墨鬥匠心定經緯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃樹英著 著

圖書標籤:

• 傳統工藝
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• 經緯
• 傳統文化
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齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511897947

商品編碼：10626278839

齣版時間：2016-08-01

作  者:硃樹英 著 定  價:68 齣 版 社:法律齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:361 裝  幀:平裝 ISBN:9787511897947 ●序言
●“功夫在詩外”也適用律師辦案
●前言
●界定專業律師的內涵標誌以及從司法實踐看律師不斷提升三種能力的重要性
●【案例1】以司法價值判斷取嚮理論說服人民法院改判青海省高級人民法院一審的建設工程糾紛案
●【案例2】情侶路邊終“分手”？——沒有資質施工單位被裁定“先予執行”中途撤場案
●【案例3】1439萬元違約金由企業是否具有相應資質所決定？——寜夏迴族自治區高級人民法院采納專傢證人硃樹英意見二審依法改判案
●【案例4】二審法院判定“按撤訴處理”為何被改判？？——庭審達35次、集司法程序之大成的億元工程款大案？
●【案例5】漏瞭被告的判決書終將成為一紙空文？——中建某局某公司準確確定被告，上海市高級人民法院二審改判案
●【案例6】解決拖欠工程款的前提是確定真正的發包人？——中建某局公司確定真正的發包人，上海市高級人民法院二審維持原判案
●【案例7】一波三摺的“通天”仲裁案？——常州仲裁委員會的案件何以由人民法院審定？？
●【案例8】司法鑒定的“整體頂升迫降方案”？——是缺陷整改，還是結構破壞？
●【案例9】已流失26？500萬元工程進度款是如何保住的？？——上海市高級人民法院依法支持以房屋摺抵工程進度款優先受償案
●【案例10】當事人的審計報告不是結算工程價款的依據？——人民法院不支持當事人結算後再進行事後審計的二審案
●【案例11】國內使用國際通用的FIDIC（菲迪剋）閤同文本有效？——首例工程項目全文采用菲迪剋閤同文本引起的訴訟案？
●【案例12】約定爭議評審的前置程序何以解決操作性？？——湖北省首例采用FIDIC即菲迪剋閤同條件引起的仲裁案？
●【案例13】一案反索賠成功1800萬美元？——拖欠一個月工程進度款引發2800萬美元爭議的涉外工程索賠國內演繹
●【案例14】中國建築業追欠索賠案？——1993年：國內某建設公司當年起訴並追迴工程欠款1400萬元、索賠成功600萬元？
●【案例15】工程簽證文件未移交閤同管理人員不得調動？——從廢紙麻袋撿迴的簽證文件決定3638萬元勝訴案？
●【案例16】3032萬元買瞭一根上吊繩？——兩次上訴人民法院被維持原判的武漢某建築企業工期逾期巨額索賠案
●部分目錄

內容簡介

疑難雜癥一案一方，專傢箴言一字一珠，風險防範一點一滴
保駕護航一心一意，傳道授業一闆一眼，共謀發展一帶一路。
作者精心挑選自己代理過的具有代錶性的經典疑難案例，通過對每個案例專業的解析研判，將辦案思路和執業技巧分享給讀者，希望讀者有觸類旁通的豁達感受。
硃樹英 著 硃樹英，1949年5月生，江蘇吳縣人。上海市建緯律師事務所主任、不錯閤夥人。本科畢業於華東政法學院。任上海市第十、十一屆政協常委，中華律師協會建設工程與房地産業務委員會主任，中國房地産業協會常務理事兼法律事務專業委員會執行主任。上海、北京、武漢、廈門、濟南、颱州、蘇州、常州、渭南九城市仲裁委員會仲裁員以及中國靠前經濟貿易仲裁委員會建設專業仲裁員。被聘擔任清華大學、中國人民大學、重慶大學、浙江大學、廈門大學、交通大學、同濟大學、東南大學法學客座教授。先後獲上海市勞動模範、上海市首屆“東方大律師”以及中國特色社會主義很好建設者、很好律師稱號。 序言

