具體描述
●自序
●宗教篇
●宗教論
●補天遺石
●禮製篇
●統一的生活樣式與個性
●個人的誌氣與那時代民族的誌氣
●時風與見證
●天下文明的基地是傢庭
●凡禮皆因於祭
●數盡劫新
●再建*國文明的統一生活樣式
●音樂篇
●聲的究極
●物形、物象、物意
●一個興字
●正樂器
●知與修行
●西洋音樂
●部分目錄
內容簡介
新朝將定，樂興而禮修；舊朝將亡，禮崩而樂壞。鬍蘭成視野浩瀚，思想幽微。《*國的禮樂風景》以“禮”、“樂”為綱，枝蔓到諸如東方（*國、日本和印度）的文明製度、易經、宗教、革命、文學、音樂、書法、繪畫、舞蹈……；西方的基督教文化、科學、文學、雕塑、繪畫、歌劇、古典音樂、搖滾樂……它們各自的式樣、行成和演變，以及相互間的影響和交融。《*國的禮樂風景》是晨鍾之作，大義精微；這是常識之書，是普及文化、藝術的經典之作。 鬍蘭成 著作 鬍蘭成，一九○六年齣生於浙江省嵊縣（今嵊州），青年時曾於燕京大學旁聽課程，後在浙江、廣西等地任教。抗戰期間，曾齣任汪僞政權下《中華日報》總主筆。一九四四年與張愛玲結婚，三年後離婚。一九五○年初，經香港逃亡日本。在日本期間，開始學習日語，並結識數學傢岡潔和諾貝爾物理學奬得主湯川秀樹，以及諾貝爾文學奬得主川端康成，遂成就其學問體係。一九七四年赴颱，受聘為颱灣地區*國文化學院教授。一九八一年七月二十五日病逝於東京。主要作品有《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《*國的禮樂風景》、《*國文學史話》、《閑愁萬種》等。 先講衣冠的樣式。中國明朝的衣冠就很好，現在平劇裏的衣裝好看，就是用明朝的。到清朝改瞭穿旗袍，則差多瞭。但女人尚多少保持明朝的衣裙式樣，張愛玲就喜穿那樣的衫襖。又如照片上李鴻章的長女穿的短衫長褲也很好看。朝失道，求諸野，至今寜是要藉和服來說明比較方便。
中國與日本嚮來都是有統一的衣裳式樣，一行幾百年，使人不厭，統一的式樣而不妨礙人的個性，如和服的特點：一、它不像西服的把摺痕來固定，而是隨著人的行動而棱皺起伏，是生命的波痕。二、和服的裁製*自然大方，不費心機。三、和服是穿的人可以充分錶現其人格，穿西裝容易，穿和服要有品氣很難。
為什麼可以如此，因為製和服者會得瞭一個無字，老子說“等
用戶評價
《中國的禮樂風景》這本書，為我打開瞭一扇通往中國古代文明深處的大門。作者以一種極其富有畫麵感和故事性的敘述方式，將“禮”與“樂”這兩個抽象的概念，變得生動而富有生命力。書中對“禮”的闡釋，讓我看到瞭它在中國古代社會中的廣泛應用和深遠影響。它不僅僅是關於規矩和儀式，更是關於如何構建和諧的人際關係，如何維護社會秩序，如何錶達敬意和感恩。我尤其被書中關於“禮”在傢庭教育和宗族傳承中的作用所打動，它是一種無形的教化，一種對後代品德和行為的塑造。而“樂”的加入，則為這份教育增添瞭更加豐富的情感和藝術色彩。作者對古代音樂的描繪，讓我領略瞭中國音樂的獨特魅力。從祭祀時肅穆的鍾鼓之音，到宴飲時歡快的絲竹之樂，再到文人雅士撫琴吟詩的情景，音樂無處不在，並扮演著不同的角色。我印象深刻的是，書中關於音樂如何成為古人抒發情感、寄托情懷的重要途徑的論述，這讓我看到瞭音樂超越時空的強大力量。作者在探討“禮”與“樂”的相互關係時，展現瞭深刻的哲學智慧。他認為，“禮”是外在的行為準則，“樂”是內在的情感錶達。當“禮”與“樂”相互協調，達到一種平衡狀態時，就能夠構建一個穩定、和諧、充滿人文關懷的社會。這本書讓我對中國傳統文化的精神內核有瞭更深刻的理解，也激發瞭我對如何在當代社會中繼承和創新這些寶貴文化遺産的思考。
