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评分在中国人心中,天是神秘莫测的存在,天象与人间社会、国家兴衰息息相关。中国人研究宇宙多是占卜、编历等实用目的,并未如西方人那样,纯粹从理解宇宙、探寻宇宙规律的科学角度来研究宇宙。
评分测天体方位,以从事理论天文学研究;观测天体形态、光度、光谱,以从事天体物理学之研究;编历授时;测量经纬度及子午线;编撰天文学图书;答复政府及社会对于天文问题之咨询。
评分中国古代天文学萌芽于新石器时代,经过夏、商、周三代的发展,至春秋战国时期进入理论化和数量化的阶段,以后不断地繁荣、发展、完善,到宋元时期达到鼎盛。在漫长的历史发展过程中,中国古代天文学形成极具特色的体系,并与中国古代社会自洽。它满足了社会对天文学的需求,它的发展又不断促进整个社会科学文化的进步。
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评分《大系》集中国天文学史研究之大成,深入揭示了中国古代天文学理性认知探求与思想文化的关系,具有承前启后的重要学术价值。其所涉及的内容之广,超过了以往的中国天文学史论著,具有国际先进水平,引起国际天文学界和科技史界的高度关注,也推动了国际上对中国天文学史的研究。
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评分中国史学异常发达,在中国古代社会,颁历法为皇权的象征之一。自秦汉以降,大约有一百多种历法。中国的古代天象记录是当时世界上最丰富,最有系统的。《春秋》鲁文公十四年(前613年),出现哈雷彗星的记载,是中国最早的记录;到清代宣统二年(1910年),史书对哈雷彗星出现的记载多达31次。但中国人并未了解彗星的本质,也不知道这31次记录的是同一颗彗星。
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