中國典籍與文化（第3輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張誌清 等 著

圖書標籤:

• 中國典籍
• 傳統文化
• 文化史
• 國學
• 中華文明
• 經典文獻
• 文化傳承
• 曆史文化
• 文獻
• 中國文化

齣版社： 北京圖書館齣版社

ISBN：9787501336180

版次：1

商品編碼：10753842

包裝：平裝

叢書名： 講座叢書

開本：16開

齣版時間：2008-04-01

頁數：142

正文語種：中文

內容簡介

保存我國優秀古代文化典籍，培養中華文化傳人，使文明薪火代代相傳，發揮繼續教育和社會教育的功能，是國傢圖書館神聖而重要的使命。2001年至新世紀之初，國傢圖書館善本特藏部曆史上最年輕的領導集體剛剛組建，他們在思考，伴隨著全球信息化時代的來臨，中華民族古老文明作為現代文明的源頭越來越受到重視，也吸引瞭更多的人從中尋找現代文明發展的動力，作為中國古代文明重要載體的中國典籍應更多地從文人墨客的書齋、專傢學者們的象牙之塔中拓展開來，迴到廣袤無垠而生生不息的人間沃土，迴到生機勃勃而問題四伏的有情天地，成為不斷生長的活的文化。作為這樣一個時代的國傢圖書館善本特藏的管理者，我們的使命不僅僅是保護典籍的安全傳承，還有義務讓這些典籍走近社會大眾，在新時代文化建設傳播中發揮更大的作用。20世紀50年代；北京圖書館舉辦的一流學者的公益性學術講座，曾經啓迪眾多年輕學子，走上學術研究道路。於是我們想到讓講座成為中國古代典籍與文化傳播的主要形式。

目錄

怎樣讀《紅樓夢》
論乾隆
漢字文化圈漫談
敦煌占蔔文書與唐五代占蔔
北京地區的基督教史跡
南傳佛教與傣文貝葉經
《文獻》與文獻研究
長江三峽地區古人類考古與長江的形成
風雪定陵

精彩書摘

日本正倉院與中國齣土文物
正倉院是日本奈良時代、也就是與中國唐代同一時期的國傢寺院：東大寺的一個倉庫。這個倉庫裏收藏瞭相當於盛唐時期，也就是公元8世紀日本皇室：天皇使用的東西，從日常生活用品，直至國傢政治、祭祀、宗教等各方麵的器物，都完整地保存在裏麵。正倉院在1999年被認定為世界文化遺産。
正倉院是日本聖武天皇建造的。聖武天皇是日本第45代天皇，他主政的年代，正值中國盛唐時期，他使用“神龜”、“天平”和“天平感寶”三個年號，尤其是“天平”年號，用瞭20年，此後的三代天皇，都以“天平”來命名年號，如“天平勝寶”、“天平寶字”和“天平神護”。因此，“天平”成為奈良時代的象徵。這個時代的最基本的特點，就是全麵學習唐朝，全麵移植唐朝文化，一切都以唐為榮。聖武天皇是一個非常熱愛中國文化的天皇。他在位的時候，把佛教推尊為國傢宗教，並建造瞭一座國傢佛教總寺院：東大寺。
東大寺的規模非常大，裏麵有號稱世界上最大的室內大銅佛。東大寺應該說是一個唐式建築，可我們現在看到的，已經不太像瞭，有些部分已經變瞭。如正殿大門的屋頂是像武士盔甲一樣的建築。這是因為東大寺原先的唐式建築曾經被兵燹雷火燒掉過，現在見到的是大概300多年前重建的建築。重建時，在原先唐式建築上麵，做瞭一些改動。它的屋頂明顯變小、變短瞭，但仍可以看到一點唐朝的味道。
上麵提到的號稱世界上最大的室內大銅佛，究竟有多大呢？我們看到這尊銅佛身上站滿瞭人，每個人都顯得很小。我們再做一個對比，這座大殿的旁邊，有根木頭柱子，柱子下麵特地開瞭一個孔，孔徑跟大佛的鼻子一樣大。一般人到東大寺參觀，都到大殿裏麵拜這尊銅佛。有個說法，說如果人能夠鑽過這個洞，就會沾大佛的福氣。這個洞我曾經去鑽過，我能鑽過去，銅佛的鼻孔就有這麼大。他手掌上可以站十幾個人，有二十幾米、將近三十米高。這樣巨大的銅佛，隻有作為國傢事業纔能做得齣來。

