法國當代思想大師,法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·裏卡爾,尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處,開瞭一場佛教與西方思想的對話。
和尚說:佛教提齣瞭一種精神科學,它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚,在我們生命的每個時刻,都在與我們的精神打交通,這個精神的最微小的改造也會對我們的生存過程和我們對世界的感受産生巨大的影響。
哲學傢說:從這些談話中我吸取瞭什麼教訓?它們給我帶來什麼?它們啓發我産生對於作為智慧的佛教的越來越多的欽佩,以及對於作為形而上學的佛教的越來越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對這種學說目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因為佛教在生活藝術和道德的領域裏填充瞭西方哲學的逃脫造成的一個真空。
##另一個賴聲川譯的版本http://www.douban.com/subject/1769975/
評分##翻譯太糟糕,讀得磕磕絆絆。對談本身似乎挺營養,其實都是無關痛癢的學究交流,最後誰都無法讓對方信服。哲學傢關心的重點隻是“佛教思想能給(西方)現代社會帶來什麼?”這類研究在西方國傢盛行,不落到實踐上都是空談,佛教針對的基本單位不是社會,而是個人。佛教哲學體係是和外道撕逼曆史中慢慢壯大起來的,也是隨緣教化的方便,相對真理,總會遇到閤理的質疑和吐槽。順說:全書最讓人boooooooooom的地方是哲學傢和和尚的父子關係。
評分##10年前看過一次不太理解佛教裏頭很多的名相和解釋 這次再看一遍 覺得豁然開朗 其實對於全球或者西方世界而言 能為他倆理解的佛教 是發源印度根正苗紅的大乘密宗
評分##內容估計不錯可惜翻譯太挫~看不下去
評分##講真,這種柏拉圖式的對話錄,如果沒有論辯峰起的戲劇效果,那麼就要有足夠的思想性,但是這書兩者都不具備好嗎!PS.偶然發現有些讀者居然還是因為安妮寶貝來看的……
評分##內容估計不錯可惜翻譯太挫~看不下去
評分##買瞭一年纔開始看。
評分##西方哲學真夠疲憊的,一切都得是實用主義
評分##無趣 扯
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