和諧人居·古跡堪輿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鍾葵 著

圖書標籤:

• 風水
• 堪輿
• 古跡
• 人居
• 和諧
• 文化
• 地理
• 建築
• 環境
• 傳統

齣版社： 廣州齣版社

ISBN：9787807318002

版次：1

商品編碼：10871911

包裝：平裝

叢書名： 廣州日報品牌欄目係列叢書

開本：32開

齣版時間：2008-12-01

用紙：純質紙

頁數：164

正文語種：中文

編輯推薦

“鍾葵”，《廣州日報》品牌版麵《和諧人居》版的專欄主持，不少讀者逢周四都會追看他的文章，一些讀者還在本報的廣場活動上得到過這位“大師”指點迷津，每每總是問題一籮筐而來，愁眉舒展滿意而去。“鍾葵”是廣東新會人，畢業於武漢大學中文係。國學功底深厚，潛心研究中國曆史地理、易學、陰陽五行理論以及儒道佛學20多年，對堪輿學、命理學等傳統術數有獨到見解。上世紀80年代末與中山大學教授盧叔度、楊維增等組成易學研究小組，在廣東開創研究易學之風。為珠三角多傢企業調整建築布局，使企業順風順水，財源廣進。這次他撰寫的《和諧人居》全套共分3本，輯錄瞭他在《廣州日報》上發錶過的精華文章，分彆是點評古跡風水的《古跡堪輿》、與讀者一問一答的《住宅實例分析》、介紹堪輿知識和破解方法的《常識和飾物》。值得一提的是《住宅實例分析》，裏麵的案例全部由讀者親自點題，有一部分還是鍾葵親自上門後給齣的破解方案，圖文並茂，相信讀者讀罷，能從中獲得不少啓示。對於部分人對“和諧人居”是否迷信的疑問，鍾葵認真地解釋：“和諧人居的知識是建立在我國古代堪輿學知識的基礎上，是對傳統文化的繼承和發展，它以古代哲學為基礎，是對好環境和好房子的解讀。”

內容簡介

《和諧人居·古跡堪輿》是《和諧人居》之《古跡堪輿》主要是點評古跡風水。東漢著名學者許慎指齣：“堪，天道也；輿，地道也。”堪輿學是中國獨有的研究天文地理和人類休養生息之間關係的學問。堪輿學的獨特之處在於：它不僅強調人要順應自然，與天地萬物融為一體，還強調人要利用自然、改造自然，即充分發揮人的主觀能動性，營造有益於人類生存發展的人居環境。

作者簡介

鍾葵，廣東新會人，畢業於武漢大學中文係。國學功底深厚，潛心研究中國曆史、地理、易學、陰陽五行理論以及儒道佛學20多年。對堪輿學、命理學等傳統術數有獨到見解。20世紀80年代末與中山大學教授盧叔度、楊維增等組成易學研究小組，在廣東開研究易學之風。為珠江三角洲多傢企業調整建築布局，使企業順風順水，財源廣進。現為廣州日報《和諧人居》專欄主持人。

內頁插圖

目錄

為何南海神廟頭門南偏東八度
三塔坐鎮使南粵氣勢“完且固”
哥德堡號用“旱羅盤”導航到廣州
梁啓超故居周圍有“三奇”
百年檜下苦讀書，“戇康”實“有為”
鎮海樓是廣州古城的“舵樓”
“十八羅漢山”拱衛洪秀全故居
黃埔軍校紮根長洲島，英雄輩齣
陳傢祠處處巧寓“如意吉祥”
陳公館格局暴露“南天王”的野心
廣雅書院清流環繞興“文運”
青磚大屋“朝議第”藏龍臥虎
孫巾山故居“背海朝山”不尋常
許地就像一隻海邊的壽龜
大元帥府屹立江邊抗衡軍閥
詹天佑故居前有“冠帶水”
仁威祖廟為何以黑色調為主
十一行“金龍動”，盛極一時
荒蕪小院齣瞭個一品大員
梁園水清木華，名人輩齣
餘蔭山房藏風聚氣，造福後人
清暉園山奇水秀，五代興旺
可園“群山來朝”齣公侯
神奇“無葉井”韆年不涸
南越王趙佗飲甘泉長命百歲
沙麵麵對“三岔水”，有利商貿
廣州黃大仙祠建在“龍盤地”
龍母廟雷電不侵，水過無痕
珠江八大齣水口宛如門戶
騎樓遮風擋雨聚財氣
珠江齣海口，南沙是“龍頭”
古代廣州的湖泊
四大人工湖是廣州的“金龍”
寺廟道觀之“和氣”可治心煩躁
“泰山石敢當”體現吉祥文化
橋梁化“無情水”為“有情水”
碉樓是村落的“玄武”靠山
三門裏村傢傢戶戶坐西北嚮東南
碉樓如筆，寓意文人輩齣
“開平第一樓”有瑞獸鎮宅
兩根“打虎鞭”鎮住虎山
廣州為何選址江左
“小龍”起於官洲，止於烏龍崗
廣東狀元多數齣自珠三角
藜溪九麯水，匯聚倫傢前
狀元坊就是張鎮孫的傢
龍山前有“蓮峰”，後有“寶鼎”
南華寺的格局是“萬佛朝宗”

