海子评传（2次修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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燎原 著

出版社： 中国戏剧出版社

ISBN：9787104034162

版次：1

商品编码：10642025

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

页数：313

编辑推荐

　　一个诗人，他超过了时间、甚至超过了空间，所以他永存……海子是一个既不可重复，也无法效仿的诗歌英雄。他来自将个体生命直接化为诗歌光焰的渴念，来自他孤军深入的勇气和“只能如此”的语言形式。
　　 　　燎原把海子还原成一颗真正的太阳，拨开迷雾，喷射出万丈光焰。可以说，《海子评传》是一次诗性创作，是一部独特的诗篇。因此，燎原和骆一禾、西川一起，甚至是以后二者所不具备的“完形”能力，终于把“海子”这部具有创世意味的长诗写完了。

内容简介

　　《海子评传》是一位诗人用优美如诗的语言，在讲述着另一位诗人的足迹与诗心。《海子评传》以诗的灵性，再现了诗的精灵，这样的上乘力作，非大手笔莫能为之。燎原老师的诗词、诗评、诗研作品很有影响力，有这样的知音为之作传，这对于海子，是一件有着再生意义的大事情。

作者简介

燎原，当代诗歌批评家，威海职业学院文学教授。主要作品有：诗歌史地论著《西部大荒中的盛典》，诗集《高大陆》，批评文论集《地图与背景》，诗人评传《海子评传》、《昌耀评传》等。主编作品：《二十一世纪十年中国独立诗人诗选》、《昌耀涛文总集·增编本》。
其《海子评传》多次修订再版，被公认为二十年来解读海子的经典之作。

目录

二次修订本前言
首版序言
第一章 春天，十个海子
第二章 “风吹在海子的村庄”
1 查湾：落日中的山岗
2 你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪
3 形形色色的造访者
4 西川：安抚了逝者魂灵的《海子诗全编》
5 高河中学
第三章 北京：大学时代
1 三位安徽现代文人的背影
2 在古典哲学的黑暗王国
3 浩瀚夜空中的先秦星相
4 骆一禾：朝霞派遣的使者
第四章 烈日烤红的北方平原
1 《河流》：从水中划上北方陆岸
2 《传说》：北方心头难受的火啊
3 泅泳在《但是水，水》中的玄武
4 家园洪水中的龟王
第五章 雨水中的草原与麦地
1 追随：高原腹地的三幅风景
2 欢乐顽劣的先锋少年
3 学院派的技术?义时代与王
4 麦地：刀子割下的良心
5 诗坛上尴尬的“傻弟弟”
第六章 在昌平的孤独
1 昌平：没有回声的寂寞
2 B：阳光灿烂的初恋
3 “我的琴声呜咽泪水全无”
4 S：“对我有无限的赠予”
第七章 大地上的放逐
1 南方冬雨中的浪子叶赛宁
2 江湖水暖的四川?旅
3 A与P：妹妹和姐姐
4 在西藏：今夜拉萨河没有女神
5 “神的故乡鹰在言语”
第八章 《七部书》：焚身于太阳的幻象
1 《太阳七部书》的缘起
2 《七部书》概要
3 《七部书》核心的太阳
4 诗学文论：《七部书》之外的第八部
第九章 形而上死/
1 几个相关的事件
2 桃花的幻象和七份遗书
3 “适时而纯洁的死亡”
第十章 后缀：一个备注

