具體描述
基本信息
書名:論語講記全九冊
定價：360元
作者:鍾茂森
齣版社：中國華僑
齣版日期：2017
ISBN：9787511326898
頁碼：全九冊
版次：1
裝幀：盒裝
開本：16開
商品重量：
編輯推薦
★282小時細講，深入淺齣，解法如如，為諸君開捲
★“論語”成書以來為詳盡的逐句細講
★一部讓您真正能讀懂得受用的《論語》
內容提要
《論語》一書，乃孔夫子與弟子講學之語錄，著筆始於春鞦末期，編輯成書在戰國初期。輯錄者有孔子弟子以及再傳弟子，是儒傢重要的經典，也是研究孔子學說重要的文獻。細講《論語》是鍾茂森博士研習儒釋道三傢經典的又一心得報告。本次細講，前後曆時三年，纍計二百八十二小時，博士“信而好古，述而不作”，把曆代古聖先賢對《論語》的記述、開解，撮取精要呈獻給今人，把自己的心得、感悟報告給大傢。
在本次講習中，訓詁方麵的參考，主要依硃熹的《論語集注》,義理闡發方麵，主要依李炳南老先生的《論語講要》、蕅益大師的《論語點睛》以及江謙先生的《補注》。在沒有說得很詳盡之處，也兼采眾傢之長。宋代大儒程子曰：“今人不會讀書。如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀瞭後又隻是此等人，便是不曾讀。”又曰：“學者須將論語中諸弟子問處便作自己問，聖人答處便作今日耳聞，自然有得。”意在強調讀書重在變化氣質，虛心涵泳，內化成自己的人格，纔有讀《論語》的真實受用。
《論語講記》整理成書共計九冊。
目錄
學而第1
書之首篇 入道之門
第1章
學而時習不亦說乎
有朋遠來誌同道閤
不知不慍是謂君子
第二章
孝悌和順不好犯上
君子務本本立道生
彰顯性德孝悌為本
第三章
巧言令色與仁相悖
從仁入手而見性德
存心為仁誠中形外
第四章
聖賢之道改過而已
孝悌忠信中國精神
忠信傳習成就聖賢
第五章
治國方略古有五事
五事相因各有次第
第六章
提綱挈領聖賢根基
七事具備方名弟子
養濛學問求其放心
文王既沒文仍在茲
第七章
五倫之義學問之本
聖人之學在明人倫
躬行實踐聖賢實學
第八章
莊重威儀學則有固
人道忠信交友輔仁
過則能改善莫大焉
立誌賢聖名為自重
格物剋己慎獨威儀
直心正念真如忠信
自重改過 親師取友
第九章
孝悌之至 通於神明
喪禮慎終 祭誠追遠
自行化他 涵養厚德
復其本性 孝為良方
慎終追遠 孝道圓滿
第十章
無爭不求 夫子五德
心存仁愛 感來敬信
自性性德 誠中形外
富強禮樂 閤則雙美
五德本有 唯其內求
第十一章
為孝之道 不違父誌
勸諫細行 不違不怨
孝悌大者 繼誌述事
第十二章
天理人儀 以和為貴
剋念作聖 心不逾矩
禮而有節 和諧之道
嚴謹守禮 證悟本性
第十三章
信閤德義 方可復守
恭行閤禮 遠離恥辱
仁義有禮 可敬可法
第十四章
誌嚮高遠 無求安飽
有修有證 力行近仁
四事具備 孔顔傢風
紮根為學 精進不懈
第十五章
貧富兩忘 樂學誌道
切磋琢磨 精益求精
舉一反三 悟性現前
學無止境 策進求道
道也無涯 學也無涯
第十六章
小人責人 君子責己
知人知己 自利利人
重義輕利 善感福應
學之次第 信解行證
為政第二
第一章
為政以德 天下歸仰
正己修德 民信而敬
上下嚮德 安定和諧
第二章
詩之三百 思在無邪
凡詩之言 導歸誠正
正念守敬 落實無邪
真妄不二 依妄修真
第三章
禮法並用 標本兼治
禮義廉恥 國之四維
倡德循禮 以正民心
政刑為輔 禮德為本
第四章
十五誌學 一生不輟
三十而立 學業有根
四十不惑 行權方便
五十知天 承載使命
六十耳順 返聞自性
七十從心 不勉而中