精彩書摘

哥德堡號用“旱羅盤”導航到廣州
廣東堪輿傢發現“磁偏角”
由於天然磁石在鑿製過程中，不易找齣準確的極嚮，且極易因震動或高溫減弱甚至失去磁性，這種司南未能得到廣泛應用。後來人們發現瞭人工磁化的方法，這樣便産生瞭更高級的磁性指嚮儀器——指南針。堪輿傢將方形的地盤改成圓盤，將指南針和圓盤連為一體，以後遂成定製。二十四嚮分度法為曆代堪輿師和航海者所沿用。
在羅盤的創製和應用過程中，堪輿傢首先發現瞭現代地磁學所謂的“磁偏角”現象。據記載，唐代中期羅盤的二十四嚮以地磁南北極為準，磁針指嚮“午”位，即“正針”方位。到唐末，廣東堪輿傢楊筠鬆發現地磁子午綫和以日影確定的南北極（地理子午綫）方嚮之間有一夾角，便在羅盤上加瞭一層方位圈，此時的磁偏角為北偏東7.50，這一方位圈稱為“縫針”。到瞭宋代，堪輿傢賴文俊發現磁偏角變為北偏西7.50，於是又在羅盤上加瞭一層方位圈，稱為“中針”。
……

前言/序言

《 estaba：失落的文明與隱藏的遺産》 序言 在這片承載著無數過往與低語的土地上，曆史並非僅僅是書本上的冰冷文字，而是彌漫在空氣中的氣息，是風吹過石縫的迴響，是土地深處沉睡的秘密。本書《 estaba：失落的文明與隱藏的遺産》將帶領我們踏上一段非凡的旅程，穿越時空的迷霧，去探尋那些被歲月塵封的古老文明，挖掘那些被遺忘的智慧與輝煌。我們並非要簡單地復述已知，而是要深入那些鮮為人知，甚至是塵封已久的遺跡，去聆聽它們的故事，去感受它們曾經的存在。 第一章：文明的脈絡——文明的起源與早期發展 在人類曆史的長河中，文明的曙光如何在荒野中點亮？本章將聚焦於那些被認為是最早萌芽的文明中心。我們將探討它們地理環境的獨特影響，以及早期人類如何利用自然資源，發展齣初步的社會組織、農業技術和信仰體係。從美索不達米亞平原的泥闆文字，到尼羅河榖地的宏偉金字塔，再到印度河流域的規劃城市，我們將嘗試描繪這些早期文明在物質文化、社會結構和精神世界上的獨特風貌。 地理的塑造與文化的基因：分析特定的地理環境（如河流、山脈、海岸綫）如何影響瞭早期文明的形成、發展方嚮和文化特質。例如，肥沃的河榖地帶如何促進瞭農業的興盛，從而支撐起更為復雜的社會結構。 技術革新與文明的飛躍：考察早期文明在工具製造、建築技術、天文曆法、文字記錄等方麵的關鍵性突破，以及這些技術如何成為文明進步的基石。 信仰的起源與宇宙觀的構建：探討早期人類如何試圖理解自然界和自身的存在，從而形成早期的宗教信仰、神話傳說和宇宙觀，以及這些精神體係如何滲透到社會生活的方方麵麵。 早期貿易與文化交流的萌芽：分析早期文明之間存在的貿易往來和文化互動，它們如何促進瞭知識、技術和觀念的傳播，為後來的更大範圍的交流奠定瞭基礎。 第二章：失落的輝煌——被遺忘的帝國與消失的城市 曆史的長河中，許多曾經輝煌的文明和強大的帝國，最終卻神秘地消失在歲月的長河中。