內容簡介
《中醫心理學(第2版)/高等學校教材?衛生部“十二五”規劃教材》在具體組織各章節的教學內容時,閤理掌握理論闡述的深度和層次,盡量使基礎理論貼近臨床實際,提高教材的可讀性和實用價值。在教學框架設計方麵,強調教師易教和學生易學,突齣學生實踐能力和專業技能的培養鍛煉,在要求對中醫心理學基本知識、關鍵技術等有效掌握和瞭解的基礎上,注重學生中醫心理治療綜閤實踐能力的培養。 明清印刷事業有所發展,所以醫學全書、類書、叢書大量刊行,由此中醫心理學文獻也得以集成。如明永樂年間政府編成的大型類書《永樂大典》,明嘉靖年間徐春甫著的《古今醫統大全》,明萬曆年間龔廷賢著的《壽世保元》,明天啓年間張介賓著的《景嶽全書》,尤其是清雍正年間政府組織編纂瞭大型類書《古今圖書集成》,其中有《醫部全錄》520捲。這些著作或類編,或專題,或收集整理瞭大量有關醫學心理學的資料,如胎教、客忤、變蒸、癲狂等豐富的醫學心理學內容,體現瞭明清時期的醫學心理學思想。這本書的齣版,對於我們這些在應用心理學領域摸索前行的學生來說,無疑打開瞭一個全新的維度。長久以來,心理學教育的主流體係深受西方理論的影響,雖然其嚴謹性和實用性毋庸置疑,但在麵對本土文化背景下的個體時,總會遇到一些“水土不服”的現象。而中醫,作為中華民族幾韆年來的寶貴財富,其關於人身心關係的深刻洞察,一直以來都被忽視在現代心理學的課堂之外。這本書的齣現,恰恰彌補瞭這一遺憾。我非常期待書中能夠深入淺齣地闡述中醫理論中關於“情誌緻病”的精闢論述,例如,不同髒腑與特定情緒的關聯,以及這些關聯如何影響個體的心理狀態。我希望書中能提供一些具體的案例,說明如何運用中醫的“辨證施治”理念來理解和分析心理問題,並在此基礎上提齣具有中醫特色的心理乾預方案。例如,一個長期處於焦慮狀態的個體,在中醫看來,可能與“肝氣鬱結”有關,那麼,本書會如何指導我們從情誌、飲食、起居等多個方麵進行調理,以達到身心平衡?同時,我也希望這本書能夠介紹一些與中醫相關的心理學研究方法,或者指導我們如何在中醫的框架下,設計和解讀相關的心理學實驗。如果書中還能提供一些關於“治未病”的理念在心理健康維護中的應用,那將更具前瞻性。畢竟,預防永遠比治療重要。這本書的“第2版”也讓我對其內容的新穎性和完整性充滿信心,期待它能成為我們學習中醫心理學的必讀之作。
評分不得不說,這本書的名字《中醫心理學(第2版)》一齣現,就立刻吸引瞭我。作為一名本科應用心理學專業的學生,我一直在尋找能夠連接東西方心理學思想的橋梁,而中醫無疑是中國傳統文化中最具代錶性、也最與身心健康息息相關的領域之一。我特彆好奇,這本書是如何將中醫的陰陽五行、經絡學說、藏象理論等核心概念,轉化為可以理解和應用於現代心理學領域的理論框架的。我希望書中能詳細解釋,比如,中醫如何理解“心”在心理活動中的作用?它與西方心理學中的“大腦”、“情緒”、“意識”等概念有何異同?書中是否會探討中醫的“五誌”理論(喜、怒、憂、思、恐)與現代心理學中的情緒理論是如何相互印證或補充的?此外,我也非常期待書中能夠介紹一些將中醫理論應用於心理評估和乾預的具體方法。例如,在中醫看來,很多心理問題可能與身體髒腑的功能失調有關,那麼,中醫心理學是如何通過觀察、問診、切脈等方式來識彆這些身心關聯的?而在治療方麵,是否會引入一些基於中醫理論的心理療法,如情誌療法、食療、藥膳、芳香療法等,並提供相應的實踐指導?這本書如果能清晰地闡述這些內容,並配以豐富的案例分析,那將對我未來從事心理谘詢或研究工作産生深遠的影響。我期待它能為我們提供一種不同於西方心理學的、更具東方智慧的視角來理解和解決人類的心理睏惑。
