老烟画中的风景

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李德生,王琪 编
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507737622
版次:1
商品编码:10708721
包装:平装
丛书名: 故园画忆系列
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:151

具体描述

内容简介

  著者李德生先生藏有一万多枚烟画,其中风景名胜占有相当比重。《老烟画中的风景》重点选用日本村井兄弟商会社在1904年出版的《古塔》,英美烟草公司在1920年、1925年出版的《古桥》《中国名胜》《泰山风光》等影响较大的烟画作品。此外,李德生先生还精选了启东烟草公司在1934年出版的特大张彩色烟画《中国风景名胜》总编入书。这些作品,大多是采用石印技术印制的,人工分色制版、人工调色印制,乍一看并不感到特别神奇,而当你把它放在放大镜下观看时会大吃一惊,画面会呈现一种光色交融的奇特而又逼真的效果,俨然一帧“点彩派”作品。《老烟画中的风景》另一看点是,一些在烟画上曾被著名古迹推崇宣传的景点和建筑物,由于多种原因如今已不存在,而且消失得无影踪了。唯有这些老画片,依然展现这它们七八十年前的风采。

作者简介

  李德生,籍贯北京,现旅居加拿大,加拿大文化更新研究中心研究员,大不列颠画卡协会会员,兼加拿大《大华商报》、日本《烟史研究》专栏作者,致力于东方民俗文化、烟文化和中国戏剧、书法等研究。著有《烟画三百六十行》《烟画的研究》等。王琪,著名评剧表演艺术家。退休后从事戏剧、电视剧导演和戏剧教学工作。旅加期间,任加拿大华枫艺术家联谊会理事,著有《戏剧旦角表演浅说》等。

目录

老烟画中的风景 李德生
北京
琼华塔
天宁寺塔
黄寺塔
紫禁城角楼
天坛祈年殿
香山古塔
清漪园琉璃塔
万寿山喇嘛塔
玉泉山石塔
长辛塔
颐和园荇桥
颐和园玉带桥
北海金鳌玉蝀桥
颐和园佛香阁
颐和园昆明湖
颐和园铜亭
颐和园石舫
卧佛寺
碧云寺
八达岭长城
古北口长城
河北
山海关角山寺
广惠寺多宝塔
山西
云冈寒泉洞支提塔
云冈西方群
辽宁
千山无量观
千山无量观聚仙台
上海
圣三一堂
龙华塔
金泽如意桥
松江方塔
江苏
蒲塘桥
夫子庙
舍利古塔
金山宝塔
昆仑桥
鲸塘桥
虎丘塔
北寺塔
瑞光寺塔
定慧寺双塔
盘门塔
灵岩塔
宝带桥
枫桥
闾门水关
拙政园
拙政园塔亭
网师园
留园济仙亭
沧浪亭
沧浪亭看山楼
寒山寺
五亭桥
扬子峡
浙江
玉泉石塔
龙江塔
理公塔
雷峰塔
三潭印月石塔
保俶塔
六合塔
西泠桥
西湖断桥
柳浪闻莺
春淙亭
韬光寺
延恩衍庆寺
灵隐寺
灵隐飞来峰
三潭印月
莫干山风景
莫干山教堂
三塔寺三塔
洲泉聚宝桥
嘉兴风光
安昌桥
融光桥
广宁桥
禹会桥
接渡桥
永济桥
中兴桥
宝珠桥
光相桥
山阴道上
普陀太子塔
百梁桥
宁波风光
仙霞关村外木板桥
熟溪桥
万年寺
天台山石梁瀑布
江南桥畔
江南水乡风光
安徽
芜湖古塔
太白楼
安庆保俶塔
福建
迎恩桥
闽江风光
南平风景
江西
能仁塔
山东
大明湖
洙水桥
孔子墓
东昌府城楼
灵岩塔
岱庙
岱庙大殿
泰山岱宗坊
泰山红门宫
泰山万仙楼
泰山一天门
泰山白鹤泉
泰山五大夫松
泰山回马岭
泰山十八盘
泰山南天门
泰山丈人峰
泰山碧霞宫
泰山山顶
泰山无字碑
泰山绝顶
泰山水帘洞
泰山御帐坪
泰山护驾泉瀑布
泰山经石峪
泰山后石坞
泰山大成峡
湖北
洪山塔
黄鹤楼
峡中佛塔
宜昌铁塔
三峡三游洞
兵书宝剑峡
三峡风景
广东
六榕寺花塔
越秀山五层塔
广西
龙州风光
重庆
石宝寨
张飞古庙
厘税桥
万州风景
四川
龙兴寺塔
荣县古塔
永县塔
康定巴塘

