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蔔亞麗，康保成 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 媒婆
• 傳統文化
• 民俗
• 社會風情
• 傢庭關係
• 愛情
• 禮儀
• 曆史
• 風俗

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508724676

版次：1

商品編碼：10761267

包裝：平裝

叢書名： 古代社會群落文化叢書

開本：16開

齣版時間：2009-03-01

頁數：262

正文語種：中文

編輯推薦

《媒妁》以媒妁的曆史為題，在概略性地探討瞭媒妁這兩個字的含義之後，介紹瞭自古以來媒妁的類型和稱謂，結閤前人的研究成果，探討瞭媒妁的起源、曆史流變問題，從宏觀上拉齣一條曆史的綫索，以便於讀者對媒妁這個群體的總體概況有個大緻的把握。隨後，又對媒神崇拜、官媒與私媒、媒妁的構成、媒妁範圍的擴大、媒妁為媒的目的與手段、以及文學作品中的媒妁形象、媒妁與婚姻六禮、媒妁的功與過等林林總總的媒妁文化現象做瞭剖析，盡量多層次多側麵地展開論述，勾畫齣一幅相對完整的媒妁群像圖。《媒妁》力避深入的學術探討，但盡可能汲取或介紹專傢的研究成果，同時大量采用活潑生動的曆史掌故、神話傳說、民間故事、歌謠俚語等文獻資料，來對媒妁群體的錶現和衍變加以說明，展現瞭不同社會曆史風貌下的媒妁文化，並藉此增加閱讀的輕鬆感。

內容簡介

《媒妁》通過對中國古代群落生態作為具象進行深入探討，從而尋找其與現代生態倫理文明的轉化機製，對其當代價值進行客觀的分析和考察。在研究方法上，堅持以唯物史觀作指導，既多方麵揭示，又重點突齣：既縱嚮考察，又橫嚮比較。將研究對象始終置於人類社會發展和生存的大背景之中，以便古為今用，促進社會主義道德文明和生態文明建設。
世界文明古國創造的人類偉大文明，唯獨華夏文明獨存，其他的文明都衰落、消失瞭。這裏的原因很復雜，但華夏文明中由於有群落生態的光輝，得以使這一文明延續下來，確是毋庸否認的。《古代社會群落文化叢書》將中國古代群落生態看做是中華五韆年文明得以延續發展的道德力量，是華夏文明的奇葩。研究中國文明史如果忽視中國古代群落生態。是極其不應該的。現在，西方人都承認瞭我們古代的群落生態，為什麼我們自己還要忽視，不站齣來進行全麵研究，以彌補這一疏忽呢？

內頁插圖

目錄

第一章 媒妁的起源及發展流變
媒妁的涵義
媒妁的類型與稱謂
媒妁的傳統稱謂
媒妁的民間稱謂
其它稱謂
媒妁的起源
媒妁的發展流變
先秦時期的媒妁
秦漢魏晉南北朝時期的媒妁
唐宋元明清時期的媒妁
當代媒妁

第二章 媒種祟拜
高裸崇拜
高裸神到底是誰
高裸的祭祀
媒神女媧
媒神月老
媒神和閤二仙
媒神月光菩薩

第三章 官媒與私媒
官媒的異稱
官媒的職責
私媒

第四章 媒妁的構成
媒妁的構成
君王為媒
親友為媒
長者為媒
老師為媒
官吏為媒
市井之人為媒
婢女丫鬟為媒
“三姑”為媒
媒妁範圍的擴大
定情信物為媒
植物為媒
動物為媒
自然物為媒
文學藝術為媒
神靈為媒
鬼媒人
第互章 媒妁的目的與手段
豬頭、酒肉及茶
媒妁行當的背景、特點及責任
媒妁行當的背景
媒妁行當的特點
成人之美的媒妁
媒人的三闆斧
門當戶對
親上加親
郎纔女貌

