休谟论说文集卷1:论政治与经济

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大卫·休谟 著,张正萍 译
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308091725
版次:1
商品编码:10876031
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-11-01
页数:404

具体描述

内容简介

《休谟论说文集卷1:论政治与经济》主要内容包括:概论党派、论大不列颠的政党、论公民自由、论技艺和科学的兴起与发展、论一夫多妻制与离婚、论民族性、论商业、论技艺的进步、论货币、论利息、论贸易平衡、论贸易猜忌、论势力均衡、论赋税、论社会信用等。

作者简介

大卫·休谟,苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰·洛克(John Locke)及柏克莱(George Berkeley)并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点,如“知识来源于印象而非理性”,认为没有事实可由先验(a priori)方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学,18岁专攻哲学,21岁出版“人性论”。1734前往法国进修,48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书;1765年升任使馆代办。1767~1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。哲学思想 休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长壮大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整,并继续反对封建复辟势力。这时,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。

目录

1 论新闻自由
2 论政治可以析解为一门科学
3 论政府的首要原则
4 论政府的起源
5 论议会的独立性
6 英国政府是倾向于绝对君主制还是共和制?
7 概论党派
8 论大不列颠的政党
9 论公民自由
10 论技艺和科学的兴起与发展
11 论一夫多妻制与离婚
12 论民族性
13 论商业
14 论技艺的进步
15 论货币
16 论利息
17 论贸易平衡
18 论贸易猜忌
19 论势力均衡
20 论赋税
21 论社会信用
22 论某些值得关注的惯例
23 论古代国家之人烟稠密
24 论原始契约
25 论消极服从
26 论政党联盟
27 论新教继承
28 完美共和国的观念

