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编辑推荐

《世界文化名人传记：大唐玄奘》旨在集中笔墨表现中国古代贤人精神追求的高度与强度，中国传统文化的广度与厚度，东方大道智慧的深度与难度，进而深切认识中华民族的伟大文化遗产，通过对中华民族丰厚文化遗产和深层精神资源的再探索与再发现，树立起中国人久违了的精神自尊和文化自信，自觉继承我们中国人独有的、同时也是属于全人类的这笔无价之精神财富。

内容简介

1300多年前，玄奘大师为了西行求法，孤征沙漠，跋涉雪山，他曾在异国和国王结拜兄弟，曾和外道学者斗智斗勇，曾经遍访古印度的名寺古刹，也曾在历时十八天的辩经大会上所向披靡。最后，他携带着六百余部佛经回归大唐。
物换星移，1300多年后的今天，又一位佛门弟子心海法师，为了追寻玄奘的足迹，再次孤征塔克拉玛干、越葱岭、过雪山、渡恒河，历时五载，写下了这本充满感动和崇高的《世界文化名人传记：大唐玄奘》。
让我们静静地来品读智者的故事《世界文化名人传记：大唐玄奘》，领略西域的风情，感悟佛学的博大和睿智，寻找心灵的解脱，回归那熟悉而陌生的信仰。

作者简介

心海法师，河南嵩山人，祖籍开封。现定居美国洛杉矾。少小闻法后礼台湾著名高僧明乘大师潜心学法，后参学中国佛教泰斗本焕长老坐下学禅，2000年被本老授于禅宗临济正宗第四十五世嗣法弟子。2009年被恩师明乘长老授予禅宗临济正宗第四十三世传人。先后就读于中国佛学院南京栖霞山分院、北京中国佛学院、北京大学哲学与宗教系研究生班、美国西来大学。
2002年应纽约美国佛教会礼请至壮严寺弘法，2003年于纽约创美国国际佛教联合会南海禅寺，2007年于洛杉矾好莱坞发起筹拍世界文化伟人--《大唐玄奘》人物传记故事片。2008年于北京创北京心海迦源文化交流中心。先后独自驾车由北京至洛阳经西安抵达兰州，过河西走廊，穿千里大漠，越巍峨昆仑，翻过帕米尔高原到达巴基斯坦，由南亚入北印度过恒河，终抵佛陀悟道之菩提迦耶的金刚大塔，最后终于来到玄奘大师的求学地那烂陀遗址。一路朝礼圣迹，体悟大师当年万里求法之路，行程数万余里，历时近一年有余。
2009年参访日本奈艮奘师法相宗大本山药师寺及东京的大慈恩寺三藏院，2010年闭关玉华宫，潜心整理素材，二度创作电影《大唐玄奘》的文学剧本。2011年春再次前往中亚地区朝札奘师游学地--巴米扬大佛遗址、喀布尔、白沙瓦、克什米尔、拉合尔等佛教北传路线圣迹。

目录

第一章 绸缪
唐太宗贞观元年(627)，28岁的玄奘法师拒绝了萧璃出任弘福寺住持的举荐，决意西行求法。长孙无忌想拿此事攻击萧踽，却被房玄龄
一语化解。玄奘法师婉拒了薛积麦的好意，他不顾朝廷的“禁边令”，潜于流民当中离开长安，开始了长达19年的求学之旅。

第二章 凉州
长安城外，薛积麦送别玄奘法师，送给他一根老藤杖；凉州城中，黑衣人暗示都督李大亮不要放过玄奘法师。为了掩人耳目，玄奘法师
在凉州开坛讲法，还为李都督献上了一条经略河西的妙计。李大亮的一时“疏忽”，让玄奘法师有了继续西行的机会。

第三章 瓜州
大雪封路，玄奘法师、慧琳、道整三人被困瓜州。校尉王玄策送来了抓捕玄奘法师的文书，刺史独孤达却另有打算。州吏李昌毁去公文，
暗助玄奘法师逃离瓜州。慧琳、道整相继辞别，玄奘法师孤身上路。李大亮后知后觉，独孤达有意成全，李昌仁至义尽，三位“不称职”的
地方官，成全了玄奘法师西行求法之旅。