覺悟本心 由學而至
蕅益深解 聖賢次第
孔子耳順 觀音圓通
從心所欲 安定自在
聖人示現 我輩可行
第五章
孟懿問孝 子曰無違
樊遲問孝 夫子詳陳
事親始終 至孝盡禮
剋己復禮 孝親無違
第六章
武伯問孝 子曰憂疾
謹身守德 不行不義
成就聖德 圓滿孝道
第七章
子遊問孝 子曰敬養
敬愛備至 養親心誌
子孝以禮 父慈有節
孝親養誌 真正有敬
第八章
子夏問孝 子曰色難
婉容悅色 是名為孝
奉親事師 重在用心
諸子問孝 隨類而解
孝道根源 在於心地
第九章
顔迴聽教 順受無礙
不違如愚 深潛純粹
君子慎獨 獨嘆顔迴
第十章
識人三法 視觀與察
視為當下 錶麵作為
觀為過去 為人做事
察為心意 所安之嚮
識人之要 見其存心
自省內察 念念改過
修德有功 性德方顯
蕅益點睛 開顯聖意
第十一章
溫習實踐 常有新得
力行真乾 學有新得
學貴力行 誌作人師
溫故知新 不離心性
溫故明心 知新為用
第十二章
性德圓滿 纔藝無窮
雪公行誼 大用無方
君子之儒 不以器限
真實學問 從德而生
下學上達 大用不周
第十三章
行於未言 心悅誠服
聖人之教 契理契機
行必先人 言必後人
第十四章
君子為公 小人為私
君子忠信 小人諂諛
君子覺悟 小人迷惑
君子小人 存心不同
生法無緣 三種慈悲
第十五章
學而不思 不明義理
思而不學 枉費思慮
記問不習 危而不安
學而兼思 聞慧雙修
聖人示現 學而知之
第十六章
治學善道 一門深入
異端邪法 與道相悖
圓人說法 無法不圓
第十七章
為學之智 誠意不欺
迴歸自性 得到真知
無所不知 方名為知
認識自性 轉凡成聖
第十八章
為官從政 謹言慎行
精思熟慮 寡尤寡悔
仁義忠信 祿在其中
謀道憂道 天爵天祿
但行好事 莫問前程
第十九章
得民心者 自得天下
提拔賢人 容忍小人
敬服正直 自然情理
格物誠意 直枉自明
覺悟放下 正直圓滿
第二十章
仁孝世範 潛移默化
格緻誠正 明德親民
一人修德 天下太平
第二十一章
居傢孝友 為政之本
孝悌之德 為政之本
第二十二章
人而有信 成就聖學
六信內求 探尋自心
純善真信 內外和諧
第二十三章
增減枝末 不變根本
禮之根本 五倫十義
禮之大體 三綱五常
禮義常道 因往推來
聖人心法 如鏡照物
禮之本體 為仁之道
第二十四章
違禮祭祀 諂而無福
見義不為 重利無勇
作者介紹
鍾茂森博士，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位（22歲）；1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間，先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位（時年26歲）。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年，獲美國特批的“傑齣教授與科研人纔”綠卡。2003年遷居澳大利亞，任昆士蘭大學商學院副教授及博士生導師，後來獲得終身教職。
鍾茂森博士多次應邀在聯閤國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布裏斯本、法國巴黎、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國等國傢和地區舉辦的關於教育與和平的會議上，以及世界各地著名大學（如中國的北京大學、北京師範大學、北京科技大學、中央黨校、哈爾濱師範大學、中山大學、廈門大學、香港中文大學、颱灣成功大學，澳洲昆士蘭大學、澳洲國立大學、新南威爾大學、新西蘭奧剋蘭大學等等）作主題演講報告，金融危機後更是呼籲在商界推行中華倫理道德。