前言/序言

《中國典籍與文化（第3輯）：箸錄先賢，傳承智慧》 本書並非一本孤立的讀物，而是一次穿越時空的文化對話，是一次對中華民族浩瀚精神寶庫的深度探尋。它匯聚瞭來自不同時代、不同領域、不同思想流派的先賢智慧，通過對經典文獻的梳理、辨析與闡釋，展現瞭中國古代文明波瀾壯闊的發展軌跡與豐富多彩的精神麵貌。 精選典籍，擷取精華 本輯精選的典籍，跨越瞭儒、釋、道、法、墨、兵等諸多學派，涵蓋瞭哲學、曆史、文學、藝術、政治、軍事、倫理等各個方麵。我們並非簡單羅列，而是力求從浩如煙海的文獻中，選取那些最具代錶性、最能體現中國文化精神內核、最富於思想啓迪意義的作品。這些作品，或如《論語》般言簡意賅，字字珠璣，蘊含著修身齊傢治國平天下的宏大抱負；或如《道德經》般玄妙深邃，啓示著天人閤一、道法自然的宇宙真理；或如《史記》般筆挾風雷，將曆史的洪流與人物的命運交織成一部宏偉的史詩；或如《唐詩三百首》般意境悠遠，描繪齣風花雪月、傢國情懷的萬韆氣象。每一種選擇，都經過審慎的考量，旨在為讀者呈現一幅立體而豐富的中國文化圖景。 深度解析，破譯密碼 理解古代典籍，並非易事。古人的語言、思維方式、社會背景，都與今人有著顯著的差異。因此，本輯在精選典籍的基礎上，更注重對其進行深入細緻的解讀。我們不滿足於字麵上的翻譯，而是力求探究其字裏行間的深層含義，揭示其産生的時代背景，分析其作者的創作意圖，並將其置於更廣闊的文化體係中進行考察。 例如，在解讀儒傢經典時，我們會深入探討“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心概念在不同語境下的具體錶現，以及它們如何構成中國古代社會倫理道德的基石。在解析道傢思想時，我們會追溯“道”的神秘起源，闡明“無為而治”、“上善若水”等思想的實踐意義，並探討其對中國人的精神世界産生的深遠影響。在審視兵傢著作時，我們會剖析“孫子兵法”的精妙戰略，理解其“不戰而屈人之兵”的最高境界，並思考其在現代管理和決策中的藉鑒價值。 這種深度解析，旨在幫助讀者“破譯”古籍的密碼，不僅能夠理解古人的思想，更能體會其思想的生命力與普適性。我們希望通過這樣的努力，讓古老的智慧煥發新的光彩，使其能夠穿越時空，與當下的讀者進行有效的溝通與對話。 文化視角，融會貫通 中國文化是一個龐大而復雜的係統，各種思想、觀念、藝術形式相互影響，相互滲透，共同塑造瞭中華民族的精神特質。本輯在解讀典籍的同時，也始終貫穿著“文化視角”。我們將單個的典籍置於整個中華文化的宏大敘事中加以考察，揭示它們之間的內在聯係，以及它們在中國文化發展曆程中所扮演的重要角色。 我們關注儒傢思想如何與佛教、道教等宗教思想融閤，形成獨具特色的中國哲學體係；我們探究古典詩詞如何反映社會風貌，寄托文人情懷，並成為後世藝術創作的源泉；我們分析曆史著作如何記錄興衰更迭，總結治亂經驗，並為統治者提供藉鑒。通過這種融會貫通的視角，讀者能夠更清晰地認識到中國文化的連續性與發展性，理解其為何能夠曆經數韆年而不衰，並始終保持著強大的生命力。 傳承智慧，啓迪當下 “道之所存，乃在典籍。”中國典籍，是先賢留給我們的寶貴精神財富，其中蘊含著無數深刻的洞見和智慧。這些智慧，或許能為我們解決當今社會麵臨的諸多挑戰提供新的思路，或許能為我們提升個人修養、完善人格提供有益的指導，或許能讓我們更加深刻地理解“何以為人”、“何以為中國”的根本命題。 本書的目的，並非僅僅是復述故紙堆中的文字，而是希望通過對典籍的解讀與闡釋，將先賢的智慧傳承下去，並使其在當下煥發生機。我們相信，每一個認真閱讀和思考過中國典籍的人，都會從中獲得不同程度的啓迪，並能在潛移默化中，汲取中華文明的養分，豐富自己的精神世界，提升自己的思想境界。 這是一次探險，一次發現，一次與古聖先賢的靈魂對話。我們誠邀您加入這場文化之旅，一同走進中國典籍的殿堂，感受那跨越韆年的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於，它總能以一種令人意想不到的方式，將古老而深邃的文化，變得鮮活而具有生命力。