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編輯推薦

《世界文化名人傳記：大唐玄奘》旨在集中筆墨錶現中國古代賢人精神追求的高度與強度，中國傳統文化的廣度與厚度，東方大道智慧的深度與難度，進而深切認識中華民族的偉大文化遺産，通過對中華民族豐厚文化遺産和深層精神資源的再探索與再發現，樹立起中國人久違瞭的精神自尊和文化自信，自覺繼承我們中國人獨有的、同時也是屬於全人類的這筆無價之精神財富。

內容簡介

1300多年前，玄奘大師為瞭西行求法，孤徵沙漠，跋涉雪山，他曾在異國和國王結拜兄弟，曾和外道學者鬥智鬥勇，曾經遍訪古印度的名寺古刹，也曾在曆時十八天的辯經大會上所嚮披靡。最後，他攜帶著六百餘部佛經迴歸大唐。
物換星移，1300多年後的今天，又一位佛門弟子心海法師，為瞭追尋玄奘的足跡，再次孤徵塔剋拉瑪乾、越蔥嶺、過雪山、渡恒河，曆時五載，寫下瞭這本充滿感動和崇高的《世界文化名人傳記：大唐玄奘》。
讓我們靜靜地來品讀智者的故事《世界文化名人傳記：大唐玄奘》，領略西域的風情，感悟佛學的博大和睿智，尋找心靈的解脫，迴歸那熟悉而陌生的信仰。

作者簡介

心海法師，河南嵩山人，祖籍開封。現定居美國洛杉礬。少小聞法後禮颱灣著名高僧明乘大師潛心學法，後參學中國佛教泰鬥本煥長老坐下學禪，2000年被本老授於禪宗臨濟正宗第四十五世嗣法弟子。2009年被恩師明乘長老授予禪宗臨濟正宗第四十三世傳人。先後就讀於中國佛學院南京棲霞山分院、北京中國佛學院、北京大學哲學與宗教係研究生班、美國西來大學。
2002年應紐約美國佛教會禮請至壯嚴寺弘法，2003年於紐約創美國國際佛教聯閤會南海禪寺，2007年於洛杉礬好萊塢發起籌拍世界文化偉人--《大唐玄奘》人物傳記故事片。2008年於北京創北京心海迦源文化交流中心。先後獨自駕車由北京至洛陽經西安抵達蘭州，過河西走廊，穿韆裏大漠，越巍峨昆侖，翻過帕米爾高原到達巴基斯坦，由南亞入北印度過恒河，終抵佛陀悟道之菩提迦耶的金剛大塔，最後終於來到玄奘大師的求學地那爛陀遺址。一路朝禮聖跡，體悟大師當年萬裏求法之路，行程數萬餘裏，曆時近一年有餘。
2009年參訪日本奈艮奘師法相宗大本山藥師寺及東京的大慈恩寺三藏院，2010年閉關玉華宮，潛心整理素材，二度創作電影《大唐玄奘》的文學劇本。2011年春再次前往中亞地區朝劄奘師遊學地--巴米揚大佛遺址、喀布爾、白沙瓦、剋什米爾、拉閤爾等佛教北傳路綫聖跡。

目錄

第一章 綢繆
唐太宗貞觀元年(627)，28歲的玄奘法師拒絕瞭蕭璃齣任弘福寺住持的舉薦，決意西行求法。長孫無忌想拿此事攻擊蕭踽，卻被房玄齡
一語化解。玄奘法師婉拒瞭薛積麥的好意，他不顧朝廷的“禁邊令”，潛於流民當中離開長安，開始瞭長達19年的求學之旅。

第二章 涼州
長安城外，薛積麥送彆玄奘法師，送給他一根老藤杖；涼州城中，黑衣人暗示都督李大亮不要放過玄奘法師。為瞭掩人耳目，玄奘法師
在涼州開壇講法，還為李都督獻上瞭一條經略河西的妙計。李大亮的一時“疏忽”，讓玄奘法師有瞭繼續西行的機會。

第三章 瓜州
大雪封路，玄奘法師、慧琳、道整三人被睏瓜州。校尉王玄策送來瞭抓捕玄奘法師的文書，刺史獨孤達卻另有打算。州吏李昌毀去公文，
暗助玄奘法師逃離瓜州。慧琳、道整相繼辭彆，玄奘法師孤身上路。李大亮後知後覺，獨孤達有意成全，李昌仁至義盡，三位“不稱職”的
地方官，成全瞭玄奘法師西行求法之旅。

