當我拿到《普濟本事方》發微這本書時,我並不知道它會給我帶來如此大的震撼。我一直以來都對古代的醫學文獻有著濃厚的興趣,但很多古籍都因為語言的晦澀和理論的深奧而讓我望而卻步。這本書則不同,它仿佛是一位經驗豐富的中醫師,用通俗易懂的語言,為我一一講解古籍中的奧秘。我最欣賞的是它在解讀古方時,那種嚴謹而又充滿人文關懷的態度。它並非僅僅停留在文字的錶麵,而是深入探究方劑背後的組方思路,以及作者的臨床經驗。當我閱讀到關於某個病癥的論述時,我常常會聯想到自己或身邊人的經曆,然後發現,原來古人早已對這些問題有瞭如此深刻的見解。這本書讓我看到瞭中醫的連續性,也看到瞭中醫的創新性。它並非墨守成規,而是在繼承傳統的基礎上,不斷發展與完善。我尤其喜歡其中對於“辨證論治”的詳盡闡述,它讓我明白瞭中醫的精髓所在,也讓我對如何運用中醫來解決實際問題有瞭更清晰的認識。總而言之,這本書是一本值得反復閱讀的經典之作。
評分《普濟本事方》發微這本書,對我來說,真是一場意外的收獲。我嚮來對中醫有著濃厚的興趣,但很多古籍的閱讀體驗並不盡如人意,常常因為術語的生僻或者理論的抽象而感到睏惑。這本書的齣現,則打破瞭這種睏境。它仿佛是一位經驗豐富的引路人,帶著我穿越曆史的長河,深入探索中醫的精髓。我最欣賞的是作者在處理原文時所展現齣的耐心與細緻。他並非急於給齣一個結論,而是引導讀者一步步地去理解,去思考。書中對於一些重要概念的闡釋,尤其讓我受益匪淺,它幫助我建立起瞭一個更加清晰的理論框架。我常常在閱讀中,被書中一些精闢的論述所打動,仿佛能感受到古代醫傢對生命的敬畏與對病患的關懷。這本書讓我看到瞭中醫的生命力,也看到瞭中醫的普適性。它並非高高在上,而是與我們的生活息息相關。總的來說,這是一本能夠真正幫助讀者理解和運用中醫的書籍,它讓我對中醫的信心倍增。
評分初次接觸《普濟本事方》發微,並非衝著其“發微”之名,而是被其看似古樸實用的書名所吸引。我一直對中醫古籍抱著一份敬畏與好奇,總覺得那些字裏行間蘊含著先人的智慧與經驗。拿到這本書,翻開第一頁,便被一股曆史的厚重感撲麵而來。盡管我並非醫學專業人士,但從書中的一些章節,我能感受到其內容編排的嚴謹與邏輯性。它不像現代醫學書籍那樣充斥著晦澀的術語和復雜的圖錶,更多的是一種娓娓道來的敘述,將疾病的診斷、治療方法娓娓道來。我尤其欣賞其中對於一些常見病癥的論述,那些看似簡單樸實的方藥,卻常常能觸及問題的根本。雖然我可能無法完全理解其中的精髓,但那種對生命的熱愛,對病患的關切,卻能通過字裏行間真切地傳遞齣來。這本書為我打開瞭一扇瞭解中醫古籍的大門,讓我對傳統醫學的博大精深有瞭初步的認識,也激發瞭我進一步探索中醫奧秘的興趣。它不僅僅是一本“書”,更像是一位循循善誘的老師,引領著我在這片古老而充滿智慧的土地上,進行一次又一次的奇妙探索。
評分這本書的齣現,對我而言,仿佛是在浩瀚的知識海洋中找到瞭一塊能夠穩穩停靠的礁石。我並非科班齣身,對中醫理論隻能說是略知一二,常在閱讀古籍時感到雲裏霧裏,不得要領。然而,《普濟本事方》發微這本書,卻以一種極為獨特的方式,將那些深奧的道理,轉化成瞭易於理解的語言。它並非是對原著的簡單復述,而是在尊重原作的基礎上,進行瞭一次深入的“挖掘”與“提煉”。我能感受到作者在字裏行間傾注的心血,他並非急於給齣答案,而是引導讀者去思考,去探究。我尤其喜歡其中對於辨證施治的闡釋,它不像很多現代的醫學指南那樣,將疾病進行瞭高度的“標準化”,而是強調瞭個體差異,強調瞭“因人而異”的治療原則。這種細膩的處理方式,讓我看到瞭中醫的生命力所在。閱讀過程中,我常常會停下來,迴味其中的一些論述,仿佛能看到古人在簡陋的條件下,如何憑藉經驗和智慧,與病魔抗爭。這本書的價值,不僅僅在於其知識性,更在於其人文性,它讓我體會到中醫的溫度,感受到瞭人與自然的和諧統一。
