钱穆先生全集（繁体版）：周公 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 周公
• 先秦
• 儒学
• 历史
• 文化
• 哲学
• 传统文化
• 学术
• 思想

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510809675

版次：1

商品编码：10809670

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-07-01

页数：109

正文语种：中文

内容简介

民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时，自习日文，偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书，考述周公及其时代之相关史实；以为其所辨订虽时有未臻完密之处，然要当为研究周公之一专门著作；遂于课余之暇，摘译之而成《钱穆先生全集：周公》。

目录

序言
第一章 周公之家系及性行
第一节周公之家系
第二节周公之性行

第二章 周公之活动时代
第一节周公相武王
第二节周公之摄位
第三节周公之东征
第四节定刑书封诸侯
第五节洛邑之营建
第六节礼乐之制作

第三章 周公之晚年
第一节周公之归政
第二节周公之考终

第四章 周公学术思想之概观
第一节周公时代之诗文及学风
第二节周公之学问及其著作

前言/序言

《周公》一书，作为钱穆先生宏大著述《钱穆先生全集》（繁体版）中的一册，并非仅仅是对一位历史人物的孤立考量，而是钱穆先生以其深邃的历史洞察力，将周公置于中国文化源头及其发展脉络之中，进行一次全面而精微的梳理与解读。此书之精要，在于它不仅呈现了周公其人其事，更重要的是，它揭示了周公如何深刻地影响并塑造了中华文明的基本特质，尤其是在政治制度、道德伦理、思想文化等核心层面。 钱穆先生在《周公》一书中，并非以传记体例，简单罗列周公的生平事迹，而是将其置于一个更广阔的时代背景之下。他首先强调的是，周公所处的时代，正值周朝取代商朝，这是一个历史性的转折点。此时的中国，经历了大规模的政治变革，社会结构和思想体系都需要一个全新的建构。而周公，正是承担了这一历史重任的关键人物。他并非如某些历史人物，仅仅是时代的产物，他更是主动的塑造者，以其卓越的政治智慧和深厚的文化底蕴，为后世奠定了不可动摇的基石。 书中对周公“制礼作乐”的论述，是核心的篇章。钱穆先生指出，礼乐制度并非空中楼阁，而是周公根据当时的社会现实，以及对过往历史经验的总结，精心设计出来的。其目的在于规范人们的行为，协调社会关系，维护社会秩序，并最终达到“天下归仁”的理想境界。礼，是社会秩序的根本，是人际关系的准绳；乐，则是情志的疏导，是情感的宣泄与升华。周公的礼乐制度，将政治、伦理、教育、艺术等多个维度巧妙地融合在一起，形成了一个有机而完整的体系。这种体系，不仅在周代发挥了巨大的作用，更重要的是，它贯穿了整个中国历史，成为中华文化的重要基因。钱穆先生细致地剖析了“周公制礼”的深远意义，例如，它如何确立了宗法制度，奠定了中国古代政治的基本框架；如何规范了等级秩序，保证了社会的稳定；如何通过祭祀、朝聘、婚礼、丧礼等一系列仪式，将道德教化融入日常生活，潜移默化地影响着人们的思想和行为。 更为重要的是，钱穆先生在书中强调了周公在思想观念上的贡献。周公所处的时代，是一个从“神道设教”转向“德治”的时代。商朝以鬼神为尊，而周公则提出了“敬天保民”、“明德慎罚”等观念，强调了统治者应以德行来赢得民心，以仁政来治理国家。这种思想的转变，是中国思想史上一个划时代的里程碑，它将政治的重心从对超自然力量的依赖，转移到了对人道、对道德的关注。钱穆先生详细阐述了“天命靡常，惟德是辅”的思想，说明了周公是如何将“天命”的解释权从神权转移到人间的，从而为后世君主提供了“民为邦本”的思想基础。他还深入探讨了周公在“封建”制度设计中的智慧，他并非简单地分封土地，而是通过分封同姓、异姓，并辅以宗法制度，将权力与责任有机地结合起来，既巩固了周朝的统治，也为后世的权力分配提供了参考。 在《周公》一书中，钱穆先生还特别关注了周公在维护周朝统治，以及其身后对周公形象的塑造和传承。他指出，周公辅佐年幼的成王，平定叛乱，稳定了周朝的局势，这是其政治才能的集中体现。同时，他也分析了后世对周公的评价，从“圣人”到“假臣”，再到“大儒”，这些评价的变化，折射出不同时代对周公及其贡献的不同理解。钱穆先生以其宏观的视角，对这些评价进行了辨析，力图还原一个真实而立体的周公形象。他认为，无论后世评价如何，周公在中国历史上的地位和影响，是毋庸置疑的。 钱穆先生在《周公》一书中，并非仅仅满足于对历史事件的描述，而是深入到这些事件背后的思想逻辑和文化意义。他反复强调，理解周公，就是要理解中华文明的源头活水。周公所奠定的礼乐制度、政治伦理、民本思想，都成为了中华文明独特的DNA。后世的儒家思想，在很大程度上是对周公思想的继承和发展。孔子对周公的推崇备至，所谓“郁郁乎文哉，吾从周”，便是最好的证明。钱穆先生认为，要理解孔子，就必须理解周公；要理解中国文化，就必须理解周公。 此书的价值，还在于其史料的严谨运用和考据的精细。钱穆先生在引用史料时，总是审慎求证，对于一些史书中模糊不清的记载，他会进行细致的辨析，力求得出最符合历史真相的结论。他反对那种简单化、标签化的历史解读，而是力求展现历史的复杂性和多面性。 总而言之，《周公》一书，是钱穆先生对中国文化源头的一次深度探寻。它通过对周公这一关键历史人物的解读，揭示了中华文明之所以能够绵延数千年，并在政治、伦理、思想等层面形成独特面貌的关键所在。这本书不仅是对一位古代圣贤的崇敬，更是对中国文化根基的一次深刻剖析。它带领读者穿越时空，去感受那塑造了中华民族精神特质的伟大力量。阅读此书，不仅能了解周公其人，更能深刻理解中国文化的内在逻辑和发展脉络，从而对中华文明获得一种全新的、更为宏观和深刻的认识。它是一部厚重的历史著作，更是一部关于中华文明基因解码的哲学史书。