前言/序言


《古镜迷踪:失落文明的寻踪之旅》 作者: 陆原 出版社: 翰墨轩文化 出版日期: 2024年6月 定价: 128.00 元 --- 内容简介 《古镜迷踪:失落文明的寻踪之旅》并非一部描绘怀旧风物的怀旧之作,而是一部深入探索失落文明的考古悬疑小说。本书以一位执着于古代文献的年轻语言学家——林远,和他意外发现的一面神秘青铜古镜为主线,带领读者潜入被历史尘埃掩埋的文明深处。 第一部:残片的启示 故事始于一个看似平平无奇的清晨。语言学家林远在整理一处偏远山区古墓群的拓片时,发现了一面纹饰奇异的青铜镜。这面镜子表面布满了难以辨认的符号,这些符号不属于任何已知的古代文字体系。林远的研究生涯曾被认为过于沉闷和理论化,但他内心深处一直渴望一次真正的、能颠覆现有历史认知的发现。 这面古镜,被林远命名为“玄光镜”,成为了他一切探索的起点。通过与他的导师——德高望重的考古学家陈教授的合作,以及一位掌握冷门古代星象学的神秘学者赵老的介入,林远开始逐一破译镜面上的符号。这些符号并非文字,而是一种基于天象、地理坐标和某种复杂数学逻辑构建的符号系统。 破译的过程充满了危险与挑战。每当林远接近真相时,总会有一些势力试图干扰他的研究。这些势力背景复杂,有人是觊觎古老知识的国际文物贩子,有人则似乎是某个秘密组织,他们对“玄光镜”的反应异常激烈,暗示着镜子所指向的文明并非仅仅是历史记录,而是某种尚未完全消亡的力量或知识的载体。 第二部:地理的谜团与时间的裂缝 符号的破解指向了一个地理坐标——一个位于中亚腹地,被现代地图标记为“无人区”的区域。根据古镜的指引,林远一行人组成了一支小型探险队,深入这片被当地人视为禁地的沙漠戈壁。 他们发现的并非宏伟的金字塔或雕梁画栋的宫殿遗址,而是一系列隐蔽在地下的巨型几何结构。这些结构所使用的建筑材料和工艺远远超出了当时已知的人类文明水平。这里的空气中弥漫着一种奇异的、近乎静电的能量波动。 在探索过程中,探险队遇到了严酷的自然环境,以及来自外部的追踪与破坏。他们发现了大量的金属碎片,这些碎片上刻有与“玄光镜”一致的符号,但纹理更加精细,似乎是更高阶的技术产物。 林远通过对这些碎片的分析,推测出这个失落文明——他暂且称之为“泰拉文明”——的消失并非自然灾害或战争所致,而更像是一种主动的、技术性的“转移”或“封存”。 一个关键的发现发生在地下结构的最深处:一个巨大的、布满复杂电路图的黑色石碑。石碑上记载的不是历史,而是关于时空结构和高维数学的理论。林远意识到,他们面对的不是一个普通的古代王国,而是一个掌握了超越现代科学理解的知识体系的文明。 第三部:真相的回响与抉择 随着调查的深入,陈教授动用关系查阅了大量尘封的档案,发现历史上曾有多位科学家和探险家在寻找同一片区域时离奇失踪。这些失踪案都与一些不合时宜的“天象记录”和“异常能量波动”报告有关。这让林远意识到,他所追寻的“失落”,实际上是一场被精心隐藏的“遗忘”。 与他们对抗的势力逐渐浮出水面。他们自称为“守夜人”,相信泰拉文明的知识太过危险,一旦重现于世,将打破人类文明的稳定。他们试图夺取“玄光镜”,并抹除所有与泰拉文明相关的线索。 在与“守夜人”的周旋中,林远利用自己对古代符号的理解,结合现代物理学知识,激活了地下结构中的部分装置。他发现“玄光镜”不仅是地图,更是一个“钥匙”,可以解读泰拉文明留下的最后信息。 最终的信息揭示了一个令人震惊的事实:泰拉文明并没有灭亡,而是将自己文明的核心意识和知识转移到了一个平行于我们世界的“信息域”。他们留下这些线索,是期望未来的文明在达到一定理解阈值时,能够找到他们,并决定是否继承这份沉重的遗产。 故事的高潮在于林远必须在“守夜人”的围剿中,做出最终的抉择:是遵循“守夜人”的意愿,将这份力量永远封存,维护表面的和平;还是彻底激活装置,让泰拉文明的知识重返人间,面临无法预知的后果。 《古镜迷踪》是一部融合了考古探秘、密码学、硬科幻元素的冒险小说。它探讨了知识的重量、历史的真相以及人类文明在面对超验力量时的选择与责任。阅读本书,如同跟随一位执着的学者,穿越时间与空间的迷雾,触摸一个比我们想象中更古老、也更深邃的文明脉搏。 --- 作者简介: 陆原,青年历史研究者与跨界作家,专注于古代符号学、失落文明研究及历史地理学的交叉领域。其作品以严谨的逻辑推理和宏大的想象力著称。《古镜迷踪》是其第一部长篇小说,创作过程中参考了大量中亚考古报告和古天文观测记录。

