汉宝德亚洲建筑散步 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汉宝德 著，黄健敏 编

图书标签:

• 亚洲建筑
• 建筑史
• 城市规划
• 文化遗产
• 旅行
• 摄影
• 汉宝德
• 建筑漫步
• 亚洲文化
• 设计

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300139869

版次：1

商品编码：10842279

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：248

内容简介

建筑大师汉宝德，醉心于古文物、古建筑，举凡美的事物，他绝对会用优美的散文、精致的摄影图片，为历史作见证。本书为汉宝德旅游亚洲时因景生情的感怀，足迹踏遍中国大陆、韩国、日本、印度、柬埔寨等地，寻幽探胜，更寻找失落的文化源头。他谈北京，不写宫殿苑囿，却写圆明园的几块残石；去了江南，不写苏州园林之盛，却写少人知道的无锡寄畅园；东京访古，他不去著名的金阁寺、清水寺，却去了京都的平等院凤凰堂。吴哥窟的艺术建筑、丽江的扎染趣味、弥漫儒学气息的东京孔庙、庆州浑然朴素的景色……亚洲诸多圣地，在汉宝德笔下，让人恍如亲临实境，经历一场知性与感性的洗礼。

目录

自序
圆明园的几块残石
游寄畅园
圆圈方块看土楼
大足石窟行
丽江、大理行
神秘的花山石窟
徽州民居
韩国庆州行
吴哥三窟
东京访古
有凤来仪
印度建筑文化之触思

精彩书摘

圆明园的几块残石
大陆开放后，自1992年始，我到过北京多次，名胜古迹、宫殿市街大多都浏览过，并没有什么特别的印象。因为以我教授建筑史的背景，那些著名的景点，早通过书上图文资料反复研究过，已相当熟悉了。去参访，是亲身验证，并没有惊艳的感觉。只有一个地方使我念念不忘，而且多年来一直放在心上想进一步了解的，是圆明园西洋楼的一堆残迹。
在残迹的前面，我一面拍照，一面在想，英法联军打进圆明园，焚烧中国式的亭台楼阁是可以想象得到的，可是，他们来到西洋楼，看到这样精致的西洋建筑，怎么忍心把它们破坏掉呢？而且石造的建筑是不容易被火烧掉的，他们是怎样蓄意把这样一大片楼房彻底毁掉的呢？
我对这些自称为文明国家的外国人的行径实在无法理解。可见战争是会使人性泯灭的。后来我查阅资料，知道他们当时可能只是放了火。圆明园规模很大，其主要的殿阁非常华丽，英国人烧园也花了不少心思，可能根本没把小小的西洋楼区放在眼里。世人今天对于西洋楼的了解，是通过外国人所雕制的铜版画。若干年前我曾在一位收藏家处看到一套，他是自国际拍卖会上买回来的。当时他曾问我可否做一次展览，我觉得台湾的民众对圆明园已陌生了，对西洋楼的铜版画不会有什么兴趣，如果能做出立体模型，也许还可以激起大家的好奇心；不过后来就不了了之了。过了些日子，拍卖会上出现了圆明园西洋楼上的动物铜雕，为台湾的大收藏家所买，当时我觉得太贵了，因为中国工匠做的西洋式写实雕刻，虽为郎世宁所督造，但并不地道。这些动物头是海晏堂前水池上陈列的十二生肖。
由于圆明园的规模非常大，民国之后，就成为公私各方面取材的矿场。可想而知，建筑物的木材与砖瓦用光了，可是基础、台阶等石材仍然可观。石材的刻工以西洋楼最精彩，好在上面的花样有外国味，中国人不习惯，所以没有被拆得精光。所以连偷带抢，不停地运了几十年，把整个圆明园都翻过来了，偷到一无所有，却还有西洋楼的几块石头剩了下来。而经过民国到今天，大部分的圆明园已经变成农田了，这几块石头竟然成为圆明园仅剩的纪念物，岂不令人废然而叹！
我所看到的，是大陆改革开放后重新整理过的西洋楼遗址。唯一立在地面上的，是南北主轴线上的主建筑远瀛观的几根柱子，与它前面的大水法正面的牌楼，及其对面的石屏风。
……

