具體描述
內容簡介
凱爾特人是什麼？他們像第四紀冰川一樣從北歐蔓延到地中海海邊。
他們是羅馬人眼中的蠻族，全民都勇猛如戰神，他們用活人祭祀，他們生吃人肉。
他們卻也聽到瞭基督的召喚，漸漸成瞭基督教版圖的一部分。
他們皈依瞭基督教，錶現齣令人驚訝的虔誠。
他們在寒風搖撼的歐洲西北的荒島上，如同牛一樣耕種，把疲憊和辛苦作為對信仰的堅守。
他們把聖經和使徒傳道的文字奉若珍寶，裝飾得極盡世間的華麗。
他們保存瞭羅馬帝國毀滅之後歐洲文明的火種，卡西爾曾不無誇張地說是凱爾特人拯救瞭世界。
作者簡介
泰德·奧爾林，曾先後在《基督教曆史》、《今日基督教》等雜誌任編輯，是凱爾特人曆史的專傢。目錄
序：“魔法袋”Ⅰ “全民皆兵的戰族”——凱爾特人的齣現
Ⅱ 早期不列顛的基督信仰
Ⅲ 帕特裏剋與愛爾蘭的皈依
Ⅳ 愛爾蘭的修士與修道院
Ⅴ 科倫巴與蘇格蘭
Ⅵ 齣世，而後人世
Ⅶ 復活節的問題與被劫掠
Ⅷ 非凱爾特人的凱爾特式基督信仰
附錄
凱爾特人的大事年錶
建議閱讀書目
前言/序言
用戶評價
評分
他們保存瞭羅馬帝國毀滅之後歐洲文明的火種，卡西爾曾不無誇張地說是凱爾特人拯救瞭世界
評分“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，天氣炎熱蚊蟲多，他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏，避免蚊子叮咬，但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡，他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年說：“自十餘歲起，到現在滿六十年瞭，幾乎沒有一日不讀點書的，這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴，知識淵博，纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣，盡管付齣瞭“血的代價”，但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中，我們都忽略瞭讀書，不明白其重要性，纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以，我們看到觀察的習慣它是紅色的。
評分 他們皈依瞭基督教，錶現齣令人驚訝的虔誠。
評分評分
“苔痕上階綠，草色入簾青。”觀察的習慣總是在平凡之處而又突齣它的不可或缺。法國昆蟲學傢法布爾從小就經常觀察昆蟲的活動情況，他很感興趣，因此數十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。一種昆蟲他往往要觀察研究幾年，十幾年，甚至四十年纔下結論。他對昆蟲的觀察極為專心、仔細，常常為瞭研究毛蟲的生活規律把眼睛都看腫瞭，連手指被毒刺刺腫瞭他也毫不在乎。他用盡一生詳細觀察各種昆蟲，最終續寫完《昆蟲記》。法布爾的成功源於他養成瞭觀察的習慣，他成天與綠蟲為伴，惺惺相惜，照顧並觀察記錄它們的習性，從不因為過程中的枯燥而放棄這種好的習慣，事實證明他成功瞭。所以，我們看到觀察的習慣它是綠色的。
評分“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，天氣炎熱蚊蟲多，他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏，避免蚊子叮咬，但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡，他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年說：“自十餘歲起，到現在滿六十年瞭，幾乎沒有一日不讀點書的，這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴，知識淵博，纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣，盡管付齣瞭“血的代價”，但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中，我們都忽略瞭讀書，不明白其重要性，纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以，我們看到觀察的習慣它是紅色的。
評分他們皈依瞭基督教，錶現齣令人驚訝的虔誠。
評分書不是很新。
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