評分《中國的禮樂風景》這本書，如同一個精心雕琢的玉器，在溫潤的光澤中散發著古老而又迷人的智慧。作者以一種極其引人入勝的方式，為我揭開瞭中國古代“禮”與“樂”的神秘麵紗。書中對“禮”的解讀，讓我不再覺得它隻是僵化的規則，而是滲透在中國人生活方方麵麵的智慧結晶。從傢庭倫理到國傢治理，從個人修養到群體互動，“禮”都扮演著至關重要的角色。我尤其被書中關於“禮”在處理人際關係、化解社會衝突方麵的作用所打動，它是一種潤物細無聲的教育，一種引導人們走嚮和諧的哲學。而“樂”的加入，則為這份智慧增添瞭無限的色彩和情感。作者對古代音樂的描繪，不僅僅是關於鏇律和樂器，更重要的是，他深入挖掘瞭音樂在中國古代社會中所承載的深刻意義。無論是祭祀的莊嚴，還是宴飲的歡樂，抑或是文人的雅緻，音樂都扮演著不可或缺的角色。我印象深刻的是，書中關於音樂如何能夠錶達情感、寄托情懷、甚至影響人們心智的論述，這讓我對音樂的理解上升到瞭一個新的高度。作者在探討“禮”與“樂”的辯證關係時，展現瞭非凡的洞察力。他認為，“禮”是外在的行為規範，“樂”是內在的情感錶達。當“禮”與“樂”相互配閤，達到一種和諧的狀態時，纔能夠實現真正的社會秩序和個體修養。這種對“禮樂”精神的深入剖析，讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深刻的認識，也激發瞭我對如何在現代生活中傳承和弘揚這些寶貴文化遺産的思考。
評分《中國的禮樂風景》這本書，簡直是一場關於中國古代文化美的盛宴。作者以一種極其流暢且富有洞察力的筆觸，為我展現瞭“禮”與“樂”這兩個概念在中國古代社會中的多重意義。書中對“禮”的闡釋，讓我看到瞭它如何滲透到社會生活的方方麵麵，從最日常的禮節，到最隆重的儀式，都體現著古人對秩序、和諧和尊重的追求。我尤其被書中關於“禮”在構建人際關係、化解社會矛盾方麵的智慧所吸引，它並非束縛，而是引導人們走嚮更美好生活的一種方式。而“樂”的加入，則為這份智慧增添瞭無盡的藝術魅力和情感深度。作者對古代音樂的描繪，讓我領略瞭中國音樂的博大精深。無論是宮廷雅樂的莊嚴肅穆，還是民間小調的生動活潑，亦或是文人雅士的琴棋書畫，音樂都扮演著不可或缺的角色。我印象深刻的是，書中關於音樂如何能夠錶達情感、抒發情懷、甚至影響人們心智的論述，這讓我對音樂的理解上升到瞭一個新的高度。作者在探討“禮”與“樂”的辯證關係時，展現瞭深刻的哲學思考。他認為，“禮”是外在的行為規範，“樂”是內在的情感錶達。當“禮”與“樂”相互協調，達到一種和諧統一的狀態時，就能夠實現社會穩定和個體修養的雙重目標。這本書讓我對中國傳統文化的獨特魅力有瞭更深刻的感悟，也激發瞭我對如何在當代社會中傳承和創新這些寶貴文化遺産的思考。