评分☆☆☆☆☆

翻开《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我立刻被一种古朴而又厚重的历史气息所吸引。钱穆先生以其一贯的大家风范，为我们展现了一个不为人知的周公。他笔下的周公，不再是教科书上刻板的圣人形象，而是充满了人性的光辉与政治的智慧。书中对周公“定周礼”的论述，细致入微，让我深刻理解了礼乐制度在中国社会中的核心地位。钱先生解释了这些制度如何渗透到日常生活的方方面面，如何塑造了中国人的道德观念和行为规范。他将抽象的理论与具体的历史事件相结合，使得整个论述既有深度又不失趣味性。读完后，我对中国古代的政治哲学有了全新的认识，也对周公这位伟大的历史人物有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

读完《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我的脑海中充满了对那个遥远时代的想象，以及对周公这个名字背后所承载的厚重历史的思考。钱穆先生的文字，如同陈年的佳酿，越品越有滋味。他对周公“垂拱而治”的描述，以及对周公德行的赞颂，都让我对这位先贤产生了由衷的敬佩。他没有刻意去营造一种宏大的叙事，而是从细节入手，从制度出发，展现了周公在巩固和发展周朝基业中所起到的不可替代的作用。这本书让我看到了中国古代政治思想的萌芽，以及它如何深深地影响了后世。钱先生的解读，充满了他对于中国历史的温情与敬意，也让我对自己的文化根源有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

读完《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我掩卷沉思，久久不能平静。这本书给我带来的震撼，远不止于对周公其人的了解，更在于钱穆先生那深邃的历史洞察力，以及他如何将抽象的礼乐制度与鲜活的历史人物融为一体，让我仿佛置身于那个古老而又充满智慧的时代。钱先生对于周公“制礼作乐”的解读，不再是枯燥的史实陈述，而是充满生命力的阐释。他细致地分析了周公在那个动荡不安的时代，如何以其卓越的政治智慧和道德情怀，为后世奠定了政治、社会、文化的基础。书中对周公“吐握”求贤的描绘，更是生动传神，让我看到了一个君王对人才的渴望与尊重，也折射出周代社会政治运作的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集（繁体版）：周公》这本书，对我来说，是一次深刻的历史对话。钱穆先生用他那温润而又充满力量的笔触，带领我走进周公的世界。他并非简单地赞颂周公的伟大，而是深入剖析了周公的政治思想与实践。书中对周公“勤王”的论述，让我看到了一个政治家在危难时刻的担当与远见。钱先生对于周公的解读，充满了他自己对于中国历史和文化的深刻理解。他不仅仅是在讲述历史，更是在传承一种思想，一种精神。他将周公的功业与中国古代的政治哲学、伦理道德紧密地联系起来，让我看到了中国文化源头中的智慧之光。这本书，让我对“文史哲不分家”有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生的文字，如同涓涓细流，却蕴含着奔腾的力量。在《钱穆先生全集（繁体版）：周公》一书中，他对于周公的论述，并非简单地复述史书记载，而是通过大量的史料辨析与学理推演，构建出一个立体而丰满的周公形象。我尤其欣赏钱先生在处理复杂史料时的审慎态度，他不会轻易下定论，而是引导读者一步步接近历史的真相。他对周公“践祚辅成王”的论述，深入剖析了那个历史关头，周公所面临的挑战与承担的责任。他将周公的功业置于整个中国历史发展的宏观背景下，展现了周公在奠定中国文化传统中的关键作用。阅读此书，不仅是知识的获取，更是一次心灵的洗礼，让人对中华文明的源远流长产生更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