《中國典籍與文化（第3輯）》在我閱讀過的眾多文化類書籍中，無疑是極具特色的一本。我特彆喜歡其中關於中國古代工藝美術的章節。作者沒有僅僅停留在對器物本身的贊美，而是將這些工藝美術，與當時的社會生活、宗教信仰、審美趣味緊密地聯係起來。例如，在介紹古代玉器時，他詳細闡述瞭玉在古代社會中的象徵意義，以及不同時期玉器紋飾的變化，所摺射齣的文化變遷。這種將物質文化與精神文化相結閤的解讀方式，讓我看到瞭中國古代文明的整體性和豐富性。作者的文字，充滿瞭對中國傳統文化的深情，同時也具備一種現代的觀察視角。他能夠用一種非常具有畫麵感的方式，將那些古老的器物和技藝，栩栩如生地呈現在讀者麵前。這本書讓我感受到瞭，中國傳統文化並非遙不可及，而是深深地融入在我們的物質生活和精神追求之中，它值得我們去細細品味和傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受，是一種“溫故而知新”的純粹體驗。《中國典籍與文化（第3輯）》並沒有試圖去“顛覆”傳統，也沒有刻意去“創新”解讀，它隻是以一種非常懇切、真誠的態度，將那些被時間淘洗過的經典，重新呈現在我們麵前。我特彆喜歡關於《莊子》的論述，作者在解讀《逍遙遊》時，並沒有僅僅停留在“精神自由”的層麵上，而是深入挖掘瞭莊子思想中蘊含的對個體生命價值的追問，以及對社會現實的深刻反思。他巧妙地將莊子的哲學思想與當下社會中的一些普遍睏境聯係起來，例如，在快節奏的現代生活中，我們如何纔能尋找到內心的寜靜，如何纔能避免被外界的喧囂所裹挾。這種穿越時空的對話，讓我感到非常受啓發。這本書讓我覺得，真正的文化傳承，不是簡單地復製粘貼，而是將古人的智慧融會貫通，用以解決當下的問題，豐富我們的精神世界。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他能夠捕捉到那些隱藏在文字背後的復雜情感和深刻哲理，並以一種非常動人的方式錶達齣來。我發現，自己對很多過去隻是“聽過”的典籍，因為這本書的解讀，而産生瞭全新的認識，甚至對它們産生瞭濃厚的興趣，想要進一步去閱讀原著。這本身就是一種極大的成功。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國典籍與文化（第3輯）》簡直就像一位久未謀麵的老友，帶著滿腹的故事和智慧，悄然叩開瞭我的書房之門。從翻開第一頁起，我就被一股醇厚的文化氣息所包裹，仿佛置身於古老的書院，耳畔迴響著先賢的低語。它不像那些浮光掠影的文化科普讀物，而是沉甸甸的，每一句話都經過瞭細緻的打磨，每一章的論述都顯得那麼有根有據。我尤其喜歡其中關於《詩經》的解讀，作者沒有停留在錶麵上對美好意境的描繪，而是深入挖掘瞭其中蘊含的社會風貌、民俗習慣，甚至對當時人們情感錶達方式的細膩體察。讀來，不僅是對經典的迴溯，更是一次對中華民族早期精神世界的深度探訪。那些熟悉的詩句，在作者的筆下煥發齣瞭新的生命力，讓我重新審視瞭它們在曆史長河中的價值和意義。這本書的好處在於，它不僅僅是知識的堆砌，更是一種文化的引導，它教會我如何去“讀”經典，如何去理解經典背後的時代背景和文化基因。它讓我明白，所謂的文化傳承，並非僵化的教條，而是活生生的思想與情感的流動。對於一個渴望深入瞭解中國傳統文化的人來說，這本書無疑是一份寶貴的禮物，它打開瞭一扇通往過去的大門，讓我能夠更清晰地看見，那些古老的智慧如何塑造瞭今天的我們。我常常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，去思考作者提齣的觀點，去聯想自己所知的其他典籍，這種引發的深度思考，是其他很多書籍難以給予的。它讓我感受到一種智識上的愉悅，一種精神上的充實，仿佛在與一位博學多纔的老師進行著無聲的對話。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《中國典籍與文化（第3輯）》的編排方式著實令人耳目一新。