第六章 文學中的媒妁形象
美學特徵
強烈的感情色彩
鮮明的美醜對比
多變的形象類型
對媒妁形象的情緒化處理
醜化媒妁
美化媒妁
文學作品中的媒妁
民間文學作品中的媒妁
文人詩歌中的媒妁
通俗敘事作品中的媒妁
媒妁活動的程序化、遊戲化和藝術化
媒妁活動的程序化
媒妁活動的遊戲化、藝術化

第七章 媒灼與婚姻“六禮”
“六禮”的涵義
執行“六禮”的媒妁
提親蔔婚
納吉相親
納徵定婚
請期定日子
少數民族“六禮”中的媒妁
現代婚姻中的“六禮”

第八章 媒妁的功與過
媒妁的由貴而賤
媒妁的真實麵目
媒妁的現狀和未來

後記

精彩書摘

第一章 媒妁的起源及發展流變
媒妁的涵義
俗雲：“天上無雲不下雨，地下無媒不成親。”媒妁在中國古代婚姻史上的作用，實在令人感嘆不已。幾韆年來，它始終在婚俗禮法中作為一個重要的角色齣現。
媒妁，《辭源》釋為“婚姻介紹人”。民間俗稱媒人或媒婆。
媒字的齣現最早見於《詩經？衛風？氓》：“非我愆期，子無良媒”，意為：不是我不遵守約定，耽誤瞭期約，隻因為你沒有請媒人。可見男女已經定情，還需要媒妁介入作為明證，使他們的交往和結閤閤法化。
而媒妁一詞最早見於《孟子》，清代梁章钜《稱謂錄》“媒妁”條下雲：“《孟子》媒妁之言。《音義》謂媒氏酌二姓之可否，故謂之媒妁也。”許慎《說文》雲：“媒，謀也。謀閤二姓者也。”“妁，酌也，斟酌二姓者也。”所謂的“謀閤二姓”，即幫助兩姓男女締結婚姻；“斟酌”，在此有權衡適中、擇善而定之意。因而，許慎的釋義“謀閤二姓”與“斟酌二姓”兩相互補，比較全麵地揭示瞭“媒妁”作為專用名詞的語源。對此，段玉裁注為：“和異類使和。”說得通俗些，就是“謀和二姓以成婚媾”。在許氏和段氏看來，媒妁就是謀閤、調適兩個不同姓氏傢族聯姻的中介人。
關於媒妁的解釋，還有一種說法認為男為媒，女為妁。清人阮葵生所謂“男日媒，女日妁”《茶餘客話》捲十六），則不過是根據“婿之父為姻，婦之父為婚”（《爾雅？釋親》）之類說法而附會其辭，言之無徵，不足以說明二者的區彆。實際上“媒”與“妁”的定義，都可謂是對於婚姻中介人的稱謂。認為媒就是“謀和”，妁是“斟酌”，比較恰當。不過古人或連用“媒妁”，或單稱“媒”，卻少有單稱“妁”的。
而關於媒的最本質含義，要從語源學角度看，“媒”的得名是從“母”而來，含有生育之意。清代著名學者段玉裁指齣：“媒”以“某”為聲符，在上古與“某”、“母”讀音都相同，並且語義與“母”相通。以“某”為聲符的字還有“臊”“媒”等，它們在上古都與“母”有著密切的關係。“母”，甲骨文作，象女人而突齣兩乳，本義錶示生育的婦女。“臊”，東漢許慎《說文解字？肉部》中解釋為“婦始孕臊兆”，《廣雅？釋親》則說得更清楚：“臊，胎也。”懷胎正是婦女成為“母”的最初錶現，“臊”即是從“母”而得名的。“禖”是上古求子之祭，又指求子所祭之神。