用户评价

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我最近一直在尝试用一种更慢、更沉浸的方式来阅读和吸收信息,而这本书的叙事节奏完美地契合了我的需求。它不像现代出版物那样追求信息的爆炸式输出,而是用一种近乎冥想的方式引导你去看待那些被时间冲刷掉的细节。我发现自己常常在一张看似普通的旧海报前驻足良久,不是为了辨认上面的文字(很多字迹已经模糊不清),而是去揣摩画面的构图和人物的表情。那些画面中的“风景”,并非壮丽的山河,而是市井生活中的一角——一辆停在路边的三轮车,一个正在吆喝的小贩,或者是一栋被霓虹灯映照的旧式剧院。这种对“非主流”风景的关注,让我对“美”有了更深的理解,原来最动人的画面往往就藏在那些我们习以为常、甚至略显俗气的角落里。这本书的文字部分(尽管我现在主要关注图像)也很有味道,它不急着下结论,而是像一位老友在慢慢讲述他的收藏故事,娓娓道来,引人入胜。

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这本书带给我的最大冲击,是它如何通过平面的、二维的视觉元素,构建出一个极其复杂的、多层次的社会景观。我原本以为这只是一本关于老式广告图案的汇编,但深入其中后才发现,每一张“画”都是一个微型的社会学案例研究。例如,不同时期对同一类商品的宣传口号和视觉符号的变迁,清晰地反映了当时大众消费心理的微妙转变。它让我开始思考,一个时代的人们是如何被“说服”去购买和渴望某些东西的。那些夸张的字体设计、充满暗示性的构图,无声地诉说着那个年代的商业逻辑和审美趣味。这种“阅读无声历史”的感觉非常奇妙,不需要大量的背景知识,仅凭图像本身的力量,就能让你对那个特定时空下的人们的思维模式有一个直观的认识。这本书的价值在于它提供了一个无需翻译的“视觉方言”。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种复古的油墨质感和微微泛黄的纸张触感,一下子就把人拉回了上个世纪的某个喧嚣街角。我特别喜欢那种精心挑选的版式,每一页的留白都恰到好处,让那些陈旧的广告画似乎有了呼吸的空间。虽然我还没完全深入到内容的细节,但光是翻阅这些图像,就已经能感受到那个时代特有的气息——那种粗犷、朴实,又带着一丝不易察觉的浪漫。特别是扉页上那几张老式的店铺招贴,线条虽然简单,但色彩的搭配却极其考究,让人不禁联想到当时手绘广告师们在煤油灯下伏案疾书的场景。这不仅仅是一本图册,更像是一部用色彩和线条写就的城市编年史,每一幅画面背后似乎都藏着一个关于生计、梦想或者仅仅是日常琐碎的故事。这本书的厚重感让人觉得,它所承载的价值远超出了印刷品的范畴,它更像是一个时代的切片,被小心翼翼地保存在了现代的阅读体验之中。

