咸阳博物馆:玉器

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刘云辉,王晓谋 编
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501012978
版次:1
商品编码:10683815
品牌:文物出版社(Cultural Relics Press)
包装:平装
开本:16开
出版时间:2001-08-01
用纸:铜版纸
页数:13

具体描述

内容简介

1966年至1976年,陕西咸阳新庄出土的一批玉器,是我国发现最早的汉玉。这批玉器质地温润,晶莹剔透,造型优美,琢磨精细,反映了汉代玉器豪放博大的风格与特征,在中国工艺美术史上占有重要的地位。如玉仙人奔马,作马踏祥云、腾空飞奔状,马背上骑一武士,神态自若,邀游于太空,体现了汉代流行的“羽化登仙”的思想。又如玉熊的憨态,玉鹰的勇猛,玉俑头的庄严等,无不雕琢精巧,刻画入微,是汉代玉器中罕见的艺术佳作。

前言/序言


洛阳夏商周青铜器研究:礼器与权力象征 作者: 王立强 出版社: 华夏文明出版社 出版年份: 2023年 定价: 198.00 元 --- 内容简介 《洛阳夏商周青铜器研究:礼器与权力象征》是一部系统深入探讨夏代晚期至西周晚期,特别是洛阳地区出土和传世的青铜礼器在政治、宗教和社会结构中所扮演角色的学术专著。本书聚焦于青铜器艺术的演变脉络,结合考古学、铭文解读、冶金技术分析以及社会人类学视角,力求构建一个立体的、多维度的夏商周青铜器文明图景。 本书的理论基础建立在“礼器中心论”之上,认为青铜礼器不仅是当时最核心的物质载体,更是权力合法性、血缘宗法制度和宇宙观的具体物化形态。它不再仅仅是器物学的罗列,而是对上古社会权力运作机制的深度剖析。 全书共分七章,结构严谨,层层递进。 第一部分:技术与背景的奠基 (第一章至第二章) 第一章:中原青铜铸造技术的早期嬗变与洛阳盆地的区域特色 本章首先回顾了二里头文化时期至商代早期青铜冶铸技术从零星出现到初步成熟的过程。重点分析了洛阳偃师商城、洛阳涧西等遗址出土的早期青铜范铸技术特征,如范线结构、合金配比的初步掌握。特别指出,此时期的青铜器尽管已经具备礼器雏形(如爵、斝),但其纹饰和铸造的精细度尚未达到鼎盛。本章通过对现有冶金数据的交叉比对,论证了洛阳地区作为夏商过渡期技术中心的地位,并探讨了资源获取(铜、锡、铅)对技术扩散的影响。 第二章:从“神性”到“王权”:商代礼器体系的初塑 商代是青铜礼器体系确立的关键时期。本章细致考察了以安阳殷墟为参照系,结合洛阳地区发现的商代晚期青铜器群,梳理了鼎、簋、爵、觚等核心礼器的形制演变。重点剖析了商代晚期饕餮纹、夔龙纹等狞厉风格背后的宗教观念——即“神权至上”。青铜器被视为沟通天地人神的媒介(如祭祀、盟誓),其数量、组合和铭文内容(尽管多为族氏标记或简单记事)直接反映了贵族集团的层级划分和祭祀权力。本章通过对数个典型商代墓葬青铜组合的复原,阐释了“礼制”如何被强制性地物化和执行。 第二部分:礼器体系的巅峰与王权的整合 (第三章至第五章) 第三章:西周早期:周公制礼作乐对青铜礼器组合的规范化 周灭商后,礼制经历了一次深刻的转型。本章聚焦于西周初年,重点分析了周公“制礼作乐”对青铜器形制、组合、数量的严格规范。洛阳东周王城、周公庙等遗址出土的青铜器,成为研究这一转型的核心证据。书中详细对比了商周鼎簋配比的变化(“列鼎制度”的确立),以及爵、斝等饮酒器的逐渐边缘化。这种规范化标志着权力核心从对神灵的恐惧(商代)转向对宗法秩序的维护(周代)。青铜礼器不再仅仅是祭祀工具,更是政治身份的“名片”。 第四章:铭文的史诗:西周中晚期青铜器铭文的政治叙事 本书将大量篇幅用于解读西周中晚期青铜器上的长篇铭文。这些铭文不再是简单的族氏符号,而是记录了册命、赏赐、战争、婚嫁、土地契约等关键历史事件的“青铜史书”。本章选取了数件具有里程碑意义的铭文(如大盂鼎、毛公鼎等,并结合洛阳地区具有地方特色的铭文),进行细致的释读与考证。分析指出,铭文的篇幅和内容与器物所有者的地位直接挂钩,是周天子强化分封制、实现中央集权(或曰维系邦国关系)的重要工具。青铜器成为了历史的活态证据。 第五章:空间、组合与秩序:墓葬中的礼器陈设研究 青铜礼器的陈设方式本身即是一种无声的语言。本章采用墓葬考古学方法,结合对礼器“陈(陈列)”与“用(使用)”状态的区分,探讨了青铜礼器在特定空间(如宗庙、寝室、墓室)中的布局逻辑。通过对洛阳及周边区域大型贵族墓葬的对比分析,揭示了不同等级墓葬在鼎、簋、鬲、编钟等器物组合上的严格差异,论证了“明器不越等”的社会潜规则如何通过物质遗存得以体现。 第三部分:衰落与变革的序曲 (第六章至第七章) 第六章:春秋战国之交:礼器制度的松动与僭越现象 随着“礼崩乐坏”,春秋战国时期,青铜礼器的使用开始出现大规模的僭越现象。本章探讨了诸侯国为彰显自身实力和挑战周天子的权威,在青铜礼器形制、数量乃至纹饰上进行大胆创新的尝试。例如,编钟数量的激增、大型乐器组合的出现,以及“重鼎”现象的普遍化。这种对既有制度的突破,反映了分封体系的瓦解和区域政治力量的崛起。 第七章:铁的挑战与青铜的终结:战国晚期至秦汉的转型 本书最后考察了战国晚期青铜器面临的挑战。一方面,铁器的广泛应用削弱了青铜在工具和兵器上的绝对优势;另一方面,在礼器领域,石器和陶器的模仿以及对原有形制的程式化,标志着青铜礼器作为核心权力象征的衰退。本章分析了战国晚期青铜器纹饰的世俗化、写实化趋势,并探讨了秦汉时期对礼制物质载体的新选择,为青铜时代的终结画上句号。 --- 本书特色与学术价值 1. 史料的整合性: 本书首次将洛阳地区(作为夏商周三代的核心都邑区)出土的青铜器资料,与中原其他重要遗址的资料进行系统性的区域对比研究,填补了区域断代史研究的空白。 2. 多学科的交叉论证: 结合了传统考古断代、铭文语义分析,以及现代X射线荧光光谱(XRF)分析的冶金数据,确保了结论的科学性和可靠性。 3. 权力视角的深化: 区别于传统的美学或技术分类研究,本书将青铜器视为一种政治文本,深入挖掘其在维护社会等级、巩固统治合法性方面的核心功能。 本书是从事夏商周考古、历史文献学、古代宗法制度研究的学者及高校师生的重要参考读物,同时也为对中国古代礼制文化感兴趣的广大历史爱好者提供了详实而深刻的解读。