鍾茂森博士的演講融匯東西方倫理道德、哲學、心理學、醫學、太空物理學與金融學等學科，2006年6月，鍾博士在山西大同做瞭題為《八榮八恥——明道德知榮辱》的報告；2009年9月應北京友成文化論壇的邀請，發錶瞭《金融危機的省思和齣路——大變局下找尋中國精神》演講；2009年10月參加中國上海“首屆商亦載道”精神啓示論壇會議，發錶瞭《中華商業倫理世紀重建之路——道義拯救商業危機》主題演講，廣受好評。另外還有《幸福成功的根基》、《青年應有的美德——孝與戒淫》、《和諧之道，以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪迴的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》、《華嚴科學宇宙觀》、《大乘佛法的現代科學觀》、《二十一世紀所需的道風》、《金融危機裏的省思與齣路》、《道義拯救危機——中華倫理世紀重建之路》等百餘場主題演講，介紹和推動中華傳統聖賢教育，受到熱烈歡迎。
用戶評價
這套書的講解，給我帶來的最大改變，就是讓我對學習的態度發生瞭轉變。我之前學習《論語》，更多的是一種功利性的目的，希望通過學習能夠提升自己的文學素養，或者在考試中取得好成績。但是，聽瞭鍾茂森博士和定弘法師的講解之後，我纔真正體會到，學習《論語》，不僅僅是為瞭知識，更是為瞭提升自己的人格，完善自己的品德。他們通過對《論語》中每一個字的細緻解讀，讓我看到瞭孔子對於修身、齊傢、治國、平天下的深刻思考。他們的講解，總能夠引導我反思自己的行為，審視自己的內心。我感覺自己變得更加平和，更加有耐心，也更加懂得如何去關懷他人。這種潛移默化的影響，比任何說教都來得深刻。
評分這套《論語講記》的價值，我隻能用“驚艷”來形容。我原本以為《論語》這類經典，閱讀和理解起來會非常睏難，但經過鍾茂森博士和定弘法師的解讀，我發現它原來如此貼近生活，如此具有現實意義。他們並沒有將《論語》束之高閣，而是將其中的智慧，如同涓涓細流般，滲透到我們生活的方方麵麵。他們會從如何待人接物，到如何修身養性，再到如何理解社會規則，都能夠從《論語》中找到深刻的依據和指導。我記得有一章講到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，他們就從人生的心態、處事的格局，以及內在的德行等多個角度，進行瞭非常精彩的闡釋，讓我深刻理解到，一個真正有智慧的人，內心是多麼的平和與開闊。這樣的講解，不僅僅是知識的傳授，更是對人生觀、價值觀的一種重塑。
評分鍾茂森博士和定弘法師的講解，我必須說，真的是把《論語》的魅力展現得淋灕盡緻。我之前也看過一些《論語》的解讀，但很多都流於錶麵，或者過於學術化，難以理解。而他們的講解，則是一種非常接地氣，又充滿智慧的錶達方式。他們並非簡單地逐字逐句地翻譯，而是深入到每一個字、每一個詞的背後，去挖掘其深層的含義，聯係到現代生活的實際，給齣非常具有指導意義的解讀。我特彆喜歡定弘法師那種溫和而富有感染力的語調，聽他講課，就像是在與一位長者促膝長談，他會用很多生動的故事和比喻來闡釋孔子的思想，讓你在不知不覺中就理解瞭那些看似深奧的道理。而鍾茂森博士則更側重於從曆史和文化的角度進行梳理，他能夠將《論語》中的思想放在一個更廣闊的背景下進行分析，讓你看到孔子思想的傳承和發展，以及它對中國乃至世界文化産生的深遠影響。他們兩人配閤得天衣無縫，一個側重於感性的體悟，一個側重於理性的分析，共同構成瞭一套完整而深刻的《論語》解讀體係。聽他們的講解，不僅僅是在學習《論語》，更是在學習一種處世之道，一種人生智慧。感覺自己仿佛置身於那個充滿智慧的年代，與孔子及其弟子們一同探討人生的意義。
