赵孟頫书心经墨迹

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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:8073531
版次:1
商品编码:10797363
包装:精装
开本:9开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  赵孟頫,1254年生,1322年逝世,元代书画家、文学家。字子昂,号松雪道人、水精官道人,中年曾作孟俯,湖州(今属浙江)人。宋宗室。宋亡,归里闲居。元世祖忽必烈搜访“遗逸”,经程钜夫荐举,始任兵部郎中,仁宗爱育黎拔力八达朝(1311—1320),官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏。精通音乐,善鉴定古器物,于书法绘画成就尤高。山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和唐人;工墨竹、花鸟, 皆以笔墨圆润苍秀见长, 以飞白法画石, 以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、北宋法度,论者谓:“有唐人之致去其纤;有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。能诗文,风格和婉。兼工篆刻,以“圆朱文”著称。传世书迹较多,传世画作有《鹊华秋色图》、《红衣罗汉图》、《幼舆邱壑图》、《秋郊饮马图》、《江村渔乐图》。著有《松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。

内页插图

前言/序言


好的,这是一本名为《中国历代书法名家珍品赏析》的图书简介,内容不涉及《赵孟頫书心经墨迹》: 《中国历代书法名家珍品赏析》 探寻翰墨丹青间的千年风华 本书是一部全面而深入的中国书法艺术通鉴,旨在带领读者穿越历史的长河,细致品味自秦汉至近现代,那些璀璨夺目的书法巨匠及其传世墨宝。我们不将目光局限于某一位书家的单项成就,而是力求构建一个宏大而立体的书法艺术谱系,解析不同时代、不同地域、不同书体风格演变背 的社会文化背景与哲学思想。 第一部分:秦汉魏晋——开创与奠基的时代 本篇聚焦于中国书法艺术的萌芽与初步成熟阶段。从先秦的金文与石鼓文中探寻古朴雄浑的时代气息,解析其篆书结构在汉代如何被进一步规范化。重点剖析了汉隶的变革意义,特别是《曹全碑》、《乙瑛碑》等碑刻中,隶书“蚕头燕尾”的成熟形态如何奠定了后世楷书的基础。 魏晋时期是书法走向自觉美学的关键转折点。我们将详尽解读钟繇被誉为“楷书之祖”的贡献,以及二王——王羲之与王献之——如何将书法推向古典美学的巅峰。王羲之的《兰亭集序》,不仅是行书的典范,更是魏晋风度与士人情怀的完美载体。书中将通过对墨迹本、摹本的细致对比,剖析其笔法之精妙、结构之自然。此外,对早期行草书,如张芝的“章草”的演变,亦有独到见解。 第二部分:隋唐五代——法度森严与气象万千 隋唐,中国封建社会鼎盛,书法艺术也呈现出前所未有的辉煌与多元化面貌。本部分将重点梳理初唐“正书”的规范化进程。 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家,被称为初唐四家。书中将逐一分析他们如何继承二王衣钵,又各自形成了端庄、温润、险劲、瘦挺的独特风格。特别是对欧阳询“三十六法”的深入解读,揭示了楷书结构美的内在逻辑。 盛唐时期,书法进入“尚法”与“尚意”的激烈交锋。颜真卿的出现,标志着楷书气象的根本性转变。他的作品如《多宝塔碑》、《祭侄文稿》,以雄浑博大、气势磅礴的“颜体”精神,展现了盛唐气象与儒家仁厚的胸襟。与颜真卿并峙的,是独树一帜的柳公权,其“颜筋柳骨”的对比分析,构成了唐代书法美学张力的核心。 同时,草书在唐代也达到了前所未有的高度。张旭的“狂草”与怀素的“颠草”,是盛唐精神的直接抒发,书中将通过笔势的连贯性、墨色的浓淡变化,描摹出他们笔走龙蛇、惊心动魄的创作瞬间。 第三部分:宋元明清——意趣为先与帖学的复兴 宋代,随着文人政治的深入,书法审美从唐代的“法度”转向“意趣”,强调个性解放和书写性。 宋四家是本章节的核心:苏轼的“我书意造工,为有立刻之妙”体现了书法的自然天成;黄庭坚(黄粗季细)的侧锋用笔与长枪大戟之势,开创了独特的“宋人笔法”;米芾的“刷字”之妙,展现了对古人精髓的化用与洒脱不羁的个性;而蔡襄则以端正内敛的风格承接了唐风。 元代,赵孟頫力倡“复古”,旨在回归晋人风韵,对帖学体系的重建起到了关键作用。本部分也将探讨其对后世书风的深远影响。 明代中后期,书坛风气渐趋僵化,但仍有祝允明、文徵明、董其昌等大家涌现。董其昌提出的“平淡天真”书学思想,对清代的审美取向产生了决定性的影响。 第四部分:清代至今——碑学兴起与多元探索 清代中叶,随着金石学的兴盛,沉寂已久的碑学开始复兴,形成了“帖学”与“碑学”对峙的局面。本书将详尽比较以邓石如、吴昌硕为代表的碑学一派,如何从汉魏碑刻中汲取力量,打破帖学一统天下的局面,使书法艺术重新焕发生机。 近现代,书法进入了更加开放和多元的格局。从对传统碑帖的深入挖掘,到吸收西方现代艺术理念的探索,书法艺术在继承中不断寻求突破。本篇将简要勾勒这一时期的主要脉络,展示书法艺术在当代语境下的生命力。 本书特色: 1. 精选范本与高清图版: 收入的近百件作品均为中国书法史上的标志性珍品,全部采用高精度制版印刷,力求还原墨迹与碑刻的肌理质感。 2. 结构化分析: 每一件作品都配有结构图解、笔法解析和风格流变分析,便于初学者入门,亦可供专业人士深入研究。 3. 文化语境构建: 不仅停留在技法层面,更深入挖掘了书家所处的时代背景、哲学观念和人格魅力,使读者能体会到“书为心画”的深层含义。 《中国历代书法名家珍品赏析》 不仅是学习中国书法的权威参考资料,更是一部引领读者进入中华文化深层精神世界的艺术之旅。它致力于让每一位爱书者都能在方寸之间,领略到跨越千年的艺术魅力与人文精神。