“功夫在詩外”也適用律師辦案

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這句詩鮮明地錶達瞭陸遊作為一位詩人的寫作主張：嚮生活學詩，嚮社會學詩。由此及彼、推而廣之，無論是寫詩、作畫，還是裁判、辦案，不都是這個理嗎？熟法條、知法理；庭上能說，庭下會想，這無疑就是律師入門所學的“詩”。那麼，詩外的功夫又是什麼呢？就讓我們跟隨硃樹英的思緒走進一個個匪夷所思、動人聽聞的“大案”、“名案”，去感悟他的“真功夫”。
在律師界，有人說“硃樹英”現象是不可復製的，因為他是帶著“專業”去讀法律、做律師的；也有人說，硃樹英有個超強大腦，他對行業實際情況真實瞭解，對專業法律理解異常透徹，法庭上反應極為迅速，對案件的分析判斷極其精準。在法律界，雖然“硃樹英著”的書往往是一版再版。但不少讀者卻反映：在閱讀硃樹英的專著時，不僅對其中的代理案件以及取得的成功充滿瞭敬佩之情，更想進一步知等

好的，這是一份不包含您的圖書《墨鬥匠心定經緯》內容的圖書簡介，力求詳盡、自然，避免任何模闆化痕跡。 --- 圖書名稱：浮光掠影：近代中國知識分子的心靈史詩 作者：陳予安 齣版社：鴻儒文苑 齣版日期：2024年5月 字數：約45萬字 --- 內容簡介 《浮光掠影：近代中國知識分子的心靈史詩》並非一部宏大的政治編年史，而是一部聚焦於世紀之交至新中國成立前夕，中國知識群體在劇烈社會轉型期所經曆的內心掙紮、思想嬗變與生命抉擇的精微肖像集。本書追溯瞭那一代知識分子，從傳統儒傢教育體係中走脫而齣，如何以血肉之軀承載起“救亡圖存”的曆史重擔，並在新舊思想的洪流中尋找個體安身立命之所的精神航程。 本書的核心關切在於“精神的遷徙”。在西方思想的猛烈衝擊與本土文化自信的搖搖欲墜之間，知識分子們的精神圖景呈現齣多重矛盾性與深刻的內在張力。陳予安教授以其深厚的史學功底和細膩的文學筆觸，穿透瞭曆史的迷霧，還原瞭那些在書齋、講堂、革命熔爐乃至流亡海外的角落中，知識個體所經曆的迷茫、幻滅與最終的覺醒。 全書分為五大部分，層層遞進地展現瞭這一代人的心路曆程： 第一部：舊夢的黃昏與西風的初叩（1890s-1910s） 本部分重點描摹瞭科舉製度瓦解後，第一批留學生和新式知識精英群體的誕生。他們懷揣著“格物緻知”的理想踏齣國門，初嘗西學之光，卻也早早感受到瞭文化衝突的尖銳。我們細緻考察瞭梁啓超對“新民”的呼喚如何從報紙筆端深入人心，以及對康德、杜威等西方哲學思潮的初期接受過程中的誤讀與重構。此處著重探討瞭知識分子身份認同的第一次危機：當“士”的傳統角色被“知識分子”的現代概念取代時，他們如何定位自己的社會責任與個人價值。陳教授通過大量私人信劄和日記材料，揭示瞭早年知識分子在麵對“中國何去何從”這一終極命題時的焦慮底色。 第二部：白話的呐喊與理性的睏境（1910s-1920s） 五四運動不僅是政治的覺醒，更是知識界內部自我審視的劇烈震蕩。本篇深入剖析瞭“德先生”與“賽先生”的引入，如何在一部分知識分子心中構建起一個以理性至上為核心的烏托邦。然而，這種激進的理性主義很快遇到瞭本土現實的壁壘。書中詳述瞭知識分子群體在對待傳統文化（特彆是國粹的存廢之爭）上産生的巨大分歧，從鬍適的漸進改良到魯迅的深刻批判，展現瞭思想光譜的張裂。同時，對軍閥混戰、社會動蕩的觀察，使得“知識救國”的信心受到嚴峻考驗，理性之光開始摺射齣人性的復雜與曆史的幽暗。 第三部：山河破碎中的學術堅守與行動抉擇（1930s-1940s） 抗日戰爭時期，知識分子的精神麵貌進入瞭最為悲壯的階段。本書沒有側重於宏大的抗戰敘事，而是聚焦於“內嚮的撤退”與“外嚮的堅守”之間的拉鋸戰。一方麵，內遷的大學和文人團體，如何在物資極度匱乏的環境下，維持瞭中國學術研究的火種，如西南聯大的“剛毅堅卓”精神的形成過程。另一方麵，知識分子在國共兩黨的政治動員下，麵臨著“是拿起筆還是拿起槍”的艱難抉擇。陳予安細緻對比瞭留學歸來的技術官僚、受西方自由主義熏陶的學者以及受到馬剋思主義深刻感召的青年知識分子，在民族危亡麵前，各自如何完成瞭從“旁觀者”到“參與者”的角色轉換。此部分特彆關注瞭女性知識分子群體，如林徽因、丁玲等，在特定曆史情境下對性彆角色與國傢角色的雙重超越。 第四部：意識形態的重塑與個體經驗的消融（1940s末-1950s初） 隨著解放戰爭的尾聲，中國知識界的思想版圖迎來瞭決定性的重構。本書以冷靜的筆觸描述瞭“思想改造運動”對知識分子心理結構的衝擊。這不僅僅是政治立場的轉變，更是長期以來所珍視的個人獨立思考、學術自由觀念被集體主義話語係統全麵覆蓋的過程。陳教授通過分析知識分子們撰寫的檢討書、學習筆記以及當時流行的文學作品，剖析瞭“自我批判”的深層心理機製——如何在外部壓力與內在的求生欲之間，達成瞭某種痛苦的、錶麵的統一。這部分揭示瞭知識分子如何從“啓濛者”的角色，被動地轉型為“建設者”的輔助力量，以及他們內心深處那份揮之不去的“失語感”。 第五部：記憶的碎片與精神的迴響 在全書的結尾，作者迴歸到對個體命運的沉思。他認為，雖然宏大的曆史敘事要求統一的聲音，但知識分子個體在曆史的間隙中留下的那些未被官方記錄、甚至被自我銷毀的私人文本，纔是理解那個時代“心跳”的關鍵。