第四章 石磐陀
瓜州城外古寺中，玄奘法师巧遇胡僧达磨；不速之客石磐陀，成了玄奘法师在西行途中收徒授戒的第一人。葫芦河畔，石磐陀包藏祸心，
玄奘法师命悬一线。

第五章 五烽
玄奘法师历经艰险，终于离开了瓜州城，渡过了葫芦河，绕过了唐玉门关。白虎关前，两支利箭，险些要了玄奘法师的性命。校尉王祥
被玄奘法师舍身求法精神所感动，为他指了一条走出五烽的捷径。离开五烽的最后一站，茫茫戈壁，玄奘法师不慎打翻了水袋，离开大唐的
最后一站，法师能否安然度过？

第六章 商昌
他曾经东归，又执拗地掉头，只为了那不变的求法信念；神奇的老马带他找到了绿洲，来到了他西行之路上的第一个西域国家伊吾。在
高昌，玄奘法师一而再再而三地拒绝了国王麴文泰的盛情挽留，甚至不惜以绝食相威胁，终于以诚心和坚毅打动了高昌王，并得到了巨大的
帮助。

第七章 龟兹
龟兹，一直是西域最神秘的国家，玄奘法师在这里不仅领略了奇特的龟兹乐舞，也清楚地感受到了小乘佛教与大乘佛教的区别，并将面
临西行旅途中的第一次重要挑战，与西域小乘高僧木叉氇多辩经。这次辨经是玄奘法师与大唐之外的小乘高僧第一次正面交锋，既关系到接
下来能否顺利启程，又关系到玄奘法师自身在佛学领域的声望……那么，玄奘法师又是如何赢下这场辩经的呢？神秘而古老的龟兹国，又给
玄奘法师留下什么深刻的印象呢？

第八章 险途
离开西域的玄奘法师一行在银山遇上强盗，却奇迹般地化险为夷；取经队伍在葱岭被风雪所困，最后来到了“热海”边的素叶城，这是
传说中大诗人李白的故乡；强大的西突厥叶护可汗又会怎样对待这支千里西来的队伍？在离开素叶城后的一段旅程中，玄奘法师又在哪些国
家经历了有趣的故事呢？

第九章 布道
在飒秣建国，玄奘法师用他的宽仁与智慧，赦免了放火焚烧寺院的拜火教徒，也赢得了飒秣建人的尊重，一举改变了佛教在当地传播的
尴尬处境。在活国，玄奘法师遭遇了一场离奇的政变，政变的起因，竟是为了一个女人……

第十章 佛踪
翻越大雪山后，玄奘法师来到了古代北天竺境内佛之故土。在梵衍那国，玄奘法师见到了举世瞩目的巴米扬大佛；万里之外的中亚小国
，居然有一座“洛阳寺”，依稀记录着一段被尘封的传奇往事；佛顶骨、佛影窟，是否能给玄奘法师的西行之旅带来好运？犍陀罗国的迦腻
色迦寺，见证了天竺佛教最为辉煌的一个时代。

第十一章 恒河
在迦湿弥罗国，玄奘法师开始了一年多的“预科班”求学生活，是什么让他停下了西行的脚步？恒河遇险，玄奘法师遭遇到了一生当中
的最大劫难，险些成为异教徒献祭给外道女神的祭品；直面生死，是选择活着，还是坦然以对？

第十二章 那烂陀寺
贞观五年(631)，历经千难万险九死一生的玄奘法师，终于来到了日思夜想的天竺最著名的那烂陀寺所在的摩揭陀国。在那烂陀寺五年
的求学生涯让玄奘法师的佛学修为有了质的提升，然而玄奘法师离开那烂陀寺后又继续南行，开始了一段新的环天竺游学之旅……

第十三章 护法
贞观十四年(640)，结束环天竺游学的玄奘法师再次回到曾经生活过五年的那烂陀寺，并决定东归大唐，然而正是因为这一去，让玄奘
法师陷入了一次又一次的辩经论战中；挑战那烂陀寺的人越来越多，玄奘法师的对手越来越强，辩经的规模越来越大，最后竞引出一场巨大
的佛学思想风波，使得他的回国计划再一次搁浅……