評分《中國的禮樂風景》這本書，就像一扇通往中國古代文明深處的窗戶，讓我得以窺見那些曾經輝煌而又充滿智慧的場景。作者的敘述方式非常獨特，他沒有拘泥於枯燥的史實堆砌，而是將“禮”與“樂”這兩個概念，通過一個個鮮活的故事和形象的描寫，展現在我麵前。書中關於“禮”的解讀，讓我意識到它不僅僅是僵化的規章製度，更是古人對和諧人際關係和社會秩序的深刻追求。例如，書中對古代婚禮的描寫，從提親到拜堂，每一個環節都充滿瞭對新人、對傢庭、對社會的祝福和期許，讓我感受到瞭“禮”所蘊含的溫情與關懷。而“樂”的引入，則為這份溫情增添瞭更加豐富的情感色彩。作者對古代音樂的細緻描繪，讓我領略瞭從莊重肅穆的祭祀音樂，到輕鬆愉悅的宴飲之樂，再到抒發個人情感的文人雅樂，它們各自扮演著不同的角色，卻共同構成瞭中國古代聲音世界的豐富畫捲。我尤其欣賞書中關於音樂如何成為古人抒發情感、寄托情懷的重要途徑的論述，這讓我看到瞭音樂超越單純娛樂的深刻價值。作者在闡釋“禮”與“樂”的辯證關係時，展現瞭非凡的學養。他認為，“禮”是外在的規範，“樂”是內在的情感。當“禮”與“樂”相互協調，達到一種平衡狀態時，就能夠構建一個穩定、和諧、充滿人文關懷的社會。這本書讓我對中國傳統文化的精髓有瞭更深層次的理解，也啓發瞭我對如何在現代社會中重拾和發揚這些寶貴的精神財富的思考。
評分翻開《中國的禮樂風景》，我立刻被一種古老而又迷人的氣息所吸引。它不像我之前讀過的一些曆史著作那樣枯燥乏味，而是將“禮”與“樂”這兩個概念，通過一係列生動的故事和精美的插圖，展現在我麵前，如同電影鏡頭般在我的腦海中一一迴放。書中對於“禮”的解讀，讓我認識到它遠不止是簡單的行為規範，更是一種構建人與人之間關係、維係社會和諧的智慧。比如，書中對婚禮、喪禮的細緻描寫，不僅僅是展現瞭儀式本身，更深層次地探討瞭這些儀式如何幫助人們處理情感、承擔責任、傳承傢族榮譽。我尤其欣賞作者對“樂”的論述，他沒有把音樂僅僅看作是娛樂，而是將其視為一種溝通心靈、傳遞價值的強大力量。書中關於古代宮廷音樂的描述，那種莊嚴肅穆、動人心魄的場麵，讓我仿佛親臨其境，感受到瞭音樂在營造崇高氛圍、強化統治者權威方麵的作用。而民間音樂的部分，則展現瞭它更為質樸、生活化的麵貌，如何在農耕勞作、節日慶典中，為人們帶來歡樂、慰藉和凝聚力。讓我印象深刻的是，作者巧妙地將“禮”與“樂”的相互關係進行瞭深入的剖析。他指齣，“禮”是內在秩序的體現，“樂”是情感的宣泄和升華。當“禮”與“樂”和諧統一時，社會纔能達到真正的安寜與和諧。這種將抽象理論與具體實踐相結閤的敘述方式，使得這本書讀起來既有深度又不失趣味。我從這本書中不僅獲得瞭豐富的曆史知識，更重要的是，它讓我對中國傳統文化的精神內涵有瞭更深刻的理解和感悟，也激發瞭我對如何將這些古老的智慧融入現代生活的思考。
評分《中國的禮樂風景》這本書，就像一幅徐徐展開的古代畫捲，用細膩的筆觸描繪瞭中國古代社會獨特的精神風貌。作者的敘述方式非常獨特，他並沒有枯燥地堆砌史料，而是將“禮”與“樂”這兩個概念，通過生動的故事和精美的插圖，呈現在我麵前，讓我如臨其境。書中對“禮”的解讀，讓我看到瞭它在中國古代社會中的核心地位，它不僅僅是行為規範，更是維係社會秩序、穩定人際關係、傳承文化價值的基石。我尤其被書中關於“禮”在日常生活中的體現，比如待人接物的態度、傢庭成員之間的相處方式，所打動。它是一種智慧，一種教導人們如何尊重他人、如何建立良好社會關係的哲學。而“樂”的加入，則為這份智慧增添瞭無盡的情感色彩和藝術魅力。作者對古代音樂的描繪，不僅僅是關於樂器和麯目，更重要的是，他深入挖掘瞭音樂在不同社會場景下的功能和意義。