它們留下的遺跡，如沉默的證人，訴說著曾經的榮光與無聲的嘆息。本章將深入探究那些在曆史上留下濃墨重彩，卻最終走嚮衰落甚至滅亡的古老文明。我們將試圖解開它們消失的謎團，分析導緻它們覆滅的多種可能因素，並從它們的興衰中汲取深刻的教訓。 瑪雅文明的周期性衰落：深入分析瑪雅文明在古典期後的神秘衰落，探討環境變化、資源枯竭、社會內部衝突、戰爭頻發等多種理論，以及這些因素如何共同作用，導緻瞭曾經繁榮的城邦逐漸被遺棄。 失落的羅馬邊陲：我們將目光投嚮羅馬帝國廣闊的疆域，聚焦於那些在帝國崩潰後逐漸被遺忘的邊陲城市和軍事要塞。它們曾經是帝國榮耀的象徵，如今卻隻剩下斷壁殘垣，訴說著曾經的輝煌與邊境的動蕩。 印加帝國的猝然終結：探究印加帝國在被西班牙徵服前的輝煌成就，以及為何一個如此龐大而有序的帝國，會如此迅速地在外部力量的衝擊下分崩離析。我們將審視其內部的社會結構、政治製度，以及外部環境帶來的毀滅性影響。 古希臘城邦的式微：迴顧古希臘城邦文明的繁榮與多樣性，分析導緻其輝煌不再，最終被更大帝國吞噬的原因，例如持續的內部戰爭、政治分裂以及外部力量的崛起。 東方古國的興衰變遷：探索中國古代王朝的更迭，分析導緻一個朝代走嚮滅亡的內部原因（如政治腐敗、農民起義、經濟危機）和外部因素（如外族入侵），以及這些曆史周期留下的文化印記。 第三章：遺跡的低語——建築、藝術與技術 古老的遺跡，是人類智慧與創造力的凝固。它們以石塊、泥土、金屬和顔料為載體，無聲地訴說著過去的故事。本章將從物質文化的角度齣發，深入剖析那些留存在世的古跡，探究其獨特的建築風格、精湛的藝術錶現以及令人驚嘆的技術成就。我們將試圖理解古人如何利用當時的技術水平，創造齣超越時代的工程奇跡和藝術瑰寶。 巨石的奧秘：研究古代巨石建築（如埃及金字塔、巨石陣、秘魯馬丘比丘的石牆）的建造技術，分析古人如何搬運、切割和堆砌巨大石塊，以及這些建築的結構設計和可能的用途。 地下宮殿與隱秘空間：探索那些隱藏在地下的古老建築，如羅馬的地下墓穴、卡帕多奇亞的地下城、古希臘的地下神廟等，分析其建造的動機、功能以及它們所承載的信仰和文化意義。 壁畫與浮雕的敘事：解讀古代壁畫和浮雕所蘊含的豐富信息，它們是如何記錄曆史事件、宗教傳說、日常生活場景，以及這些藝術形式在古代社會中的地位和作用。 陶瓷與金屬冶煉的演進：追蹤古代陶瓷和金屬冶煉技術的發展軌跡，從簡單的陶器製作到復雜的青銅器、鐵器製造，分析這些技術革新如何深刻影響瞭古代社會的生活方式、戰爭形態和經濟發展。 水利工程的智慧：考察古代文明在水利工程方麵的卓越成就，如古羅馬的渡槽、中國古代的都江堰、印加帝國的梯田係統等，分析這些工程如何解決生存難題，支撐起龐大的人口和復雜的社會。 第四章：智者的迴響——哲學、宗教與社會組織 除瞭物質文明，古老文明的非物質遺産同樣是人類寶貴的財富。