中國老畫報：上海老畫報 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周利成 編

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787806969229

版次：1

商品編碼：10859067

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

頁數：242

編輯推薦

這是一本畫報，記載瞭曆史的足跡；這是一幅畫捲，描繪齣近世人間百態；這是一首歌麯，吟唱齣百姓的苦辣酸甜；這是一部電影，承載著變革時代的蕓蕓眾生。
《中國老畫報》選取上海、天津、北京三地中最典型的200種畫報，對畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、裝幀設計、辦刊宗旨、風格、內容、學術價值及社會影響等都做瞭詳細介紹，並配有原畫報圖片700幅。該書不僅填補瞭中國畫報史研究的空白，還是一部生動通俗的文化讀物，有助於幫助讀者瞭解中國近現代史。

內容簡介

《中國老畫報》叢書是一部研究中國齣版史、中國新聞史的基礎工具書，生動展現瞭我國近代的思想文化史和中國近現代史。本書是叢書之《上海老畫報》。《中國老畫報：上海老畫報》圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期上海地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。

目錄

綜述
中國近代著名畫報《點石齋畫報》
中國現代攝影第一畫刊《圖畫時報》
民國畫報熱始於《上海畫報》
中國研究攝影理論第一畫刊《攝影畫報》
“海上雜誌之冠”《紫羅蘭》畫報
民國第一畫報《良友》
從《銀星》到《新銀星與體育》
號召女性直立於社會的《今代婦女》
唯美主義的《時代》畫報
擁有職業攝影記者的《新聞報圖畫附刊》
中國最早的影寫版畫報《申報圖畫周刊》
開畫報繪畫封麵先河的《中華》
探索中國電影發展方嚮的《電影月刊》
中國最早的時尚雜誌——《玲瓏》
重要抗戰史料《生活畫報》
最先齣版阮玲玉專刊的《聯華畫報》
摩登女性讀本《婦人畫報》
普及電影藝術、提高觀眾水平的《電影畫報》
中國最早的綜閤性科普期刊《科學畫報》
“良伴良朋，良侶良集”——《大眾》
民國電影第一刊《電聲》
集閤美術界精英的《美術生活》
中國人體攝影第一畫報《健美月刊》
記述燈紅酒綠大上海的《春色圖畫半月刊：
以漫畫、攝影見長的《人生畫報》
傳奇的《電通》畫報
最早、最權威的歌壇雜誌《歌星畫報》
側重體育、電影的《娛樂周報》
“小黑炭”、“牛鼻子”與《紅綠》畫報
新華影業公司的廣告《新華畫報》
連環畫專刊《滑稽畫報》
介紹知識、提供文化的《知識畫報》
苦、香、甜的混閤物《咖啡味》
最早的青少年科普期刊《少年畫報》
“孤島”電影畫報《電影周刊》
《都會》《大觀園》《都會大觀園》
為日本侵略者搖旗呐喊的《新中華畫報》
最具新聞價值的《聯閤畫報》
炒作八卦新聞的《明星畫報》
從《上海》畫報到《中國生活》
彌足珍貴的舊中國體育圖畫資料——“全運會”專刊
後記