前言/序言

　　人類社會自古就是以群落為單元的，而每個單元都有自己的生存方式和文化內涵及其曆史傳承。雖然有些群落為社會的最底層，不為主流社會所認可，但他們仍按自身的方式存在著發展著，並綿延幾韆年，創造瞭自己的曆史和文化，並使其成為中華五韆年曆史的豐富和文化補充。正所謂“高處不勝寒，低處納百川”，其中的文化令人玩味反思。
　　目前在我國圖書市場還沒有一套自成體係的“群落”文化叢書，因而，根據其特點我們提齣瞭一個全新的概念，即社會群落文化。旨在從文化的視角全新解讀古代社會群落文化內涵，並力圖填補我國非主流文化的空白。
　　中國人群的劃分，最早是從商周開始的，士農工商的定位一直延續瞭數韆年，這是社會人群的主流。但在此之外，還有許多以其它職業為生的群體，他們也許人數不多，但對社會的影響卻是極大的。其中有些群落，如俠客，以除暴安良為己任，是社會的穩定因素；而像流氓土匪這種群落則增加瞭社會的混亂和動蕩。伶樓藝人在舊時代大多包含辛酸，身世之悲令人一掬同情之淚；而在今天，他們卻成為社會文化的代言人，成為人們追捧的藝術傢。因此，無論從哪個角度講，瞭解過去對於今天的人們來說都是必要的。社會人物雖然形形色色，但萬變不離其宗，瞭解過去，也是為瞭知道今天，預見未來。

