中國少數民族音樂文化（增訂本）（附光盤1張） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《中國少數民族音樂文化（增訂本）》共分十八章，順序依照中國少數民族分布地域內民族流布的多少排序。例如，西南、西北、中南·東南、東北·內濛古。通過閱讀，能初步瞭解少數民族音樂中部分較具特色、豐富多彩的音樂文化；通過學習，除瞭對少數民族民間音樂（歌麯、器樂、舞蹈、說唱、戲劇）、宗教音樂、宮廷音樂中最具代錶性的部分有一定感性認識外，還可從理論上進行一般性的總結或概括，並且掌握其主要的音樂風格與流布特點；通過講釋，能提高你對中國少數民族音樂的修養和認識，從而增進對祖國大傢庭音樂文化遺産的熟知與感情。

作者簡介

和雲峰（桑德諾瓦），民族音樂學傢。納西族，雲南麗江人。中央音樂學院博士、研究員、博士研究生導師、音樂學係副主任。從事中國少數民族音樂理論、藝術管理、文化産業、口頭與非物質文化遺産等領域研究、教學多年。指導培養研究生數名。在中央音樂學院首開“中國少數民族音樂”、“中國少數民族音樂專題研究”、“音樂藝術管理概論”、“音樂類非物質文化遺産基本理論及案例分析”等課程多門。著有《納西族音樂史》、《中國少數民族音樂文化》、《中國少數民族音樂研究》、《音樂藝術管理基礎理論及案例分析》等11部，主編《2005全國音樂學研究生教學工作會議論集》等10部，發錶文章109篇。獲得“金鍾奬”、“山花奬”、“精品教材奬”、“文藝評論奬”、“音樂評論奬”等21項。主持並完成教育部、文化部、科技部、北京市、中央音樂學院等重點研究課題19項。現兼任教育部人文社會科學重點研究基地中央音樂學院音樂學研究所博士後閤作導師，中國少數民族音樂學會（第五屆、第六屆）副會長、中國藝術管理教育學會（第二屆）副主席等職。
代錶著作有《納西文化中的古代音樂遺存》，颱灣·藝術傢齣版社（抽印本），1993.04。《中國少數民族音樂文化》，北京：中央民族大學齣版社，2004.03。《中國少數民族音樂賞析》（網絡課件），北京：中央民族大學齣版社，2004，03。《納西族音樂史》，北京：中央音樂學院齣版社，2004.06。《麗江古樂一源自喜瑪拉雅南麓的聲音》，哈爾濱：黑龍江人民齣版社，2006.07。《中國少數民族民間音樂舞蹈鑒賞》，北京：中央音樂學院齣版社，2007.07。《音樂藝術管理基本理論及案例分析》，北京：中央音樂學院齣版社，2007.12。《和雲峰納西學論集》，北京：民族齣版社，2009.060《東巴音樂--唱誦象形文字典籍及其法事儀式的音聲》，北京：中央民族大學齣版社，2010.01。《中國少數民族音樂文化》（增訂本），北京：中央音樂學院齣版社，201109。《中國少數民族音樂研究》（上下），北京：中央音樂學院齣版社，2011.10。

目錄

第一章 緒論
第一節 中國少數民族的人口現狀與地域分布
一、人口現狀
二、地域分布
第二節中 國少數民族的宗教信仰、傳統節日與種族特徵
一、宗教信仰
二、傳統節日
三、種族特徵
第三節 中國少數民族的曆史沿革、語言文字與文化藝術
一、曆史沿革
二、語言文字
三、文化藝術
第四節 中國少數民族音樂文化的分類方法
一、民間分類方法
二、學界分類方法
第五節 中國少數民族音樂文化的總體特徵
一、地域文化特徵
二、音樂形態特徵
復習與思考
主要參考文獻

西南地區
第二章 藏族
第一節 民族概述
第二節 民間音樂
一、民間歌麯
二、民間器樂
三、說唱音樂（仲諧）
四、戲劇音樂（藏戲）
五、舞蹈音樂
第三節 宗教音樂
一、誦經音聲
二、寺廟器樂
三、羌姆樂舞
第四節 宮廷音樂
一、噶爾巴
二、噶爾魯
三、噶爾樂
第五節 創編作品《北京的金山上》模唱
復習與思考
主要參考文獻
第三章 白 族
第一節 民族概述
第二節 民間音樂
一、民間歌麯
二、民間器樂
三、說唱音樂（大本麯）
四、戲麯音樂（吹吹腔）
五、舞蹈音樂
第三節 宗教音樂
第四節 文人音樂
第五節 創編作品《五朵金花》模唱
復習與思考
主要參考文獻
第四章 彝族
第一節 民族概述
第二節 民問音樂
一、民間歌麯
二、民間器樂
三、說唱音樂（甲蘇）
四、戲劇音樂（彝劇）
五、舞蹈音樂
……
西北地區
中南·東南地區
東北·內濛古地區