精彩書摘

“我們要從宇宙的殘忍的手中，挽迴這將被摧殘的一切，使時代的青華，永遠活躍在光明美麗的園地中，不再受到轉變的侵蝕。”《時代》畫報的創刊詞旗幟鮮明地錶明瞭它的辦刊宗旨是追求美、留住美、弘揚美。而辦刊人漠視利潤，無視發行量，一味追求藝術美，甘願賠本賺吆喝的唯美主義風格，在當年的畫報中更是獨樹一幟。
《時代》畫報，1929年10月在上海漢口路544號創刊，由上海時代圖書公司齣版，8開本，初為半月刊，1936年改為月刊。張光宇、葉靈鳳、張正宇、葉淺予、張大任、梁所得等先後擔任主編。至1937年5月停刊時共齣刊118期。畫報是由一群老上海最為時尚的文化人，依循自己的審美理想生産齣這份極富現代都市感的大眾讀物，反映齣20世紀30年代上海中産階級的思想空間。它延續瞭《點石齋畫報》《良友》等中國畫報的傳統，融繪畫、攝影、文學、新聞、評論以及流行報道於一身。它把握時代前進脈絡，大量采用當代著名攝影傢、攝影記者采攝、提供的時事新聞照片，反映全國的風雲變幻，展現全國軍民團結奮起、反對日本侵略的鬥爭。該報曾齣版《東北義勇軍專號》，刊載義勇軍照片150幅；刊登《熱河故事》圖片50幅，《到西北去》照片30幅。更為可貴的是，在1935年12月20日齣版的第9捲第1期封底，刊齣《北平全市學生於十二月九日為反對華北自治而請願》的照片，並在以後多期刊齣有關“一二·九”運動和各地群眾抗日救亡的新聞和圖片。
追求藝術美的風格使得《時代》更像是一本藝術畫冊。它能將所有的重大話題錶麵化、休閑化，甚至娛樂化，抽取其中吻閤摩登生活的要素加以發揮。雖然畫報的新聞時事報道也占有一定的比例，但它卻硬是將政治性引嚮藝術性，從而隱藏瞭新聞事件中的政治意味。如《建設途上的蘇俄繪畫藝術》，是在一個深遠而復雜的社會背景下應運而生的。當時正值中蘇建交，兩國聯盟不但使中國的政治氣候變得更為微妙，也是國際關係的轉摺點之一。對於這件20世紀30年代中期的大事，各種媒體無不賣力報導，鬍蝶和梅蘭芳等人的訪蘇之行更是轟動一時。它們不但對中蘇建交過程中的各類新聞事件予以追蹤報道，而且還有不少花絮和背景資料，對前蘇聯的情況作瞭比較全麵的描述。而《時代》的報道則隻談些蘇俄藝術，若是對曆史背景不很熟悉，可能根本看不齣來介紹蘇俄繪畫藝術之外所隱含的政治意味。第8捲的第5期的《莫斯科大檢閱》一文，本是可以多角度發揮的題材，但《時代》突齣的是大檢閱的雄偉壯觀，還是繞迴到藝術性上來瞭。
那麼，就讓第3捲7期的《北平的姑娘們》一文帶領著我們，著實地領略一番20世紀30年代北京的摩登女郎的風采：“……常到北京飯店、六國飯店去的，多半是富有交際手腕的姑娘們。她們每日裏駕著汽車東逛逛，西玩玩。她們對社會也常盡義務，就是開什麼募捐遊藝大會，如最近的鼕賑遊戲會，若沒有她們齣場，又哪裏會有三四韆元的收入呢……到歐美同學會這些地方去的，多半是外交傢的女公子、夫人，或者其他海外歸來名士的眷屬。她們多半洋話講得很好，尤其是那尖溜溜的法國話，常常可以聽到。常到女青年會去的，大半是各界名人的太太，她們的一部分是社會上的過去名花……這班女子是北平城中盛開之花，春香溢於四方，其美超於尋常。她們的生活是北平城中所謂的貴族生活，其中大部分是趨嚮歐化的。不能不說她們不熱忱愛國，在她們的身上休想檢齣件把日本貨來。她們的衣服，是在王府井大街新華洋行做的；她們的用品，是惠羅公司買的；她們的手套、襪子、帽兒是東交民巷巴黎公司的貨品；她們到最貴族的同生去拍照，還喊不好；崇文門大街法國麵包房的牛酪，還嫌它味道不正；永興洋行的文具，她們說它太便宜、不好；義利洋行的裝飾品，她們說那些不是最新式的；德林的首飾，她們滿口罵中國人工的太粗劣……一切的一切，她們沒有說過滿意。平安電影院去，說是地方太小；到哈爾飛、開明去聽中國戲，又說人臭太大……什麼地方都不能使她們快活，因此有的小姐常鬧病，故而協和醫院的生意可以興隆，但她們又嫌醫院內太拘束，便隻有到頤和園去靜養幾天；恐怕又有說太寂寞瞭吧？那麼找幾個小夥計去陪著不就稱心瞭嗎？
“而在旗的舊傢小姐們不可以算是不時髦瞭：頭發燙著，又薄薄地塗上一層頭油，更光灼灼地顯齣波紋的起伏瞭；硃唇、畫眉、麯綫；不肥不瘦的腿，被一層絲襪包著，登在一雙高跟鞋上，雖無天上嫦娥的天然美，也著實賽過人間的西施！沒有替她們提大氅的男子在她們的身旁，她們卻替跟著自己的小腳母親或姑媽們夾著一包貨物；她們的汽車裏除瞭汽車夫沒有一個男子，即使有，也一定是自己的親弟兄，不然便是什麼錶兄姨弟，可是至少有一個老太太夾在當中……她們日常在傢裏閑得無聊時，便開瞭話匣兒學青衣，所以，十個當中有九個會哼唱幾句。遇到新艷鞦、雪艷琴、杜麗雲、章遏雲、荀慧生、尚小雲，這班名角兒登場的時候，簡直少不瞭這班小姐……早晨，她們起得很晚，在床上七點鍾時便喝瞭一瓶本地人製的牛奶，再睡。她們唯一解悶的工具，便是各色說部，最愛看的有兩部，是我親眼見到的：一是《金瓶梅》，一是《紅樓夢》……”
……

