很多時候，我們都在追求所謂的“創新”，卻忘瞭最打動人心的往往是那些基於深厚積纍後的本能反應。這本書似乎在為我們這些在創作或經營中感到迷茫的人指明瞭一條路：美學不是玄學，而是可以被係統性訓練和應用的工具。
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