前言/序言



《休谟论说文集卷1:论政治与经济》—— 洞察人性,构建良政的智慧之光 大卫·休谟,这位18世纪苏格兰启蒙运动的巨匠,以其对人类情感、理性和社会结构的深刻洞察,为我们留下了宝贵的思想财富。在他浩瀚的著作中,《论说文集》无疑是理解其政治与经济思想的钥匙。本书所收录的论文,凝练了休谟对国家起源、权力运作、财富分配以及社会繁荣等核心议题的精辟论述,为我们拨开了笼罩在政治与经济领域的重重迷雾,展现了一幅清晰而富有洞察力的人性图景,以及在此图景之上构筑理性、稳定、繁荣社会的可行路径。 卷1,聚焦于“政治与经济”,这不仅仅是两个独立的学科领域,而是休谟眼中紧密相连、相互影响的社会有机体。他深知,国家的健康运作离不开经济的繁荣,而经济的有序发展则有赖于政治的稳定与公正。因此,他笔下的政治与经济,并非抽象的理论模型,而是植根于活生生的人性之中,洋溢着对现实世界的真切关怀。 政治的根基:情感、习惯与理性 休谟在政治思想上,最为人称道的是他对“情感”(sentiment)的重视。他并非一个纯粹的理性主义者,而是深刻认识到,人类的行为,包括政治行为,很大程度上是由情感驱动的。同情、爱、恨、嫉妒、自负等情感,交织作用,塑造着我们对权威的接受,对法律的遵守,以及对社会秩序的认同。他认为,正义并非源于某种先验的、神圣的契约,而是人类在社会生活中,为了规避冲突、实现共同利益而逐渐形成的一种“人为的德行”(artificial virtue)。这种德行,正是建立在情感的互相制约与社会习惯的长期浸润之上。 因此,休谟对“权力”(power)的分析,并非仅仅停留在赤裸裸的暴力或强制。他强调,政治权威的合法性,往往来自于公众的“意见”(opinion)。这种意见,既包括对统治者能力和品德的认可,也包括对政治制度的信任,以及对社会传统的尊重。一个统治者,即使拥有强大的武力,如果失去了民众的拥护,其统治也难以长久。相反,一个看似微弱的权力,如果能够赢得民心,则能展现出惊人的韧性。这揭示了政治稳定性的一个重要来源:民众的情感认同与习惯性服从。 休谟也并非否定理性的作用。他认为,理性在政治生活中扮演着至关重要的角色,但并非是绝对的主导。理性能够帮助我们认识到社会秩序的益处,理解法律的必要性,并规避因情感冲动而可能带来的灾难。然而,他警告说,过于理想化的理性政治构想,往往忽视了人性的复杂性,最终可能导致适得其反的结果。他所倡导的,是一种基于经验观察和对人性深刻理解的“审慎的保守主义”(prudent conservatism),强调渐进式的改革,尊重既有的制度与传统,并在实践中不断修正。 经济的动力:利益、劳动与自由 在经济领域,休谟同样以其洞察人性的能力,对当时的重商主义思想进行了有力的批判,并为自由贸易和经济繁荣指明了方向。他坚信,人类的根本驱动力是“自利”(self-interest),但这并非是狭隘的、自私自利的代名词。相反,当个体在自由的市场中追求自身利益时,通过劳动与交换,往往能够不自觉地促进社会的整体利益。他著名的“看不见的手”的早期萌芽,便体现在他对个体追求利益如何转化为公共财富的精妙论述之中。 休谟对“劳动”(labor)的价值给予了高度肯定。他认为,国家的财富并非凭空而来,而是源于国民的勤劳和创造。他批判了那种认为财富仅在于金银储备的错误观念,强调了生产、商品交换以及技术的进步才是国家经济真正繁荣的基石。他认为,一个国家应该鼓励生产,保护商人的利益,因为他们的活动能够带来就业,增加社会财富。 对于“货币”(money)的功能,休谟也提出了超越当时普遍认识的见解。他认为,货币本身并不创造财富,它只是财富的一种交换媒介。过度的金银积累,如果不能转化为有效的生产和消费,反而可能导致通货膨胀,损害经济的健康发展。他更看重的是一个国家真实的生产能力和对外贸易的平衡,而非仅仅是账面上的货币数字。 休谟也是早期提倡自由贸易的经济学家之一。他认为,国家间的贸易,就如同个人间的交易一样,是互利的。通过自由交换,各国能够专注于自己最擅长的领域,生产出更优质、更廉价的商品,从而实现资源的优化配置,增进全人类的福祉。