這部書給我留下瞭極其深刻的印象,雖然它並非直接關於農業的改造,但它所揭示的社會變革邏輯和群眾運動的動力機製,卻與任何大規模的社會改造,包括農業的革新,有著異麯同工之妙。作者以其宏大的曆史視角,抽絲剝繭地分析瞭革命前後中國社會結構的斷裂與重塑,以及在這種巨變中,普通民眾扮演的角色和産生的能量。我尤其對書中關於“群眾動員”的部分感到震撼,它詳細闡述瞭如何在特定曆史條件下,將分散的個體凝聚成一股強大的、具有顛覆性的力量。這種力量的形成,往往不是自上而下的指令,而是某種內在的、深刻的需求與外部的契機相互激蕩的結果。這種對社會力量運作原理的深刻洞察,讓我開始重新審視農業發展中遇到的阻力,許多看似難以逾越的障礙,或許並非技術或資源的問題,而是觸及到瞭社會結構、個體意識以及群體認同的深層土壤。這本書的價值在於,它提供瞭一個分析性框架,幫助我們理解為什麼某些改革會水到渠成,而另一些則步履維艱。它教會我,在思考任何“改造”之前,必須先深入理解被改造者所處的環境、他們的思想根源以及他們參與變革的可能性。
評分這是一部關於知識分子在社會變遷中角色的反思錄,它以豐富的案例和深刻的理論分析,揭示瞭知識分子群體如何在曆史的關鍵時刻,通過思想的傳播、理論的構建,甚至直接參與社會實踐,來影響和塑造社會的發展軌跡。盡管書中並未直接討論農業問題,但其對於知識分子與民眾關係、知識與權力互動、以及知識分子如何麵對社會現實的探討,卻讓我對農業領域的知識推廣和技術普及有瞭全新的認識。我常常在想,那些緻力於農業科研和推廣的專傢學者,他們是否也麵臨著類似的睏境?如何將艱深的科學知識轉化為農民易於理解和接受的內容?如何讓他們真正理解並采納新的農業技術?這本書讓我意識到,知識傳播的有效性,不僅僅在於知識本身的先進性,更在於傳播者與被傳播者之間的溝通方式、信任基礎以及共同的價值取嚮。它提醒我,在思考任何農業“改造”的方案時,都不能忽視知識分子在其中扮演的關鍵角色,以及他們與農民之間如何建立起有效的橋梁。
評分這本書是一部關於國傢建設與民族復興的宏大敘事,它詳細梳理瞭某一時期國傢如何通過一係列政策和行動,來整閤資源、動員力量、推動社會發展,以實現其國傢目標。盡管書中對農業的論述,更多地是將其視為國傢經濟基礎的重要組成部分,而非獨立的改造對象,但其對國傢意誌的形成、政策的製定與執行、以及如何剋服阻力實現宏大目標的分析,卻為理解任何大規模的社會工程,包括農業的轉型,提供瞭深刻的啓示。作者對國傢如何在特定曆史時期,通過集中力量辦大事來解決社會難題的描述,讓我思考,在推進我國農業現代化過程中,國傢的頂層設計和統籌協調作用是多麼關鍵。它讓我明白,許多看似復雜的農業問題,或許都需要一個強有力的國傢機器來提供解決方案,並有效地組織實施。這本書的價值在於,它讓我們看到,一個國傢的崛起和發展,往往離不開清晰的國傢戰略和強大的執行能力,而農業,作為國民經濟的基礎,自然也在這宏大敘事之中扮演著不可或缺的角色。
評分這本書的主題是關於現代性的起源與演進,它深入探討瞭西方社會在工業革命之後,如何一步步走嚮現代化的過程。雖然書中提及的農業變遷,更多是從宏觀的、全球化的視角來審視,而非聚焦於某個特定國傢或地區的具體農業生産環節,但其對資本主義生産方式、技術進步與社會結構的相互作用的分析,卻為理解任何形式的農業現代化提供瞭極大的理論支持。作者對城市化進程、人口流動以及社會分工變化的描繪,清晰地展現瞭傳統農業社會如何被現代工業社會所取代或改造。這讓我深刻認識到,農業的“改造”,並非孤立的農業部門自身的革新,而是整個社會經濟體係變遷的必然産物。書中對國傢在推動現代化進程中所扮演角色的論述,以及對社會精英階層如何引領變革的分析,也讓我思考,在推進我國農業現代化過程中,政府的角色和精英階層的作用至關重要。它讓我從更廣闊的視野去理解農業發展所麵臨的挑戰與機遇。
評分這是一本探討思想如何影響社會進程的傑作,雖然並非直接論及農業實踐,但它所闡述的意識形態的生成、傳播及其對個體行為的塑造,為理解農業變革的深層動因提供瞭寶貴的視角。作者以其敏銳的洞察力,剖析瞭某一時期主流思想是如何滲透到社會的每一個角落,如何改變人們的認知模式,甚至潛移默化地影響瞭他們的生活習慣和價值判斷。在閱讀過程中,我聯想到瞭農業領域,那些傳統觀念中根深蒂固的耕作方式、對新品種、新技術的抵觸心理,或者是一些人對現代農業生産模式的天然疑慮,是否也與某種特定的思想影響有關?這本書讓我意識到,任何農業的“改造”,如果僅僅停留在技術和政策層麵,而忽視瞭對農民思想觀念的引導和轉變,都可能事倍功半。作者對知識分子在思想傳播中的作用的分析,以及對大眾媒介如何影響集體意識的探討,都極具啓發性。它讓我明白,真正的變革,往往是從觀念的革新開始的,而這種革新,又往往需要一個漫長而復雜的過程。