用户评价

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这本书的社会洞察力令人深思,它似乎拥有一种穿透表象直达本质的能力。作者没有停留在对社会现象的简单罗列和批判,而是深入挖掘了驱动这些现象背后的深层文化心理和权力结构。在描述都市人群的疏离感时,他笔下的场景细节是如此的精准和贴切,让我几乎能在字里行间看到自己生活中的影子。它迫使我跳出固有的思维定式,去审视那些我们习以为常却从未深究的社会契约和价值取向。阅读过程中,不断有“原来如此”的顿悟时刻,这些领悟带来的冲击力,远比任何宏大的理论说教更为有力。这本书仿佛是一面高清晰度的镜子,照见的不仅是外部世界的不完美,更有我们内心深处那些难以启齿的矛盾与挣扎。它不是在贩卖焦虑,而是在提供一种清醒的自我认知工具,非常具有现实意义和警示价值。

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这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮。纸张的选择带着一种温润的古朴感,触感细腻却又不失厚重,仿佛能感受到印刷师傅的匠心独运。装帧的线索和纹理处理得非常考究,即使是初次翻阅,也能察觉到这并非寻常的批量生产之物。整体色调沉稳内敛,边缘的处理更是恰到好处,既有年代感又不失现代的精致。尤其是封面上的题字,那种字体排布的疏密有致,无形中就为整本书定下了一种宁静致远的基调。细节之处,比如跨页的过渡,书脊的装订方式,都体现了出版方在工艺上的高标准追求。这不仅仅是一本书,更像是一件可以长久把玩的艺术品,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置,时不时拿出来摩挲一番。可以说,从视觉和触觉的双重体验上,它已经完成了对读者的第一层美学教育。