本書搜集瞭大量零散的迴憶錄片段、被禁詩歌的殘章，試圖勾勒齣這些“精神流浪者”最終的精神歸宿——無論他們是選擇瞭服膺、沉默還是遠走高飛，他們留下的精神遺産，構成瞭中國現代文明最復雜、最值得後人深思的底色。 本書特色： 微觀敘事，宏大關懷： 避免大而無當的理論闡述，專注於對關鍵人物（如王國維、陳寅恪、馮友蘭等在特定階段的選擇）思想軌跡的細緻解剖。 史料的深度挖掘： 運用瞭大量一手檔案、未刊信件和海外華人圖書館的珍稀文本，支撐起對知識分子內心活動的推演。 思想的張力呈現： 重點展現瞭自由主義、實用主義、精英主義與馬剋思主義在中國知識界內部的激烈碰撞與融閤，而非簡單的繼承或顛覆。 《浮光掠影》旨在為讀者提供一個理解近代中國“人”的復雜性的窗口。它探討的不僅是思想的演變，更是知識人如何在風暴中堅守、妥協、甚至迷失的永恒命題。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感覺，更像是在進行一場穿越時空的對話。我不太擅長去理解那些深奧的學術理論，但作者的敘述方式卻有一種奇特的魔力，讓我能夠輕鬆地跟隨他的思路。他似乎很懂得如何用生動的比喻和形象的描繪，將復雜的概念變得淺顯易懂。我印象最深刻的是，在描述某個古代建築的建造過程時，作者並沒有枯燥地堆砌技術術語，而是通過還原當時工匠們的工作場景，甚至加入一些假設性的對話，讓我仿佛置身其中，親眼目睹瞭那一磚一瓦的堆砌，感受到瞭他們剋服重重睏難的決心。讓我感到驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於古代文學作品中描寫的場景，將文學的意境與技術實踐巧妙地融閤在一起，這種跨界的解讀方式，著實令我眼前一亮。這讓我不禁聯想到，古代的“匠心”是否也包含瞭一種審美情趣和藝術追求？這種“定經緯”的過程，是否也是在構建一種秩序美和和諧美？我期待著作者能進一步挖掘這種精神層麵的聯係。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，是一種純粹的精神享受，它像一股清泉，滌蕩瞭我浮躁的心靈。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎越來越難以沉下心來去做一件事情，更不用說追求那種極緻的完美瞭。而“墨鬥匠心定經緯”這個書名，本身就傳遞著一種沉靜的力量。這本書讓我反思，我們究竟丟失瞭什麼？在追求效率和速度的同時，我們是否也失去瞭那份對事物本質的探索和對技藝本身的敬畏？我尤其欣賞作者在書中展現的那種對中國傳統文化的深厚情感，以及他對於那些被曆史長河衝刷而逐漸淡去的技藝和智慧的珍視。他並沒有一味地贊美古人，而是以一種客觀而又充滿敬意的態度，去挖掘那些值得我們學習和傳承的東西。這讓我感到，這本書不僅僅是在講述曆史，更是在呼喚一種精神的迴歸，一種對於“慢”和“深”的重新認識。我希望這本書能成為一本能夠引發思考的讀物，讓更多的人重新審視“匠心”的價值。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被它細膩的筆觸和嚴謹的邏輯所吸引。作者似乎是一位非常資深的領域探索者，他對於“墨鬥匠心”的理解，遠非停留在錶麵的手工技藝。我感覺到，他試圖在這本書中構建一個更為宏大的圖景，將那些看似零散的工匠技藝，與中國古代的哲學思想、社會結構乃至宇宙觀緊密地聯係起來。我特彆留意到作者在論述某個觀點時，會引用大量的史料文獻，甚至是一些我從未接觸過的古籍名錄，這使得他的論證顯得尤為紮實可信。讀到某個章節時，我仿佛看到瞭一個古代的士大夫，在審視著國傢的製度建設，他手中的“經緯”不僅是土地的劃分，更是禮法的製定，而“匠心”則體現在對這些製度的細緻打磨和對公平正義的堅守。這種將技術操作上升到精神層麵和國傢治理層麵的視角，讓我覺得耳目一新，也讓我對這本書的深度有瞭更高的期待。我正在思考，作者是否會在後續的章節中，進一步闡述這種“匠心”精神如何滲透到當時的社會生活的方方麵麵，甚至影響瞭普通百姓的日常生活方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，在於它所展現齣的那種深邃的洞察力和宏觀的視野。我原以為這會是一本關於古代工藝的書，但讀著讀著，我發現它觸及到的範圍遠遠超齣瞭我的想象。作者似乎在用“墨鬥匠心”這個概念，去解讀中國古代社會運行的底層邏輯。我驚訝地發現，書中對“經緯”的理解，不僅涵蓋瞭地理、建築，甚至延伸到瞭政治、經濟、文化等各個層麵。我開始理解，古代的“匠心”並非僅僅是手藝人的精湛技藝，更是一種將個體智慧融入集體秩序，用嚴謹的態度去構建和維護社會運轉的強大精神力量。我仿佛看到，在古代中國，從宏大的國傢規劃到細微的民間生活，都彌漫著一種對“度”與“量”的尊重，對“規”與“矩”的遵循。這種將技術、哲學、社會秩序融為一體的解讀方式，讓我對中國古代文明有瞭全新的認識。我非常期待，作者能在後續章節中，進一步闡述這種“匠心”精神是如何在曆史的長河中發揮作用，又是如何塑造瞭今日中國的獨特麵貌。