前言/序言

汉宝德亚洲建筑散步 一、 汉宝德的视野：跨越时空的建筑对话 《汉宝德亚洲建筑散步》并非一本罗列各地建筑风格的图册，也非枯燥的理论分析集。它是一次深度人文的邀约，一次对亚洲这片土地上，那些承载着岁月印记、民族精神和生活智慧的建筑的虔诚行走。汉宝德先生，这位华人建筑学界泰斗，以其深厚的学养、敏锐的观察力和温润的文笔，带领读者漫步于亚洲多元而精彩的建筑景观之中。 这本书的核心魅力在于汉宝德先生独特的视角。他并非仅仅关注建筑的结构、材料或年代，而是将建筑视为文化的载体，历史的见证，以及人类生活方式的凝结。他以一种“散步”的心态，悠游于古老的寺庙、精致的园林、朴实的民居、宏伟的宫殿，甚至是一些被遗忘的角落。每一次“散步”，都伴随着他对建筑背后故事的追溯，对设计理念的解读，以及对社会变迁的回应。他将建筑从冰冷的实体，转化为有温度、有灵魂的讲述者，让读者在阅读中，不仅看到了建筑的外形，更触摸到了其内在的脉搏。 他的笔触是散漫而自由的，却又充满了内在的逻辑和深刻的洞察。他不会刻意去构建一套完整的体系，而是通过一系列看似独立的“散步”，逐渐勾勒出亚洲建筑发展的脉络，以及不同文化、不同地域建筑之间的联系与差异。他关注的是那些能够触动人心的细节，那些能够引发共鸣的情感，那些能够展现人类智慧的创造。因此，本书的阅读体验更像是一场与智者对谈，一场跨越时空的建筑朝圣。 二、 穿越亚洲的建筑脉络：从东方哲学到生活美学 《汉宝德亚洲建筑散步》将读者带入一个广阔的亚洲建筑图景。从日本精致的木构庭院，到印度宏伟的石窟寺庙；从东南亚热带雨林中的高脚屋，到中国古典园林的曲径通幽；从伊斯兰世界对光影的极致运用，到韩国传统韩屋的内敛与舒适……汉宝德先生的足迹遍布亚洲的每一个角落，触及了不同文明孕育出的独特建筑风貌。 然而，他并非简单地介绍这些建筑的“形制”。他更侧重于挖掘其“神韵”。他会从儒家、道家、佛教等东方哲学思想出发，解释为何中国园林如此讲究意境，为何日本建筑如此追求“侘寂”之美。他会探讨气候、地理环境如何塑造了东南亚独特的建筑形式，如何回应了热带的湿热。他会深入分析宗教信仰在印度建筑中的体现，以及伊斯兰建筑如何通过几何图案和空间布局传递精神意涵。 本书的独特之处在于，它将建筑上升到生活美学的层面。汉宝德先生并非高高在上的评论家，他更像是与读者一同体验建筑的“使用者”。他会描述在庭院中漫步的感受，在庙宇中冥想的宁静，在民居中感受到的温馨。他会将建筑与人的生活方式、社会结构、价值观念紧密联系起来，展现建筑如何反映并塑造着一个民族的文化基因。 他会引导读者去思考，在高速发展的现代社会，我们如何从这些古老的建筑中汲取灵感，如何寻找一种更具人情味、更贴近自然的生活方式。他反对盲目地照搬西方模式，而是鼓励我们在继承传统的同时，进行创新，创造出属于我们自己的、具有亚洲特色的现代建筑。 三、 建筑背后的故事：历史、文化与人心的交织 《汉宝德亚洲建筑散步》最打动人的地方，在于它对建筑背后故事的深入挖掘。每一栋建筑，都承载着一段历史，一段记忆，一个故事。汉宝德先生凭借其丰富的历史知识和人文关怀，将这些故事娓娓道来。 他会讲述一座古老寺庙的兴衰，如何与王朝的更迭、宗教的传播紧密相连。他会解读一座宫殿的设计，如何体现帝王的权力与哲学思想。他会描绘一处普通民居的演变，如何反映家族的聚散，生活的变迁。他还会提及那些默默无闻的工匠，他们的技艺与汗水，如何成就了这些不朽的建筑。 他不仅仅是在讲建筑，更是在讲人。他关注的是生活在这些建筑中的人们，他们的喜怒哀乐，他们的信仰追求，他们的生活智慧。他会将建筑的空间与人的情感需求联系起来，例如，为何中国庭院的设计如此注重私密性与开放性的平衡，为何日本的“缘侧”能够成为连接室内外空间的独特场所。 通过这些故事，读者会发现，建筑并非孤立的存在，而是与社会、文化、历史，乃至人心紧密交织在一起的有机整体。汉宝德先生的文字，充满着一种温情的怀旧，一种对逝去时光的惋惜，一种对传统价值的珍视。他提醒我们在追求进步的同时，不要忘记根基，不要忘记那些曾经滋养我们的文化和传统。 