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評分此時,該輪到西濛·庫茲涅茨齣場瞭。如果說米切爾收集瞭大量的經濟數據,那麼相比較而言,庫茲涅茨所收集的數據比米切爾還要多。他是米切爾的學生,在NBER的贊助下做瞭大量的研究工作。
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評分區分開以血緣關係為基礎的、即氏族的社會和其他類型社會在許多方麵是非常有用的。經濟學傢似乎總認為,農民當然屬於一種氏族社會。但是,有許多農民是一個以非血緣關係為基礎的社會即一般所說的“都市”社會的成員。氏族社會和以傳統要素為基礎的農業生産是兩個獨立的範疇。在把這兩個範疇應用於同一社會時,它們有時一緻,有時不一緻。就大多數情況而言,可以說一個氏族社會總是存在傳統農業。然而,氏族社會與傳統農業並不一定一緻,而且,絕不是所有的傳統農業都存在於氏族社會裏。正因為這一原因,氏族社會的文化特徵就不能為鑒彆傳統農業提供可靠的基礎。
評分經典著作,多次閱讀,還要再度。
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評分評分是給交易過程和書本質量的,書實際都還沒看,沒翻過。新買瞭幾十本,天啊,我可憐的眼睛,天啊,我疲憊的大腦,天啊,看不完的書,天啊,學不完的知識,天啊,錢賺的還不夠多。 米爾達爾是資産階級經濟學瑞典學派的主要代錶之一,1974年諾貝爾經濟學奬獲得者。《漢譯世界學術名著叢書:貨幣均衡論》是他的一部主要著作。他在書中著重論述瞭與反危機有關的貨幣政策問題,並對瑞典學派創始人魏剋賽爾的理論作瞭一些補充和修正。 豐厚的勞動報酬使勞動者能夠改善他們對子女的供養,從而養大較多的兒童,這樣勢必會放寬和擴大上述限度。應該指齣,上述限度擴大的程度必然會盡可能和勞動需求所需要的程度相稱。如果勞動需求繼續增加,勞動報酬必然鼓勵勞動者結婚繁殖,使他們能夠不斷增加人口,供給不斷增加的勞動需求。如果勞動報酬在任何時候比為此目的所需要的更少,人手缺乏不久就會使之提高;如其在任何時候多於所需,人口過度繁殖就會使之降到這個必要比率之下。在前一種情況下市場的勞動存量不足,在後一種情況則過多,不久均會迫使勞動價格迴到社會情況所要求的適當比率。因此,和對其他商品的需求必然支配其他商品的生産一樣,對人口的需求也必然支配其生産。生産過於遲緩時加以促進,生産過於迅速時則加以抑製。世界各地,不論在北美、歐洲或是中國,支配和決定人口繁殖程度的正是這一需求。在北美,這需求成為人口迅速增加的原因,在歐洲,則成為人口緩慢而逐漸增加的原因,在中國,就成為人口不增不減的原因。 有人說,一個奴隸的消費要由其主人承擔,但是一個自由傭工的消費則是由他本人承擔。但實際上,後者也像前者一樣由其雇主承擔。支付給工匠和各種傭工的工資,必須使他們能按照社會需求的增加、減少或停滯而維持其工種。但是,雖然自由傭工的消費同樣也使雇主遭受損失,一般卻比奴隸造成的損失少。或許可以這麼說吧,用作維護或補償奴隸的資金通常都由粗心雇主或疏忽的監工管理,但補償自由傭工的資金卻由自由傭工自己管理。資金由通常雜亂無章的富人管理,所以必然漫無秩序;另一個則是由處處節省的窮人自己管理,所以必定是精打細算。在不同的管理下,目的相同費用卻大不相同。因此,從不同時代和國傢的經驗來看,我相信自由人所完成的工作終歸要比奴隸價格低廉,即使在普通勞動工資很高的波士頓、紐約和費城亦然。 沃倫·巴菲特、彼得·林奇和喬治·索羅斯三人的投資成就幾乎無人能及,都被人們稱為“股神”。 先來看看沃倫·巴菲特。在人類有史以來的投資記錄中,還沒有任何一個人像巴菲特這樣成功過。他從100美元白手起傢,憑藉天纔般的投資纔華,在50餘年時間內滾雪球般地創造瞭600多億美元的巨額財富。他是當之無愧的股市王者,是全球投資者的偶像與楷模。巴菲特的投資行為常常讓華爾街人士目瞪口呆,其投資動嚮一直被許多投資者視為不可多得的財富。很多時候,僅僅因為他的一句話,一隻股票就能高漲入雲或者被打入地獄,形成瞭奇特的“巴菲特現象”。 再說彼得·林奇。彼得·林奇是當今美國乃至全球收入最高的受聘投資組閤經理人,是麥哲倫共同基金的創始人、傑齣的職業股票投資人、華爾街股票市場的聚財巨頭。在彼得·林奇數十年的職業股票投資生涯中,特彆是他接管並擴展麥哲倫基金以來,股票生意做得極為齣色,不僅使麥哲倫成為有史以來最龐大的共同基金,其資産由2000萬美元,增長到84億美元,而且使公司的投資配額錶上原來僅有的40種股票,增長到1400種。林奇也因此而收獲瞭驚人的成就。美國最有名的《時代》周刊稱他為“第一理財傢”,《幸福》雜誌的稱譽是“股票領域一位超級投資巨星”。
評分看看,質量不錯,大師的書
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