他反对保护主义政策,认为这些政策虽然短期内可能保护某些国内产业,但长期来看,会阻碍竞争,降低效率,最终损害国家的整体利益。 政治与经济的联动:稳定、繁荣与自由 休谟深刻地认识到,政治的稳定是经济繁荣的前提,而经济的繁荣也能反过来巩固政治的稳定。一个贫困、混乱的国家,很难维持长久的和平与秩序。相反,一个经济发达、人民富足的社会,往往更具凝聚力,更能抵御外部的侵扰,内部的动荡也会相应减少。 他认为,政府的首要职责,便是维护社会秩序,保障私有财产,并提供一个公平的竞争环境。只有在这样的环境下,个体才能放心地进行投资,进行生产,进行贸易,从而推动经济的持续增长。他批评了那种政府过度干预经济的做法,认为过度的管制和税收,只会扼杀经济的活力,导致效率低下。 休谟也对“自由”(liberty)的价值进行了精辟的论述。他区分了“积极的自由”(positive liberty,即自我实现的能力)和“消极的自由”(negative liberty,即不受他人干涉的自由)。在政治上,他推崇有限政府,强调公民的自由权利,包括言论自由、宗教自由以及财产权。他认为,这些自由是激发个人创造力、促进社会进步的重要因素。在经济上,他所倡导的自由贸易和市场竞争,也是对经济自由的有力辩护。 《休谟论说文集卷1:论政治与经济》,不仅仅是一部思想史上的重要著作,更是理解我们当下所处世界的深刻启示。休谟的分析,跨越时空,依然闪耀着智慧的光芒。他提醒我们,政治与经济的根本,在于对人性的深刻理解——尊重个体的情感与利益,认识到习惯与传统的价值,同时也要发挥理性的引导作用。他引导我们看到,一个健康、繁荣的社会,必然是政治稳定与经济自由的有机结合。 阅读本书,我们将有机会与这位伟大的思想家进行一场跨越世纪的对话。他所提出的每一个观点,都经过深思熟虑,引证丰富,逻辑严谨。他并非提供一套僵化的教条,而是展现了一种思考世界的方法,一种洞察复杂现实的锐利视角。他以其清晰的语言和深刻的见解,带领我们穿越迷雾,直抵事物的本质,为我们构建一个更理性、更公正、更繁荣的社会,提供了宝贵的思想资源。 本书所收录的每一篇论说文,都凝聚着休谟对政治与经济领域的深邃思考。从对君主制、共和制等不同政体的分析,到对税收、货币、贸易等经济政策的探讨,无不体现了他基于经验主义和人性洞察的独特视角。他并非空谈理论,而是紧密联系现实,分析历史,为我们呈现了一个充满活力、相互作用的政治经济世界。 例如,在他关于“政府起源”的论述中,他并没有简单地归结于神圣的旨意或抽象的契约,而是强调了人类在寻求安全与秩序的过程中,自然而然形成的社会结构和对权威的服从。这种服从,并非源于对暴君的畏惧,而是源于对稳定环境的渴望,以及对“惯例”(custom)的天然依恋。这种对惯例力量的强调,为我们理解政治制度的延续性与稳定性提供了重要视角。 在经济方面,休谟对“货币”与“价格”关系的分析,堪称经典。他指出,过度的货币供应,必然导致物价上涨,而非仅仅增加国家的财富。这与当时流行的重金主义理论形成了鲜明对比。他通过对实际经济活动的观察,揭示了货币在经济中的真实作用,强调了生产与流通的重要性。 他关于“商业”的论述,也极具前瞻性。他认为,商业的繁荣并非是零和博弈,而是能够通过促进劳动和创新,为整个社会带来增量财富。他看到了自由竞争对提升产品质量、降低生产成本的积极作用,并因此主张开放贸易,反对国家对经济活动的过度干预。 本书并非一本枯燥的学术论文集,而是休谟以其如椽巨笔,为我们描绘的一幅幅生动而深刻的社会画卷。他时而以审慎的笔调,剖析政治的微妙之处;时而以敏锐的洞察,解读经济的运行规律。字里行间,充满了对人类社会发展规律的深刻体悟,以及对构建更美好社会的不懈追求。 阅读《休谟论说文集卷1:论政治与经济》,就是走进一位伟大思想家的心灵深处,与他一同审视人性的复杂,探讨社会的本质,思考未来的方向。这不仅是一次智识的盛宴,更是一次对我们自身所处世界和社会运作方式的深刻反思。他所留下的智慧遗产,至今仍是我们在政治与经济领域探索前行的宝贵指南。