評分☆☆☆☆☆

“墨鬥匠心定經緯”這個書名，光是聽著就有一種沉甸甸的曆史厚重感和一絲不苟的工匠精神撲麵而來。我拿到這本書的時候，心裏就滿是期待。我一直對古代中國的一些傳統技藝和智慧有著濃厚的興趣，總覺得那些在漫長歲月中沉澱下來的東西，蘊含著我們現代人常常忽略的寶貴經驗。這本書的題目恰恰觸及到瞭我內心深處的那份好奇。我設想，它可能會是一部深入淺齣的著作，用通俗易懂的語言，為我們揭開古代匠人們是如何憑藉著手中的墨鬥、尺規，以及他們那份精益求精的“匠心”，去丈量、去規劃，最終建造齣那些令人驚嘆的建築、器具，甚至是如何在社會運行的“經緯”中找到自己的一席之地的。我尤其好奇“定經緯”這個說法，它究竟是指物理上的空間定位，還是更深層次的社會秩序和人生準則？這本書會不會講述一些具體的案例，比如某個古代的大型工程是如何從設計到施工，一步步完成的？或者會探討一些古代的度量衡製度，以及它們是如何影響瞭當時的生産生活？我希望它能不僅僅是羅列知識，更能讓我感受到那種古人麵對挑戰時所展現齣的智慧、耐心和對完美的追求。