他們的哲學思想、宗教信仰、社會製度，在漫長的曆史中，不斷影響著後世。本章將深入挖掘那些古老智慧的閃光點，探究它們的思想根源，分析它們如何塑造瞭古代社會的精神風貌和價值體係。 東方哲學與宇宙觀：探索中國古代的儒傢、道傢、法傢思想，印度的吠陀文化、佛教哲學，以及它們如何構建瞭獨特的宇宙觀、人生觀和道德觀，並對東亞文化圈産生瞭深遠影響。 西方哲學與理性精神：迴顧古希臘哲學（如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德）的理性探索，分析其對西方思想的奠基性作用，以及它們如何影響瞭邏輯學、倫理學、政治學等領域。 古老宗教的儀式與神話：深入剖析古埃及宗教、古希臘羅馬宗教、瑪雅宗教等的神話體係、祭祀儀式和宗教實踐，分析其如何解釋世界，規範行為，以及在社會生活中扮演的角色。 法律與政治製度的雛形：考察古代文明在法律製定、政治體製、行政管理方麵的嘗試，如漢謨拉比法典、古雅典的民主實踐、古羅馬的共和製等，分析它們如何維護社會秩序，管理國傢。 文字與知識的傳承：探討古代文字（如楔形文字、象形文字、甲骨文）的起源與演變，以及它們在記錄曆史、傳播知識、保存文化方麵的關鍵作用。 第五章：未解之謎與當代啓示 盡管我們對過去的探索從未停止，但古老文明依然留下瞭許多未解之謎，等待著我們去解開。同時，從它們的興衰曆程中，我們可以汲取深刻的教訓，為當今社會的發展提供寶貴的啓示。本章將聚焦於那些依然睏擾學界的難題，並嘗試從古人的經驗中提煉齣具有現實意義的智慧。 消失的文明信號：對於那些突然消失的文明，除瞭已知的環境或戰爭因素，是否還存在我們尚未理解的復雜原因？例如，某些文明是否因自身的高度發展而陷入瞭某種無法剋服的睏境？ 史前文明的技術邊界：一些古老遺跡展現齣的技術水平，似乎超齣瞭我們對當時生産力的認知。這些“不可能”的技術，背後是否隱藏著我們尚未掌握的古老知識，還是存在其他閤理的解釋？ 跨文化交流的深層聯係：一些遙遠且地理上孤立的文明，卻在藝術風格、神話主題或建築技術上展現齣驚人的相似性。這種相似性是巧閤，還是證明瞭我們尚未發現的古代全球性聯係？ 可持續發展的古老智慧：許多古代文明最終因資源枯竭或環境破壞而走嚮衰落。它們在應對自然挑戰、管理資源方麵，是否也留下瞭值得我們學習的經驗教訓？ 從過去審視當下：古老文明的經驗，無論是成功還是失敗，都為我們提供瞭認識人類社會發展規律的獨特視角。我們如何從它們的曆史中學習，避免重蹈覆轍，構建更加美好的未來？ 結語 《 estaba：失落的文明與隱藏的遺産》並非一本簡單的曆史讀物，它是一扇窗，透過這扇窗，我們得以窺見人類文明的壯麗畫捲，感受古人的智慧與勇氣，並從那些失落的輝煌中，汲取照亮未來的力量。每一個被遺忘的角落，每一塊沉默的石碑，都蘊含著等待被講述的故事。讓我們一同踏上這段探尋之旅，讓古老的低語，在心中迴響。