前言/序言

對於畫報的瞭解，我過去知之甚少，如果不是看到這部書稿，我至今還以為過去的畫報也和現在的畫報一樣，都是一冊冊裝幀精美的刊物瞭。其實初期的畫報就是一種圖文並茂記錄曆史真實事件的媒介形式，雖然在時效性上比不上報紙，在深度上比不上古籍，但由於它具有形式圖文並茂，內容豐富、淺顯易懂，語言諷刺誇張的特點，因此深受讀者的歡迎。舊中國的畫報多為私人齣資創辦，雖然多數畫報或半途夭摺，或曇花一現，但還是客觀記錄瞭從清末到新中國成立這段時間國內外政治、經濟、科學、藝術、市井趣聞等諸多方麵的內容。它不僅記錄當下，而且昭示後世，堪稱一部部各具特色的近現代史。尤其是它以圖畫記錄曆史的顯著特色，讓曆史更加直觀、生動、鮮活。這樣豐富的內容、翔實的資料至今仍散存在全國各級各類圖書館、檔案館或民間收藏者手中，始終沒有人進行專門係統大規模的整理，沒有哪傢機構、學校或個人撰寫過中國畫報史，這也不能不說是一件憾事。
天津市檔案館周利成同誌是一個十分勤奮的檔案工作者。近些年來研究成果頗豐，著作等身，2009年被授予全市的檔案編研專傢。他從2000年開始收集、研究中國老畫報，十年來，往來於全國各地圖書館、檔案館，掃描復製近200種畫報，潛心研究，選取上海、天津、北京三地中最典型的121種畫報，撰寫24萬餘字，配發畫報圖片近700幅，完成瞭《北京老畫報》《天津老畫報》《上海老畫報》三部書稿。
該叢書對每種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、齣版地、紙質、印刷、裝幀設計等均做瞭考證，對畫報的辦刊宗旨、風格特色、圖文內容、社會價值、學術價值、研究價值、社會影響等均做瞭初步研究，還摘錄瞭畫報中對重大曆史事件、重要曆史人物的記述。可以說，該叢書是周利成同誌十年來辛勤勞作的又一豐碩成果。
該叢書上至晚清，下至新中國成立。期間正是中國陷於風雨飄搖的危急動蕩年代，外敵入侵，內亂頻仍，民不聊生。同時又是中華民族不屈不撓，英勇抗爭，爭取民族獨立與解放的年代。在如此紛繁多變的曆史背景下産生的畫報，自有其獨特的政治價值、文化價值、曆史價值、審美價值、藝術價值以及收藏價值。在這套叢書收錄的121種畫報中，如北京的《丁丁畫報》《美美畫報》《戲世界》《晴雨畫報》《星期畫報》《霞光畫報》，天津的《銀鐙畫報》《醒獅畫報》《天津樂報畫報》《中南報星期六畫報》《玲瓏畫報》《青春畫報》《小快報》以及上海的《春色圖畫半月刊》《歌星畫報》《都會大觀園》《咖啡味》等20餘種畫報，均為首次與世人見麵。因此說，該叢書不僅是一套圖文並茂、彌足珍貴的曆史文獻，而且填補瞭中國畫報史研究的空白。既是一部研究中國齣版史、中國新聞史的基礎工具書，還是一部思想文化史，更是一部生動的中國近現代史。
衷心希望能有更多的人對中國的老畫報感興趣，進行深人的研究，更好地利用它，更有效地為當代以至今後中華民族文化藝術的建設與發展，發揮其服務與藉鑒作用。衷心希望中國畫報史早一天問世。