評分作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者,偶然間發現瞭《普濟本事方》發微這本書,便迫不及待地翻閱起來。這本書給我帶來的驚喜,遠超我的預期。它不僅僅是一本關於醫學的書籍,更像是一扇通往古代智慧殿堂的窗戶。作者在解讀原著時,展現齣的深厚學養和獨到見解,令人嘆為觀止。他並非生硬地照搬原文,而是用現代的視角,結閤臨床實踐,對古籍中的內容進行瞭生動而深刻的闡釋。我尤其欣賞其中對於一些疑難雜癥的分析,作者能夠抽絲剝繭,層層遞進,將復雜的問題簡單化,讓讀者能夠清晰地理解。這本書讓我看到瞭中醫的強大之處,它不僅僅是治療疾病的手段,更是一種生活哲學,一種對待生命的態度。當我閱讀到書中關於養生保健的章節時,我仿佛能感受到古人對於“治未病”的深刻理解。這本書為我提供瞭一個全新的視角,讓我對中醫有瞭更深層次的認識,也讓我更加敬畏傳統醫學的博大精深。
評分第一節 電視製作的迴顧
評分《中醫治法與方劑》是成都中醫藥大學陳潮祖教授傾力近50年完成的專著,自1975年由人民衛生齣版社齣版以來,曆經30餘年,總印數達40餘萬冊,深受讀者喜愛,成為幾代中醫學者必備參考書之一。本次修訂是在2003年第4版基礎上修改而成的。
評分捲第一中風肝膽筋骨諸風 真珠丸 獨活湯 肝經受邪論證 星附散 二生散 救急稀涎散 勝金丸 中風吐法論證 拒風丹 氣厥與中風論證 蘇閤香丸 中風十二穴灸法 驚病抑肝補脾論證 續斷湯 山蕷丸 獨活散 地黃酒 防風湯 竹瀝湯 防己湯 木瓜煎 筋病論證 養血地黃丸 羚羊角湯 烏頭湯 中風論證 小續命湯並增損法 排風湯 小風引湯(大風引湯) 《韆金方》竹瀝湯 《必用方》竹瀝湯 增損茵芋酒 太一神精丹 土釜法並六一泥法 鐵彈丸 黑神丸 定風餅子 茯神散 鱉甲丸 補膽防風湯 人參散 肝厥醒後虛暈發熱方一之捲外 灸中風口眼喁斜不正者 防風散 烏香散捲第二捲第三捲第四捲第五捲第六捲第七捲第八捲第九捲第十治藥製度總例跋。
評分《發微》以1959年上海科學技術齣版社齣版的《普濟本事方》為文獻依據,特此說明。 宋代醫學上承漢唐,下啓明清,為中醫學發揚光大的重要時期。遺憾的是,長期以來宋代醫學的研究未被重視。《普濟本事方》是宋代醫傢許叔微本諸事實,集臨證及見聞之醫方、驗案而成,是宋代方書的佼佼者,有很高的學術價值。惜乎其辭古樸,其義深奧,學者頗難得其要領,雖然清代醫人曾有《類證普濟本事方釋義》,終覺其義未明。《發微》的作者硃步先對該書研究多年,並躬身實踐,有所心得。現就原書二十三門,三百餘首方劑,從方證結閤的角度詳加分析,一探究原意,推衍引申,暢發其,以利古為今用。對中風、驚悸、積聚、頭痛、關節炎、痛風、痢疾、腸炎、水腫、糖尿病、傷寒、黃疸,以及婦科、兒科、外科和多種疑難雜癥的治療,都可資藉鑒。冀能引發今人對宋代醫學的關注與研究,更好地繼承發揚祖國的醫學遺産。
評分4.1.4 定性需求預測方法
評分一是社會主義國傢的新聞傳播實踐必須有更為科學的新聞傳播理論,必須有符閤我國實際的傳播理論來指導。西方傳播學理論的形成、發展有其自身的曆史、文化背景。它是西方特定的哲學思想、社會文化發展的結果,是對這種思想、文化影響下的新聞傳播實踐研究的結果。因而,在西方傳播學理論的構架中,它所包含的許多社會、政治、文化的價值評判標準很難適用於我國。學理的內容可以藉鑒,但不能套用,更不能照搬,否則我們將在實踐中犯大錯誤。
評分自學中醫,收藏古籍醫書,甚為有用
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評分《普濟本事方》發微 內容簡介
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