我印象深刻的是，書中關於音樂如何能夠陶冶情操、抒發情感、甚至在國傢慶典中扮演重要角色的論述，這讓我對音樂的理解有瞭質的飛躍。作者在探討“禮”與“樂”的辯證關係時，展現瞭非凡的學養。他認為，“禮”是外在的秩序，“樂”是內在的情感。當“禮”與“樂”相互配閤，達到一種和諧統一的狀態時，就能夠實現社會穩定和個體修養的雙重目標。這本書讓我對中國傳統文化的精髓有瞭更深刻的認識，也啓發瞭我對如何在現代社會中傳承和發展這些寶貴文化遺産的思考。
評分這本《中國的禮樂風景》實在是一次令人驚艷的文化探索之旅，它以一種極其生動且富有洞察力的方式，為我揭開瞭中國古代社會那層神秘而莊重的麵紗。讀這本書，我仿佛置身於一個流動的曆史畫捲之中，從最樸實的鄉間祭祀，到最宏偉的宮廷典禮，作者都用細膩的筆觸勾勒齣那些我們既熟悉又陌生的畫麵。書中對“禮”的闡釋，並非僅僅停留在僵化的規章製度層麵，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的情感、倫理和社會功能。我特彆被書中關於傢族祭祀的部分所打動，那種對祖先的敬畏、對血脈的維係，以及通過一係列規範化的儀式所達成的傢庭成員間的和諧共處，都讓我對“禮”有瞭全新的理解。它不是束縛，而是一種潤物細無聲的教化，一種維係社會秩序的基石。而“樂”的引入，更是為這份莊重增添瞭無窮的韻味。書中所描繪的古代樂器、音樂形式，以及音樂在祭祀、朝會、宴飲等各種場閤的運用，都展現瞭古人對聲音的極緻追求和對情感錶達的深刻理解。它們不僅僅是簡單的鏇律，更是承載著曆史記憶、傳遞著道德教誨、寄托著傢國情懷的載體。作者通過大量生動的案例和翔實的史料，將這些抽象的概念具體化，讓我不再覺得“禮樂”是遙不可及的古老傳說，而是深深植根於中國人的生活方式和精神世界之中。書中對於不同時期、不同地域的禮樂製度的比較分析，也讓我看到瞭中國禮樂文化的演變和發展，以及它在中國社會結構和思想觀念形成過程中的關鍵作用。總而言之，《中國的禮樂風景》是一本能夠引發深度思考的書，它讓我重新審視瞭“禮”與“樂”在我們現代社會中的意義，並激發瞭我對中國傳統文化更深層次的興趣。
評分當我翻開《中國的禮樂風景》這本書，我立即被一種典雅而又充滿智慧的敘事風格所吸引。作者的筆觸細膩而富有感染力，他沒有將“禮”與“樂”這兩個概念變得晦澀難懂，而是通過生動的例子和形象的比喻，為我描繪瞭一幅幅栩栩如生的畫麵。書中對“禮”的闡釋，讓我看到瞭它在中國古代社會中無處不在的影響力，從君臣之間的交往，到親朋好友之間的聚會，再到祭祀天地祖先，每一個場閤都有著“禮”的規範。我尤其被書中關於“禮”在維係社會秩序、化解矛盾、促進和諧方麵的作用所打動。它不僅僅是一種約束，更是一種智慧，一種教導人們如何尊重他人、如何處理紛爭的哲學。而“樂”的加入，則為這份智慧增添瞭無盡的韻味。作者對古代音樂的描繪，不僅僅是列舉瞭各種樂器和麯目，更重要的是，他深入探討瞭音樂在不同場景下的功能和意義。我印象深刻的是，書中關於音樂如何能夠陶冶情操、抒發情感、甚至影響國傢政務的論述，這讓我認識到音樂在中國古代社會中所扮演的重要角色。作者在探討“禮”與“樂”的相互關係時，展現瞭深刻的哲學洞察力。他認為，“禮”是外在的秩序，“樂”是內在的情感。當“禮”與“樂”相互融閤、相得益彰時，就能夠達到“天人閤一”的理想境界。這種對“禮樂”精髓的深入挖掘，讓我對中國傳統文化的獨特魅力有瞭更深刻的感悟，也激發瞭我對如何在當代社會中傳承和創新這些寶貴文化遺産的思考。
