增广贤文·弟子规·朱子家训（阅读无障碍本） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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湘子著

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出版社：岳麓书社

ISBN：9787807616153

版次：1

商品编码：10822591

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-05-01

页数：117

正文语种：中文

具体描述

内容简介

“读了《增广》会说话”，成了旧时一句口头语。此书原名《昔时贤文》，又称《古今贤文》，从其开头的四句：“昔时贤文，诲尔谆谆，集韵增广，多见多闻。”可见它的诲蒙的性质和“增广”的经历。《阅读无障碍本：增广贤文·弟子规·朱子家训》不著编者姓氏，自清末至民国，风行全国，几至家喻户晓。其内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大，如：黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。常将有日思无日，莫把无时当有时。从俭人奢易，从奢入俭难等等。这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对青少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。

内页插图

精彩书摘

有酒有肉多兄弟，急难[去声]何曾[平声]见一人。一回相见一回老，能得几[上声]时为弟兄[平声]。父子和（各尽其道）而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼（口舌官司）息（止也），夫妇和而家道兴。祗缘（因也）花底莺（黄莺）声（比妻妾言）巧，遂使天边雁（野鹅，比兄弟）影分。
诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意（勿起恶念），第一莫欺心（自昧）。宁（情愿）可人负我（背恩也），切莫我负人。贪爱沉溺（昏迷不安如入水下）即苦海，利欲炽（火盛貌）然是火坑（肯平]穴也）。随时莫起趋（赶过）时念（竞逐听人，不嫌尽醉），脱俗休存矫[交上]（抗直）俗心（恬淡适己，不夸独醒）。横[去声]逆（遇非理）困穷（遭贫苦），直从起处讨[叨上]（考究）由来，则怨尤（恨也）自息（止也）；功名富贵，还向灭时观究竟（结尾也），则贪恋（想也）自轻。
昼坐惜阴（莫空过），夜坐惜灯（莫空坐）。读书须用意，一字值（当也）千金。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几[上声]人。相逢好似初相识（情意甚浓），到老终无怨恨心。平生不作皱[奏]（愁也）眉事，世上应（平声]（当也）无切齿人（恨之深也）。栖[西]（游息也）迟蓬户（草房），耳目虽拘（促狭）而神情自旷（宽舒）；结纳（相交也）山翁，仪文（礼节）虽略（疏慢）而意念常真。
苗从蒂（生芽处）发，藕由莲（荷花）生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥（远也）知马力，事久见人心。运去金成铁（黄金失色），时来铁似金（白铁增光）。马行无力皆因瘦（无肉），人不风流只为[去声]贫（见贫之好处）。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。饶（忍恕）人不是痴（愚也）汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍[枯]井深。
美不美（以不美为美），乡中水；亲不亲（非亲亦亲），故乡人。割不断的亲，离[去声]不开的邻（土船撑不开）。相见易[去声]得好，久住难为人。客来主不顾，应（平声]（料也）恐是痴人。在家不会迎（接待）宾客，出路方知少主人。
群居守口（慎言语），独坐防心（收放心）。志从肥甘（美味也）丧[去声]（失也），心以淡泊明（寡嗜欲则神旺）。有钱堪出众，遭难[去声]莫寻（觅求）亲。远水难救近火，远亲不如近邻。两人一般心（和气致祥），有钱堪（可也）买金；一人一般心（各顾各），无钱堪买针（乖气致戾）。力微（少也）休负（以背任物）重，言轻莫劝人。听话如尝汤（知咸淡），交财始见心（知义利）。易涨（水溢）易退（水消）山溪水，易反易覆（心口不定）小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。谁人背后无人说，哪个人前不说人。
……��

前言/序言

用户评价

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彭更问道：“跟随的车几十辆，跟随的人几百个，从这一国吃到那一国，这不是太过分了吗？”孟子答道：“如果不合理，就是一篮子饭也不接受；如果合理，舜甚至接受了尧的天下，也不觉得过分——你以为过分了吗？”彭更说：“不是这意思。但读书人不干事，吃白饭，是不可以的。”孟子说：“你如果不将各行各业的产品互相流通，用多馀的来弥补不够的，就会使农民有多馀的米，妇女有多馀的布；如果能互通有无，那么木匠车工都能够从你那儿得到吃的。假定这里有个人，在家孝顺父母，出外尊敬长辈，严守着先王的礼法道义，用来培养晚辈学者，却不能从你那儿得到吃的；那么，你为什么尊贵木匠车工而轻视仁义之士呢？”彭更说：“木匠车工，他们的动机就是为了谋碗饭吃；君子研究学问，推行仁政，他的初衷也是为了谋碗饭吃

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