評分☆☆☆☆☆

中國人何以形成這樣的人生哲學，林語堂在老子、莊子、孔子、孟子、肚子那裏找到瞭淵源，是老莊教會瞭中國人清靜無為，是孔孟教會瞭中國人中庸，是肚子都會瞭中國人不要以自己的欲望為敵。在林語堂看來，陶淵明無疑是中國人生哲學最高和諧的體現者，即“所謂的理想哲學傢即是一個能領會女人的嫵媚而不流於粗鄙，能愛好人生而不過度，能夠察覺到塵世成功和失敗的空虛，能夠生活於超越人生和脫離人生的境地，而不仇視人生的人。”

評分☆☆☆☆☆

活動時候入手，圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期上海地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴

評分☆☆☆☆☆

無論這篇文章的結論是否正確，林語堂先生所謂的美國人的三大惡習幾乎是當代每一個中國都市男女的真實寫照，我們整日忙忙碌碌，為目標遙遙無期而焦慮，為金錢而焦慮，為不能齣人頭地而焦慮，焦慮幾乎寫在每一個都市男女的臉上，不成功的渴望成功，成功瞭的渴望更成功，沒錢的渴望有錢，有錢的渴望更有錢，沒名的渴望齣名，齣瞭名的不時地製造著話題，唯恐自己成瞭過氣明星。

評分☆☆☆☆☆

作為陳獨秀、鬍適、魯迅的同時代人，林語堂是“五四”新文化運動的參與者，他無疑見證瞭對於中國傳統文化的激烈批判，他清晰地看到瞭關於中國傳統文化觀點的兩種極端傾嚮，一種是把中國傳統文化看得一無是處從而妄自菲薄，一種是把中國傳統文化說得無人能敵從而自滿自大，林語堂先生也許是群情激憤中少數幾個清醒者，他藉給沒有文化的美國人上課之機，客觀地比較瞭中西文化及生活哲學的不同，他的《生活的藝術》是對中國傳統文化及在它的影響下的中國人生活方式的反思，他得齣的結論即不光明，也不黑暗，那就是無論是文化還是生活方式，中西各有韆鞦，各有所長，各有所短，中國人應該嚮西方人學習嚴謹做事，西方人應該嚮中國人學習悠閑度日。作為中國人，我們既不應該妄自菲薄也不應該狂傲自大。

評分☆☆☆☆☆

“今天的中國女性不再擁有昔日東方淑女的美譽，我們的本土品牌也隨之失去瞭魅力。曆史上西方人曾喜愛中國的絲綢、瓷器,今天卻被法國香水、意大利鞋包、日本化妝品、韓國服裝而取代。明明是中國製造，也偏要起名叫‘麗絲’、‘羅蘭’等洋名，就是模特也往往起用金發碧眼的西方人。五韆年古老文明的後代一時間成瞭沒有自己品味和格調的人，誠如詩人餘光中所言‘當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？’那些悠久、傳統而又古雅的美在我們嚮物質財富狂飆突進的路途中被拋棄、遺忘，這些現象讓我們不得不擔憂。”

評分☆☆☆☆☆

焦慮時時刻刻灼傷著我們每一個中國人的心靈，為瞭使我們不象幾十年以前美國人那樣不快樂，我們更有理由暫時放緩我們的腳步，來聽一聽林語堂先生給當初的美國人上的一課：《生活的藝術》。

評分☆☆☆☆☆

這還不算，林語堂從技術層麵指導老美中國人如何臥床、談論、交友、品茶、著衣、嘗花、賞石、賞樹，如何旅行、讀書、寫作，從而幾乎把中國的享樂文化翻瞭一個遍，我不知老美們讀著《浮生六記》時感覺如何，但我基本敢保證他們讀瞭《幽夢影》後會覺得自己基本上是白活瞭，幾艘航空母艦在中國人的快樂以及精緻人生麵前簡直不值一提。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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