四、 散步的意义：发现与启迪 《汉宝德亚洲建筑散步》最深远的意义，在于它鼓励读者亲自去“散步”，去发现，去感受。这本书并非要求读者成为建筑专业的学者，而是希望能够唤醒大家对身边建筑的关注，对亚洲这片土地上丰富多样的建筑遗产的珍视。 汉宝德先生的“散步”，是一种慢节奏的、有深度的观察。他教导我们如何去“看”建筑，不仅仅是用眼睛，更是用心灵。他引导我们去理解建筑的比例、韵律、材质，以及它们所传达的某种气息。他鼓励我们去想象，去感受，去与建筑进行对话。 在书中，读者会被引导去关注那些容易被忽略的细节：一块雕花的石板，一扇古老的木门，一段斑驳的墙垣。正是这些细节，构成了建筑的灵魂，也承载着历史的温度。通过这些“散步”，读者将学会欣赏建筑的美，理解建筑的文化内涵，更重要的是，会开始重新审视自己与建筑的关系，以及建筑在日常生活中的意义。 这本书无疑会为喜爱旅行、热爱文化、关注生活品质的读者提供一次绝佳的精神体验。它既是一本关于亚洲建筑的百科全书式的入门读物，更是一本人文素质的启迪之书。汉宝德先生的文字，如同一股清泉，洗涤心灵，拓宽视野，让我们在纷繁的世界中，找到一份宁静与思考，并在每一次“散步”中，发现属于自己的建筑之美，生活之美。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得如同精心编排的交响乐，张弛有度，引人入胜。作者在开篇并没有急于抛出宏大的理论，而是选择了一种非常个人化、近乎散文诗般的笔调，娓娓道来，像一位经验丰富的旅者，带着读者从一个熟悉的起点开始，慢慢深入到未知的领域。这种叙述方式极大地降低了阅读的门槛，即使是对建筑史了解不深的人，也能轻松地跟上思路。随着故事的推进，叙事风格会根据所探讨的主题进行微妙的调整：在描述一些宏伟的宫殿结构时，文字变得庄严而富有历史的厚重感；而在描摹那些充满生活气息的民间建筑时，笔触又变得细腻而充满烟火气。作者擅长的并非是生硬的参数罗列，而是通过对光影、材料质感、以及建筑与自然环境相互作用的细腻捕捉，来构建起一个立体的感官世界。读到精彩处，常常会情不自禁地停下来，闭上眼睛，想象那种阳光穿过木格窗棂洒在地板上的光影斑驳，或者海风拂过石墙时发出的那种特有的声响，这种代入感是许多同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人印象深刻的，是其独特的分析视角，它彻底颠覆了我对传统建筑史叙事的刻板印象。以往的论述往往聚焦于某个流派的兴衰或者某位大师的生平，但这本书则着眼于“人”与“空间”之间更深层次的互动关系。作者似乎并不太在意去界定某个建筑是否完全符合某种风格的教条，反而更热衷于探讨这些结构是如何回应了居住者的日常生活、文化习俗乃至宇宙观。比如，书中对某些特定地域传统建筑中对“界限”的模糊处理进行了深入剖析，揭示了在那些文化背景下，室内外、私密与公共之间的界限是如何被有意识地消解或重塑的。这种“生活中心论”的解读，使得那些原本冰冷坚硬的砖石结构瞬间充满了人情味和生命力。它教会了我们如何用一种更具共情力的方式去“阅读”建筑，理解每一道墙、每一扇门背后所承载的社会哲学和精神追求，远超出了单纯的美学范畴。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但令人惊喜的是，作者在保持严谨性的同时，成功地融入了一种近乎哲学的思辨色彩。他时常会提出一些发人深省的问题，引导读者去思考，比如在高度工业化和标准化的今天，我们是否正在失去对“场所精神”的敏感性？或者，如何在一个快速迭代的时代，去维护和传承那些历经时间考验的建筑智慧？这些探讨已经超越了建筑学本身，触及到了现代生活方式的本质困境。通读全书后，我感觉自己不仅是“看”了一些漂亮的建筑，更像是完成了一次关于“存在”、“时间和空间”的深度冥想。它不仅仅是一本关于建筑的指南，更像是一本关于如何更深刻地感知我们所栖居的世界的启示录，那种回味无穷的思辨性，是它最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