活动买的，太划算了。

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交易很快，活动很好。

评分☆☆☆☆☆

第一节周公之家系

评分☆☆☆☆☆

这样打成一片以后，我对钱先生的认识便完全不同了。他原本是一个感情十分丰富而又深厚的人。但是他毕竟有儒学的素养，在多数情况下，能够以理驭情，恰到好处。我只记得有一次他的情感没有完全控制好，那是我们一家人请他同去看一场电影，是关于亲子之情的片子。散场以后，我们都注意到他的眼睛是湿润的。不用说，他不但受了剧情的感染，而且又和我们一家人在一起，他在怀念着留在大陆的子女。但这更增加了我对他的敬爱。有一年的暑假，香港奇热，他又犯了严重的胃溃疡，一个人孤零零地躺在一间空教室的地上养病。我去看他，心里真为他感到难受。我问他：“有什么事要我帮你做吗？”他说：“我想读王阳明的文集。”我便去商务印书馆给他买了一部来。我回来的时候，他仍然是一个人躺在教室的地上，似乎新亚书院全是空的。

评分☆☆☆☆☆

钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日[1]），江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。[2]字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。[2]中国现代著名历史学家、思想家、教育家[3]，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。[2]中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师[4]，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

评分☆☆☆☆☆

那是一个像水一样柔美的女子。眼神清澈婉转，看上去柔弱而单薄，她是一个需要疼惜的温柔女子。

评分☆☆☆☆☆

此书因是随手摘录，注所引或置于篇首，或置于篇末，且有不完备处；一书数条分置各类，或一条间有两目，内容分散，不相连贯；而且有的内容原案与本案不分，又因是旧式断句，致有某些字句很难读顺。在此次增补中，除保留原书风貌不动外，仅对个别条目作了局部调换，如重复的条目合并为一；较分散的部分略加集中；讹夺之字予以订正外，为便于阅读，试照辞书体对全书进行了新式标点。另增加了若干新条目，基本上按类编排入此书中。

评分☆☆☆☆☆

钱先生的书，拜读中。

评分☆☆☆☆☆

编纂者中，黄人最为有名。黄人，字摩西，原名振元，字慕庵。生于同治五年(1866年)，卒于一九一三年。江苏常熟人。光绪二十六年于苏州组织三干剑气文社。同年，任东吴大学文学教授。光绪三十一年与曾朴创办小说林书社，并主编《小说林》杂志。又与王文濡等人创办国学扶轮社，编纂《清文汇》和《普通百科新大辞典》等。著有《石陶梨烟阁诗》、《摩西词》。撰《小说林发刊词》、《小说小话》等著名的小说理论文章。《清文汇》是黄人与国学扶轮社同仁一道，出于使读者能通过一代文章“得以识世运消长，人才纯驳之故”(黄人《清文汇·序二》)的目的，编纂了这部清代散文总集。《清文汇》于清光绪三十四年(1908年)开始编集，宣统元年(1909年)成书。此书分甲前集20卷，甲集60卷，乙集70卷，丙集30卷,丁集20卷。甲前集收遗民文作者107家；甲集收顺治、康熙、雍正三朝文，乙集收乾隆、嘉庆两朝文，两集作者290家；丙集收道光、咸丰两朝文,丁集收同治、光绪两朝文，两集作者298家。共收录作者1356家，文章共1万余篇。自明末清初的顾炎武、黄宗羲、陆世仪、孙奇逢诸家始，至近代的章炳麟、严复、康有为、梁启超诸家。选文“不名一家，不拘一格”，以求齐备整朝不同流派的代表作为宗旨。书前收录四篇序，序一汤寿潜撰，序二黄人摩西撰，序三王文濡撰，序四沈粹芬撰。各集前附有作者目录，各卷前附有作者字号、爵里、著作简介。这是一部较大型也较完整的清代散文总集，取材宏富。版本有上海国学扶轮社刊本。