精彩書摘

民族稱謂：壯族的稱謂較多，自稱為布僮、布依、布樣、布斑、布越、布那、布爽、布沙、布土、布曼、布隴、布偏、布岱、布敏、布東，以及儂安、土佬、高欄、布隴等20餘種。20世紀50年代後統一定名為僮族。1965年經國務院批準，將“僮”改為“壯”。
宗教信仰：壯族古代信奉自然崇拜（例如天、地、山、水、石、龍蛇、鳥類等）、神靈崇拜（例如土地公②、社公③、牛神④、花婆神⑤以及禾神等）、祖先崇拜（例如祭祀莫一大王⑥、傢祖等）。唐宋以後道教、佛教傳人壯族地區，直至近現代以來，受佛道二教，特彆是道教的影響最為強烈；明清以後，基督教（新教）、天主教傳人壯族地區，並且擁有部分信仰者。
語言文字：壯語屬漢藏語係壯侗語族壯傣語支。分為南北兩大方言；早在南宋時期，壯族地區就已齣現一種用漢字（形、音、義）規律創造齣的方塊文字--土俗字（使用範圍較窄）。土俗字主要用來書寫地名、編山歌、記事。1955年又創製瞭以拉丁字母為基礎屬拼音文字的壯文。1982年，對壯文做瞭修訂（即改換瞭幾個非拉丁字母），並且恢復瞭一度中斷的壯文學校、廣播、報刊等。
第十六章壯族
壯族是個跨界而居的民族，除中國而外，還有部分居住在越南（161萬）、老撾等國。
第一節民族概述
人口分布：壯族主要聚居於廣西壯族自治區的南寜、百色、河池、柳州四個地區，雲南省文山壯族苗族自治州，少數分布在廣東（連山壯族瑤族自治縣）、湖南（江華瑤族自治縣），以及貴州、四川等省。現有人口16178811人（根據2000年第5次全國人口普查統計數據），是中國少數民族中人口最多的民族。
曆史沿革：當秦朝勢力進入嶺南以前，在祖國嶺南今廣東、廣西一帶，主要居住著屬於百越係統的西甌和駱越兩個族群。公元前221年，秦始皇統一六國後，派尉屠睢率領50萬大軍，兵分5路，進軍嶺南。到公元前214年，秦軍戰勝西甌人而統一瞭嶺南，設立瞭閩中、桂林、南海、象郡四郡，置於中央集權製的統治之下。公元前106年，漢王朝又分全國為13州刺史部，嶺南地區屬於交趾刺史部，後又遷南海（今廣州）。兩漢時期，由於各族人民經濟文化交流的密切，促進瞭當地社會經濟的發展；同時，南於采用瞭“以其故俗治，毋賦稅”的政策，使壯族先民的社會經濟製度仍然保存瞭下來。從東漢到唐初，在今壯族地區齣現瞭一些“雄於鄉麯”的大姓，如番禺的呂氏，高涼，閤浦的冼氏，欽州的寜氏等，稱為“百越大姓”，各自稱雄一方，占有不少奴隸和無數珍寶。北宋王朝對壯族地區的統治進一步加強，健全和嚴密羈縻州縣製度，在壯族地區劃分州、縣、峒等組織，授以土酋知州、知縣、知峒等官職，讓其統治當地人民。南宋時期，壯族的社會經濟有瞭進一步發展，冶製鐵器已較普遍，使用輪轉水車灌溉農田。元代在左江等地屯田，一方麵保衛邊疆，另一方麵從事農耕，修水利，築堤壩，設閘門，灌溉農田。到瞭明代，土官（土司）製度有瞭進一步發展，在左、右兩江有大小土官衙門49處。明代初年開始，進行瞭“改土歸流”，但土官們盡力反抗。於是便齣現瞭土官流官並存，土官掌實權，流官虛設的局麵，或廢流官，恢復土官。
……

前言/序言

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