《風月案牘》 一、 故事背景與時代洪流 《風月案牘》的故事，悄然發生在那個士大夫階層如日中天，但暗流湧動的時代。這是一個歌舞升平的錶象下，暗藏著無數心事與權謀的時代。官場之上，朝堂之中，文人墨客的雅集，市井小民的生計，都在這宏大的曆史畫捲中緩緩展開。故事的主綫，並非波瀾壯闊的戰爭，也不是驚天動地的政治變革，而是圍繞著一群身處時代洪流中的普通人，他們的情感糾葛，他們的命運浮沉，他們的選擇與掙紮。 二、 主要人物群像 顧長卿： 一位齣身書香門第的年輕士大夫，他博覽群書，纔華橫溢，卻又心懷天下，不甘於平庸。他對世俗的功名利祿有著清醒的認識，但也無法擺脫傢族的期望與時代的束縛。他的情感世界復雜而深邃，對愛情有著理想化的追求，卻又在現實的磨礪中不斷成長與蛻變。他就像一塊未經打磨的璞玉，在人生的洪流中，逐漸顯露齣溫潤的光澤。 瀋婉容： 一位齣身平凡，卻擁有驚人美貌與智慧的女子。她並非籠中之鳥，而是擁有獨立思想與決斷力的女性。她經曆過生活的磨難，也懂得人情世故。她的齣現，如同一縷清風，吹動瞭顧長卿內心深處的情感漣漪。她既有江南女子的溫婉柔情，又不失北方女子的堅韌與剛毅。她與顧長卿之間的情感，並非一見鍾情，而是在相處中，由欣賞到傾慕，再到深刻的羈絆。 李兆淵： 官場上冉冉升起的新星，城府極深，手段老辣。他與顧長卿在仕途上既有閤作，也有微妙的競爭。他代錶著那個時代官場的復雜性，既有為瞭上位不擇手段的冷酷，也有偶爾閃爍的人性光輝。他與瀋婉容之間，存在著一段難以言說的過往，這段過往也為他們的關係增添瞭更多的戲劇張力。 老周先生： 一位看盡世間百態的江湖老者，他遊走於市井之間，卻洞悉朝堂之事。他如同故事中的一位旁觀者，時常以其獨到的視角，為年輕一輩提供指引，卻又從不直接乾預。他的話語往往樸實無華，卻蘊含著深刻的人生哲理。 三、 故事脈絡與情感綫索 《風月案牘》的故事，從顧長卿初入仕途，懷揣理想，開始瞭他波摺的官場生涯。在一次偶然的機會中，他遇到瞭瀋婉容。他們的相遇，並非命運的安排，而是一種自然而然的吸引。瀋婉容的獨立與聰慧，深深吸引瞭顧長卿，也讓他開始反思自己對愛情的理解。 然而，現實的殘酷往往不會讓美好事物一帆風順。顧長卿在官場上屢屢受挫，遭遇瞭來自李兆淵等人的排擠與陷害。與此同時，他與瀋婉容之間的情感也麵臨著巨大的考驗。傢族的阻礙，世俗的偏見，以及個人命運的捉弄，都讓他們步履維艱。 故事並非一味地描寫苦難，而是在沉重的現實中，穿插著溫情與希望。顧長卿與瀋婉容在艱難的歲月中，相互扶持，彼此依靠。他們的愛情，不再是單純的卿卿我我，而是曆經風雨後，更加堅定與成熟的羈絆。他們也在彼此的身上，找到瞭前進的勇氣與力量。 而李兆淵與瀋婉容之間的過往，也逐漸浮齣水麵。這段過往，既是瀋婉容人生中的一道傷痕，也是她成長的重要經曆。它使得瀋婉容的形象更加立體，也為她與顧長卿之間的關係，增添瞭更多的復雜性與深度。 故事的結尾，並非一個完美的結局。時代的大潮依舊在湧動，人生的道路依然充滿未知。顧長卿與瀋婉容，是否能夠衝破重重阻礙，獲得真正的幸福？他們的命運，又將走嚮何方？這些問題的答案，留給讀者自己去體味與思考。 四、 主題探討與藝術風格 《風月案牘》著重探討瞭在動蕩時代背景下，個體在命運洪流中的掙紮與選擇。它關注的是，在宏大的曆史敘事之外，那些普通人如何維係情感，如何在不公中尋找希望，如何在人性與欲望之間做齣抉擇。 小說語言風格力求樸實而富有韻味，不追求華麗的辭藻，但追求情感的真摯與細膩。通過細膩的人物心理描寫，以及對生活細節的刻畫，來展現人物的內心世界和情感波動。故事的節奏張弛有度，既有扣人心弦的衝突，也有溫情脈脈的片段，讓讀者在閱讀過程中，能夠産生強烈的共鳴。 五、 總結 《風月案牘》是一部關於情感、命運與成長的故事。它描繪瞭一幅時代背景下的人物群像，講述瞭一段在風雨飄搖中，不離不棄的深情。它沒有宏大的敘事，卻有著深刻的人文關懷，它沒有驚心動魄的 plot twist，卻有著細膩入微的情感刻畫。它是一部值得細細品味的，關於人生百味的書。

評分☆☆☆☆☆

《媒妁》這本書帶給我的閱讀體驗，與其說是閱讀，不如說是一種沉浸式的感官體驗。作者的文字仿佛擁有魔力，能夠將我瞬間帶入故事的場景之中。我能夠感受到撲麵而來的暖風，聽到街頭巷尾的叫賣聲，甚至能夠聞到空氣中彌漫的飯菜香。這種身臨其境的感覺，是許多作品所難以企及的。尤其是在描寫人物情感時，作者更是展現齣瞭非凡的筆力。那些細膩的情感波動，那些欲言又止的無奈，那些難以啓齒的愛戀，都被刻畫得淋灕盡緻，直擊人心。我常常會因為書中的人物而心潮澎湃，為他們的遭遇而感到悲傷，為他們的幸福而感到欣慰。這種與書中人物同喜同悲的感受，充分證明瞭作者在情感描寫上的強大功力。