精彩书摘

　　02 你的母亲是樱桃 我的母亲是血泪
　　关于海子的生辰，我在《扑向太阳之豹：海子评传》(南海出版公司2001年4月出版)和《海子评传》修订本(时代文艺出版社2006年1月出版)中都这样写到：“海子：1964年2月19日出生于前边所描述的查湾。这个日期作为最基?的个人资料，标明在他的身份证上。但据其父亲介绍，这却是一个以农历记时的日期，也是早先的农村人常规性的生日记时方式。这样，海子的出生日期若以我国户籍档案制度规定的公历来记，当是1964年4月1日。”这个说法，我当然认为就是铁的事实。但在此后相继出现的有关海子研究的出版物上，对这个问题却众说纷纭，莫衷一是，甚至在同一个作者的笔下竟相互矛盾。比如在余徐刚的《海子传》中(江苏文艺出版社2004年出版)，其封面勒口处关于海子的介绍为：“1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾”，但在该书的末尾却是这样的表述：“1989年3月26日，?天是海子的公历生日。一大早……”对于这一矛盾的表述，我在书写《海子评传》修订本时并未特别在意，因为这部《海子传》几乎是一种接近小说的写法，并且其中众多的原始材料和理论分析原文，都来自我的《扑向太阳之豹：海子评传》，而作者却尽力把它们模糊成自己的原创。因此，对于这部《海子传》中的诸多表述，我觉得既不必特别当真，也不必特别计较。但是，其他人在这个问题上的不同说法呢？他们的根据又是什么？
　　在对这部书做第二次修订的此刻，也就是2010年11月12日傍晚，我拨打了查湾海子父母家中的电话?接电话的是查振全老人。当我再次核对这个问题时，查振全的回答却让我大吃一惊。他说：海子的生日是1964年农历2月11日。这件事，海子的母亲在去年县里办的诗歌朗诵会上，当着众人的面专门做了说明。我问：那么，海子身份证上的时间是怎么来的，他自己还不清楚吗？答曰：海子这小子他记混了。
　　所谓“去年县里办的诗歌朗诵会”，是2009年3月26日，在海子去世20周年时，由怀宁县委宣传部举办的“中国·海子诗歌研讨会”。研讨会前我接到了邀请，其间海子的二弟查训成又数番电话催促，但我终因其他琐事未能成行。?海子的母亲在由官方首次举办的这个研讨会上特别说明此事，显然也曾多次遇到了大家对这个问题的询问，故而在这个官方举办的研讨会上，做出这一郑重其事的权威发布。毫无疑问，一个人生日最可靠的知情者，并不是他本人，而只能是他的母亲。
　　那么，海子的生日按公历来记，便是1964年3月24日。
　　到此为至，我想这个问题将从此不再成为问题。
　　海子的父亲查振全1933年生人，其母操采菊小其父两岁。这样算来，海子出生时，其父已3l岁，可以称得上是中年得子。然而，事实却并非如此，其实在海子出生之前，查振全夫妇还曾生育过两个女孩。其中老大长到两岁时，因疾病缠身而夭折；之后的老二更是短命，出生仅一天后便离开了人间。这样的境况，对查振全夫妇的精神打击可想而知。但自从海子这个男丁出生后，却鬼使神差般地顶住了查家的这一颓势。非但如此，查家的人丁竟以此为转折由衰而盛。随之，海子的三个弟弟相继出生，头碰头的四个男丁，与父母合成了六口之家。对此，笔者没有相关的理论予以解释，但农村人对这种现象却有一个现成的说法，这就是这个孩子的命硬，和家族中的人命中犯克，而家族中亲属们的精气，遂独聚于这个孩子一身。事实果真如此吗？我不知道。但中国传统文化中大量类似于这种神秘主义的结论，却是来自对无数现象和规律的总结。
　　儿时的海子肯定不是一个神童，但却的确具有良好的天资。查振全夫妇都是约略能识得些文字的人。据海子的母亲操采菊老人讲，当年家中时而有从亲朋邻里处借来的一些杂志画报，她得闲时便常一边翻看着，一边为身边的海子“讲书”。记得大约是在海子三岁的时候，有一次她为海子讲完书后，海子第二天拿着那本《安徽文学》杂志，给她指着封面上刊名的第一个字，说这是一个“安”字。
　　这似乎并不能说明更多的问题，一个儿童对于陌生事物的好奇，人类都有的炫耀心理以及在大人跟前获得赞赏的满足，都会成为个人潜能开发的某种动因。而操采菊在自己六十四岁的年龄上，仍能对儿子童年的这一表现记忆如昨，实则透露了她自己的青年时代，那种浮动在内心终而又被沉重的生活消磨了的、对予文化和由此打开的广阔世界的向往。这是一位首次见面便能使人心头蓦然一紧的老人。她平静、茫然、浮着一层雾翳的眼睛，一霎间会让人感受到那种艰辛生活在一个农村妇女心理上的叠压，尤其是失去爱子巨大的打击，使她十年来仍走不出那一疼痛。老人身材不高，本来紧凑精干的身型因着这一精神变故，而似乎负着一重拖累。见面之后刚听完同行者的介绍，她便拉着我的手微微抖索着，并仰起脸端详了良久，似乎要在我的面部找到海子在另外一个世界活着的见证。这一瞬间，我能强烈地感觉到她内心的亮堂，她知道那另外一个海子活着的世界——在距离查湾一个小时汽车路程的安庆城，在安庆以北上百公里的合肥，在合肥以北更远更大的北京，也在这个国度所有对诗歌和文化怀有理想与热情的、那些文化艺术人生活着的地方——她知道，自己的儿子一直是那一广大群体中的在场者。
　　而这些人，又偏偏都不在查湾，也不在他们的高河镇。
　　当老人在我的面部获得了某种信息后，只轻轻地说了一句：“一看见你们我就心里发痛。”眼睛便随之潮湿。
　　……