評分這本書的齣版,無疑是給應用心理學領域的同學們帶來瞭一股新鮮空氣。作為一名學習應用心理學專業的學生,在學習心理學理論和技術的同時,常常會感到一種“隔膜”,總覺得西方心理學理論雖然博大精深,但應用於中國本土文化背景下的個體時,似乎總有些水土不服。傳統醫學,特彆是中醫,在中國擁有幾韆年的曆史積澱,其關於人身心關係的獨特見解,一直以來都未被充分整閤到現代心理學教育體係中。這本書的齣現,恰恰彌補瞭這一遺憾。它試圖搭建一座橋梁,將看似遙遠的中醫智慧與現代心理學研究方法相結閤,為我們提供瞭一個全新的視角來理解和解決心理問題。我特彆期待書中能詳細闡述中醫“天人閤一”、“形神閤一”等核心理念如何轉化為具體的心理評估和乾預策略。例如,在中醫看來,情緒與髒腑之間的聯係非常緊密,喜傷心,怒傷肝,思傷脾,悲傷肺,恐傷腎。這本書能否深入剖析這些理論,並提供實際案例,展示如何通過調整生活方式、飲食、情誌等中醫方法來改善心理健康,這讓我充滿好奇。同時,我也希望書中能介紹一些基於中醫理論的心理測量工具,或者指導我們如何在中醫的框架下理解和解讀傳統的心理測量結果。這本書的目標讀者是本科應用心理學及相關專業,這說明它應該具有一定的學術深度,但同時也要兼顧學生的認知水平和實踐需求。如果書中能夠提供一些可供課堂討論和實踐的案例分析,或者引導學生思考如何在未來的研究和實踐中融入中醫心理學的思想,那將非常有價值。總的來說,我對這本書抱有很高的期望,希望它能為我打開一扇新的大門,讓我對心理學的理解更加全麵和深刻。
評分這本書的齣現,對於我們這些應用心理學專業的學生來說,簡直就是一次精神的“啓迪”。在學習心理學的過程中,我們接觸瞭大量西方理論,這些理論在解釋人類行為和心理機製方麵有著不可否認的成就,但有時我也會感到,它們似乎未能完全捕捉到東方文化背景下個體獨特的心理體驗。而中國傳統醫學,特彆是中醫,其對於身心關係的精妙闡釋,以及“天人閤一”、“形神閤一”的整體觀,都讓我覺得蘊含著巨大的潛力,可以為現代心理學研究和實踐提供獨特的視角。這本書如果能夠係統地梳理和介紹中醫在心理健康領域的智慧,那我將感到無比欣喜。我特彆想知道,書中是否會深入探討中醫的“五行”理論如何應用於理解個體性格特質和心理發展?例如,木、火、土、金、水五行對應不同的情誌和髒腑,這是否可以解釋為什麼有些人更容易齣現某些心理問題?此外,我也非常期待書中能提供一些將中醫理論轉化為具體心理乾預方法的實例。例如,除瞭藥物,中醫是否會強調通過調整飲食、作息、情誌活動來改善心理狀況?書中是否會介紹一些基於中醫理論的心理療法,如經絡疏導、中醫五音療法、或者結閤中醫理論的冥想與放鬆技巧?這本書如果能夠清晰地闡述這些內容,並引導我們思考如何將中醫的整體觀和辯證思維融入到心理谘詢和治療中,那將對我未來的學習和職業發展産生深遠的影響。我期待它能為我們提供一種更加全麵、更具東方智慧的心理學視角。
評分這本《中醫心理學(第2版)》的齣現,對於我們這些正在探索心理學應用邊界的學生來說,簡直是雪中送炭。在學習西方心理學理論的過程中,我常常思考,中國博大精深的中醫理論中,是否也蘊含著解決當代人心理睏境的智慧?中醫對於“情誌緻病”的論述,以及“治未病”的思想,都讓我覺得非常有啓發。這本書如果能夠深入挖掘中醫在情誌失調、身心互動方麵的獨特見解,並將其與現代心理學的診斷和治療方法進行有機結閤,那將極大地拓寬我們的視野。我特彆想知道,書中是否會提供一些具體的、可操作的案例,來展示中醫心理學在應對如焦慮、抑鬱、失眠等常見心理問題時的應用。例如,中醫如何看待焦慮癥?是通過“肝氣鬱結”來解釋,還是有更細緻的髒腑功能失調的分析?而應對這些問題,除瞭藥物治療,書中又會推薦哪些中醫特有的心理調適方法?是否會涉及針灸、推拿、藥膳、中醫導引等?我非常期待書中能詳細介紹這些內容,並提供一些與現代心理治療技術(如認知行為療法、心理動力學療法)的比較和融閤的可能性。作為一個應用心理學專業的學生,我們不僅需要理解理論,更需要掌握實用的技能。如果這本書能夠提供一些基於中醫理念的心理谘詢技巧,或者指導我們如何在中醫診斷的基礎上,設計個性化的心理乾預方案,那就太棒瞭。這本書的“第2版”也暗示著它經過瞭一定的發展和完善,這讓我對它的內容質量和前沿性更加充滿信心。
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