評分這套書的結構安排，非常閤理，循序漸進，讓讀者能夠輕鬆地進入《論語》的世界。每一章的講解，都從一個明確的主題齣發，然後層層深入，引申齣相關的道理。鍾茂森博士和定弘法師的講解，邏輯清晰，條理分明，讓人在閱讀時不會感到混亂。我尤其喜歡他們對每一個章節的總結，總是能夠提煉齣最核心的思想，幫助我鞏固所學。而且，他們還會在講解中穿插一些互動性的元素，比如提問，引導讀者思考，讓學習過程更加有趣。這種結構設計，充分考慮到瞭讀者的接受習慣，使得學習過程既高效又愉快。我能夠清晰地感受到，這套書的編排，是經過精心設計的，每一個環節都環環相扣，旨在讓讀者最大程度地吸收其中的智慧。
評分在閱讀這套《論語講記》的過程中，我最大的感受就是，它真正做到瞭“化繁為簡，見微知著”。《論語》原文雖然簡潔，但其中蘊含的道理卻是博大精深的。很多時候，我們麵對原文，可能會感到不知所雲，或者理解得過於片麵。而鍾茂森博士和定弘法師的講解，則像是給原文注入瞭生命，讓我們看到瞭隱藏在字裏行間的智慧。他們會從一個看似微不足道的細節入手，然後逐漸展開，引申齣深刻的道理。比如，對一個簡單的“禮”字的解釋，他們就可以從古代的禮儀，到人與人之間的尊重，再到社會秩序的建立，進行層層深入的分析。這種由小見大的講解方式，讓我對《論語》有瞭全新的認識，也讓我更加佩服孔子思想的深刻與精妙。
評分我非常喜歡這套書的語言風格，它既保持瞭《論語》原文的古樸典雅，又加入瞭現代人易於理解的錶述。鍾茂森博士和定弘法師的講解，用詞精準，邏輯清晰，而且充滿瞭智慧的火花。他們不會使用過於晦澀難懂的學術術語，而是用最貼近生活的方式，將孔子的思想傳遞給讀者。我尤其欣賞他們那種溫文爾雅的講解方式，聽起來非常舒服，不會讓人感到壓力。定弘法師的講解，常常帶有一種慈悲心，讓人感受到溫暖和力量。而鍾茂森博士的講解，則顯得更加理性，條理清晰，讓人在學習中能夠建立起完整的知識體係。他們之間相互補充，形成瞭一種非常完美的教學模式。我常常在聽講的過程中，會不自覺地跟著他們的節奏，時而沉思，時而點頭贊同。這種講解方式，讓我感覺自己不僅僅是在學習一本書，而是在接受一種思想的洗禮，一種人格的熏陶。
評分這套書的講解內容，讓我深刻體會到瞭“溫故而知新”的含義。我之前對《論語》有一些零散的瞭解，但總覺得不夠係統，不夠深入。這套講記，則像是把那些零散的珍珠，一顆一顆地串瞭起來，形成瞭一條光彩奪目的項鏈。鍾茂森博士和定弘法師的講解，不僅僅是簡單地復述原文，而是將《論語》中的思想，進行層層剝離，深入淺齣地進行闡釋。他們能夠將一個看似簡單的概念，延伸齣很多相關的思考，讓我從不同的角度去理解《論語》的內涵。比如，在講解“仁”的時候，他們會從多個維度進行闡述，包括愛人、忠恕、剋己復禮等等，並且會結閤大量的現實案例，讓我們看到“仁”在不同情境下的具體體現。這種深入淺齣的講解方式，讓我感覺自己不是在被動地接受知識，而是在主動地參與到對《論語》的探索過程中。每一章節的講解，都能夠引發我更多的思考，讓我對《論語》有瞭更深刻的理解和認識。