用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏掌握得极为高明,它不是按照玉料的种类或简单的年代顺序来编排,而是构建了一种探索式的叙事链条。一开始,它引入了一些非常引人入胜的考古发现背景,比如某座王陵出土玉器群的整体场景复原,瞬间就抓住了读者的好奇心,让你迫不及待想知道这些珍宝背后的故事。接着,它巧妙地将视角从宏大的历史背景收回到具体的器物细节上,比如对一件汉代玉璧上“工缛”与“朴素”两种风格的并置比较,这种对比分析极具启发性,让人思考审美标准是如何在不同阶层和不同历史阶段流动的。最让我印象深刻的是,作者在介绍某些玉饰品时,没有仅仅停留在“这是玉佩”的描述,而是引入了当时社会对“佩玉”所赋予的道德意义和精神寄托的探讨,这让原本冰冷的器物瞬间有了温度和灵魂。这种写作手法,让一个对文物史不甚了解的普通读者也能轻松进入情境,感受到玉文化中那种深厚的儒家伦理和对生命永恒的向往。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,陷入沉思,琢磨着古人是如何在坚硬的玉石上刻画出如此清晰的“天道”与“人伦”的。

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如果说有什么地方让人感到意犹未尽,那就是我对某些特定器型的人类学解读还希望能有更广阔的想象空间。不过话说回来,这本书的侧重点显然在于对咸阳地区出土玉器群的系统整理与基础研究,它在这方面做得无懈可击。我非常喜欢其中几章对玉礼器功能性转变的分析,比如在秦汉易代之际,原本用于祭祀的玉器如何逐渐渗透到贵族日常生活的器用之中,这种“去神圣化”的过程,是社会结构变迁的绝佳物证。书中的图文对照展示了同一器型在不同墓葬等级中的形制差异,这种社会分层的直观体现,比空泛的社会学理论要来得有力得多。阅读时,我仿佛能听到历史的低语,看到那些礼仪的繁复与帝国的更迭,是如何在这些温润的石头上留下了不可磨灭的印记。它成功地将“文物”从静止的展柜中解放出来,使其成为了承载着权力、信仰和生活方式的动态载体。

