具体描述
内容简介
《权利平等与地方差异》，中国宪政也是世界宪政大家庭的一个组成部分，理应在和各国宪政交流、切磋、比较、竞争的过程中不断发展成长。用户评价
追寻着这位圣路易的踪迹，我们的巴黎之行，首先便寻到了西岱岛上
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评分不错的书啊不错的书啊
评分好书，实用，值得购买。
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评分 评分这本书好像是张千帆的一部宪法论文集子，张先生的著作读过一些，在中国大陆算是比较前列的，能够运用法律分析的方式来铺陈论述，像一本法律著作品的。相关材料对于这本书的见解内容是，本书是从权利视角对中央和地方关系的一次根本重构。大自然对人类是不平等的，人类依靠自身的良知与理性，从天然的不平等中创造出平等的法律秩序。一国宪治的作用正在于解除大自然套在人类身上的枷锁，创造出一种更符合人性的基本秩序。合理的中央和地方关系将远隔万里的不同地方统一在一个国家，并为不同区域、不同种族、不同性别的人提供基本的平等权利。可见，这本书要强跳的一个一个问题，就是树立一个国家权力分散的底线，基本权利的人人平等，任何一个地方的次级法律规范秩序的自主权，都这能建立平等维护基本权利平等的基础上，而不能以任何使用的理由和实利的目的为权利保障制造极差，所谓分步实施、循序渐进不是制造基本权利不平等保护的正当理由。这本书包括了以下章节：第一章 从管制到自由——迁徙权的宪法演变及其对国家统一的意义。这部分内容，我不逃同意作者第一节拟定的题目“欧美收容遣送制度的历史演变”，不能用这个贱视人的尊严和权利平等的不堪词汇去描述欧美国家的治安法治。这其实是个由中国大陆特色的制度。收容遣送简称收遣。我们可以查到以下信息的，就是收容遣送制度是中华人民共和国的一个已被废止的制度，其并非依据法律条例，而是依据国务院相关法规的一种强制行政措施，由民政机关、公安机关实行限制人身自由、收容遣返等措施。这个制度长期以来就是违反宪法和法律的，然而他却长期存在，很多共鸣深受其害而不得救援的必要措施，苦不堪言！收容遣送源于建国初期，是在特定的历史条件下形成的计划经济时期的产物，从最初对游民的收容发展到对外流灾民、流浪乞讨人员的救助、教育、安置和遣返。可见，这个制度本来就是和人的尊严相互违背的。没有合理的尊才加之，是为了使用的vbuzhengdangmudi不正当目的的才存在的。1982年国务院发布城市流浪乞讨人员收容遣送办法的主要目的是为了救济、教育和安置城市中的流浪者，最初是用来对涌入城市的无业人员和灾民进行收容救济的带有社会福利性质的措施，是一种社会救助和维护城市形象的行为。知道2003年，也就是费电发生的那一年，才有一个你叫孙志刚的人用他的生命为我们换来了这个不合理制度的终结。不过他还是变现的形式伪装地存在着罢了。这里涉及的权力就是迁徙权而平等，一个单一制的国家里人民没有两帮之下的那种迁徙权，真是很可以奇怪的事情了，自然需要改变的。
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