我在阅读过程中，发现作者在处理跨文化对比时，展现出了极高的审慎与智慧。他没有采取那种居高临下的评判姿态，也没有陷入简单的“东方神秘主义”的窠臼，而是以一种平等的姿态去探索不同文明在面对相似的建筑需求（如庇护、礼仪、安放灵魂）时，是如何通过各自的文化母体衍生出截然不同的解决方案。这种对比不是为了分出高下，而是为了凸显人类创造力的多样性与普适性。例如，书中对不同地域在处理屋顶形态和排水系统时的差异分析，就绝不仅仅是工程学的讨论，而是引申到了当地的气候哲学以及对“天”的敬畏之情。这种深层次的挖掘，让原本看似枯燥的结构分析变得富有洞察力，它鼓励读者跳出自己既有的文化框架，以更开放的心态去欣赏全球范围内人类智慧的结晶，极大地拓宽了我的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，就感受到了一种沉甸甸的质感。封面采用的深色调，配上烫金的字体，低调中透着一股雅致，仿佛在暗示着内容本身的厚重与深度。内页的纸张选择也非常考究，略带米黄的色泽，触感温润，长时间阅读下来也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，排版布局十分讲究，文字与留白的比例拿捏得恰到好处，使得阅读体验非常流畅。在某些章节，作者巧妙地插入了一些手绘的草图或者历史照片，这些视觉元素不仅丰富了阅读的层次，也极大地增强了文字所营造的空间感和氛围感，让人仿佛真的置身于那些遥远的建筑现场，进行着一场穿越时空的对话。每一次翻阅，都能发现一些之前未曾留意到的细节，比如章节之间的过渡设计，或者某个脚注的处理方式，都体现出出版团队的匠心独运，将一本学术性的书籍打磨成了值得收藏的艺术品。这本书的物理形态本身，就是对建筑美学的一种致敬，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

与王大闳比起来，张、陈两位先生对传统的意象要清楚明显得多，也就是说比较具象。他们使用合院作为建筑单元的概念就是很好的例子。这种想法恐怕也未必是贝聿铭的主意。大约在上世纪60年代初，我去东海任教，看他们完成了第三个学院——工学院，仍然是合院的形式。贝先生来台时，我曾偕校长陪他走了一趟。听他所表示的意见是，其实不必复制合院，可以按功能重新设计。这使我了解，贝是现代主义者，合院应该是张、陈二位的主张。

评分☆☆☆☆☆

由于表现传统的风貌，东海初期的学院建筑完全没有特殊功能的考虑，是一座三合院，正面为二层，两厢为一层，然后用廊子连起来。至于是否够用，也未加考虑。这是颇合中国传统习俗的。只是这些三合院并不照中国传统面对山下，而是侧向安置的。早年的东海，以博雅教育为宗旨，是以师生见面听讲为主要学习方法，所以简单的建筑并无不合用的问题。

评分☆☆☆☆☆

发现京东图书价位很划算，有些别的网站没有货的这里有。这本书适合爱好者或者不是特别深入的人了解，还是很不错

评分☆☆☆☆☆

很好看的书，有文化有知识有内涵。

评分☆☆☆☆☆

汉宝德，知名建筑师和建筑学者。1954年生，台湾成功大学建筑学学士，美国哈佛大学建筑学硕士，普林斯顿大学艺术学硕士。首任台湾东海大学建筑系系主任、自然科学博物馆馆长、台南艺术大学校长，世界宗教博物馆馆长、汉光建筑师事务所主持人。重要建筑作品包括垦丁青年活动中心、台南艺术大学、联合报系南园度假休闲中心等。著有《为建筑看相》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《汉宝德欧洲建筑散步》、《真与美的游戏》、《汉宝德谈美》等。

评分☆☆☆☆☆

第一次买入汉宝德先生的作品 慢慢品读

评分☆☆☆☆☆

可以啊！难道有文字这么流畅的建筑师！台湾的老建筑师，比大陆同年龄段的强多了哈！

评分☆☆☆☆☆

——《徽州民居》

评分☆☆☆☆☆

長見識，增知識，值得一看。