它不像傳統的學術著作那樣，一開始就擺齣一堆枯燥的理論，而是以一種更為生動、更貼近讀者需求的方式展開。我印象最深刻的是關於漢賦的章節，作者沒有簡單地羅列幾篇名篇，而是選取瞭其中一些具有代錶性的篇章，從多個角度進行瞭深入的剖析。他不僅僅關注瞭賦的文字之美，更重要的是，他將這些賦的創作背景、社會意義以及在當時文壇上的地位進行瞭細緻的闡釋。讀完這部分，我纔真正理解到，漢賦為何能夠成為一代文學的巔峰，它不僅僅是辭藻的堆砌，更是那個時代士人精神風貌和政治抱負的一種體現。作者還運用瞭很多 contemporary 的研究方法，將古代文獻與現代考古發現、曆史學研究成果相結閤，使得論述更加立體和多元。這種跨學科的視角，讓原本可能顯得遙遠的古代文化，變得鮮活起來，也讓我看到瞭中國傳統文化研究的巨大潛力。我尤其欣賞的是，作者在闡述過程中，總能把握住那個度，既不失學術的嚴謹性，又不至於讓普通讀者望而卻步。他用淺顯易懂的語言，將復雜的概念和深奧的道理娓娓道來，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也能夠獲得實質性的知識提升。這本書仿佛是我的一位私人定製的文化嚮導，帶著我一步一步地探索中華文明的深邃之處，每一次翻頁，都充滿瞭驚喜與收獲。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《中國典籍與文化（第3輯）》這本書，是那種能夠讓你在閱讀過程中，不斷産生“原來如此”的驚喜之感。它總能在看似尋常的典籍中，挖掘齣不為人知的深刻內涵。我尤其被其中關於《道德經》的解讀所吸引。作者並沒有試圖去“創造”新的解釋，而是以一種極為謙遜的態度，深入探究瞭老子思想的本源。他將《道德經》中的“道”與“無為”，與中國傳統哲學中關於自然、宇宙的認知相結閤，展現瞭其思想的博大與精深。在解讀“無為”時，作者特彆強調瞭其並非消極避世，而是順應自然規律，是一種更高層次的智慧。他通過對曆史事件和生活現象的分析，證明瞭“無為”思想在實踐中的可行性和有效性。這種深入淺齣的解讀方式，讓原本可能顯得抽象的哲學思想，變得觸手可及。我感覺，作者不僅僅是在介紹《道德經》，更是在引導讀者去體會一種“道”的境界，去感悟生命的真諦。這本書讓我對中國古代的智慧，有瞭更深一層的敬畏之情。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀好的書籍，就如同與一位智者促膝長談。《中國典籍與文化（第3輯）》正是這樣一本讓我受益匪淺的書。它以一種非常沉靜的姿態，嚮我展示瞭中國典籍中蘊藏的豐富智慧。在探討唐詩的章節中，作者沒有僅僅流連於李白、杜甫的盛名之下，而是將目光投嚮瞭一些相對“冷門”但同樣富有價值的詩人及其作品。他深入分析瞭這些作品的藝術特色，以及它們在唐代詩歌發展中的獨特地位。更重要的是，他能夠通過對詩歌文本的解讀，摺射齣那個時代社會的變遷，人們的情感世界，甚至是中國傳統價值觀的演變。我尤其欣賞的是，作者在評論時，總能做到既有高度，又不失溫度。他能夠站在曆史的長河中審視這些作品，同時又能夠理解創作這些作品的個體，以及他們所處的具體環境。這種宏觀與微觀的結閤，讓閱讀體驗更加豐富和深刻。讀這本書，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀文字，更是在與曆史對話，與先賢交流。它像一麵鏡子，照齣瞭中華文化的博大精深，也引發瞭我對自身文化根源的更深層次的思考。我會在閱讀時，常常感到一種強烈的共鳴，仿佛那些古老的情感和智慧，也同樣存在於我們今天的生活之中。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，《中國典籍與文化（第3輯）》這本書，讓我對中國古代的哲學思想，有瞭更為係統和深入的理解。我一直對儒傢思想有著濃厚的興趣，但常常在理解其一些核心概念時感到睏惑。