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我是一个对历史变迁中那些“非主流”文化符号特别感兴趣的读者,而这本书恰好击中了我的兴趣点。它没有去描绘那些宏大叙事下的官方历史,而是专注于那些在街头巷尾、在旧报纸的边角料里留存下来的视觉碎片。这些碎片组合起来,形成了一种独特的美学体系,充满了市井的烟火气和不加修饰的生命力。我尤其欣赏其中对于特定地域性商业符号的收录,比如一些地方戏曲的宣传画或者特定节庆的促销海报,这些内容往往在主流的艺术史中是被忽略的。这本书的编辑显然花了巨大的精力去挖掘和整理这些边缘化的视觉遗产,其学术上的严谨性与艺术上的趣味性达到了一个微妙的平衡。读完后,我感觉自己对那个时代的“日常审美”有了一种全新的敬意,它证明了美感并非高高在上的殿堂产物,而是渗透在每一个柴米油盐的角落里。

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坦率地说,这本书的装帧和纸张质量超出了我对“老物件回顾”类书籍的预期。我通常认为这类书籍为了追求复古感,在印刷精细度上会有所妥协,但这本书的印刷工艺非常出色,即便是那些最简单的套色印刷,色彩的过渡也显得非常自然,没有出现明显的断层或溢墨现象。这使得那些原本就带有历史痕迹的图像,在新的载体上焕发出了既怀旧又清晰的生命力。我特别留意了其中几张关于工厂车间或建筑工地的插图,那些机械的线条和工人的动态被捕捉得极其精准,体现出一种早期工业时代特有的力量感。而且,这本书的装订方式非常牢固,即使我反复翻阅和对照,书脊也毫无松动的迹象,这对于一本我打算长期珍藏的书来说至关重要。这种对细节的执着,让整本书的阅读体验从感官上就获得了极高的满足感。

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们,阅读的途径与方式可就丰富多了,手机、网络、电子阅读器等都是可以利

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老烟画中的风景--可以印刷再好点~

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用的工具,且十分便捷。但我以为,手机、网络之类的阅读虽然可以获取大量

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这次被抢金额达3亿日元(2亿9430万7500日元)是当时抢劫犯罪涉案金额最高的一次[2]。此后涉案金额也有超过3亿日元[3],但是根据1968年的物价水平,那时候的3亿日元相当于现在的(2010年)20到30亿日元,所以从价值上来讲无出其右。而且其后长达7年的追查还花去了9亿日元。虽然俗称三亿日元抢劫事件,但是在日本法律中这次属于盗窃而不是抢劫。

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4天后的(12月10日)早上9点30分左右,一辆日产运钞车装着2亿9430万7500日元由日本信托银行国分寺支行出发前往东京芝浦电气(现在的东芝)府中工厂。这些钱是工人的年终奖,被分别装在三个保险箱中。当运钞车经过府中监狱后面府中市荣町学苑路的时候被一名骑摩托车的男“警察”拦下。运钞车司机打开车窗问发生了什么情况,男“警察”回答“你们银行巢鸭分行行长的家被人放了炸弹,刚接到通知你们这辆车也有问题,要检查一下”。运钞车上的人都知道4天前的恐吓信事件于是都下了车。男子爬上运钞车后引燃藏在身上的烟雾弹,大叫“要爆炸了,快逃啊”,然后驾驶运钞车在众目睽睽之下扬长而去。正当银行职员们赞叹“警察”果敢举动的时候,突然发现“警察”留在现场的摩托车不大对劲,这才知道受骗上当了[1]。9点50分除了伊豆小笠原群岛以外东京都全域进入紧急状态追捕犯人。每年这天是年底特别警戒的头一天,因此警力都分散部署在市内各个重要场所,当初没有料到犯人会在途中换车,经过一整天的盘查没有发现犯人的踪迹。

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