鬍鞍鋼,清華大學國情研究中心主任、著名經濟學傢、中國國情研究的開拓者與領軍人物,研究成果對國傢高層決策持續産生重要影響,被譽為“影響中國發展進程的四位中青年經濟學傢”之一。
王紹光,香港中文大學政治與公共行政係教授、係主任,清華大學長江講座教授,屢有學術創見並在國內外産生很大影響的著名政治學傢。20世紀90年代與鬍鞍鋼教授共同推進瞭分稅製的改革,在學術界首提“國傢能力”的概念並有深入研究,專著《民主四講》齣版後在國內引起強烈反響和爭論。
上篇 雄關漫道真如鐵
——中國道路與中國共産黨
引言開天闢地
一、發展、超越中國傳統文明
中國為什麼落伍
改造基層
人民的徹底解放
改革與大同
振奮武德
二、發展、超越馬剋思的理論
哲學成為武器:“實踐論”與“矛盾論”
對馬剋思階級理論、民主革命理論的超越
對蘇聯社會主義道路的超越
以社會主義市場經濟打破和超越資本主義全球化
三、超越西方發展道路
中國道路與世界史問題
唐宋之變:人類第一次現代大轉型
西方崛起:人類第二次現代大轉型
社會主義的興起:人類第三次現代大轉型
下篇而今邁步從頭越
——中國優勢與中國共産黨
引言共産黨?新中國
一、偉大的戰略轉摺
“十二五”?大轉摺
舊的發展方式難以為繼
殺齣科學發展的血路
根本戰略目標
中國道路的基本特徵
中國的製度優勢
科學發展任重道遠
二、中國民主政治之道
“政體”迷思
“東方專製”考
“政道”與“政體”
“群眾路綫”與“參與民主”
選拔與選舉
超越“普世價值”
三、建設人民社會
超越“市場社會”
超越公民社會
重建人民社會
附錄
後記
第二,“民主集中”、“民主決策”;始終堅持“群眾路綫”,堅持決策必須深入基層,從基層開始決策。
西方民主的最高境界,就是“參與型民主”,就是把黎民百姓請進門,請到決策者中間,就是請老百姓也來參加決策。但是,在西方曆史上,這種參與型民主始終還隻是個理想,由於切實實行起來甚難,以至於它至今還掛著“民粹主義”、“暴民政治”的惡名;而共産黨人的民主卻是要求決策者走下去,走到最基層的人民群眾中去,和他們促膝相談、幫他們推碾種榖,與“荷蔡丈人”們在田間地頭共話春華鞦實,同吃同住同勞動,共同決策國計民生——而這就是世界上最深刻的民主,我們稱之為“群眾路綫”。
共産黨人好比種子,人民好比土地。共産黨人隻能在人民的大地中生根、開花、結果。
“舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人”,共産黨人最大的政治優勢,就是自三皇五帝到今天,唯有共産黨方纔第一次告訴中國黎民百姓:你們也是人,你們就是與統治者完全平等的人,而不是精英們眼裏的“物質”,人民群眾並不是想拉就拉的壯丁,不是想徵就徵的苛捐雜稅,不是想扔就扔的抹布,不是想打就打的牲口,不是想糟蹋就糟蹋的妓女。於是,老百姓要地,共産黨就給他地,老百姓要公道,共産黨就給他公道,老百姓要打扁擔,要罵娘,甚至要打共産黨的扁擔,罵共産黨的娘,共産黨就請他們打扁擔,請他們結結實實地罵娘,直到老百姓已經覺得得到的太多瞭,直到老百姓認為扁擔打得太重瞭,娘罵得太過分瞭——如同《太陽照在桑乾河上》中的那個侯忠全老頭,感嘆“我這不是在做夢吧”,共産黨又告訴他說:你不僅僅是人,你就是新中國的新主人——平頭百姓不懂什麼是社會主義、什麼是共産主義,但人民群眾知道跟著毛主席、跟著共産黨走,這就是希望,這就對瞭。這是最樸素的真理。
當傢徒四壁的井岡山、延安、太行人民,以僅有的五顆雞蛋、一筐紅棗、半條驢腿支援人民革命的時候,當“母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰場”這人民的呼聲響徹大河上下的時候,睏擾中國之“挨打一賠款一自強一徵稅一民反”的死循環,終為之煥然頓解,“數韆年未有之大變局”,終因之而逆轉。
當一個農民士兵高舉炸藥包呐喊高呼“為瞭新中國,前進”的時候,當一個不到15歲的農傢女麵對鍘刀慷慨陳詞“怕死不當共産黨”的時候,共産黨人的奮鬥感動瞭上帝。
“打天下,坐江山,一心為瞭老百姓的苦樂酸甜;謀幸福,送溫暖,日夜不忘老百姓康寜團圓。老百姓是地,老百姓是天,老百姓是共産黨永遠的掛念;老百姓是山,老百姓是海,老百姓是共産黨生命的源泉。”
我們永遠不要忘記:中國之所以能夠取得今天這樣偉大的勝利和偉大的成就,不僅是因為我們有一個強大穩定的政府,從根本上說,這是因為黨能夠以民主集中的方式實行民主決策,是因為這種民主決策的方式可以集中人民的智慧,凝聚韆百萬人民的力量。
……
中國共産黨人以“中國人民的徹底解放”、“為人民公天下”,超越瞭中華舊文明,這是包括錢穆、黃仁宇、何炳棣、陳寅恪等在內的第一流的學者,超越他們自己的階級地位和意識形態而得齣的曆史結論。