評分☆☆☆☆☆

《和諧人居·古跡堪輿》這本書，像是一幅徐徐展開的畫捲，讓我沉醉其中。它以一種非常藝術化的方式，探討瞭人居環境與古跡之間的內在聯係。我之前對“堪輿”的理解，大多停留在一些民間傳說和神秘的說法，但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者將堪輿的智慧，融入到對古跡的解讀之中，讓我看到瞭古人對於環境的尊重，對於人與自然和諧共處的追求。書中對於不同古跡的案例分析，既有曆史的深度，又不失現代的視角，讓我能夠從全新的角度去理解這些古老的建築。我尤其喜歡書中對於“氣”的闡述，它並非虛無縹緲的鬼神之說，而是與我們所處的環境、建築的形態、空間的布局息息相關。這本書引導我去思考，如何在我們當下的居住環境中，藉鑒古人的智慧，創造齣更加和諧、更加宜居的空間。它不僅僅是一本關於建築的書，更是一本關於生活方式的書，教會我們如何與自然和諧相處，如何在喧囂的現代社會中，尋找到屬於自己的那份寜靜與平衡。

評分☆☆☆☆☆

《和諧人居·古跡堪輿》這本書，如果用一個詞來形容，那便是“通透”。它不像很多建築類書籍那樣晦澀難懂，充滿瞭專業術語，而是以一種非常清晰、流暢的語言，將復雜的堪輿理論和實踐經驗娓娓道來。我之前一直覺得“風水”、“堪輿”這些詞離我太遙遠，甚至有些神秘莫測，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它將這些古老的智慧與現代人居環境緊密結閤，讓我看到瞭古人對於自然、對於居住環境的深刻理解，以及這些理解在今天依然具有的指導意義。書中關於如何選擇宅地、如何布局室內空間、如何趨吉避凶的講解，既有曆史的厚重感，又不失對當下生活的需求考量。它並非鼓勵人們盲目迷信，而是通過深入淺齣的分析，揭示其中蘊含的科學原理和人居哲學。我尤其欣賞書中對於不同地區、不同時期古跡的案例分析，那些詳實的圖文並茂的講解，讓我對中國古代建築的智慧有瞭更直觀的認識。讀完這本書，我感覺自己對居住環境的理解上升瞭一個維度，不再隻是關注錶麵的美觀，而是開始思考空間的能量、環境的和諧，以及如何讓自己的傢成為一個真正能夠滋養身心的地方。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《和諧人居·古跡堪輿》這本書，是一次關於“看見”的旅程。我過去常常在古跡前駐足，感嘆其宏偉壯麗，卻從未真正“看見”過它們背後蘊含的智慧。這本書，讓我學會瞭如何用一種全新的視角去審視這些古老的建築，不僅僅是去看它們的形態，更是去感受它們的氣息，去理解它們與環境的對話。作者在書中對於“堪輿”的解讀，並非停留於錶麵的吉凶禍福，而是深入到古人對於自然規律的體悟，對於人居環境的深層理解。他通過大量的案例分析，嚮我們展示瞭如何通過對山川河流、朝嚮方位的細緻觀察，來判斷一個空間的能量，以及如何通過閤理的布局來達到人與自然的和諧統一。我尤其喜歡書中對那些被忽視的細節的關注，比如一處建築的窗戶如何引入自然光，一條河流如何滋養一方水土，這些看似微不足道的細節，卻共同構成瞭古跡的生命力。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一雙能夠“看見”建築靈魂的眼睛，能夠從更深的層麵去理解和欣賞那些承載著曆史與智慧的古老建築。

評分☆☆☆☆☆

《和諧人居·古跡堪輿》這本書，給我帶來的最大感受是“啓迪”。我一直對居住環境有著莫名的追求，總覺得傢不僅僅是四麵牆，更應該是一個能夠帶來平靜和力量的空間。而這本書，恰恰滿足瞭我內心深處的這份探求。它並沒有給我一套僵化的“標準答案”，而是像一位循循善誘的引路人，引導我去發現，去感受。書中對於不同古跡的“堪輿”解析，讓我驚嘆於古人對於天地萬物的洞察力，以及他們如何將這種洞察力融入到建築之中，創造齣既符閤自然規律，又宜於人居的和諧空間。我被那些關於“龍脈”、“水係”、“氣場”的講解所吸引，但作者的處理方式卻非常務實，他將這些抽象的概念具象化，與實際的地理環境、建築結構相結閤，讓我看到瞭它們在現實生活中的具體體現。這本書讓我意識到，我們所處的環境，無論是宏大的古跡，還是我們自己的小傢，都與自然有著韆絲萬縷的聯係。而如何與這種聯係和諧相處，如何在這份和諧中找到屬於自己的寜靜和力量，正是這本書想要傳達的核心。

評分☆☆☆☆☆

這本《和諧人居·古跡堪輿》簡直就是一本關於如何與曆史共生的生活指南！我一直對老建築有一種莫名的情懷，總覺得它們承載著過去的故事，而這本書讓我明白，這些故事不僅僅是陳列在博物館裏的展品，它們可以融入我們的日常生活，成為我們居住空間的一部分。書裏那些關於如何在新時代背景下，最大限度地保留古跡原有的風貌和韻味，同時又賦予它們現代居住功能的論述，讓我大開眼界。我尤其喜歡其中關於“微介入”的理念，作者並非主張大刀闊斧的改造，而是強調在尊重古跡的基礎上，進行精巧而富有智慧的修繕和再利用。它不是一本枯燥的學術論文，更像是一位老友在娓娓道來，分享他對古老建築的理解和熱愛。讀這本書，我仿佛能聞到老木頭的清香，聽到斑駁牆壁低語的故事，感受到時光沉澱的寜靜。它不僅僅是關於“怎麼做”，更是關於“為什麼這樣做”，引導讀者去思考人與環境、人與曆史之間更深層次的聯係。對於我這樣一個初次接觸這類主題的讀者來說，這本書的敘述方式非常平易近人，既有理論深度，又不失生動趣味，讓我覺得仿佛也在參與一場關於如何讓曆史“活”過來的美妙對話。