評分☆☆☆☆☆

《媒妁》這本書在人物塑造上，給我留下瞭極其深刻的印象。每一個人物，無論大小，都仿佛是作者精心雕琢的作品，帶著獨特的個性和鮮明的色彩。我尤為欣賞作者對於女性角色的描繪，她們不再是依附於男性、任人擺布的弱者，而是擁有自己的思想、情感和追求的獨立個體。她們的堅韌、她們的智慧、她們的犧牲，都閃耀著人性的光輝。同時，作者也毫不避諱地展現瞭她們的脆弱和無奈，這種真實而立體的刻畫，使得她們更加動人，更加令人難以忘懷。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《媒妁》這本書的時候，我被它的書名吸引住瞭。這個詞語本身就帶著一種古老而神秘的韻味，仿佛隱藏著一段不為人知的故事。閱讀之後，我發現我的預感是對的。作者在處理人物關係方麵，展現齣瞭極其高超的技巧。書中的人物眾多，關係盤根錯節，但作者卻能夠遊刃有餘地將他們一一呈現，並且讓他們之間的聯係自然而然地展開。我特彆欣賞作者在刻畫人物性格時的多麵性，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，每個人物都帶著自己的優點和缺點，在特定的環境中做齣符閤其性格的選擇。這種真實的人物塑造，使得故事更加引人入勝，也更容易讓讀者産生共鳴。我經常會在閱讀過程中，站在不同的角度去思考人物的行為，試圖理解他們內心的動機，這種思考的過程本身就是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《媒妁》這本書的結構設計非常巧妙。它並不是一個簡單的綫性敘事，而是通過多條綫索的交織，層層深入，最終將一個宏大的故事徐徐展開。作者在處理敘事節奏方麵，也做得相當齣色。時而舒緩，讓讀者有足夠的時間去體會人物的情感；時而緊張，將故事推嚮高潮，讓人屏息以待。我尤其喜歡書中那種留白的處理方式，作者並沒有將所有的事情都解釋得一清二楚，而是留下瞭一些想象的空間，讓讀者可以根據自己的理解去填補，去解讀。這種開放式的敘事，不僅增加瞭作品的藝術魅力，也使得讀者在閱讀過程中，能夠扮演一個更加積極的參與者的角色。

評分☆☆☆☆☆

《媒妁》這本書的語言風格，我認為可以用“樸實而有力”來形容。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的雕琢，卻字字珠璣，句句入心。作者似乎有一種天然的講故事的天賦，能夠將復雜的故事情節，用最簡潔明瞭的語言呈現齣來，卻又不失其深度和韻味。我特彆喜歡書中對話的描寫，那些看似平淡無奇的對話，卻往往暗藏玄機，蘊含著人物的性格、情感，以及故事的走嚮。這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，不僅考驗著作者的功力，也極大地激發瞭讀者的閱讀興趣和思考能力。

評分☆☆☆☆☆

在這本《媒妁》中，我看到瞭作者對於社會現實的深刻洞察。書中的許多情節，雖然設定在過去，但卻摺射齣瞭許多當代人仍然會麵臨的睏境和挑戰。例如，人際關係的復雜性，利益的糾葛，以及在傳統與現代觀念碰撞下的個人選擇等等。作者並沒有簡單地進行說教，而是通過故事本身，通過人物的命運，讓讀者自己去體會，去反思。這種“潤物細無聲”的教育方式，比任何直白的道理都更能打動人心。我常常在閱讀之後，久久不能平靜，思考著書中人物的抉擇，以及這些抉擇背後所反映齣的社會現象。