評論三: 這本書,與其說是一本書,不如說是一種體驗。我嘗試著用一種全新的視角去閱讀它,不去預設任何的期待,隻是跟著作者的思緒,去感受文字的力量。這本書的結構非常有意思,像是打散瞭的珍珠,每一顆都散發著獨特的光芒,但當你將它們串聯起來時,又會發現一個完整的、震撼人心的畫麵。作者在處理不同時間綫、不同人物視角上的切換,簡直是爐火純青。你可能前一秒還在某個朝代的宮廷中,下一秒就來到瞭現代的街頭,而這一切的轉換,卻絲毫不顯突兀,反而讓故事更加立體和豐滿。書中一些關於“選擇”的討論,讓我印象深刻。在人生的十字路口,我們常常會麵臨艱難的抉擇,而作者通過書中的人物,展現瞭不同選擇帶來的不同命運。這些選擇,或許在當時看來是微不足道的,但隨著時間的推移,卻能産生深遠的影響。這本書,讓我看到瞭曆史的復雜性,也看到瞭人性的多麵性。它不是一本簡單的讀物,而是一部值得反復品味的人生哲學。
評分評論二: 說實話,一開始拿到這本書,我有點猶豫。畢竟,書名聽起來“硬核”得很,我怕自己讀不進去。但當我翻開第一頁,那種忐忑就消失瞭。作者的語言風格非常獨特,既有古典文學的韻味,又不失現代的流暢。他能將一些復雜的社會現象,用極其簡練而又富有張力的語言錶達齣來。書中的敘事手法也很有意思,有時候像是旁觀者,冷靜地審視著一切;有時候又像是身臨其境,讓你感受到角色的喜怒哀樂。我尤其贊賞作者對於細節的把握。很多地方,他隻是輕輕一點,一個場景,一個人物的微錶情,就躍然紙上,讓你仿佛置身其中。這種“潤物細無聲”的描寫,比那些大段大段的煽情要來得更有力量。讀這本書,我仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。它讓我重新審視瞭許多過去習以為常的觀念,也讓我對一些看似尋常的道理有瞭更深的理解。這本書不是那種能讓你哈哈大笑或者熱淚盈眶的書,但它絕對是一本能讓你思考,能讓你迴味的書。我把它放在床頭,時不時地翻開一頁,總能從中汲取到一些力量。
評分評論一: 這本書,真叫我眼前一亮。我原本以為會是一本嚴肅的曆史題材作品,畢竟“人間正道”這四個字,總帶著一股子厚重和莊嚴。但讀完之後,我纔發現,作者的筆觸是如此細膩,將宏大的曆史背景下,普通人的命運描摹得栩栩如生。書裏的人物,沒有絕對的好壞,更沒有臉譜化的善惡。他們都在時代的洪流中掙紮,有迷茫,有睏惑,有掙紮,但更多的是對“正道”的探尋。我特彆喜歡其中幾個小人物的故事,比如那個在亂世中堅守信念的醫者,還有那個在睏境中不屈不撓的知識分子。他們的選擇,他們的犧牲,讓我看到瞭人性的光輝,也讓我開始反思,在不同的時代背景下,“正道”究竟是什麼?它會因為環境的改變而改變嗎?作者並沒有直接給齣答案,而是留下瞭大量的空間讓讀者去思考。這種“留白”的處理,恰恰是我覺得這本書最成功的地方。它不是在灌輸,而是在引導。讀這本書,就像是和一群古老而又鮮活的靈魂對話,他們身上承載著曆史的重量,也閃耀著人性的光芒。我會在接下來的日子裏,反復咀嚼書中的每一個細節,去體會那些隱藏在字裏行間的深意。
評分評論四: 我很少會給一本書寫這麼長的評價,但這本書,真的讓我有太多的話想說。它最吸引我的地方,在於作者對“人”本身的關注。在這個節奏飛快的時代,我們似乎越來越少去關注那些最基本,也最重要的事情。而這本書,就像一股清流,提醒著我,我們之所以為人,是因為我們有情感,有思想,有道德的約束,也有對美好事物的追求。書中描寫的許多場景,雖然發生在不同的時代,但所傳遞的情感卻是共通的。我能感受到人物的痛苦,也能分享他們的喜悅。我被他們的堅持所感動,也被他們的迷失所惋惜。作者並沒有刻意去歌頌或者批判,他隻是將人物置於一個特定的環境中,讓他們去經曆,去選擇,去成長。這種真實的力量,讓我覺得這本書非常有溫度。它不是一本冷冰冰的書,而是一本充滿瞭生命力的書。讀完之後,我感覺自己的內心變得更加平靜,也更加清晰。我開始思考,在喧囂的世界裏,什麼纔是真正值得我們去追求的。
評分評論五: 我必須承認,這本書對我來說,是一次挑戰,也是一次收獲。挑戰在於,作者所探討的議題,往往是那些我們生活中很少會去觸及,或者即使觸及,也難以說清楚的。比如關於“初心”的定義,關於“堅持”的意義,關於“取捨”的哲學。作者並沒有給齣簡單的答案,而是用一種極其深刻而又富有啓發性的方式,引領讀者去探索。這本書就像一個哲學課堂,又像一次心靈的旅行。它讓我從不同的角度去審視自己,審視周圍的世界。我看到瞭,在追求所謂“成功”的過程中,我們可能會失去什麼;在麵對誘惑時,我們又會麵臨怎樣的考驗。作者的筆觸非常老練,他能將宏大的敘事與細膩的情感巧妙地結閤在一起,讓讀者在宏觀的視野下,感受到微觀的觸動。這本書,讓我對“成長”有瞭更深的理解。它不是綫性上升的過程,而是充滿瞭麯摺和反思。讀完之後,我感覺自己的思想境界得到瞭升華,也對未來充滿瞭更多的思考和希望。
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評分是一本很好的黨政讀物
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