第十四章 辩经
一位东土留学僧，竞能让两位在当时天竺最有权势的国王险些兵戎相见；在古天竺极端的传统辩经体制上，玄奘法师立下生死状，他选
择了义无反顾，没有人能理解他当时的心情；最后的决战，玄奘法师选择了从容淡定……

第十五章 归国
贞观十八年(644)，玄奘法师回到于阗，再次踏上了西域的土地。第一个前来迎接的，竟是元寿。唐军攻占高昌，麴文泰驾崩，边疆局
势突变，朝局波谲诡异，玄奘法师不得不止步于阗。带着玄奘法师的重托，商人薛积麦飞奔长安。

第十六章 长安
贞观十九年(645)正月二十四日，离开自己祖国将近二十年的玄奘法师，终于回到了长安。玄奘法师的归来，使长安城万人空巷，数十
万人翘首以盼。当盛大的欢迎队伍等在长安城外时，玄奘法师却失踪了。此时的他，又在哪里做着什么呢？身为帝国宰相的房玄龄，又将如
何应对这一突变实践……

第十七章 而君
这是玄奘法师第一次见到那个时代最伟大的君王，这也是一次令人激动并且充满玄机的会晤。当整个大唐都在关注辽东战事之时，东都
洛阳的宫殿内也在进行着一场不动声色的较量。唐太宗想让玄奘法师罢道还俗，辅佐后来的皇帝；伴君如伴虎，面对唐太宗的“热情”，玄
奘法师从容不迫，进退有度……

第十八章 使命
归国后，玄奘法师得到了唐太宗最高规格的礼遇，然而他并没有因为自己的声望和功绩而沉浸在欢喜愉悦中，他很清楚自己肩上的责任。
译经，才是他后半段生命中最重大的使命。

第十九章 惊变
年轻而聪慧的辩机，让玄奘法师看到了曾经的自己；可辩机和高阳公主间炽热的感情，却暗藏着巨大的危险。为了译经能够顺利进行下
去，为了“远绍如来，近光遗法”的伟大事业，玄奘法师选择了“沉默”，可他心中，却满是无尽的悲伤。

第二十章 丰碑
辩机和唐太宗两个玄奘法师生命中最重要的人先后死去，给玄奘法师带来了巨大的打击。那高耸庄严的大雁塔，对玄奘法师来说，究竞意
味着什么呢？公元664年2月，一代宗师玄奘大师圆寂。他是中国佛教的继往开来者，更是中华民族文化和精神的不朽丰碑。
附录：
唐太宗《大唐三藏圣教序》
唐高宗《大唐三藏述圣记》
唐三藏法师玄奘奉诏译《般若波罗蜜多心经》
译经进表奏折
唐玄奘三藏法师译经及撰述目录(645-664)
玄奘大师西游途中古今地名对照表
玄奘大师生平略表
参考书目
后记