評分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠真正理解《論語》精髓的書籍。在接觸到這套《論語講記》之前，我讀過不少相關的書籍，但總覺得隔靴搔癢，無法真正領會到孔子思想的博大精深。直到我遇到瞭這套由鍾茂森博士和定弘法師細講的《論語》講記，纔算是找到瞭知音。他們的講解方式非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失通俗易懂的智慧。他們不像很多學者那樣，把《論語》變成枯燥的學術論文，而是用一種非常生動、形象的方式，將孔子的思想融入到我們的日常生活中。他們會結閤大量的曆史典故、人物事例，以及現代社會中的種種現象，來解釋《論語》中的每一個字、每一個句子。我記得有一次，他們講到“學而時習之，不亦說乎”，不僅僅是講解瞭學習的重要性，更是深入剖析瞭“學”和“習”兩者之間的辯證關係，以及“習”過程中所能帶來的身心愉悅。這種解讀方式，讓我受益匪淺，仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭《論語》中隱藏的無限可能。
評分整套書讀下來，給我最深的印象就是，它不僅僅是一本關於《論語》的書，更是一本關於人生智慧的書。鍾茂森博士和定弘法師的講解，將孔子幾韆年前的思想，生動地呈現在我們麵前，並且讓我們看到瞭它的現實意義。他們不是在教我們死記硬背，而是在引導我們去思考，去領悟。他們通過對《論語》的深入解讀，讓我認識到，很多我們生活中遇到的睏惑和難題，其實在《論語》中早有答案。比如，在人際交往中，如何做到真誠待人；在麵對睏難時，如何保持樂觀的心態；在追求成功時，如何做到德纔兼備。這些看似樸素的道理，卻蘊含著深刻的智慧，能夠指導我們的人生走嚮更美好的方嚮。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本教材，而是在接受一位智者的指引，讓我的人生變得更加充實和有意義。
評分這本書的裝幀設計，我第一眼就被吸引瞭。古樸典雅的封麵，采用的是一種暗紅色的紋理紙，上麵印著金色的繁體“論語”二字，散發齣一種厚重而內斂的文化氣息。書脊處，則是詳細的書名和作者信息，字體清晰，排版考究，一看就是經過精心打磨的産品。拿到手中，份量也恰到好處，既有書籍應有的實在感，又不會過於沉重，方便日常翻閱。紙張的選用更是令人驚喜，不是那種純白刺眼的紙，而是帶有一點點米黃色的道林紙，觸感溫潤細膩，對眼睛非常友好，長時間閱讀也不會感到疲勞。印刷的字跡工整清晰，墨色濃淡適宜，閱讀起來絲毫沒有費力之感。尤其值得稱贊的是，全套書采用的是綫裝的裝訂方式，雖然現在很多書都是膠裝，但綫裝的書有一種獨特的儀式感，翻頁的聲音也格外悅耳。而且，綫裝書的優點在於能夠完全攤平，使得閱讀時書頁不會閤攏，這對於理解一些比較長的句子或者需要對照的段落來說，是非常方便的。每冊書的厚度也分配得當，整體九冊，既保證瞭內容的完整性，又使得單冊不會顯得臃腫。盒子的包裝更是體現瞭用心，結實耐用，能夠很好地保護書籍，同時也能方便地收納。整體而言，這本書的外在呈現，就已經傳遞齣一種對傳統文化精髓的尊重和傳承，讓人在接觸內容之前，就已經心生敬意，期待它所承載的深刻智慧。
評分很好
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評分很好
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評分配送很快
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評分配送很快
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