本書中關於“仁”的論述，給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有簡單地將“仁”解釋為“愛”，而是從多個層麵，包括其在個人修養、社會倫理、政治實踐等方麵的具體體現，進行瞭詳盡的闡釋。他通過引用大量的經典文獻，以及古代思想傢們對此概念的演變和發展，展現瞭“仁”在中國傳統文化中的核心地位和復雜內涵。更重要的是，作者在解讀時，並沒有停留在對曆史文獻的梳理，而是巧妙地將這些古老的思想，與當下的社會現實進行瞭對接。他引導讀者思考，在現代社會中，“仁”的理念是否依然具有生命力，我們又該如何去踐行它。這種將傳統智慧應用於現代生活的嘗試，讓我感到這本書具有非常強的現實意義和指導價值。它不僅僅是一本介紹典籍的書，更是一本幫助我們構建自身價值體係的書。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國典籍與文化（第3輯）》是我近來閱讀中，最讓我感到“酣暢淋灕”的一本。它提供瞭一種全新的視角，讓我重新認識瞭中國古典文學的魅力。我一直對中國古代的敘事傳統很感興趣，而這本書中對《世說新語》的解讀，無疑滿足瞭我長久以來的好奇。作者沒有將《世說新語》僅僅看作是一本記錄逸聞趣事的書，而是將其置於當時社會轉型的大背景下，深刻分析瞭其中人物的言行舉止，以及這些行為所摺射齣的士人階層的價值觀念和生存智慧。他通過對一個個鮮活的“故事”的解讀，讓我們看到瞭在那個動蕩不安的時代，人們如何用一種看似“任性”的方式，來錶達對現實的不滿，來尋求個體的價值。作者的語言風格，既有學者般的嚴謹，又不失一種輕鬆的幽默感。他能夠將一些相對抽象的文化概念，用非常形象、生動的語言錶達齣來，讓我在捧腹大笑的同時，也能夠獲得深刻的啓迪。這本書讓我明白，偉大的文化，從來都不是死氣沉沉的，它總是與人的生活、情感緊密相連，並能夠以各種意想不到的方式，觸動我們的心靈。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，在於它展現齣的那種“化繁為簡”的功力。《中國典籍與文化（第3輯）》在處理那些看似晦澀難懂的古代文獻時，展現齣瞭非凡的洞察力和解讀能力。我一直在探索《周易》的奧秘，但常常因為其深奧的象徵意義和復雜的卦象而感到睏惑。然而，在本書中，作者以一種非常清晰、有條理的方式，帶領我一步步地理解瞭《周易》的核心思想，以及它在古代社會中的應用。他沒有迴避《周易》的復雜性，而是通過精闢的類比和生動的案例，將抽象的概念具象化，讓我能夠更容易地把握其精髓。更重要的是，作者並沒有將《周易》僅僅視為一部占蔔之書，而是將其上升到一種哲學的高度，探討其背後蘊含的關於宇宙運行規律、人生哲理的深刻洞見。這讓我對《周易》的認識，從“神秘”轉嚮瞭“智慧”。這種化繁為簡的能力，正是優秀文化解讀作品的關鍵所在。它不僅能夠讓更多人接觸到經典的魅力，更能夠引導他們去理解經典所蘊含的真正價值。這本書讓我明白，偉大的思想，終究是能夠以最樸素、最深刻的方式與人心靈産生連接的。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《中國典籍與文化（第3輯）》這本書，它就像一位技藝精湛的織工，用細密的針腳，將散落在曆史長河中的文化珍珠，巧妙地編織在一起，形成瞭一幅絢麗多彩的文化畫捲。我尤其喜歡其中關於魏晉風度的部分。作者沒有簡單地描繪那些名士風流的錶象，而是深入剖析瞭魏晉時期士人之所以産生那種獨特的精神氣質的社會、曆史原因。他將士人對現實的逃避，對自由精神的追求，以及在這種追求背後所承受的壓力和睏境，都描繪得淋灕盡緻。讀來，我仿佛能夠感受到那個時代士人內心深處的掙紮與呐喊，那種既渴望超脫世俗，又無法完全擺脫現實束縛的矛盾心態。作者的文字，具有一種獨特的感染力，它能夠將曆史人物和事件，以一種極為生動、鮮活的方式呈現在讀者麵前，讓你感覺自己仿佛置身於那個時代，親眼目睹著這一切的發生。這本書讓我看到瞭，中國傳統文化並非一成不變，它在曆史的進程中，也在不斷地演變、發展，並留下瞭深刻的印記。這種對文化動態性的認識，對於理解中華文明的連續性和豐富性，至關重要。