精彩书摘

大唐贞观元年（627），夏末。
太极宫内，烛火通明。
太极宫，坐落在大唐帝国都城长安的正北。从隋代开始，这里就是帝国的政治和权力的中心。而大唐帝国的第二位皇帝，唐太宗唐太宗，正是从太极宫北门——玄武门，开启了一个属于自己的贞观时代。
此时，坐在皇帝左右的，是帝国的三位重臣：萧踽、房玄龄、长孙无忌。左卫将军侯君集，则坐在最下首。这是他第一次参与如此机要的会议，征战沙场多年、视生死如草芥的他，竟然有些紧张。他知道，皇帝让他留下来，必定有重要的事情。
“意欲远绍如来，近光遗法。”唐太宗望向萧踽，“玄奘法师是这么说的？”
萧踽点点头，脸色有些尴尬。玄奘法师，是他亲自推荐给皇帝的。他本以为，这位年轻的高僧，会毫不犹豫地答应下来，出任皇帝为超度母亲和兄弟们而建的弘福寺的住持，可让所有人没有想到的是，玄奘法师拒绝了。而拒绝的理由，便是唐太宗方才默念的那句话。
“意欲远绍如来，近光遗法。”
“这个玄奘法师，也太不识抬举了！”说话的是唐太宗的大舅子长孙无忌。长孙无忌是唐太宗的心腹，也是当年天策府众谋臣中的强硬派。他的政治理念，便是非友即敌，没有半点余地。正是在他的积极谋划下，唐太宗才狠下决心发动玄武门之变，亲手杀了哥哥李建成和弟弟李元吉，用鲜血和杀戮扫平了通往权力之路的障碍。
萧踽知道，如果让长孙无忌来处理这件事情，玄奘法师一辈子就完了；而玄奘法师，恰恰是因为自己的推荐而被卷进来的。玄奘法师拒绝时的安详、果决，令萧踽记忆犹新。这个比皇帝小了一岁的年轻僧人，有着与皇帝一样让人过目难忘的气度。这等气度，最能打动像萧踽这般出身高门世家的贵族重臣。无论如何，他都不能让无辜的玄奘法师因此而获罪。他连忙打断了长孙无忌的话，道：“法师虽然年轻，可他的修为和才识，远非常人可及。”
话一出口，萧踽便暗暗叫糟：玄奘法师年轻，皇帝同样也很年轻：才识修为过人的玄奘法师拒绝了皇帝的好意，那岂不是说皇帝的见识还不如一个僧人？这话要是被有心人抓住，获罪的就不只是玄奘法师—人了。想到这里，一贯潇洒沉静的萧踽，额头竟冒出了几丝细汗。萧踽甚至瞥见长孙无忌的嘴角，泛起了一丝不易察觉的冷笑，这个褊狭的暴发户，又要没事找事了！
“臣以为，玄奘法师是害怕辜负了陛下的圣恩。”房玄龄缓缓道。
“害怕？”所有人的目光都落在他身上，就连唐太宗也愣了一下。他很清楚，萧踽举荐玄奘法师，是出于一片公心；大舅子长孙无忌是个狠辣性子，对自己那是没得说，可打击起人来，也是毫不留情。身为皇帝，身边既要有像萧踽这样出身名门、德才兼备的良臣，也要有像长孙无忌这样机谋权变，敢于主动去做恶人的能臣。良臣公忠体国，可权变不足；能臣好用，却失之褊狭。而房玄龄，则是兼有二者的长处，能谋划任事，又不迂腐固执。偏偏就是这样一个最受唐太宗倚重的大臣，却说出了“害怕”二宇。
玄奘法师，他在害怕什么？唐太宗猛一个激灵，难道，他是在害怕自己？玄武门的杀戮，天下皆知，而今，这场改变了帝国历史走向的政变刚刚过去一年。在这一年当中，唐太宗片刻不敢懈怠，他要用自己的行动证明，只有他，才能让大唐强大起来，开创一个远胜于隋文帝的开皇年间的盛世局面。
可是，权力之路的血腥，可以淡去，却依旧弥漫在人们心间。对于普通人来说，伴君如伴虎，那是再简单不过的道理。玄武门的内疚和负罪感，无时无刻不在侵袭着这位年轻的皇帝。为了减轻自己的罪过，唐太宗以追忆母亲的名义修建了弘福寺；可事实上，他是想借此来减轻自己的罪过，让天下臣民知道皇帝的悔意……
想到这里，唐太宗暗暗叹了口气。不管玄奘法师是不是真的因为害怕才用“意欲远绍如来，近光遗法”来搪塞，他都不会去追究玄奘法师和萧踽；毕竟，玄武门之变才刚刚过去一年，想要改变世人对自己杀伐残忍的印象，最好的办法，就是用事实来说话。
……

前言/序言

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玄奘取得真经

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历史永远不会拉下这样的伟大人物

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很是喜欢，服务也很好，会经常光顾

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心海法师的书很喜欢看！

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这个很期待的，看了纪录片后来买的。。

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总断货 买了好几次也没凑够数！

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历史人物的认识

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评，即他认为可能过早地把土耳其看成了一个全球性的力量，比如，土耳其过于积极地介入阿以冲突、哈马斯问题、伊核问题等国际性的重要议程，并不一定符合土耳其的实际利益。这种批评是非常有道理的。土耳其的现实是，在未来很长一段时期内，只能是一个中等规模的地区性大国。

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