我是一个对哲学思想的演变有着强烈好奇心的读者,尤其是那些对现代社会产生深远影响的思想流派。圣西门,作为早期空想社会主义的代表人物,他的思想无疑是理解这一流派的关键。这次购入的《圣西门选集》(第2卷),我希望能够更深入地了解他关于“人类进步”的哲学观。他如何看待人类历史的发展规律?他所设想的“黄金时代”究竟是怎样的图景?他对科学技术在推动社会进步中的作用是如何评价的?我尤其好奇他如何将哲学思辨与对现实社会的批判性分析相结合,提出一套完整的社会改造方案。他对人类理性、科学方法在社会组织中的地位的强调,也与我一直以来对启蒙思想的理解息息相关。我想看看,他是否能提供一个不同于以往的视角,来解读人类社会发展的方向,以及理想社会应有的形态。
评分我一直对19世纪早期法国的思想史抱有浓厚的兴趣,而圣西门无疑是其中一颗璀璨的巨星。这次购买《圣西门选集》的第二卷,主要是被其关于“宗教改革”和“新基督教”的章节所吸引。我知道圣西门试图在当时保守的宗教环境下,提出一种更加理性、更加注重社会福祉的信仰体系。他挑战了传统宗教的教条,试图将宗教的精神与人类的进步、社会的和谐统一起来,这在当时无疑是石破天惊的。我想了解他如何从社会学的角度去解读宗教的本质,如何构建一种能够指导社会实践、激发个体善行的“新基督教”。他对未来社会组织形式的设想,尤其是其中带有宗教色彩的理想主义元素,究竟是如何与他的社会经济理论相结合的?这些问题一直在我脑海中萦绕。我期待在书中找到答案,去理解他如何尝试用一种超越时代的视角,去审视人类的精神需求与社会发展的关系。这不仅仅是对历史思想的探索,更是对人类永恒价值的追问。
评分这次终于下定决心,把《圣西门选集》的第二卷收入囊中,实在是久仰大名,但又一直被其厚重与深度所“震慑”。拿到书的那一刻,沉甸甸的纸张触感和略带古朴的书香就已经让我感到一种庄重与期待。我尤其想深入探究的是其中关于“实业家”阶层的崛起与社会重组的论述,圣西门对于那个时代的洞察力,在今天看来依然具有惊人的预见性。他所描绘的,并非冰冷的经济数据,而是活生生的人类社会在工业革命浪潮中的挣扎、革新与理想的碰撞。读他的文字,仿佛穿越回那个充满变革气息的时代,能感受到那个新兴阶层如何凭借智慧与勤劳,一点点重塑社会结构,挑战旧有的权力格局。我尤其好奇的是,他在书中是如何详细阐述这些“实业家”们所秉持的理念,他们的行动逻辑,以及他们对未来社会的构想。那些关于科学、艺术、工业协同发展的宏大叙事,一定能给我带来许多启发,尤其是在理解现代社会复杂性的根源时,他的思想无疑是宝贵的理论基石。我已迫不及待地想沉浸其中,去领略那思想的洪流,感受那时代的脉搏。
评分对于《圣西门选集》(第2卷)的期待,更多是源于我对社会组织与制度变迁的学术研究。我了解到圣西门在这一卷中,对当时的政治体制提出了尖锐的批判,并提出了自己关于“导师”阶层和“实业家”联盟的构想。我非常想看看,他究竟是如何论证“导师”阶层(科学家、艺术家、工程师等)在未来社会中的核心作用,以及他们如何与代表生产力的“实业家”阶层协同合作,共同治理社会。这种超越传统政治权力分配模式的设想,在今天看来,既有其理想主义的光辉,也包含着深刻的现实考量。我尤其关注他如何分析旧有政治制度的弊端,如何描绘一个更加理性、更加高效的社会管理模式。他对社会分工、生产关系以及权力结构的重新定义,无疑是理解现代社会发展脉络的重要视角。这本书能否为我现有的研究提供新的理论框架,或者激发出新的研究思路,是我最期待的部分。
评分这次选择《圣西门选集》的第二卷,更多的是抱着一种“朝圣”的心态。圣西门的名字,总会让人联想到那个风起云涌的年代,以及那些试图改变世界的宏大构想。我特别想探究的是,他在这一卷中对“工业社会”的蓝图描绘。他如何看待工业化带来的社会变革?他所构想的“新工业秩序”究竟是怎样的?其中包含了哪些超越他所处时代的理想?我了解到他对科学、艺术、工业的融合有着深刻的思考,并且认为这三者是推动社会进步的关键力量。我想了解他如何具体阐述这种融合,以及它将如何体现在社会生活的方方面面。他对生产力发展的重视,以及他试图通过合理组织生产来解决社会矛盾的尝试,都让我觉得非常有研究价值。这本书能否为我提供一种全新的认识社会组织和人类发展的方式,是我最期待的。
评分好书是需要买的,赞一个
评分商务经典系列,值得阅读收藏。
评分读经典!!!!!!!慢慢读!!!!
评分很喜欢,书不错的,写论文用!
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
评分圣西门厌恶破坏行动而退出革命,最后通过金融投机活动挣了14万里佛。圣西门有了这笔款项,生活不愁,便开始进行科学研究。他拟定了一个“为人类的理智开辟新的思想—物理政治学里程”的计划。为实现这个计划,他曾数次迁居,先搬到巴黎工业大学对面居住,后于1801年又搬到医科大学附近居住,以便在那里结识知名学者、教授、并聆听他们讲课,努力学习物理学、生理学等科学。
评分圣西门选集(第2卷)
评分开卷有益,多多益善。
评分印刷好像有点重影啊???盗版? 不会啊 京东官方的啊
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