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这本《咸阳博物馆:玉器》的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面那温润的玉色到内页的排版布局,无不透露着一种沉稳而典雅的气质。我尤其欣赏它在图片选取上的用心,每一件玉器的照片都达到了博物馆级别的清晰度,光影的捕捉极为精准,使得那些经过千年岁月打磨的痕迹、沁色过渡的微妙变化,都能被观者清晰地捕捉到。翻开书页,仿佛不是在阅读一本图录,而是在一位资深鉴赏家的私人工作室里,由他亲自为你一一拂尘、讲解。书中的文字部分,虽然没有过多晦涩的学术术语,但对每件器物的时代背景、工艺特点以及可能的功用,都有着令人信服的论述。比如,它对某些商周时期玉琮的钻孔技术差异的对比分析,就非常细腻,不同于一般科普读物只是简单罗列事实,而是深入探讨了不同时期匠人对“天圆地方”理解的细微演变。这不仅仅是一本收藏工具书,更像是一部关于中国早期礼制与审美哲学的影像志,每一个眼神的交汇,都让人对古人的匠心产生由衷的敬佩。那些玉璜上的螭龙纹饰,在高清照片下,其刀法之老辣、线条之流畅,那种蕴含的生命力简直要跃出纸面,让人屏息凝神,久久不愿移开视线。

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总体而言,这本《咸阳博物馆:玉器》是一部值得反复品味的佳作,它的价值超越了一般的博物馆出版物。它更像是一部精心编排的视觉论文,结构清晰,内容扎实,同时又兼具极高的艺术感染力。我推荐给所有对中国古代物质文化、礼制研究或精美手工艺品感兴趣的人士。它不会让你感到阅读的压力,反而会在每一次翻阅时,都能发现先前被忽略的细节,如同在细看一件真玉,光线稍有不同,就会呈现出不同的神韵。这种耐人寻味的特质,是很多速成式的出版物所无法企及的。它为我们理解关中地区在玉器发展史上的独特地位,提供了权威且赏心悦目的参考。这本书的收藏价值,不仅在于其内容本身,更在于它所代表的,一种对历史文化遗产的敬畏与精细化保护的学术态度。

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这本书的学术严谨性,体现在其注释和参考资料的详尽程度上,但绝不以牺牲阅读体验为代价。它做到了“藏而不露”,即专业的内容都沉淀在文字的基底之下,表面上读起来行云流水,深入探究时却发现其论据扎实,引用的出土报告和早期文献都清晰可查。我尤其欣赏它对玉料来源地矿物学特征的初步介绍,虽然篇幅不长,但为理解不同时期玉材的“色泽”与“硬度”提供了科学依据,这对于辨别仿品或理解特定地域的资源优势至关重要。例如,书中对良渚文化玉器中“油脂光泽”成因的探讨,就援引了现代材料学的观察,这使得讨论不再局限于传统的“沁色理论”,而是更具跨学科的视野。对我这种喜欢追根究底的读者来说,这种扎根于实证的叙述方式,极大地增强了内容的可靠性。它没有把读者当作被动接受知识的容器,而是邀请我们一起参与到对历史真相的探寻中去,每一次的解读,似乎都是一次对古人智慧的重新发现。

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好书,在图书馆看的好了,就来买了

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光盘有点划了,不过备份电脑还是可以的

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玉器图片精美~值得阅读

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中华民族五千年历史,有着无数的国宝留传给我们,我们要感恩老祖宗。

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咸阳博物馆玉器和描述的一样,好评!上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具不这么说,不这么写,就会别扭工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是器,有时候又是事,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360更换为,并同步推出名为的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入域名后,网页也自动跳转至。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360,新切换的域名更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为京东二字的拼音首字母拼写,也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端

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:.360.?&刘云辉,王晓谋刘云辉,王晓谋写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。咸阳博物馆玉器,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,1966年至1976年,陕西咸阳新庄出土的一批玉器,是我国发现最早的汉玉。这批玉器质地温润,晶莹剔透,造型优美,琢磨精细,反映了汉代玉器豪放博大的风格与特征,在中国工艺美术史上占有重要的地位。如玉仙人奔马,作马踏祥云、腾空飞奔状,马背上骑一武士,神态自若,邀游于太空,体现了汉代流行的羽化登仙的思想。又如玉熊的憨态,玉鹰的勇猛,玉俑头的庄严等,无不雕琢精巧,刻画入微,是汉代玉器中罕见的艺术佳作。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。咸阳博物馆玉器,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,1966年至1976年,陕西咸阳新庄出土的一批玉器,是我国发现最早的汉玉。这批玉器质地温润,晶莹剔透,造型优美,琢磨精细,反映了汉代玉器豪放博大的

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:.360.?&刘云辉,王晓谋刘云辉,王晓谋写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。咸阳博物馆玉器,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,1966年至1976年,陕西咸阳新庄出土的一批玉器,是我国发现最早的汉玉。这批玉器质地温润,晶莹剔透,造型优美,琢磨精细,反映了汉代玉器豪放博大的风格与特征,在中国工艺美术史上占有重要的地位。如玉仙人奔马,作马踏祥云、腾空飞奔状,马背上骑一武士,神态自若,邀游于太空,体现了汉代流行的羽化登仙的思想。又如玉熊的憨态,玉鹰的勇猛,玉俑头的庄严等,无不雕琢精巧,刻画入微,是汉代玉器中罕见的艺术佳作。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。咸阳博物馆玉器,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,1966年至1976年,陕西咸阳新庄出土的一批玉器,是我国发现最早的汉玉。这批玉器质地温润,晶莹剔透,造型优美,琢磨精细,反映了汉代玉器豪放博大的

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