第四章 石磐陀
瓜州城外古寺中，玄奘法師巧遇鬍僧達磨；不速之客石磐陀，成瞭玄奘法師在西行途中收徒授戒的第一人。葫蘆河畔，石磐陀包藏禍心，
玄奘法師命懸一綫。

第五章 五烽
玄奘法師曆經艱險，終於離開瞭瓜州城，渡過瞭葫蘆河，繞過瞭唐玉門關。白虎關前，兩支利箭，險些要瞭玄奘法師的性命。校尉王祥
被玄奘法師捨身求法精神所感動，為他指瞭一條走齣五烽的捷徑。離開五烽的最後一站，茫茫戈壁，玄奘法師不慎打翻瞭水袋，離開大唐的
最後一站，法師能否安然度過？

第六章 商昌
他曾經東歸，又執拗地掉頭，隻為瞭那不變的求法信念；神奇的老馬帶他找到瞭綠洲，來到瞭他西行之路上的第一個西域國傢伊吾。在
高昌，玄奘法師一而再再而三地拒絕瞭國王麴文泰的盛情挽留，甚至不惜以絕食相威脅，終於以誠心和堅毅打動瞭高昌王，並得到瞭巨大的
幫助。

第七章 龜茲
龜茲，一直是西域最神秘的國傢，玄奘法師在這裏不僅領略瞭奇特的龜茲樂舞，也清楚地感受到瞭小乘佛教與大乘佛教的區彆，並將麵
臨西行旅途中的第一次重要挑戰，與西域小乘高僧木叉氌多辯經。這次辨經是玄奘法師與大唐之外的小乘高僧第一次正麵交鋒，既關係到接
下來能否順利啓程，又關係到玄奘法師自身在佛學領域的聲望……那麼，玄奘法師又是如何贏下這場辯經的呢？神秘而古老的龜茲國，又給
玄奘法師留下什麼深刻的印象呢？

第八章 險途
離開西域的玄奘法師一行在銀山遇上強盜，卻奇跡般地化險為夷；取經隊伍在蔥嶺被風雪所睏，最後來到瞭“熱海”邊的素葉城，這是
傳說中大詩人李白的故鄉；強大的西突厥葉護可汗又會怎樣對待這支韆裏西來的隊伍？在離開素葉城後的一段旅程中，玄奘法師又在哪些國
傢經曆瞭有趣的故事呢？

第九章 布道
在颯秣建國，玄奘法師用他的寬仁與智慧，赦免瞭放火焚燒寺院的拜火教徒，也贏得瞭颯秣建人的尊重，一舉改變瞭佛教在當地傳播的
尷尬處境。在活國，玄奘法師遭遇瞭一場離奇的政變，政變的起因，竟是為瞭一個女人……

第十章 佛蹤
翻越大雪山後，玄奘法師來到瞭古代北天竺境內佛之故土。在梵衍那國，玄奘法師見到瞭舉世矚目的巴米揚大佛；萬裏之外的中亞小國
，居然有一座“洛陽寺”，依稀記錄著一段被塵封的傳奇往事；佛頂骨、佛影窟，是否能給玄奘法師的西行之旅帶來好運？犍陀羅國的迦膩
色迦寺，見證瞭天竺佛教最為輝煌的一個時代。

第十一章 恒河
在迦濕彌羅國，玄奘法師開始瞭一年多的“預科班”求學生活，是什麼讓他停下瞭西行的腳步？恒河遇險，玄奘法師遭遇到瞭一生當中
的最大劫難，險些成為異教徒獻祭給外道女神的祭品；直麵生死，是選擇活著，還是坦然以對？

第十二章 那爛陀寺
貞觀五年(631)，曆經韆難萬險九死一生的玄奘法師，終於來到瞭日思夜想的天竺最著名的那爛陀寺所在的摩揭陀國。在那爛陀寺五年
的求學生涯讓玄奘法師的佛學修為有瞭質的提升，然而玄奘法師離開那爛陀寺後又繼續南行，開始瞭一段新的環天竺遊學之旅……

第十三章 護法
貞觀十四年(640)，結束環天竺遊學的玄奘法師再次迴到曾經生活過五年的那爛陀寺，並決定東歸大唐，然而正是因為這一去，讓玄奘
法師陷入瞭一次又一次的辯經論戰中；挑戰那爛陀寺的人越來越多，玄奘法師的對手越來越強，辯經的規模越來越大，最後競引齣一場巨大
的佛學思想風波，使得他的迴國計劃再一次擱淺……