前言/序言

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海子的传记相对不多，有灼见的并不多见

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正版的 也很便宜 也很好看

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包装很好很实惠

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燎原写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。海子评传（2次修订本），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读一个诗人，他超越了时间、甚至超越了空间，所以他永存海子是一个既不可重复，也无法效仿的诗歌英雄。他的独一无二来自将个体生命直接化为诗歌光焰的渴念，来自他孤军深入的勇气和只能如此的语言形式。燎原把海子还原成一颗真正的太阳，拨开迷雾，喷射出万丈光焰。可以说，海子评传是一次诗性创作，是一部独特的诗篇。因此，燎原和骆一禾、西川一起，甚至是以后二者所不具备的完形能力，终于把海子这部具有创世意味的长诗写完了。，阅读了一下，写得很好，海子评传是一位诗人用优美如诗的语言，在讲述着另一位诗人

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　　关于海子的生辰，我在《扑向太阳之豹：海子评传》(南海出版公司2001年4月出版)和《海子评传》修订本(时代文艺出版社2006年1月出版)中都这样写到：“海子：1964年2月19日出生于前边所描述的查湾。这个日期作为最基?的个人资料，标明在他的身份证上。但据其父亲介绍，这却是一个以农历记时的日期，也是早先的农村人常规性的生日记时方式。这样，海子的出生日期若以我国户籍档案制度规定的公历来记，当是1964年4月1日。”这个说法，我当然认为就是铁的事实。但在此后相继出现的有关海子研究的出版物上，对这个问题却众说纷纭，莫衷一是，甚至在同一个作者的笔下竟相互矛盾。比如在余徐刚的《海子传》中(江苏文艺出版社2004年出版)，其封面勒口处关于海子的介绍为：“1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾”，但在该书的末尾却是这样的表述：“1989年3月26日，?天是海子的公历生日。一大早……”对于这一矛盾的表述，我在书写《海子评传》修订本时并未特别在意，因为这部《海子传》几乎是一种接近小说的写法，并且其中众多的原始材料和理论分析原文，都来自我的《扑向太阳之豹：海子评传》，而作者却尽力把它们模糊成自己的原创。因此，对于这部《海子传》中的诸多表述，我觉得既不必特别当真，也不必特别计较。但是，其他人在这个问题上的不同说法呢？他们的根据又是什么？

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有关海子几本都买了，诗人的心是多么的难以捉摸啊！

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我的老婆们，很喜欢，很好