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阅读这本书的过程,简直就像进行了一场深入的学术漫游,作者的论述逻辑严密得令人称奇。他没有采取那种平铺直叙的写法,而是将复杂的理论巧妙地编织在一个个生动的案例之中,使得即便是初学者也能顺藤摸瓜,领悟到核心的精髓。尤其是在探讨XX理论的演变脉络时,作者引经据典,引用了大量被学界忽视的原始文献,提供了全新的解读视角,让人拍案叫绝。很多我原先固执认为“理所当然”的观点,在作者的层层剖析下,突然间变得有了新的裂痕和可能性。这本书的文字密度极高,但行文却极其流畅,没有丝毫的晦涩感,这需要极高的驾驭文字的能力。读完一个章节,我常常需要停下来,闭上眼睛回味一番,整理那些如同珍珠般散落在文字间的智慧火花。它强迫我调动起长久以来处于休眠状态的批判性思维,是一次酣畅淋漓的智力挑战。

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格独树一帜,充满了强烈的个人色彩和审美倾向。作者对词语的选用达到了近乎偏执的精准度,同一个意思,他总能找到那个最能激发读者想象力的词汇。他的句式变化丰富多端,时而出现长达数行的排比句,气势磅礴,如同一股不可阻挡的洪流;时而又用极短促的、充满力量感的句子收束,如同利刃出鞘,干脆利落。这种语言上的音乐性和韵律感,使得阅读本身成为一种享受。我甚至尝试过将某些段落大声朗读出来,那种抑扬顿挫的节奏感和文字自身的画面感完美融合,简直可以算得上是现代散文的典范之作。这本书的文学成就,绝非偶然的灵光乍现,而是长期对语言本体进行雕琢和打磨的必然结果,值得反复品味其中的文字功力。

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这本书的叙事节奏把握得炉火纯青,堪称教科书级别的示范。故事的开端并不急于抛出所有信息,而是像一位老道的说书人,慢悠悠地从一个极具代入感的场景切入,很快就将读者的心绪完全捕获。随着情节的推进,紧张感如同被精细调校的音量旋钮,时而平缓舒展,铺陈人物的内心世界,时而骤然拔高,抛出一个意想不到的转折。这种张弛有度的叙事手法,极大地增强了阅读的沉浸感。我发现自己几乎是以一种“一口气读完”的状态去阅读的,中间完全没有“想歇歇”的念头,生怕错过任何一个细微的伏笔或情感的波动。特别是书中高潮部分的描写,那种通过精准的动作和对话烘托出的强烈戏剧张力,即便在脑海中重现,依然能感受到心跳的加速。这种阅读体验,远超了一般的消遣,更像是一场心绪的跌宕起伏的冒险。

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欣喜啊。。。 我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天,她还时常替读者找我签名。可是,自从学会从网上购书后,我再也没去过她那里了,今天忽然想起她,晚上散步到她那里,她要我教她在网上买书,这就是帮她在京东上买了这本书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。宝贝非常不错,和图片上描述的完全吻合,丝毫不差,无论色泽还是哪些方面,都十分让我觉得应该称赞较好,完美! 书是正品,很不错!速度也快,绝对的好评,下次还来京东,因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书,买了几本书都很好 值得看。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。|

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赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生,他作为南宋遗逸而出仕元朝,对此,史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。[2]赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

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只有拼出来的美丽,没有等出来的辉煌。在人生漫长的打磨之中,我选择以更坚定、更勇敢无畏的姿态去迎接那些苦难与磨砺。所谓的彩虹,不过就是光,只要心还透明,就能折射希望。

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解放至文革

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时光在漫长岁月的打磨中一点一点捏碎从前,而我也随着时光的渐渐流逝而逐渐长大。我不知道我是否能在岁月的打磨中长成那个我所期待的模样,但我有信心、有勇气去迎接人生中的那些打磨,每走一步都要做好自己,使自己逐日趋近完美。

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冰心说,“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”人生必须经历坚持不懈地反复打磨,这其中的苦痛更是要人明白,若一个人的一生没有经历这些那些的打磨,纵使她最后成就了自己辉煌的人生,她此生也绽放不出那种闪亮的光彩,她的一生也彰显不出那种永恒的美丽。

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每个人出生的时候都是一块璞玉,时间就如一把锉刀,慢雕细琢你的这块璞玉。经过无数次的打磨,在岁月的洗礼中,逐渐彰显辉煌,闪闪发光,绽放出令世人惊叹的美丽。

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他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。

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1961年春,农科所让汪曾祺到设在沽源的马铃薯研究站画一套马铃薯图谱,可惜画稿毁于“文革”中。

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