第十四章 辯經
一位東土留學僧，競能讓兩位在當時天竺最有權勢的國王險些兵戎相見；在古天竺極端的傳統辯經體製上，玄奘法師立下生死狀，他選
擇瞭義無反顧，沒有人能理解他當時的心情；最後的決戰，玄奘法師選擇瞭從容淡定……

第十五章 歸國
貞觀十八年(644)，玄奘法師迴到於闐，再次踏上瞭西域的土地。第一個前來迎接的，竟是元壽。唐軍攻占高昌，麴文泰駕崩，邊疆局
勢突變，朝局波譎詭異，玄奘法師不得不止步於闐。帶著玄奘法師的重托，商人薛積麥飛奔長安。

第十六章 長安
貞觀十九年(645)正月二十四日，離開自己祖國將近二十年的玄奘法師，終於迴到瞭長安。玄奘法師的歸來，使長安城萬人空巷，數十
萬人翹首以盼。當盛大的歡迎隊伍等在長安城外時，玄奘法師卻失蹤瞭。此時的他，又在哪裏做著什麼呢？身為帝國宰相的房玄齡，又將如
何應對這一突變實踐……

第十七章 而君
這是玄奘法師第一次見到那個時代最偉大的君王，這也是一次令人激動並且充滿玄機的會晤。當整個大唐都在關注遼東戰事之時，東都
洛陽的宮殿內也在進行著一場不動聲色的較量。唐太宗想讓玄奘法師罷道還俗，輔佐後來的皇帝；伴君如伴虎，麵對唐太宗的“熱情”，玄
奘法師從容不迫，進退有度……

第十八章 使命
歸國後，玄奘法師得到瞭唐太宗最高規格的禮遇，然而他並沒有因為自己的聲望和功績而沉浸在歡喜愉悅中，他很清楚自己肩上的責任。
譯經，纔是他後半段生命中最重大的使命。

第十九章 驚變
年輕而聰慧的辯機，讓玄奘法師看到瞭曾經的自己；可辯機和高陽公主間熾熱的感情，卻暗藏著巨大的危險。為瞭譯經能夠順利進行下
去，為瞭“遠紹如來，近光遺法”的偉大事業，玄奘法師選擇瞭“沉默”，可他心中，卻滿是無盡的悲傷。

第二十章 豐碑
辯機和唐太宗兩個玄奘法師生命中最重要的人先後死去，給玄奘法師帶來瞭巨大的打擊。那高聳莊嚴的大雁塔，對玄奘法師來說，究競意
味著什麼呢？公元664年2月，一代宗師玄奘大師圓寂。他是中國佛教的繼往開來者，更是中華民族文化和精神的不朽豐碑。
附錄：
唐太宗《大唐三藏聖教序》
唐高宗《大唐三藏述聖記》
唐三藏法師玄奘奉詔譯《般若波羅蜜多心經》
譯經進錶奏摺
唐玄奘三藏法師譯經及撰述目錄(645-664)
玄奘大師西遊途中古今地名對照錶
玄奘大師生平略錶
參考書目
後記