用户评价

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我必须提及这套文集在介绍休谟早期政治观点的部分所展现出的非凡广度。它不仅仅停留于理论思辨,更深入地探讨了不同政体在维护社会稳定和促进公民德性方面的实际操作。作者对共和制和君主制的优劣势进行了极其细致的比较分析,其论证的基础,并非基于某种理想化的蓝图,而是基于对现实中不同治理模式下民众行为模式的观察和归纳。尤其是在处理“多数人的暴政”这一主题时,他提出的制衡机制的必要性,展现了他对权力异化的深刻忧虑。这份对政治实践的关注,使得这部文集不仅是哲学著作,更像是一份洞察人性的政治诊断书,对于理解现代自由主义的起源,提供了至关重要的文本支撑。

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我最近翻阅了这套文集的其中一卷,深刻感受到作者在构建其社会契约理论时,那种近乎工程师般的严密逻辑推演。他并不是简单地引用前人的观点,而是通过对人类本性——那种根植于经验和习惯的、非纯粹理性的驱动力——的细致剖析,一步步搭建起国家的必要性与合法性基础。这种对“习惯的力量”在政治结构中作用的强调,与卢梭那种理想化的自然状态理论形成了鲜明的对照。读到他关于“正义”的论述时,我仿佛能听到作者在和当时的政治哲学家们进行一场跨越时空的辩论,他总是将焦点从高悬的道德准则拉回到人们在日常交往中为了共同利益而不得不形成的默契和规则上来。整本书行文间那种克制的、拒绝过度拔高的语调,反而让他的论断显得更加坚实可靠,充满了经验主义的智慧。

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这套“休谟论说文集”的勘误工作做得实在令人称道,尤其是针对早期版本中那些晦涩难懂的词句和可能存在的印刷错误,校对团队显然下了大功夫。阅读起来的流畅感,几乎让我忘记了这是跨越了几个世纪的文本。译者在处理休谟那些精妙的哲学思辨时,那种精准拿捏、既不失原文的古朴韵味,又确保现代读者能够清晰领会的平衡感,非常难得。我尤其欣赏其中对于“道德情感”讨论部分的翻译处理,很多原本需要反复琢磨的句子,在新的译本中一下子就变得豁然开朗。这样的学术整理,不仅仅是文字的搬运,更是对思想脉络的梳理和重新构建,对于希望深入研究十八世纪苏格兰启蒙思想的读者来说,这套书是无可替代的工具书。可以说,这本书的出版质量,已经达到了“典藏版”的标准,装帧设计也透着一股沉稳的书卷气,让人爱不释手。

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说实话,这套文集对于习惯了现代学术写作的读者来说,阅读体验或许需要一个适应期。作者的叙述方式极其古雅,句子冗长且结构复杂,充满了倒装和从句的嵌套,这使得快速浏览几乎成为不可能的任务。我时常需要放慢速度,甚至借助旁边的注释来确认某一个关键概念在上下文中的精确含义。但这同时也是魅力所在——这种厚重的文风本身就承载了一种历史的重量感。它要求读者投入心神,与作者进行一场缓慢而深入的智力对话,而不是期望一个清晰的摘要。当你终于穿透那些复杂的句法外壳,触及到其核心思想时,那种豁然开朗的成就感,是快餐式阅读无法比拟的。这套书,更适合在安静的午后,配上一杯浓茶,细细品味。

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对于一个对古典经济学史感兴趣的业余爱好者来说,这套文集简直是打开了一扇新窗户。我原本以为早期关于价格、货币和贸易的讨论会显得非常稚嫩和过时,但令人惊讶的是,作者对这些议题的洞察力,即便放在今天来看,依然闪烁着真知灼见的光芒。特别是他探讨“财富的真正来源”时,那种超越了当时重商主义狭隘视角的分析,直指劳动生产率和市场效率的核心。书中对于“流通货币的价值”与“商品价格”之间的辩证关系的阐述,清晰而有力,避免了当时许多思想家容易陷入的循环论证。可以说,阅读这几篇论述,远比直接阅读许多后世对他的解读来得更加直接和震撼,能真切感受到那位“百科全书式”思想家在经济学领域的开创性贡献。

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全塑包装,还没开封,先好评

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休谟的文章阅读起来比他的哲学书更有快感,所论内容也是深浅不一但却都能看得下去,也更容易理解,这套两本的文集好像是头一次译过来吧,看了几篇,非常好,就是定价偏高,合成一册,排版紧一点,价格能下来一半。

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这两本书定价太高了,尽管说这本书的翻译价值很大

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算新本子,可看目录也没什么新东西,因为对启蒙这段感兴趣,所以贵也就趁着做活动收一套

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翻译的一般,价格有点小贵~~~~

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。。。。。 。。。。。

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很好的书 性价比很高

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