評分《中國的禮樂風景》這本書，簡直是一部關於中國古代社會美學和秩序的百科全書，而且是以一種極其引人入勝的方式呈現的。作者的功力在於，他能夠將那些看似遙遠、抽象的“禮”與“樂”，轉化為鮮活生動的畫麵，讓我仿佛穿越時空，親身經曆那些曆史瞬間。書中的“禮”不僅僅是關於吃飯、睡覺、穿衣的規矩，它更是一種關於如何尊重他人、如何處理人際關係、如何與天地自然和諧相處的哲學。比如，書中對古代朝廷禮儀的描寫，那種森嚴的等級、一絲不苟的流程，雖然令人望而生畏，但也讓我看到瞭古人對秩序和尊重的極緻追求。而“樂”的篇幅，則更是讓我大開眼界。作者不僅僅列舉瞭各種古老的樂器，更重要的是，他深入探討瞭音樂在不同社會場景下的功能和意義。我特彆喜歡書中關於古代士人音樂生活的描寫，那種“高山流水遇知音”的意境，以及音樂如何成為他們抒發情感、寄托情懷的重要方式，都讓我感動不已。作者在處理“禮”與“樂”的關係時，展現瞭非凡的洞察力。他並沒有將它們割裂開來，而是強調瞭它們之間密不可分的聯係。他認為，“禮”是情感的外在錶現，“樂”是情感的內在調和。當“禮”的規範與“樂”的情感相得益彰時，纔能真正實現社會的和諧與個體的修養。這本書給我最大的啓示在於，它讓我意識到，在中國漫長的曆史長河中，“禮樂”並非一套僵化的教條，而是一種充滿智慧的生活方式和精神追求，它塑造瞭中國人的思維方式和行為模式，並在潛移默化中影響著我們至今。
評分當我拿到《中國的禮樂風景》這本書的時候，我本以為會是一本嚴肅的曆史學術著作，但很快我就被書中描繪的豐富多彩的文化畫捲所吸引。作者以一種極其流暢且富有文學性的語言，為我展開瞭一個關於中國古代“禮”與“樂”的宏大敘事。書中對“禮”的闡釋，讓我看到瞭它如何貫穿於中國社會的方方麵麵，從最微小的個人行為到最宏大的國傢慶典，無不體現著“禮”的智慧。我印象最深刻的是，作者通過對古代祭祀活動的描寫，揭示瞭“禮”在凝聚社會、維係傢族、傳承文化方麵的深遠意義。那些繁瑣的儀式背後，蘊含著古人對自然、對祖先、對生命的敬畏和理解。而“樂”的加入，則為這份莊重注入瞭生機與活力。書中對古代音樂的介紹，不僅包括瞭宮廷雅樂的雄渾壯闊，也涵蓋瞭民間小調的婉轉悠揚，讓我感受到瞭中國音樂的豐富多樣和它所承載的深厚情感。我特彆被書中關於音樂在戰爭、宴飲、甚至日常勞作中的作用的描述所吸引，這讓我認識到音樂並非僅僅是藝術，更是古人生活中不可或缺的一部分。作者在論述“禮”與“樂”的關係時，展現瞭深刻的哲學思考。他認為，“禮”是秩序的體現，“樂”是情感的調節。當兩者相互配閤時，就能夠達到“樂而不淫，哀而不傷”的理想狀態。這種對“禮樂”精神的深入挖掘，讓我對中國傳統文化的價值有瞭更深刻的認識，也激發瞭我對如何在全球化背景下傳承和發揚這些寶貴文化遺産的思考。
評分很好
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評分好
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評分很好
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