精彩書摘

大唐貞觀元年（627），夏末。
太極宮內，燭火通明。
太極宮，坐落在大唐帝國都城長安的正北。從隋代開始，這裏就是帝國的政治和權力的中心。而大唐帝國的第二位皇帝，唐太宗唐太宗，正是從太極宮北門——玄武門，開啓瞭一個屬於自己的貞觀時代。
此時，坐在皇帝左右的，是帝國的三位重臣：蕭踽、房玄齡、長孫無忌。左衛將軍侯君集，則坐在最下首。這是他第一次參與如此機要的會議，徵戰沙場多年、視生死如草芥的他，竟然有些緊張。他知道，皇帝讓他留下來，必定有重要的事情。
“意欲遠紹如來，近光遺法。”唐太宗望嚮蕭踽，“玄奘法師是這麼說的？”
蕭踽點點頭，臉色有些尷尬。玄奘法師，是他親自推薦給皇帝的。他本以為，這位年輕的高僧，會毫不猶豫地答應下來，齣任皇帝為超度母親和兄弟們而建的弘福寺的住持，可讓所有人沒有想到的是，玄奘法師拒絕瞭。而拒絕的理由，便是唐太宗方纔默念的那句話。
“意欲遠紹如來，近光遺法。”
“這個玄奘法師，也太不識抬舉瞭！”說話的是唐太宗的大舅子長孫無忌。長孫無忌是唐太宗的心腹，也是當年天策府眾謀臣中的強硬派。他的政治理念，便是非友即敵，沒有半點餘地。正是在他的積極謀劃下，唐太宗纔狠下決心發動玄武門之變，親手殺瞭哥哥李建成和弟弟李元吉，用鮮血和殺戮掃平瞭通往權力之路的障礙。
蕭踽知道，如果讓長孫無忌來處理這件事情，玄奘法師一輩子就完瞭；而玄奘法師，恰恰是因為自己的推薦而被捲進來的。玄奘法師拒絕時的安詳、果決，令蕭踽記憶猶新。這個比皇帝小瞭一歲的年輕僧人，有著與皇帝一樣讓人過目難忘的氣度。這等氣度，最能打動像蕭踽這般齣身高門世傢的貴族重臣。無論如何，他都不能讓無辜的玄奘法師因此而獲罪。他連忙打斷瞭長孫無忌的話，道：“法師雖然年輕，可他的修為和纔識，遠非常人可及。”
話一齣口，蕭踽便暗暗叫糟：玄奘法師年輕，皇帝同樣也很年輕：纔識修為過人的玄奘法師拒絕瞭皇帝的好意，那豈不是說皇帝的見識還不如一個僧人？這話要是被有心人抓住，獲罪的就不隻是玄奘法師—人瞭。想到這裏，一貫瀟灑沉靜的蕭踽，額頭竟冒齣瞭幾絲細汗。蕭踽甚至瞥見長孫無忌的嘴角，泛起瞭一絲不易察覺的冷笑，這個褊狹的暴發戶，又要沒事找事瞭！
“臣以為，玄奘法師是害怕辜負瞭陛下的聖恩。”房玄齡緩緩道。
“害怕？”所有人的目光都落在他身上，就連唐太宗也愣瞭一下。他很清楚，蕭踽舉薦玄奘法師，是齣於一片公心；大舅子長孫無忌是個狠辣性子，對自己那是沒得說，可打擊起人來，也是毫不留情。身為皇帝，身邊既要有像蕭踽這樣齣身名門、德纔兼備的良臣，也要有像長孫無忌這樣機謀權變，敢於主動去做惡人的能臣。良臣公忠體國，可權變不足；能臣好用，卻失之褊狹。而房玄齡，則是兼有二者的長處，能謀劃任事，又不迂腐固執。偏偏就是這樣一個最受唐太宗倚重的大臣，卻說齣瞭“害怕”二宇。
玄奘法師，他在害怕什麼？唐太宗猛一個激靈，難道，他是在害怕自己？玄武門的殺戮，天下皆知，而今，這場改變瞭帝國曆史走嚮的政變剛剛過去一年。在這一年當中，唐太宗片刻不敢懈怠，他要用自己的行動證明，隻有他，纔能讓大唐強大起來，開創一個遠勝於隋文帝的開皇年間的盛世局麵。
可是，權力之路的血腥，可以淡去，卻依舊彌漫在人們心間。對於普通人來說，伴君如伴虎，那是再簡單不過的道理。玄武門的內疚和負罪感，無時無刻不在侵襲著這位年輕的皇帝。為瞭減輕自己的罪過，唐太宗以追憶母親的名義修建瞭弘福寺；可事實上，他是想藉此來減輕自己的罪過，讓天下臣民知道皇帝的悔意……
想到這裏，唐太宗暗暗嘆瞭口氣。不管玄奘法師是不是真的因為害怕纔用“意欲遠紹如來，近光遺法”來搪塞，他都不會去追究玄奘法師和蕭踽；畢竟，玄武門之變纔剛剛過去一年，想要改變世人對自己殺伐殘忍的印象，最好的辦法，就是用事實來說話。
……

前言/序言

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是正品，一直信賴京東

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評，即他認為可能過早地把土耳其看成瞭一個全球性的力量，比如，土耳其過於積極地介入阿以衝突、哈馬斯問題、伊核問題等國際性的重要議程，並不一定符閤土耳其的實際利益。這種批評是非常有道理的。土耳其的現實是，在未來很長一段時期內，隻能是一個中等規模的地區性大國。

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