評分☆☆☆☆☆

讀完《媒妁》，我深切感受到作者在曆史考據和細節呈現上的嚴謹態度。書中所描繪的社會風貌、生活習俗、甚至一些細微的禮儀，都經過瞭細緻的打磨，呈現齣一種高度的真實感。這種嚴謹的背後，是對曆史的尊重，也是對讀者的負責。我曾經對那個時代的一些事物有所瞭解，但在閱讀這本書時，我仍然能從中發現許多新的細節和更深入的理解。這種在既有認知基礎上不斷拓展和深化的方式，讓我覺得這本書非常有價值，不僅僅是一部小說，更像是一扇瞭解曆史的窗口，讓我得以窺見那個年代更真實的麵貌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種古樸而又充滿神秘的吸引力，紙張的觸感也相當不錯，翻開扉頁，熟悉的印刷字體帶著一種曆史的厚重感撲麵而來，讓人忍不住深吸一口氣，仿佛能聞到紙張和墨水混閤的陳年香氣。拿到這本《媒妁》之後，我幾乎是立刻就投入其中，它的名字就如同一個古老的咒語，低語著關於人情、世故，以及那無處不在的命運。書中的敘事節奏把握得非常好，不是那種一蹴而就的刺激，而是緩緩鋪陳，如同一個技藝高超的織工，一點點地將絲綫編織成一幅精美的錦緞。我特彆喜歡作者在描寫人物內心活動時使用的那種細膩筆觸，即使是一些微不足道的眼神交流，或是指尖無意識的顫抖，都被賦予瞭深刻的含義，讓我能窺見角色們內心深處的情感波瀾，無論是喜悅、憂愁，還是那些難以啓齒的秘密。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我感覺自己仿佛置身於故事之中，與書中的人物同呼吸共命運。每一次翻頁，都像是打開瞭一個新的潘多拉魔盒，裏麵充滿瞭未知，也充滿瞭誘惑。我常常在讀到某個關鍵情節時，忍不住停下來，反復咀嚼作者的字句，思考人物的動機，以及故事可能的發展走嚮。這種探索的過程本身就是一種極大的樂趣，也充分體現瞭作者構思的精巧和敘事功力的深厚。

評分☆☆☆☆☆

《媒妁》這本書給我的感覺，就像是在閱讀一段被塵封的曆史，又像是身處一場精心編排的戲劇之中。作者的文字功底毋庸置疑，他能夠用極其精準且富有畫麵感的語言，勾勒齣那個年代特有的氛圍。無論是市井的喧囂，還是官場的沉浮，亦或是閨閣之中的思緒萬韆，都被描繪得淋灕盡緻，仿佛親身經曆一般。我特彆喜歡書中對細節的刻畫，例如服飾的紋樣、飲食的習慣、甚至是人們的口頭禪，都經過瞭細緻的研究和精心的打磨，使得整個故事充滿瞭濃鬱的時代氣息，讓人不由自主地沉浸其中，無法自拔。這種對細節的重視，不僅增強瞭故事的真實感，也讓讀者能夠更深入地理解那個時代的社會背景和人物的生存環境。在閱讀過程中，我常常會因為書中某個角色的命運而扼腕嘆息，又會因為某個巧妙的轉摺而拍案叫絕。這種跌宕起伏的情感體驗，正是優秀文學作品所應具備的魅力。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次接觸到《媒妁》這本書時，其標題就引起瞭我強烈的好奇心。在當今社會，這個詞匯似乎已經有些陌生，但作者卻以一種極其生動和接地氣的方式，將其重新帶迴到瞭我的視野。書中對“媒妁”這一角色的塑造，絕非臉譜化的刻闆印象，而是將其描繪成瞭一個有血有肉、有情有義的復雜個體。她不再是那個僅僅充當撮閤者、收取報酬的中間人，而是被賦予瞭更深層的人性維度。她的智慧、她的堅持、她的無奈，甚至她偶爾流露齣的狡黠，都構成瞭這個人物鮮活的生命力。我尤其欣賞作者對於人物內心掙紮的刻畫，那些在道德與現實、情理與法理之間的權衡，讀來令人感同身受。書中的許多情節，都圍繞著“媒妁”展開，但並非局限於她個人的故事，而是通過她的視角，摺射齣瞭那個時代的人情百態，社會風貌，以及在特定環境下，人們所麵臨的種種睏境與選擇。這種宏大敘事與個體命運交織的寫法，無疑增加瞭作品的深度與廣度，也讓我看到瞭一個更為真實和復雜的世界。