這本書的行文風格極為古奧,像是一本從塵封的古籍中偶然發現的珍寶。作者的遣詞造句,講究韻律和對仗,讀起來有一種抑揚頓挫的節奏感,仿佛能聽到古人朗誦時的那種吟詠之聲。它不追求現代白話的直敘,而是慣用典故、引經據證,字裏行間充滿瞭學者的謹慎與深沉。初讀時,確實需要放慢速度,仔細揣摩每一個字詞的深層含義,甚至要對照手邊的字典去查閱一些罕見的古語。這種閱讀過程雖然略顯吃力,卻也因此帶來瞭一種獨特的探索樂趣——每解開一個難點,都像是在迷霧中撥開瞭一層雲霧,豁然開朗的瞬間帶來的滿足感是無以復加的。它要求讀者帶著敬畏之心去對待每一個句子,而非囫圇吞棗地接收信息。這種“慢閱讀”的體驗,在信息爆炸的當下,顯得尤為珍貴。
評分整部作品散發著一種濃厚的“古學精神”,它的氣韻是內斂且深沉的,不張揚,卻自有萬鈞之力。閱讀時,我感受到的是一種沉靜的力量,它似乎將時間的流速都放慢瞭。這本書不像現代流行的快餐文化讀物那樣追求戲劇性的衝突或即時的情感共鳴,它的力量在於潛移默化,在於對心性的潛心雕琢。它讓人學會瞭如何從繁復的文本中提取齣本質的真理,如何在一片浩瀚的知識海洋中保持清醒的航嚮。它不僅僅是一本知識的集閤,更像是一部修煉心性的法門。讀完閤上書捲,外界的喧囂似乎都褪去瞭,內心反而沉澱下來,獲得瞭一種久違的安寜與篤定感。這份來自古老智慧的饋贈,是任何快速消費品都無法比擬的。
評分我感覺這本書的學術態度達到瞭近乎苛刻的嚴謹。它不僅僅是在羅列知識點,更像是在構建一個龐大而精密的邏輯體係。從篇章的布局來看,作者似乎對材料的取捨有著極高的標準,每一個引用的齣處都標注得清清楚楚,考據工作做得極為紮實。我注意到,對於一些存在爭議的觀點,作者並未簡單地偏袒一方,而是詳盡地列齣正反兩麵的論證,將判斷的空間留給瞭讀者,這種中正平和的治學風範,令人十分欽佩。這並非一本麵嚮大眾普及的讀物,它更像是寫給同道中人的一份深度研究報告。閱讀過程中,我時常需要停下來,在腦海中繪製齣作者所構建的知識框架,纔能更好地理解其論證的脈絡。這種深度的交互性,讓閱讀不再是被動的接收,而是主動的參與和重建。
評分這本書的閱讀體驗,完全依賴於讀者的背景知識儲備。如果將它比作一座山峰,那麼沒有前期的積纍,讀者很可能在半山腰就氣喘籲籲地停下瞭。它假設瞭讀者對某些基礎理論和曆史背景已經有相當的瞭解,所以開篇並沒有冗長的鋪墊,而是直接切入瞭核心的議題。對於那些從未接觸過相關領域的讀者來說,這本書可能會顯得過於晦澀和深奧,甚至有些令人望而卻步。但對於我這樣的老讀者而言,它提供瞭一個極好的進階平颱。它挑戰瞭我現有的認知邊界,不斷地推齣新的論點,迫使我去迴顧和修正自己過去的理解。這種挑戰性,恰恰是真正學術著作的魅力所在——它不是來迎閤讀者的,而是來提升讀者的。讀完之後,我感覺自己的知識體係得到瞭極大的拓展和加固。
評分這部書的裝幀和設計實在是令人贊嘆。打開書頁,那墨香撲鼻而來,仿佛穿越迴瞭那個墨客騷人輩齣的年代。繁體竪排的版式,對於浸淫傳統文化的讀者來說,簡直是一種享受。每一頁的留白恰到好處,字體的選擇更是考究,古樸而不失清晰,讀起來讓人心神寜靜。書的紙張質地厚實,觸感溫潤,即便是長時間翻閱,手指也不會感到疲憊。尤其是那封麵設計,簡約卻富有深意,或許隻是一幅淡淡的水墨山水,又或是幾個遒勁有力的篆字,都透露齣一種低調的雅緻。這樣的實體書,擺在書架上本身就是一種裝飾,更是一種對閱讀的尊重。每次捧起它,都覺得不僅僅是在閱讀文字,更是在進行一場與古人精神世界的對話。對於追求儀式感的讀書人來說,光是這份對“器物”的打磨,就值迴票價瞭。它讓我重新體會到紙質書的魅力,那種無法被電子屏幕取代的沉靜與厚重感。
評分可以當續漢學師承記用
評分是書居然已有兩個整理版本,這個版本整理更靠譜。
評分整理本用民國三十年(1941)《辛巳叢編》所收王欣夫重編六捲本。
評分經學博采錄(繁體竪排版)桂文燦 等 著
評分一如既往信賴京東,十分支持
評分代前言《南海桂文燦及其<經學博采錄>》爲全國高校古委會直接資助專案“桂文燦《經學博采錄》整理校點”中期成果,專案編號0761,於《國傢圖書館館刊》2010.12期P65-98有刊登,綜述桂子白生平與著作提要、闆刻。黃曙輝爲特約編輯,虞萬裏題簽書名。繁體豎排本。
評分本書流傳不廣,質量甚高。整理者的代前言,是一篇論述《經學博采錄》及其作者的論文,長46頁,以文言寫成,尤其有水準。
評分最近深感自己受瞭幾十年教育,但學術路徑的訓練幾乎缺如,需要惡補一下。這本書,可視為國學基本功的一個輔助吧。
評分看著很舒服
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